WEBVTT

00:00:00.010 --> 00:00:02.810
<v Daniel>Solveig, ich bin dir zu großem Dank verpflichtet und ich denke wir alle,

00:00:03.410 --> 00:00:06.410
<v Daniel>dass du uns beim letzten Mal ins Licht geführt hast.

00:00:07.050 --> 00:00:11.370
<v Daniel>Und ich möchte gerne heute daran anknüpfen. Ich möchte noch einen Bereich erhellen,

00:00:11.670 --> 00:00:16.590
<v Daniel>wo uns auch die Aufklärer darauf hingewiesen haben, welche geheimen Mächte eigentlich

00:00:16.590 --> 00:00:19.930
<v Daniel>auf dieser Erde alles unter ihrer Kontrolle haben.

00:00:20.050 --> 00:00:21.790
<v Solveig>Waren sie nicht die geheimen Mächte?

00:00:21.790 --> 00:00:24.890
<v Daniel>Die Aufklärer? Nein, die Aufklärer erleuchten ja alles.

00:00:25.070 --> 00:00:25.450
<v Solveig>Ja eben, deswegen.

00:00:25.690 --> 00:00:31.150
<v Daniel>Ist in die dunkelsten Winkel, da wo die schwarz angezogenen Personen sitzen

00:00:31.150 --> 00:00:33.350
<v Daniel>und die Fäden in der Hand halten.

00:00:33.650 --> 00:00:38.650
<v Daniel>Lass uns diese Verschwörung heute aufdecken, damit wir alle das geheime Wissen erlangen.

00:00:39.090 --> 00:00:39.830
<v Solveig>Na Gott sei Dank.

00:01:03.770 --> 00:01:04.730
<v Daniel>Hallo Solveig.

00:01:04.850 --> 00:01:05.590
<v Solveig>Hallo Daniel.

00:01:05.970 --> 00:01:08.390
<v Daniel>Ich fühle mich ein bisschen unter Druck heute, muss ich sagen.

00:01:08.530 --> 00:01:08.830
<v Solveig>Nein.

00:01:09.310 --> 00:01:13.090
<v Daniel>Ja, denn deine Aufklärungsfolge wurde richtig gefeiert.

00:01:13.210 --> 00:01:13.430
<v Solveig>Echt?

00:01:13.570 --> 00:01:17.010
<v Daniel>Ja, von euch da draußen. Vielen Dank, dass ihr da seid.

00:01:17.270 --> 00:01:21.650
<v Daniel>Schön, dass ihr da seid und hoffentlich auch an dieser Folge Spaß haben.

00:01:22.210 --> 00:01:28.750
<v Daniel>Aber ich denke, es gab noch nie so viele Reaktionen auf einmal nach einer Folge,

00:01:28.910 --> 00:01:29.950
<v Daniel>die wir veröffentlicht haben.

00:01:30.150 --> 00:01:33.170
<v Daniel>Also Kommentare bei Spotify und sogar bei YouTube, die sich,

00:01:33.170 --> 00:01:34.870
<v Daniel>glaube ich, diesmal gar nicht beschwert haben.

00:01:34.950 --> 00:01:36.110
<v Solveig>Dass wir so viel gekichert haben.

00:01:36.230 --> 00:01:36.750
<v Daniel>Hast du nicht geguckt?

00:01:36.770 --> 00:01:38.490
<v Solveig>Ich habe die YouTube-Kommentare nicht mehr gelesen.

00:01:38.690 --> 00:01:39.830
<v Daniel>Bei Spotify hast du geguckt?

00:01:40.070 --> 00:01:42.790
<v Solveig>Ja, die sehe ich bei Spotify nicht, weil ich ja nicht eingeloggt bin.

00:01:42.990 --> 00:01:47.090
<v Daniel>Ach so, okay. Dann kann ich dir aber sagen, es gibt Menschen,

00:01:47.150 --> 00:01:49.630
<v Daniel>die sagen, es war die beste Folge, es war überhaupt eine tolle Folge.

00:01:50.330 --> 00:01:54.910
<v Daniel>Es war ein Ritt durch sechs Semester Geschichtsstudium. Also du hast richtig

00:01:54.910 --> 00:01:59.450
<v Daniel>hingelegt und ich zehre auch immer noch davon, von unserem letzten Treffen.

00:01:59.570 --> 00:02:02.070
<v Daniel>Aber ich freue mich natürlich auch auf das, was wir heute vorhaben.

00:02:02.610 --> 00:02:08.130
<v Daniel>Denn im Grunde knüpfen wir ja nahtlos an das Thema an, das wir letztes Mal besprochen

00:02:08.130 --> 00:02:09.430
<v Daniel>haben mit den Aufklärern.

00:02:09.590 --> 00:02:13.210
<v Daniel>Und ich hatte schon angedeutet, sie haben auch ja letztlich zur Verfolgung mit

00:02:13.210 --> 00:02:17.790
<v Daniel>beigetragen, einzelner Gruppen. und um eine wird es heute noch besonders gehen,

00:02:17.930 --> 00:02:22.810
<v Daniel>nämlich die, die angeblich sich verschworen haben und das von Anbeginn der Welt.

00:02:23.470 --> 00:02:27.670
<v Daniel>Du wirst heute erfahren, dass es nicht Eva war, die die Sünde in die Welt gebracht hat.

00:02:27.750 --> 00:02:29.490
<v Solveig>Gott sei Dank, da bin ich ja raus.

00:02:29.650 --> 00:02:35.150
<v Daniel>Nein, es war ein Jesuit. Und das werden wir heute genauer beleuchten. Ja, aber?

00:02:35.570 --> 00:02:37.110
<v Solveig>Ich dachte, es werden die Freimaurer.

00:02:37.510 --> 00:02:38.970
<v Daniel>Das ist nicht unser Thema heute.

00:02:39.090 --> 00:02:41.810
<v Solveig>Ich weiß nicht, deswegen bin ich so irritiert, weil ich dachte,

00:02:41.910 --> 00:02:43.870
<v Solveig>die Freimaurer sind doch Aufklärer.

00:02:44.590 --> 00:02:46.290
<v Daniel>Ja, wir können da ...

00:02:46.740 --> 00:02:47.920
<v Daniel>Ein bisschen drauf eingehen nachher.

00:02:47.920 --> 00:02:48.440
<v Solveig>Das sind doch die anderen.

00:02:48.720 --> 00:02:51.440
<v Daniel>Ich möchte vor allem euch nur sagen, was euch hier heute bevorsteht.

00:02:51.520 --> 00:02:54.820
<v Daniel>Ihr werdet das geheime Wissen erlangen und dann werdet ihr endlich alle Zusammenhänge

00:02:54.820 --> 00:02:57.540
<v Daniel>in der Welt verstehen und euch daraus befreien können hoffentlich.

00:02:57.640 --> 00:02:58.180
<v Solveig>Aus der Welt?

00:02:58.540 --> 00:03:02.360
<v Daniel>Aus der Welt. Nein, nicht aus der Welt, sondern aus dem Dunkel,

00:03:02.700 --> 00:03:05.500
<v Daniel>in dem wir trotz der Aufklärung offenbar immer noch drin sitzen.

00:03:06.200 --> 00:03:06.780
<v Solveig>Scheiße, ne?

00:03:06.940 --> 00:03:09.940
<v Daniel>Ja, wirklich furchtbar. Aber bevor wir uns damit näher beschäftigen,

00:03:10.260 --> 00:03:12.780
<v Daniel>knüpfe ich nochmal an an das, was ich schon gesagt habe und die ganzen Kommentare

00:03:12.780 --> 00:03:16.180
<v Daniel>eben, die von euch gekommen sind. Und da möchte ich ja doch einige noch mal

00:03:16.180 --> 00:03:18.880
<v Daniel>hervorheben, die uns vor allem auch per E-Mail geschrieben haben.

00:03:18.940 --> 00:03:19.920
<v Daniel>Da war zum Beispiel Viola.

00:03:20.060 --> 00:03:22.420
<v Daniel>Hallo Viola. Vielen Dank, dass du uns geschrieben hast.

00:03:22.880 --> 00:03:27.860
<v Daniel>Und Viola hört uns in Rom scheinbar. Das passt natürlich jetzt bei den päpstlichen

00:03:27.860 --> 00:03:29.700
<v Daniel>Themen und dem Heiligen Jahr.

00:03:30.060 --> 00:03:32.440
<v Daniel>Und da wünscht sie sich tatsächlich auch noch mehr oder freut sich jedenfalls

00:03:32.440 --> 00:03:35.380
<v Daniel>darauf, wenn wir heute was Heiliges machen. Die Jesuiten sind ja wohl heilig.

00:03:36.080 --> 00:03:39.500
<v Daniel>Zumindest für einen Teil der Leute, die sie betrachten.

00:03:39.640 --> 00:03:41.140
<v Solveig>Für die, die in Rom sitzen, schon.

00:03:42.260 --> 00:03:45.300
<v Daniel>Ja, mal schauen. Wir werden sehen. Da bin ich natürlich gespannt,

00:03:45.380 --> 00:03:47.200
<v Daniel>Viola, was du dann zu dieser Folge sagst.

00:03:47.420 --> 00:03:50.360
<v Daniel>Du kannst ja dann nochmal den Generaloberen in Rom befragen.

00:03:51.780 --> 00:03:56.880
<v Daniel>Und Viola hat auch gefragt, ob es einen Podcatcher gibt, bei dem wir Geld verdienen

00:03:56.880 --> 00:03:58.400
<v Daniel>können, allein dadurch, dass man uns hört.

00:03:58.540 --> 00:04:02.420
<v Daniel>Und ich fürchte, Viola, nee, das gibt es nicht. Also mit einer Einschränkung.

00:04:02.600 --> 00:04:08.000
<v Daniel>Es gibt ja Podimo, so ein extra Podcast-Portal, die tatsächlich so ein paar

00:04:08.000 --> 00:04:11.400
<v Daniel>Cents auch Leuten geben, die da frei verfügbare Podcasts einstellen.

00:04:11.580 --> 00:04:13.580
<v Daniel>Also wenn du uns da hörst, dann kriegen wir vielleicht einen Cent.

00:04:13.660 --> 00:04:16.620
<v Daniel>Ich weiß es nicht. Ich habe da mal reingeguckt und in den drei Jahren,

00:04:16.760 --> 00:04:19.760
<v Daniel>die wir jetzt so podcasten, sind da glaube ich 31 Euro aufgelaufen.

00:04:20.220 --> 00:04:23.380
<v Daniel>Ja, sie geben es uns aber erst, wenn wir 100 Euro geschafft haben.

00:04:23.480 --> 00:04:24.540
<v Daniel>Das dauert noch ein paar Jahre.

00:04:25.800 --> 00:04:30.720
<v Daniel>Also ne, so wirklich hilft es uns jetzt finanziell nicht, Wenn ihr einen bestimmten

00:04:30.720 --> 00:04:33.940
<v Daniel>anderen Podcatcher nehmt und weil es ja auch immer wieder mal kam,

00:04:34.100 --> 00:04:36.080
<v Daniel>auch wenn ihr bei Solveig bezahlt, genau.

00:04:36.600 --> 00:04:37.940
<v Solveig>Für mich ja direkt in die Hand.

00:04:38.200 --> 00:04:42.040
<v Daniel>Doch, das hilft dann sehr natürlich. Nein, wenn ihr bei Spotify hört und da

00:04:42.040 --> 00:04:44.380
<v Daniel>bezahlt, davon geben die uns halt auch nichts ab.

00:04:44.780 --> 00:04:46.620
<v Daniel>Also wir sind tatsächlich...

00:04:46.620 --> 00:04:48.020
<v Solveig>Das kriegt nur Taylor Swift.

00:04:48.300 --> 00:04:51.700
<v Daniel>Also nur wenn Saul das in die Hand kriegt, dann haben wir was davon.

00:04:51.960 --> 00:04:55.900
<v Daniel>Und das tun tatsächlich ja doch einige von euch und das finde ich immer wieder

00:04:55.900 --> 00:04:58.680
<v Daniel>wirklich beeindruckend und das hilft uns auch wirklich.

00:04:58.900 --> 00:05:02.700
<v Daniel>Ja, macht nochmal richtig deutlich, dass ihr uns gut findet und möchtet, dass ihr weitermachen.

00:05:03.080 --> 00:05:06.740
<v Daniel>Und da ist schon eine ganze Gruppe beieinander, die das sogar regelmäßig tun,

00:05:06.840 --> 00:05:09.220
<v Daniel>indem sie einen Brotbaum bei Steddy gepflanzt haben.

00:05:09.220 --> 00:05:15.520
<v Daniel>Und da ist vor allem Christina dabei und Steffi, außerdem Sophie und Christoph und vielen Dank Tobias,

00:05:15.980 --> 00:05:20.180
<v Daniel>Beate, Sarah Solweig und neu dazugekommen in diese Runde sind Charlotte,

00:05:20.560 --> 00:05:24.380
<v Daniel>Noemi, Henrik, vielen Dank für eure Hilfe, genauso wie an Stefan,

00:05:24.800 --> 00:05:28.980
<v Daniel>Aisha, Isabella und Silvia, Emma und Kufi.

00:05:29.120 --> 00:05:29.880
<v Solveig>Das sind so viele.

00:05:30.000 --> 00:05:34.140
<v Daniel>Das sind eine ganze Menge. Die Aufklärungsfolge hat Menschen überzeugt,

00:05:34.840 --> 00:05:37.140
<v Daniel>dass wir hier regelmäßig abliefern.

00:05:37.260 --> 00:05:40.580
<v Daniel>Vielen Dank, dass ihr uns helft, unsere Kosten da zu tragen,

00:05:40.880 --> 00:05:45.340
<v Daniel>die eben durch die Aufnahme, Hosting und so weiter, Bearbeitung, Software entstehen.

00:05:45.740 --> 00:05:49.220
<v Daniel>Außerdem gibt es auch Leute, die uns immer noch einmalig ab und zu mal unterstützen

00:05:49.220 --> 00:05:52.460
<v Daniel>über Ko-Fi. Das könnt ihr natürlich auch machen, wenn euch so ein Abo irgendwie zu doof ist.

00:05:53.140 --> 00:05:56.520
<v Daniel>Dann könnt ihr einfach selber entscheiden, das einmalig uns irgendwie mal was

00:05:56.520 --> 00:05:59.700
<v Daniel>zukommen zu lassen. Und das hat Anna gemacht. Vielen Dank, Anna. Und Bastian.

00:06:01.080 --> 00:06:03.900
<v Daniel>Und Bastian überlegt jetzt, also er will Geschichte studieren,

00:06:04.260 --> 00:06:07.560
<v Daniel>hat er noch dazu geschrieben, und überlegt jetzt doch lieber Mittelalter,

00:06:07.640 --> 00:06:08.440
<v Daniel>statt Neuzeit zu machen.

00:06:08.820 --> 00:06:08.940
<v Solveig>Ja.

00:06:12.260 --> 00:06:16.080
<v Daniel>Ich habe auch schon da gefragt auf Kofi, ob er den schon Latein gelernt hat.

00:06:17.720 --> 00:06:22.320
<v Solveig>Ich finde das ja bezaubernd und toll, nur beruflich ist es halt schwierig.

00:06:23.080 --> 00:06:24.580
<v Daniel>Meinst du, du kommst mit Neuzeit besser weg?

00:06:24.740 --> 00:06:27.960
<v Solveig>Ja, definitiv. Es ist mehr Gedenkstätten und so.

00:06:28.140 --> 00:06:29.020
<v Daniel>Die neueren Themen.

00:06:29.180 --> 00:06:30.240
<v Solveig>Mehr Museen und so.

00:06:30.500 --> 00:06:33.840
<v Daniel>Es ist natürlich schöner, wenn man das macht, was einen begeistert.

00:06:34.200 --> 00:06:36.780
<v Solveig>Aber es macht die Berufsfindung nicht einfacher, sagen wir es so.

00:06:36.780 --> 00:06:41.120
<v Daniel>Versenk dich einfach in Papstbriefe. Aber nimm einen anderen Papst als Saulweig,

00:06:41.260 --> 00:06:43.640
<v Daniel>bitte. Außerdem hat uns Gregor unterstützt.

00:06:45.240 --> 00:06:49.300
<v Daniel>Und Katharina. Katharina möchte ich nochmal ganz besonders Dank sagen,

00:06:49.480 --> 00:06:52.760
<v Daniel>weil das war eine überraschend großzügige Unterstützung.

00:06:53.040 --> 00:06:55.400
<v Daniel>Vielen Dank, Katharina. Deswegen habe ich dir, ich hoffe, es ist nicht im Spam

00:06:55.400 --> 00:06:58.220
<v Daniel>gelandet. Deswegen sage ich es dir nochmal, auch nochmal einen Link geschickt,

00:06:58.700 --> 00:07:01.720
<v Daniel>weil ich dachte, damit möchte ich dich auch zum Nachklapp einladen.

00:07:01.800 --> 00:07:04.380
<v Daniel>Also wenn du noch ein bisschen was mehr von uns hören möchtest.

00:07:04.560 --> 00:07:05.780
<v Daniel>Und das ist ja unser Dramat.

00:07:05.990 --> 00:07:11.670
<v Daniel>Kleiner Dankeschön, extra Mini-Podcast für alle, die uns regelmäßig bei Steady unterstützen.

00:07:11.870 --> 00:07:13.570
<v Daniel>So, das war es jetzt aber erstmal mit dem finanziellen Teil.

00:07:13.710 --> 00:07:16.390
<v Daniel>Es gibt aber noch ein paar E-Mails, die ich noch würdigen möchte.

00:07:16.530 --> 00:07:19.430
<v Daniel>Da war eine ziemlich lange dabei. Zum Beispiel von Stefan, der hat so eine ganze

00:07:19.430 --> 00:07:21.090
<v Daniel>Seite. Also ich habe es mir ausgedruckt hier tatsächlich.

00:07:21.370 --> 00:07:22.730
<v Solveig>Die hat so, glaube ich, an mich weitergeleitet.

00:07:22.890 --> 00:07:25.310
<v Daniel>Die habe ich auch an dich weitergeleitet, aber ich kriege immer nur so ein Herzchen

00:07:25.310 --> 00:07:28.730
<v Daniel>von dir zurück. Deswegen kannst du dich noch erinnern an das,

00:07:28.790 --> 00:07:29.570
<v Daniel>was ich geschrieben habe.

00:07:29.570 --> 00:07:30.670
<v Solveig>Ich weiß, du hast mir auch eine

00:07:30.670 --> 00:07:34.550
<v Solveig>lange E-Mail mal an meine E-Mail weitergeleitet. Ich glaube, das war die.

00:07:34.550 --> 00:07:36.890
<v Daniel>Also der, ich finde es sehr schön, der schreibt hier, er hat innerlich Walzer

00:07:36.890 --> 00:07:38.710
<v Daniel>getanzt, als über das Sissy Musical.

00:07:38.790 --> 00:07:40.170
<v Solveig>Ja genau, das habe ich gelesen, ja.

00:07:40.390 --> 00:07:45.890
<v Daniel>Also da seid ihr irgendwie verbunden in der Begeisterung für dieses Stück.

00:07:46.590 --> 00:07:50.010
<v Daniel>Und außerdem, und das finde ich ja interessant, weil wir da öfter ja Kommentare

00:07:50.010 --> 00:07:52.030
<v Daniel>so bekommen, dann eher auf YouTube,

00:07:52.770 --> 00:07:56.730
<v Daniel>dass wir hier eine gute Gratwanderung veranstalten zwischen Unterhaltsamkeit,

00:07:56.910 --> 00:08:01.950
<v Daniel>Detail und Anekdotenfülle, aber auch eben Respekt und vor den geschichtlichen Personen.

00:08:02.370 --> 00:08:06.230
<v Daniel>Und dass wir vielleicht ein bisschen manchmal zur Flapsig-Seite neigen,

00:08:06.430 --> 00:08:08.010
<v Daniel>aber generell das gut ausgleichen.

00:08:09.970 --> 00:08:11.610
<v Daniel>Ja, das ist mal so, mal so.

00:08:11.930 --> 00:08:12.770
<v Solveig>Sagt das YouTube.

00:08:14.350 --> 00:08:17.230
<v Daniel>Ja, das ist ein kritischeres Publikum, die das nicht so mögen,

00:08:17.270 --> 00:08:20.170
<v Daniel>wenn man lacht bei YouTube. Aber bei der Aufklärung war das nicht der Fall.

00:08:20.730 --> 00:08:24.010
<v Daniel>Außerdem hat uns Johanna geschrieben. Vielen Dank, Johanna, die sich besonders

00:08:24.010 --> 00:08:25.570
<v Daniel>begeistert für das antike Griechenland.

00:08:25.810 --> 00:08:26.950
<v Solveig>Das hat sie auch schon weitergeschickt.

00:08:27.330 --> 00:08:30.450
<v Daniel>Und da muss Zollberg noch ein bisschen in sich gehen, ob sie was zu Olympia,

00:08:30.650 --> 00:08:32.150
<v Daniel>China, Ja, Gott, die sagt mir gar nichts.

00:08:32.410 --> 00:08:36.170
<v Daniel>Kinane, Adea, also Eurydike oder Roxane vielleicht nochmal machen möchte.

00:08:36.270 --> 00:08:37.610
<v Daniel>Also vielleicht kommt da nochmal was Griechisches.

00:08:37.950 --> 00:08:38.270
<v Solveig>Vielleicht.

00:08:38.610 --> 00:08:40.810
<v Daniel>Wir haben ja mit den Aufklärern erstmal auch Griechenland nochmal so ein bisschen

00:08:40.810 --> 00:08:43.230
<v Daniel>ordentlich mit reingehabt.

00:08:43.490 --> 00:08:46.330
<v Solveig>Ein paar Griechen hatten wir auch schon überlegt, aber da müsste ich jetzt nochmal,

00:08:46.810 --> 00:08:50.390
<v Solveig>also ich weiß, wer Roxane ist, aber da müsste ich nochmal nachgucken,

00:08:50.430 --> 00:08:51.890
<v Solveig>ob man da überhaupt irgendwas über sie mehr macht.

00:08:51.890 --> 00:08:54.490
<v Daniel>Sie hat aber auch noch einen Alternativvorschlag, das geht dann eher zu mir.

00:08:55.090 --> 00:08:57.090
<v Daniel>Interessanterweise interessiert sie sich auch für die Venus-Transite.

00:08:57.930 --> 00:09:01.210
<v Daniel>Ja, also was auch immer damit gemeint ist. Ich habe eine vage Vorstellung.

00:09:01.770 --> 00:09:05.470
<v Daniel>Auf jeden Fall stößt du damit bei mir auf Gegenliebe, weil Astronomie auch schon

00:09:05.470 --> 00:09:06.810
<v Daniel>so meine zweite Begeisterung ist.

00:09:06.970 --> 00:09:10.810
<v Daniel>Also das könnte man natürlich tatsächlich mal für das nächste Jahr planen,

00:09:10.850 --> 00:09:13.210
<v Daniel>weil mit diesem Jahr haben wir ja eigentlich schon einen ziemlich guten Plan.

00:09:13.570 --> 00:09:16.290
<v Daniel>Da haben wir noch was vor, was auch heilige Themen betrifft.

00:09:16.730 --> 00:09:20.070
<v Daniel>Und dann hat uns zuletzt noch James geschrieben. Hallo James,

00:09:20.210 --> 00:09:22.870
<v Daniel>vielen Dank für deine Nachricht. James macht dieses Jahr Abitur.

00:09:22.870 --> 00:09:25.430
<v Solveig>Oh, wie jung unser Publikum ist.

00:09:25.530 --> 00:09:26.530
<v Daniel>Ja, warum nicht?

00:09:27.070 --> 00:09:28.630
<v Solveig>Da können wir noch Einfluss ausüben.

00:09:28.830 --> 00:09:32.010
<v Daniel>So wie die Jesuiten. Auf die Weltsicht.

00:09:32.850 --> 00:09:36.010
<v Daniel>Genau, der hatte zwischendurch aber auch Zeit, mal zu prokrastinieren und zu

00:09:36.010 --> 00:09:39.270
<v Daniel>verschnaufen. Und da kam ihm unser Podcast wohl genau richtig.

00:09:39.870 --> 00:09:43.770
<v Daniel>Da ist er nicht der Einzige, der irgendwie in zwei Wochen alle Folgen mal durchgehört

00:09:43.770 --> 00:09:45.830
<v Daniel>hat. Das finde ich so krass.

00:09:47.110 --> 00:09:48.410
<v Daniel>Das ist ja doch eine ganze Menge.

00:09:48.550 --> 00:09:51.070
<v Solveig>Vor allem, wenn jetzt so die längeren Folgen dabei sind neuerdings.

00:09:51.070 --> 00:09:53.590
<v Daniel>Und er wird auch Geschichte studieren.

00:09:54.040 --> 00:09:57.680
<v Daniel>Und freut sich dann, uns weiterhin zu hören. Auf jeden Fall vielen,

00:09:57.880 --> 00:10:02.280
<v Daniel>vielen, vielen Dank für diese ganzen Rückmeldungen und eure Unterstützung.

00:10:02.860 --> 00:10:06.500
<v Daniel>Und ihr unterstützt uns natürlich auch einfach dadurch, dass ihr uns hört.

00:10:06.600 --> 00:10:06.720
<v Solveig>Ja.

00:10:06.880 --> 00:10:10.100
<v Daniel>Und wie viele von euch Folgen mehrfach hören, das merkt der Algorithmus.

00:10:10.220 --> 00:10:13.060
<v Daniel>Genauso wie er merkt, wenn ihr uns Sternchen gebt und Likes.

00:10:13.280 --> 00:10:16.280
<v Daniel>Und erzählt noch weiter in der Familie und im Freundeskreis,

00:10:16.360 --> 00:10:19.440
<v Daniel>wie toll Fluff und Geschichte ist. Und teilt unsere Folgen.

00:10:20.060 --> 00:10:23.260
<v Daniel>Und folgt uns bei Instagram, falls ihr das noch nicht tut. Denn Solveig hat

00:10:23.260 --> 00:10:27.200
<v Daniel>versprochen, sie singt ein Lied aus dem Musical L-U-T-H-E-R,

00:10:28.360 --> 00:10:33.200
<v Daniel>wenn wir da irgendwann mal die 5000 erreichen sollten, was die Followerzahl betrifft.

00:10:33.460 --> 00:10:35.380
<v Solveig>Das mit dem Singen war noch nicht so abgesprochen.

00:10:35.380 --> 00:10:39.580
<v Daniel>Vielleicht aber so halb. Ich sing auch mit.

00:10:40.940 --> 00:10:42.980
<v Daniel>Vielleicht kann ich es ja noch ein bisschen runterhandeln, mal gucken.

00:10:43.720 --> 00:10:46.720
<v Daniel>Aber heute ist es noch nicht so weit, wobei wir gehen schon ein bisschen in

00:10:46.720 --> 00:10:50.380
<v Daniel>die Zeit auch der Reformation. Denn ja, die Jesuiten gibt es ja schon länger.

00:10:51.380 --> 00:10:55.980
<v Daniel>Nicht erst die Aufklärer haben sie entdeckt und ihnen irgendwie einen besonderen

00:10:55.980 --> 00:11:00.080
<v Daniel>Einfluss zugesprochen. Ich habe mich auch schon mal so ein bisschen lustig gemacht darüber.

00:11:00.240 --> 00:11:03.680
<v Daniel>Ich weiß gar nicht mehr, in welcher Folge habe ich sie als katholische Taliban bezeichnet.

00:11:03.800 --> 00:11:07.080
<v Daniel>Das ist nicht meine Meinung, sondern damit wollte ich nur widerspiegeln,

00:11:07.160 --> 00:11:10.840
<v Daniel>was so das Image war über die Jahrhunderte, was ihnen eben zugesprochen wurde.

00:11:11.040 --> 00:11:14.440
<v Daniel>Vor allem in den Augen vieler Zeitgenossen des 18.

00:11:14.780 --> 00:11:20.600
<v Daniel>Jahrhunderts. Also genau in der Epoche, über die du uns ausführlich nochmal etwas erzählt hattest.

00:11:21.020 --> 00:11:26.320
<v Daniel>Und einer dieser Aufklärer, Monsieur d'Alembert, ich hoffe, ich versuche immer

00:11:26.320 --> 00:11:29.080
<v Daniel>so, so wie du bei Spanisch, bei Französisch irgendwie so durchzukommen,

00:11:29.460 --> 00:11:33.360
<v Daniel>der meinte, es seien Grenadiere des Fanatismus und der Intoleranz.

00:11:33.920 --> 00:11:40.600
<v Daniel>Also das ist mal ein Feindbild, das man da gefunden hat. Und der Tag der Erlösung

00:11:40.600 --> 00:11:43.260
<v Daniel>aus Sicht der Aufklärer kommt am 21.

00:11:43.620 --> 00:11:47.920
<v Daniel>Juli 1773, denn ich dachte, ich fange mal von hinten an und in der Epoche,

00:11:48.020 --> 00:11:53.020
<v Daniel>wo wir eben zuletzt aufgehört haben, das ist der Tag, an dem sogar Papst Clemens XIV.

00:11:53.200 --> 00:11:55.680
<v Daniel>Sich hat überzeugen lassen, es ist wirklich zu schlimm.

00:11:56.360 --> 00:11:59.460
<v Daniel>So hatten wir das nicht verabredet. So stelle ich mir das nicht vor,

00:11:59.620 --> 00:12:03.320
<v Daniel>wie eine geistliche Gemeinschaft wirken soll. Es gibt hier ständig nur Ärger.

00:12:03.680 --> 00:12:07.980
<v Daniel>Und er erlässt ein apostolisches Schreiben, ein Brebe mit dem schönen Titel

00:12:07.980 --> 00:12:11.860
<v Daniel>Dominus Accredemptor, nämlich Herr und Erlöser.

00:12:11.980 --> 00:12:14.300
<v Daniel>Das ist eigentlich mal nur der Anfang des Textes.

00:12:14.560 --> 00:12:17.540
<v Daniel>Den Anfang habe ich gar nicht mitgebracht. Da geht es vor allem nochmal zu zeigen,

00:12:17.640 --> 00:12:23.200
<v Daniel>dass es sein Auftrag ist, für Einheit und Frieden in der Christenheit zu sorgen.

00:12:23.600 --> 00:12:27.480
<v Daniel>Und ich habe jetzt ein paar längere Zitate mitgebracht, weil ich einfach so

00:12:27.480 --> 00:12:29.900
<v Daniel>gerne Papst bin. Ich möchte es gerne selber lesen.

00:12:31.340 --> 00:12:34.400
<v Daniel>Und es ließ sich so schlecht kürzen. Du weißt das besser als ich,

00:12:34.580 --> 00:12:39.060
<v Daniel>dass so ein Satz, der der Papst schreibt, einfach mal so eine halbe Seite umfasst.

00:12:39.840 --> 00:12:42.660
<v Daniel>Und ja, ich wusste nicht so richtig, wo ich da ansetzen soll.

00:12:43.310 --> 00:12:47.230
<v Daniel>Ich habe vier Stellen mir rausgesucht, bis dann zum Finale, wo er sagt,

00:12:47.290 --> 00:12:47.930
<v Daniel>jetzt reicht es wirklich.

00:12:48.910 --> 00:12:51.770
<v Daniel>Also nachdem er gesagt hat, seine Zuständigkeit ist die Einheit der Christen

00:12:51.770 --> 00:12:53.950
<v Daniel>und die Erhaltung des Friedens, sagt er,

00:12:54.550 --> 00:12:58.910
<v Daniel>dabei erflehen wir ohne Unterlass Gottes Gnade, dass er in uns und seinem ganzen

00:12:58.910 --> 00:13:03.710
<v Daniel>Volke Gedanken des Friedens eingieße und uns einen klaren, sicheren und untrüglichen

00:13:03.710 --> 00:13:06.490
<v Daniel>Pfad zur Verwirklichung desselben eröffne.

00:13:06.970 --> 00:13:11.130
<v Daniel>Zudem, da wir durch göttliche Anordnung über Nationen und Königreiche gesetzt

00:13:11.130 --> 00:13:16.110
<v Daniel>sind, damit wir im Weingarten des Herrn Sebao pflanzen, bauen und ausreißen,

00:13:16.230 --> 00:13:17.810
<v Daniel>zerstören und zerstreuen.

00:13:18.050 --> 00:13:20.970
<v Daniel>So hielten wir es für unsere Pflicht, nichts zu unterlassen,

00:13:21.090 --> 00:13:23.970
<v Daniel>was dem Frieden und der Ruhe der christlichen Sache dienlich ist,

00:13:24.070 --> 00:13:28.510
<v Daniel>und waren darum jederzeit bereit, selbst das aufzugeben, was uns das Liebste

00:13:28.510 --> 00:13:33.030
<v Daniel>und Angenehmste war, wenn es dem allgemeinen Wohl entgegenstand.

00:13:33.350 --> 00:13:35.390
<v Daniel>Also so ein bisschen scheint er noch zerrissen zu sein.

00:13:35.550 --> 00:13:36.910
<v Solveig>Ja, du weißt aber schon, worum es geht.

00:13:37.090 --> 00:13:37.770
<v Daniel>Worum es geht?

00:13:37.910 --> 00:13:40.410
<v Solveig>Ja, wenn sie mit dem Weinberg kommen, dann weißt du, worum es geht.

00:13:40.410 --> 00:13:41.410
<v Daniel>Was denn? Was meinst du damit?

00:13:41.610 --> 00:13:42.830
<v Solveig>Das Heresie bekämpfen.

00:13:43.130 --> 00:13:45.850
<v Daniel>Ah, was passiert da in dem Weinberg?

00:13:45.870 --> 00:13:47.770
<v Solveig>Weil die Fixlein kommen im Weinberg.

00:13:47.830 --> 00:13:48.210
<v Daniel>Ach so.

00:13:48.530 --> 00:13:52.470
<v Solveig>Das ist aus dem Hohelied, glaube ich. Aber wenn ich es in Erinnerung,

00:13:52.530 --> 00:13:55.350
<v Solveig>ist es das Hohelied, wo dann von den Füchsen im Weinberg, die den zerstören

00:13:55.350 --> 00:14:01.590
<v Solveig>und schon eben im Hochmittelalter benutzen, die in Papstbriefen dieses Bild, wenn es um Heresie geht.

00:14:01.670 --> 00:14:06.770
<v Solveig>Das heißt, ich vermute, das ist der erste Satz, den du gerade hast. Das ist der Einstieg.

00:14:07.150 --> 00:14:08.750
<v Daniel>Erst kam die Einheit und jetzt der Frieden.

00:14:08.750 --> 00:14:11.950
<v Solveig>Genau, also wir sind noch in dem ersten Briefteil.

00:14:12.490 --> 00:14:16.670
<v Daniel>Ah, da kommt die Spezialistin raus. Wie macht ein Papst einen Brief?

00:14:16.830 --> 00:14:19.530
<v Solveig>Das ist das sogenannte, Entschuldigung, ich lenke gerade ab.

00:14:19.530 --> 00:14:20.490
<v Daniel>Es gibt ja Nerdfans.

00:14:20.590 --> 00:14:24.270
<v Solveig>Genau, es gibt, das nennt sich das Exordium. Das ist der erste Teil und der

00:14:24.270 --> 00:14:27.150
<v Solveig>gibt einen abstrakten Überblick, was jetzt kommt.

00:14:27.270 --> 00:14:30.590
<v Solveig>Das ist so ein bisschen wie Theodor Fontane, der im ersten Kapitel immer schon

00:14:30.590 --> 00:14:35.910
<v Solveig>seine Story erzählt, mit irgendwelchen Gartenbeschreibungen, wie bei Effie Priest.

00:14:36.680 --> 00:14:39.960
<v Solveig>Und so ist das bei den Ex-Audien auch. Also in dem Moment, wo du weißt,

00:14:40.220 --> 00:14:41.540
<v Solveig>okay, es geht um den Weinberg, weißt

00:14:41.540 --> 00:14:44.300
<v Solveig>du, es geht hier um Bekämpfung von Ungläubigkeit oder Fehlgläubigkeit.

00:14:44.880 --> 00:14:48.180
<v Daniel>Also es spricht ja auch davon, wir können da den Weinberg pflanzen und bauen,

00:14:48.460 --> 00:14:52.140
<v Daniel>aber eben auch ausreißen, zerstören und zerstreuen.

00:14:52.600 --> 00:14:57.820
<v Solveig>Gerade das Ausreißen, die Heresie wird mit der Wurzel ausgerissen.

00:14:58.420 --> 00:15:02.580
<v Daniel>Genau, also da ist schon mal der Plan klar. Ich überspringe jetzt zwei Teile,

00:15:02.660 --> 00:15:04.340
<v Daniel>mal gucken, wie du den jetzt hier einordnest.

00:15:04.340 --> 00:15:09.680
<v Daniel>Im Lichte dieser ehrwürdigen und gewichtigen Beispiele, die uns stets gegenwärtig

00:15:09.680 --> 00:15:13.640
<v Daniel>waren und entflammt vom ernsten Willen, jene Entscheidung mit Festigkeit und

00:15:13.640 --> 00:15:15.300
<v Daniel>Sicherheit des Geistes zu fassen,

00:15:15.640 --> 00:15:19.080
<v Daniel>welche wir im Folgenden darlegen werden, haben wir nichts unterlassen,

00:15:19.280 --> 00:15:23.660
<v Daniel>was zur gründlichen Untersuchung des Ursprungs, des Werdens und des gegenwärtigen

00:15:23.660 --> 00:15:28.220
<v Daniel>Zustandes jenes regulierten Ordens, der gemeinhin Gesellschaft Jesu genannt

00:15:28.220 --> 00:15:29.800
<v Daniel>wird, erforderlich war.

00:15:29.800 --> 00:15:34.300
<v Daniel>Wir erkannten, dass er von seinem heiligen Stifter mit dem Heeren Ziel ins Leben

00:15:34.300 --> 00:15:38.400
<v Daniel>gerufen worden war, die Seelen zu retten, die Irrgläubigen zu bekehren,

00:15:38.460 --> 00:15:43.980
<v Daniel>insbesondere die Heiden und das Gedeihen von Frömmigkeit und Religion zu fördern.

00:15:44.840 --> 00:15:48.800
<v Daniel>Ja, also das, was ich ausgelassen habe, ist, dass er vorher noch auflistet,

00:15:48.860 --> 00:15:52.320
<v Daniel>welche seiner Vorgänger alles was Gutes getan haben für die Gesellschaft Jesu

00:15:52.320 --> 00:15:54.780
<v Daniel>und wie man sie immer befördert hat. Und das waren seine liebsten Kinder.

00:15:55.020 --> 00:15:58.600
<v Daniel>Aber jetzt muss man halt einsehen, scheinbar danken sie es nicht.

00:15:58.600 --> 00:16:00.140
<v Solveig>Ja, das ist auch typisch.

00:16:00.160 --> 00:16:04.520
<v Daniel>Wir haben gefehlt. Und dann kommen nochmal Privilegienauflistungen.

00:16:04.960 --> 00:16:06.580
<v Solveig>Wo man es versucht hat.

00:16:06.580 --> 00:16:08.640
<v Daniel>Nochmal ihnen klarzumachen, guck mal, wenn ihr das jetzt macht,

00:16:08.700 --> 00:16:09.600
<v Daniel>dann wird es wieder besser.

00:16:11.120 --> 00:16:14.900
<v Daniel>Dennoch lässt sich aus dem Wortlaut derselben apostolischen Konstitutionen mit

00:16:14.900 --> 00:16:17.900
<v Daniel>betrübender Deutlichkeit erkennen, dass fast von Anbeginn an...

00:16:18.450 --> 00:16:22.150
<v Daniel>Innerhalb der Gesellschaft selbst sowie im Verständnis zu anderen regulierten

00:16:22.150 --> 00:16:27.050
<v Daniel>Orden, zum Weltklerus, zu Akademien, Universitäten, öffentlichen Lehranstalten

00:16:27.050 --> 00:16:29.030
<v Daniel>und selbst gegenüber den Fürsten,

00:16:29.250 --> 00:16:33.550
<v Daniel>in deren Ländern die Gesellschaft Aufnahme gefunden hatte, bedenkliche Keime

00:16:33.550 --> 00:16:36.590
<v Daniel>von Missgunst und Zwietracht sprossen.

00:16:36.590 --> 00:16:41.230
<v Daniel>Auch die uneingeschränkte Gewalt, die sich der Generaloberer anmaßt,

00:16:41.330 --> 00:16:45.870
<v Daniel>und Fragen des inneren Regiments ebenso wie doktrinelle Streitpunkte,

00:16:45.950 --> 00:16:50.330
<v Daniel>der Schulbetrieb und angebliche Privilegien, welche den Rechten der Ordinariate

00:16:50.330 --> 00:16:54.110
<v Daniel>und anderer kirchlicher und weltlicher Autoritäten zuwiderliefen,

00:16:54.330 --> 00:16:56.510
<v Daniel>gaben vielfach Anlass zu klagen.

00:16:57.390 --> 00:17:00.590
<v Daniel>Also es ist eine schöne Liste schon von dem, worüber wir heute sprechen werden.

00:17:00.650 --> 00:17:02.410
<v Daniel>Deswegen dachte ich, ich nehme das auch mal so als Überblick.

00:17:02.530 --> 00:17:04.110
<v Daniel>Das kann man auch so schön in Kapitel aufteilen.

00:17:04.390 --> 00:17:08.890
<v Daniel>Also all das sind die Teile, was so die Jesuiten ausmacht und was sie als Aufgaben

00:17:08.890 --> 00:17:13.470
<v Daniel>erachteten und wo dann plötzlich Widerspruch sich daran anknüpft.

00:17:13.750 --> 00:17:17.390
<v Daniel>Und dann gab es eine Phase, wo es dann tatsächlich auch Visitationen gab,

00:17:17.590 --> 00:17:19.470
<v Daniel>also wo Päpste Leute hingeschickt haben und gesagt haben, guck mal,

00:17:19.550 --> 00:17:20.430
<v Daniel>was sie da wirklich machen.

00:17:20.890 --> 00:17:24.810
<v Daniel>Aber der Papst sie dann doch wieder unter seinen Schutz gestellt hat am Ende.

00:17:25.750 --> 00:17:29.810
<v Daniel>Doch selbst dies vermochte die aufbrandenden Kontroversen nicht zu beruhigen.

00:17:30.210 --> 00:17:33.430
<v Daniel>Vielmehr mehrten sich die Streitigkeiten über die Lehre der Gesellschaft,

00:17:33.750 --> 00:17:38.890
<v Daniel>die von vielen als dem rechten Glauben und der christlichen Moral widersprechend angesehen wurde.

00:17:39.110 --> 00:17:42.850
<v Daniel>Die inneren und äußeren Zwistigkeiten entflammten von Neuem,

00:17:43.350 --> 00:17:47.590
<v Daniel>ebenso die Anklagen wegen übermäßiger Habgier nach irdischem Gut.

00:17:47.870 --> 00:17:52.250
<v Daniel>Die Missstände erstreckten sich auf politische Geschäfte, auf Konflikte mit

00:17:52.250 --> 00:17:56.610
<v Daniel>Ortsordinarien und anderen Orden, auf unsittliche Lehrmeinungen,

00:17:56.810 --> 00:18:02.070
<v Daniel>auf nachlässige Missionen in Asien und Amerika und auf andere hochwichtige Punkte

00:18:02.070 --> 00:18:03.710
<v Daniel>des kirchlichen Lebens.

00:18:04.550 --> 00:18:08.670
<v Daniel>Und am Ende mussten sogar, und das muss ich jetzt einfach mal ein bisschen spoilern,

00:18:09.250 --> 00:18:12.130
<v Daniel>sogar katholische Könige Jesuiten ausweisen.

00:18:12.390 --> 00:18:17.730
<v Daniel>Und damit hat das jetzt erreicht oder uns klargemacht, warum das kommt, was jetzt kommen muss.

00:18:18.130 --> 00:18:20.570
<v Daniel>Du hast es schon gleich von Anfang an gewusst.

00:18:21.830 --> 00:18:24.910
<v Solveig>Aber auch nur, weil ich das letztens für die Arbeit nachgelesen hatte.

00:18:24.950 --> 00:18:26.430
<v Solveig>Deswegen kannte ich das Datum.

00:18:26.630 --> 00:18:31.170
<v Daniel>Für die Arbeit? Außerhalb der Arbeit für diesen Podcast? In meiner richtigen Arbeit.

00:18:31.190 --> 00:18:32.430
<v Solveig>Für die ich bezahlt werde.

00:18:32.430 --> 00:19:04.790
<v Daniel>Okay. Jesu, welche einst zur Förderung der Frömmigkeit,

00:19:04.950 --> 00:19:09.770
<v Daniel>zur Bekehrung der Heretiker und Ungläubigen und zur Mehrung der Religion gegründet

00:19:09.770 --> 00:19:14.230
<v Daniel>und durch zahlreiche unserer Vorgänger reich an Vorrechten und Begünstigungen

00:19:14.230 --> 00:19:15.630
<v Daniel>ausgestattet worden war,

00:19:16.050 --> 00:19:19.150
<v Daniel>nicht länger jene heilsamen Früchte hervorbringt,

00:19:19.630 --> 00:19:25.850
<v Daniel>sondern im Gegenteil zur Ursache von Unruhen, Streitigkeiten und schweren Missständen

00:19:25.850 --> 00:19:30.710
<v Daniel>geworden ist, welche die wahre und beständige Ruhe der Kirche verhindern.

00:19:31.130 --> 00:19:36.370
<v Daniel>Daher, von der Pflicht des rechten Kirchenregiments, der Klugheit und des Gemeinwohls geleitet,

00:19:36.550 --> 00:19:40.850
<v Daniel>haben wir nach reiflichster Erwägung aus sicherer Erkenntnis und mit der Fülle

00:19:40.850 --> 00:19:46.410
<v Daniel>unserer apostolischen Gewalt beschlossen und verordnen Kraft dieses unseres Breves.

00:19:47.210 --> 00:19:53.290
<v Daniel>Wir heben die genannte Gesellschaft Jesu gänzlich auf, vernichten und löschen sie aus.

00:19:53.290 --> 00:19:57.490
<v Daniel>Wir annullieren, widerrufen und setzen außer Kraft all ihre Ämter,

00:19:57.630 --> 00:20:01.390
<v Daniel>Häuser, Kollegien, Schulen, Hospize und alle sonstigen Besitzungen,

00:20:01.690 --> 00:20:05.370
<v Daniel>in welchem Reiche, in welcher Provinz oder Herrschaft sie auch bestehen mögen,

00:20:05.610 --> 00:20:10.170
<v Daniel>sowie ihre Satzungen, Gebräuche, Konstitutionen, Gelübde, Privilegien und Indulte,

00:20:10.290 --> 00:20:13.890
<v Daniel>seien sie auch durch Eide bestätigt oder apostolisch approbiert worden.

00:20:14.130 --> 00:20:17.590
<v Daniel>Wir erklären die Autorität des Generaloberen, der Provinziale,

00:20:17.650 --> 00:20:22.730
<v Daniel>Visitatoren und aller übrigen Oberen der Gesellschaft Jesu in geistlichen wie

00:20:22.730 --> 00:20:27.650
<v Daniel>in weltlichen Angelegenheiten für aufgehoben und völlig erloschen.

00:20:29.330 --> 00:20:29.770
<v Daniel>Wow.

00:20:30.730 --> 00:20:31.830
<v Solveig>Die Papst sind geil.

00:20:32.050 --> 00:20:36.030
<v Daniel>Ja, es ist eine tolle Textsorte. Du bist auch richtig, das habt ihr natürlich

00:20:36.030 --> 00:20:38.150
<v Daniel>jetzt nicht sehen können, aber Solveig ist richtig mitgegangen am Anfang.

00:20:38.250 --> 00:20:40.130
<v Daniel>Die hätte wahrscheinlich auch mitsprechen können.

00:20:41.430 --> 00:20:43.130
<v Solveig>Nicht wortwörtlich, aber nur auf Latein.

00:20:43.710 --> 00:20:48.170
<v Daniel>Gegeben zu Rom bei Santa Maria Madore im fünften Jahr unseres Pontifikates.

00:20:49.030 --> 00:20:49.990
<v Daniel>So, und jetzt sind sie weg.

00:20:50.610 --> 00:20:50.910
<v Solveig>Vorbei.

00:20:51.070 --> 00:20:55.450
<v Daniel>Es ist vorbei. Also eigentlich waren ihre Aufgaben offensichtlich Seelen retten

00:20:55.450 --> 00:20:57.830
<v Daniel>und Irrgläubige bekehren.

00:20:58.430 --> 00:21:02.690
<v Daniel>Und stattdessen gab es viel Konflikte, Missgunst und Zwietracht.

00:21:03.090 --> 00:21:08.170
<v Daniel>Also von der Weinrebe wurden sie zum Unkraut, das man jetzt ausreißen muss.

00:21:08.390 --> 00:21:11.090
<v Daniel>Und es werden hier jetzt in dem letzten Teil auch nochmal so ein paar interessante

00:21:11.090 --> 00:21:14.210
<v Daniel>Sachen erwähnt, auf die wir gleich noch eingehen werden, nämlich eine offenbar

00:21:14.210 --> 00:21:19.150
<v Daniel>uneingeschränkte Gewalt des Generaloberen dieser Gesellschaft Jesu.

00:21:19.370 --> 00:21:23.390
<v Daniel>Dann haben sie offenbar viele Schulen, da läuft es scheinbar auch falsch.

00:21:23.390 --> 00:21:28.710
<v Daniel>Und sie haben einen Glauben und eine Moral entwickelt, die selbst offenbar der

00:21:28.710 --> 00:21:30.990
<v Daniel>kirchlichen Lehre zu widersprechen scheint.

00:21:31.270 --> 00:21:35.370
<v Daniel>Das kommt ja eben auch nochmal drin vor. Und es kam auch so ein bisschen die

00:21:35.370 --> 00:21:39.190
<v Daniel>Habgier nach irdischem Gut, das sie offenbar verleitet hat.

00:21:39.370 --> 00:21:43.970
<v Daniel>Und irgendwie haben sie Missionen, wo sie neuerdings nachlässig geworden sind.

00:21:44.110 --> 00:21:47.930
<v Daniel>Also das sind nochmal ein paar wichtige Punkte, auf die wir nachher zu sprechen

00:21:47.930 --> 00:21:49.210
<v Daniel>kommen. Ja, was meinst du?

00:21:49.210 --> 00:21:54.310
<v Solveig>Wegen der Mission nach Asien war das nicht, das waren doch die Jesuiten,

00:21:54.370 --> 00:21:56.750
<v Solveig>die nach Japan sind und dann rausgeflogen sind.

00:21:57.410 --> 00:21:57.510
<v Daniel>Ja.

00:21:57.830 --> 00:21:59.490
<v Solveig>Ich weiß nicht, ob du da jetzt nachher nochmal alles wieder erkennt.

00:21:59.490 --> 00:22:04.210
<v Daniel>Ja, natürlich. Wir werden all die Aspekte, die seine Heiligkeit hier angesprochen

00:22:04.210 --> 00:22:06.190
<v Daniel>hat, uns jetzt mal genauer anschauen.

00:22:06.190 --> 00:22:12.450
<v Daniel>Und wie es eigentlich dazu kam, dass Jesuiten ja erst quasi zur Kampftruppe

00:22:12.450 --> 00:22:16.510
<v Daniel>des Papstes wurden angeblich und dann plötzlich hier von ihm verdammt werden

00:22:16.510 --> 00:22:19.710
<v Daniel>und ausgelöscht und aus dem Weinberg ausgerissen werden.

00:22:19.710 --> 00:22:23.250
<v Solveig>Ja, wo du sagst Kampftruppe, ich weiß nicht, ob wir darüber auch noch sprechen

00:22:23.250 --> 00:22:25.450
<v Solveig>werden. Du hast mir ja heute Morgen einen Link geschickt.

00:22:25.630 --> 00:22:26.050
<v Daniel>Ja.

00:22:26.730 --> 00:22:31.330
<v Solveig>Da ist der Begriff Wehrmacht des Papstes gefallen. Das fand ich sehr problematisch.

00:22:31.650 --> 00:22:34.690
<v Solveig>Ja, da kommen wir vielleicht nochmal nachher. Was ich dir heute morgens zum

00:22:34.690 --> 00:22:37.790
<v Solveig>Frühstück offeriert habe. Wir waren nicht zusammen gefrühstückt, aber ich dachte.

00:22:37.990 --> 00:22:41.570
<v Daniel>Ich schick soll mal was. Dass ihr schon mal den Tag versüßt.

00:22:42.370 --> 00:22:45.010
<v Solveig>Ich habe mich eingestellt auf dieses Thema.

00:22:46.210 --> 00:22:48.650
<v Daniel>So, man muss sich natürlich auch vorstellen, was das eigentlich bedeutet.

00:22:48.790 --> 00:22:51.790
<v Daniel>Man hat ja eine lange Liste gehabt von dem, was jetzt alles aufgelöst werden muss.

00:22:52.170 --> 00:22:57.430
<v Daniel>Und davon einfach mal nur zwei Zahlen. Also der Orden, wir kommen natürlich

00:22:57.430 --> 00:23:01.210
<v Daniel>auch nochmal darauf, dass man eigentlich kein Orden ist. Also die Gesellschaft

00:23:01.210 --> 00:23:06.110
<v Daniel>Jesu umfasste zu diesem Zeitpunkt etwa 22.500 Mitglieder.

00:23:06.290 --> 00:23:09.110
<v Daniel>Wobei man muss gar nicht genau sagen, ich habe es mir noch nicht genau aufgeschrieben.

00:23:09.230 --> 00:23:11.330
<v Daniel>Also die wussten das zu dem Zeitpunkt. Es gibt diese Zahl genau,

00:23:11.470 --> 00:23:13.570
<v Daniel>weil die auch sehr ordentlich Register geführt haben.

00:23:13.970 --> 00:23:16.290
<v Daniel>Insofern die Updates da richtig waren in Rom.

00:23:16.860 --> 00:23:21.880
<v Daniel>Waren es also etwas über 22.500 Jesuiten in der Welt tatsächlich.

00:23:22.300 --> 00:23:29.560
<v Daniel>Wir haben die Missionen schon angesprochen. Und 670 Kollegien, also Schulen bzw.

00:23:30.120 --> 00:23:33.440
<v Daniel>Universitäten sogar. Und deswegen war das gar nicht der letzte Teil in diesem

00:23:33.440 --> 00:23:36.980
<v Daniel>Brewe, sondern da kommen nochmal so ein Dutzend Paragrafen, wo der Papst jetzt

00:23:36.980 --> 00:23:39.640
<v Daniel>regelt, was passiert eigentlich mit denen, die Jesuiten waren.

00:23:39.800 --> 00:23:42.100
<v Daniel>Also dürfen die Geistliche bleiben? Was passiert mit den Schulen?

00:23:42.360 --> 00:23:46.340
<v Daniel>Also da gibt es nochmal so ein paar Tipps, wie man da jetzt aufräumt,

00:23:46.340 --> 00:23:49.320
<v Daniel>ohne vielleicht die jetzt komplett da zu verlieren.

00:23:49.980 --> 00:23:52.900
<v Solveig>Das war ja auch, das kann ich vielleicht soweit sagen, es ist ja bekannt,

00:23:53.040 --> 00:23:57.380
<v Solveig>dass ich mittlerweile, glaube ich, wenn diese Folge kommt, nicht mehr in Münster bin.

00:23:58.100 --> 00:23:58.860
<v Daniel>Nee, doch, bist du noch.

00:23:58.860 --> 00:23:59.080
<v Solveig>Bist noch?

00:24:00.020 --> 00:24:01.360
<v Daniel>Aber du wirst im selben Monat.

00:24:01.640 --> 00:24:05.140
<v Solveig>Genau, nicht mehr in Münster, will ich sein. Aber deswegen beruflich habe ich

00:24:05.140 --> 00:24:09.580
<v Solveig>nämlich das nachgeguckt, weil die Universität Münster, es geht ja aus einem

00:24:09.580 --> 00:24:11.580
<v Solveig>Jesuitenstift oder Kolleg hervor.

00:24:11.980 --> 00:24:16.120
<v Solveig>Und deswegen hatte ich das recherchiert, waren wegen der Universität Münster.

00:24:16.800 --> 00:24:21.080
<v Solveig>Und deswegen ging es da auch darum. Jetzt sind die Jesuiten aufgelöst.

00:24:21.140 --> 00:24:22.880
<v Solveig>Was machen wir jetzt mit diesem Jesuitenstipp?

00:24:23.140 --> 00:24:25.800
<v Solveig>Das ist so der Grundpfeiler quasi der Universität Münster.

00:24:25.820 --> 00:24:27.000
<v Daniel>Was haben sie gemacht? Weißt du das?

00:24:27.380 --> 00:24:30.140
<v Solveig>Ja, ich hatte es nachgelesen. Ich glaube, der Erzbischof von Münster hat es

00:24:30.140 --> 00:24:33.380
<v Solveig>dann übernommen und dann irgendwie da so eine Schule draus gemacht.

00:24:33.380 --> 00:24:36.160
<v Daniel>Also das muss man vielleicht auch sagen. Wobei ich will auch nicht so sehr vorgreifen.

00:24:36.180 --> 00:24:38.800
<v Daniel>Wir bleiben noch kurz in dieser Zeit der Auflösung.

00:24:38.980 --> 00:24:42.320
<v Daniel>Beziehungsweise kurz vorher gibt es auch ein schönes Pamphlet.

00:24:42.800 --> 00:24:46.420
<v Daniel>Das betitelt, es ist nicht ganz klar, von wem es stammt. Das ist wohl im Original

00:24:46.420 --> 00:24:49.740
<v Daniel>auf Italienisch, wurde dann aber auch gerne in andere Sprachen übersetzt.

00:24:50.260 --> 00:24:53.400
<v Daniel>Ist quasi aus der Phase, kurz bevor der Papst dann diesen Entschluss fasst.

00:24:53.500 --> 00:24:57.540
<v Daniel>Und es übertitelt mit, dass Jesuiten Alfonso Briefe an den General seines Ordens zu Rom.

00:24:57.820 --> 00:25:01.480
<v Daniel>Und das kommt nachher auch nochmal, dass man gerne so angebliche Briefe von

00:25:01.480 --> 00:25:05.060
<v Daniel>Jesuiten irgendwie lanciert. Guck mal, so sind die drauf.

00:25:05.900 --> 00:25:09.520
<v Daniel>Und da gibt es quasi so einen Abschnitt, wo es um die Geschichte der Gesellschaft

00:25:09.520 --> 00:25:11.960
<v Daniel>Jesu geht. und darauf habe ich es ein bisschen angespielt, damit,

00:25:12.160 --> 00:25:14.660
<v Daniel>dass eben die Sünde gar nicht durch die Eva in die Welt kam.

00:25:14.860 --> 00:25:18.840
<v Daniel>Denn man sollte sich nicht einbilden, die Jesuiten hätten erst zur Zeit des

00:25:18.840 --> 00:25:20.480
<v Daniel>Ignatius zu wirken begonnen.

00:25:20.780 --> 00:25:25.020
<v Daniel>Nein, ein Jesuit war es, der Eva den verhängnisvollen Apfel reichte,

00:25:26.060 --> 00:25:29.760
<v Daniel>den ihr Mann dann auf Anraten eines Jesuiten zu essen begann.

00:25:30.040 --> 00:25:34.540
<v Daniel>Ein Jesuit lieferte kein das Schwert, mit dem er den armen Abel umbrachte,

00:25:34.840 --> 00:25:38.420
<v Daniel>weil der anfing, den Jesuiten zu misstrauen. Und ich bin nicht so sicher,

00:25:38.640 --> 00:25:43.980
<v Daniel>ob dieser Luzifer, der gegen Michael zu kämpfen wagte, nicht auch ein verkappter Jesuit war.

00:25:44.200 --> 00:25:47.720
<v Daniel>Das sind die Dimensionen, in denen wir uns heute bewegen.

00:25:48.020 --> 00:25:49.380
<v Solveig>Hat der nicht einen Stein benutzt?

00:25:49.820 --> 00:25:52.560
<v Daniel>Ja, aber im Zweifel eine Keule, war ja bestimmt auch ein Höhlenmensch.

00:25:53.880 --> 00:25:55.200
<v Solveig>Die hatten schon ein Schwerter.

00:25:55.660 --> 00:26:02.360
<v Daniel>Also auf jeden Fall, das ist so das Bild am Ende, kurz vor Aufhebung dieses Ordens.

00:26:02.580 --> 00:26:06.760
<v Daniel>Und eigentlich ist auch die Bezeichnung Jesuit am Anfang pejorativ.

00:26:07.500 --> 00:26:08.920
<v Daniel>So nennt sie sich selber gar nicht.

00:26:09.300 --> 00:26:14.260
<v Solveig>War das jetzt Spaß gemeint nach dem Motto, die Sieden sind an allem schuld oder

00:26:14.260 --> 00:26:15.700
<v Solveig>hat er das wirklich ernst gemeint?

00:26:16.680 --> 00:26:19.520
<v Daniel>Er beschreibt die Geschichte des Ordens der Jesuiten.

00:26:21.760 --> 00:26:25.920
<v Daniel>Das musst du jetzt selbst einschätzen, wie ernst er das gemeint hat,

00:26:25.940 --> 00:26:27.460
<v Daniel>ob er das wirklich glaubt,

00:26:27.740 --> 00:26:33.080
<v Daniel>dass noch vor Eva ein Jesuit geschaffen wurde, als Gesellschafter für Adam,

00:26:33.300 --> 00:26:37.660
<v Daniel>um dann Eva zu verführen mit dem Apfel, damit sie ihn Adam gibt.

00:26:37.660 --> 00:26:42.800
<v Daniel>Ja, aber so abstrus das klingt, wir werden später auf das von dir schon erwähnte

00:26:42.800 --> 00:26:44.360
<v Daniel>Video womöglich noch kommen.

00:26:44.720 --> 00:26:49.180
<v Daniel>Sei es auch im Nachklapp zu dieser Folge, denn es könnte so eine Rage-Folge

00:26:49.180 --> 00:26:51.880
<v Daniel>werden. Ich habe das Gefühl, das war auch meine Absicht.

00:26:53.920 --> 00:26:54.540
<v Solveig>Das mögt er ja.

00:26:54.760 --> 00:26:56.260
<v Daniel>Solberg da so ein bisschen anzustacheln.

00:26:56.360 --> 00:26:58.080
<v Solveig>Ich habe die Kommentare gelesen, ihr mögt das.

00:26:58.160 --> 00:27:01.680
<v Daniel>Und im Grunde ist das nur eins zu eins die 18. Jahrhundert-Version von dem,

00:27:01.760 --> 00:27:04.560
<v Daniel>was man sich heute auf YouTube teilweise noch angucken kann.

00:27:04.560 --> 00:27:08.000
<v Daniel>Auf jeden Fall wollte ich eben sagen, also auch Jesuit an solches war eigentlich

00:27:08.000 --> 00:27:10.640
<v Daniel>ein Schimpfwort, bis sie dann wahrscheinlich irgendwann angefangen haben,

00:27:10.660 --> 00:27:12.440
<v Daniel>sich selbst so eben zu bezeichnen.

00:27:12.780 --> 00:27:15.980
<v Daniel>Also es ist die Gesellschaft Jesu.

00:27:17.260 --> 00:27:21.860
<v Daniel>Und deren Geschichte beginnt relativ spät im Vergleich zu den Orden,

00:27:21.960 --> 00:27:25.860
<v Daniel>über die wir eigentlich schon mal gesprochen haben, die ja so im Mittelalter

00:27:25.860 --> 00:27:27.400
<v Daniel>als Reformbewegung und so weiter.

00:27:27.600 --> 00:27:32.000
<v Daniel>Und dann hast du in der heiligen Armut, bist du dir ja so ein bisschen durchgegangen,

00:27:32.120 --> 00:27:34.240
<v Daniel>wie sich das alles entwickelt und wie sie dann wieder versuchen,

00:27:34.280 --> 00:27:36.020
<v Daniel>wieder zum Ursprünglichen zurückzukehren.

00:27:36.140 --> 00:27:40.260
<v Daniel>Aber die Jesuiten oder die Gesellschaft Jesu entsteht eigentlich anders.

00:27:40.260 --> 00:27:46.620
<v Daniel>Es sind sieben, ja schon, es ist nicht so der Kaufmannssohn,

00:27:46.720 --> 00:27:50.460
<v Daniel>der eine Vision hat, ein bisschen vielleicht, ja okay, können wir uns gleich nochmal angucken.

00:27:51.120 --> 00:27:54.760
<v Daniel>Aber ansonsten sind es einfach Theologiestudenten, die sich sowieso im Zweifel

00:27:54.760 --> 00:27:57.520
<v Daniel>schon auf so einen Lebensweg vorbereiten zu dem Zeitpunkt.

00:27:58.960 --> 00:28:04.440
<v Daniel>1534, am 15. August, also Marie Himmelfahrt, versammelte sich am Montmartre

00:28:04.440 --> 00:28:07.040
<v Daniel>in einer Kirche, Kirche Saint-Pierre.

00:28:07.740 --> 00:28:10.400
<v Solveig>Passt aber nicht. Hätten sich aber eine Marienkirche aus.

00:28:10.480 --> 00:28:14.240
<v Daniel>Nein, aber da gibt es eine Marienstatue. Und die wurde wohl in letzter Zeit

00:28:14.240 --> 00:28:19.000
<v Daniel>von gewissen Protestanten geschmäht, die überhaupt sich über Maria lustig machen

00:28:19.000 --> 00:28:21.240
<v Daniel>ständig und über die Transsubstantation.

00:28:21.520 --> 00:28:26.880
<v Daniel>Also, dass das Brot während der Messe in der Wandlung zum Leib Christi wird,

00:28:27.060 --> 00:28:29.100
<v Daniel>das wollen die irgendwie nicht glauben.

00:28:29.620 --> 00:28:32.220
<v Daniel>Und diese Theologiestudenten wollen jetzt was dagegen unternehmen.

00:28:32.700 --> 00:28:37.380
<v Daniel>Und dazu sagen sie, wir schließen uns zusammen und wir geben uns quasi so eine Zielsetzung.

00:28:37.880 --> 00:28:40.820
<v Daniel>Aber sie geben sich natürlich auch oder sie schwören dasselbe,

00:28:41.100 --> 00:28:43.560
<v Daniel>was traditionell in Orden man sich eben schwört.

00:28:44.480 --> 00:28:49.640
<v Daniel>Nämlich Armut, Keuschheit und Gehorsam. Und bei ihnen kommt aber später noch

00:28:49.640 --> 00:28:52.580
<v Daniel>so eine extra Sache dazu. Also quasi noch so ein viertes Gelübde.

00:28:53.640 --> 00:28:56.980
<v Daniel>Da ist noch so ein bisschen so eine Geschichte dahinter, dass man nämlich eigentlich

00:28:56.980 --> 00:28:58.120
<v Daniel>ins Heilige Land fahren wollte.

00:28:58.540 --> 00:29:01.340
<v Daniel>Und da kommt man aber nicht durch, weil da gerade Krieg zwischen Venedig ist

00:29:01.340 --> 00:29:05.400
<v Daniel>und den Mosmanen. Und dann fahren wir halt stattdessen nach Rom und unterwerfen uns dem Papst.

00:29:05.900 --> 00:29:11.160
<v Daniel>Und deswegen haben die sozusagen ein viertes Gelübde, nämlich den Gehorsam gegenüber dem Papst.

00:29:11.380 --> 00:29:14.100
<v Daniel>Das ist so deren herausstechendes Merkmal.

00:29:14.600 --> 00:29:17.120
<v Daniel>Und tatsächlich war am Anfang da nur ein einziger Priester dabei.

00:29:17.870 --> 00:29:20.230
<v Daniel>Die anderen, wie gesagt, sind alle noch dabei, es zu werden vielleicht.

00:29:20.550 --> 00:29:23.230
<v Daniel>Das war Pierre Favre, der war Franzose offensichtlich.

00:29:23.470 --> 00:29:28.330
<v Daniel>Und dann gab es wohl einen Portugiesen, Simon Rodriguez und der Rest waren Spanier.

00:29:28.470 --> 00:29:32.550
<v Daniel>Und darunter eben auch der wahrscheinlich bis heute bekannteste Jesuit,

00:29:32.770 --> 00:29:36.330
<v Daniel>schätze ich mal, und der eben auch hier namentlich von seiner Heiligkeit erwähnt

00:29:36.330 --> 00:29:39.550
<v Daniel>wurde, nämlich Ignatius von Loyola.

00:29:39.550 --> 00:29:44.130
<v Daniel>Ja, und da muss man sagen, ich glaube, die Quellenlage ist auch ein bisschen problematisch.

00:29:44.270 --> 00:29:47.750
<v Daniel>Also es ist so ähnlich wie bei der, und auch so die Beschreibung,

00:29:47.890 --> 00:29:50.590
<v Daniel>so die Selbstbeschreibung, so ein bisschen wie bei dem Nonnenfähnrich.

00:29:50.950 --> 00:29:51.550
<v Solveig>Ja, ja.

00:29:51.690 --> 00:29:56.170
<v Daniel>Lässt man später so seine Autobiografie nochmal schreiben und was für ein Draufgänger man so war.

00:29:56.370 --> 00:29:59.370
<v Solveig>Die Quellen sind halt dahingehend schwierig, weil er sie selber geschrieben

00:29:59.370 --> 00:30:01.250
<v Solveig>hat oder zumindest hat verfassen lassen.

00:30:01.830 --> 00:30:04.690
<v Daniel>Aber du hast da reingeguckt? Ja, zum Zweite. Weil du bist eigentlich immer so

00:30:04.690 --> 00:30:08.130
<v Daniel>gut darin, so Ordensgründer mal kurz vorzustellen.

00:30:08.130 --> 00:30:12.590
<v Solveig>Ja, das Problem war, ich habe keine Übersetzung gefunden, weil die ist ja in

00:30:12.590 --> 00:30:16.190
<v Solveig>Spanisch dann, soweit ich es verstanden habe, erst mal niedergeschrieben worden

00:30:16.190 --> 00:30:20.970
<v Solveig>und ist dann ins Lateinische erst später übersetzt worden.

00:30:21.730 --> 00:30:24.890
<v Solveig>Aber du hattest mir ja doch als kleine Hausaufgabe gegeben.

00:30:25.270 --> 00:30:26.830
<v Daniel>Ich glaube, die gibt ja keine Hausaufgaben auf.

00:30:26.850 --> 00:30:30.790
<v Solveig>Ein bisschen. Das ist damit ich auch was sagen. Dass ich einmal was über den

00:30:30.790 --> 00:30:33.330
<v Solveig>Ignatius von Loyola erzählen soll, über sein Leben.

00:30:33.490 --> 00:30:33.770
<v Daniel>Ja, bitte.

00:30:33.770 --> 00:30:36.430
<v Solveig>Das würde ich jetzt gerne, weil es passt jetzt gerade, würde ich einmal kurz

00:30:36.430 --> 00:30:40.290
<v Solveig>eingehen, denn du hast es schon angesprochen, es geht ja eigentlich so auf ihn

00:30:40.290 --> 00:30:45.510
<v Solveig>zurück und ich finde schon, dass er doch eine gewisse Ähnlichkeit zu einem anderen Ordensgründer hat.

00:30:46.120 --> 00:30:49.180
<v Solveig>Zumindest was so seine Lebensgeschichte angeht, wo ich mich dann auch frage,

00:30:49.300 --> 00:30:53.160
<v Solveig>ist das wirklich alles so passiert oder hat er sich von denen inspirieren lassen?

00:30:53.160 --> 00:30:57.040
<v Daniel>Alles aus einer wohlhabenden Familie kommt und man dann eine Weckungserlebnisse

00:30:57.040 --> 00:30:58.180
<v Daniel>hat und auf alles verzichtet.

00:30:58.700 --> 00:31:03.460
<v Solveig>Und dann möchte man in reiner Armut und absolut bettelnd umherziehen und die

00:31:03.460 --> 00:31:06.480
<v Solveig>Menschen bekehren. Also das hat mich doch an eine andere Person erinnert.

00:31:06.600 --> 00:31:09.000
<v Daniel>Die vom Januar? Nee, die heilige Armut?

00:31:09.140 --> 00:31:13.260
<v Solveig>Die war glaube ich im Februar. Es hat schon sehr viel Ähnlichkeit mit Franziskus.

00:31:13.260 --> 00:31:18.940
<v Solveig>Also Ignatius von Loyola, geboren 1491 im Königreich Navarra.

00:31:19.300 --> 00:31:23.100
<v Solveig>Das muss man eben auch nochmal dazu sagen, es gibt noch kein Spanien in dem

00:31:23.100 --> 00:31:27.080
<v Solveig>Sinne, aber die Reconquista war schon erfolgreich.

00:31:27.420 --> 00:31:32.480
<v Solveig>Also wir haben jetzt Isabella und Ferdinand, die da ihr Großreich im Grunde begründen werden.

00:31:32.480 --> 00:31:35.920
<v Daniel>Und dann quasi ihre beiden Königreiche schon mal vereinen.

00:31:36.180 --> 00:31:41.360
<v Solveig>Und dann daraus hervorwittern das gesamte Königreich Spanien irgendwann mal vorgehen.

00:31:41.900 --> 00:31:45.780
<v Solveig>Und das hat auch gewisse Konsequenzen, wo ich gerne auch nochmal drüber reden

00:31:45.780 --> 00:31:49.400
<v Solveig>möchte, kurz, was für einem Spanien wir uns hier jetzt eigentlich befinden,

00:31:49.480 --> 00:31:51.080
<v Solveig>was da so religiös auch los ist.

00:31:51.380 --> 00:31:55.060
<v Solveig>Weil ich glaube, das erklärt auch, warum die immer alle aus Spanien kommen und

00:31:55.060 --> 00:31:57.680
<v Solveig>warum die auch so besonders sind in ihrem Glauben.

00:31:58.040 --> 00:32:01.580
<v Solveig>Auf jeden Fall erstmal zu Ignatius von Loyola zurück. Also er ist der jüngste

00:32:01.580 --> 00:32:04.120
<v Solveig>Sohn aus einer sehr hochadligen Familie.

00:32:04.680 --> 00:32:07.520
<v Solveig>Ihr wisst, ich habe Probleme mit den spanischen Namen. Und den Namen,

00:32:07.600 --> 00:32:09.840
<v Solveig>das war mir zu kompliziert. Also da habe ich gesagt, jetzt hört es auf.

00:32:10.020 --> 00:32:13.700
<v Solveig>Also das wollt ihr nicht von mir hören und ich möchte es nicht aussprechen. Das war ein lange Name.

00:32:13.880 --> 00:32:15.560
<v Daniel>Aber das Schloss heißt auch Loyola.

00:32:15.620 --> 00:32:19.840
<v Solveig>Genau, also der Ort, wo Loyola ist, dann sein Beiname im Grunde.

00:32:19.900 --> 00:32:22.720
<v Solveig>Aber seine Familie und der Vater hatte zwei Doppelnamen und die Mutter hatte

00:32:22.720 --> 00:32:23.900
<v Solveig>zwei Doppelnamen. Und ich sagte nein.

00:32:24.400 --> 00:32:28.180
<v Solveig>Auf jeden Fall ist er in einer sehr hochadligen, also sehr einflussreichen Familie

00:32:28.180 --> 00:32:31.020
<v Solveig>geboren. Und tritt dann 1517, da ist er...

00:32:31.240 --> 00:32:34.820
<v Solveig>Mitte 20, das fand ich relativ alt, um ehrlich zu sein, aber gut,

00:32:35.320 --> 00:32:38.120
<v Solveig>tritt er in den Militärdienst des Vizekönigs von Navarra.

00:32:38.220 --> 00:32:44.560
<v Solveig>Also wir sind hier jetzt schon eben in dieser, wir konstituieren uns als Spanier, aber der Vizekönig.

00:32:44.700 --> 00:32:48.560
<v Daniel>Ich glaube, er ist vorher, so wie man das so macht, in so ein bisschen spätritterlich

00:32:48.560 --> 00:32:53.360
<v Daniel>Erziehungslaufbahn, halt so von Hof zu Hof getingelt und dann so da gelebt.

00:32:53.560 --> 00:32:57.020
<v Solveig>Aber eigentlich sind die da ja schon. Deswegen fand ich es so seltsam,

00:32:57.080 --> 00:32:59.520
<v Solveig>dass es hier nochmal, aber vielleicht war er vorher schon an anderen Höfen und

00:32:59.520 --> 00:33:00.980
<v Solveig>ist dann eben mit Mitte 20 dahin.

00:33:01.240 --> 00:33:04.340
<v Solveig>Es klang eben so ein bisschen, dass er das erste Mal jetzt seinen Militärdienst

00:33:04.340 --> 00:33:06.340
<v Solveig>beginnt und das fände ich jetzt ein bisschen spät.

00:33:06.420 --> 00:33:11.240
<v Solveig>Aber gut, also er ist im Dienst des Vizekönigs von Navarra und ist damit eben

00:33:11.240 --> 00:33:13.740
<v Solveig>auch sehr in der High Society im Grunde unterwegs.

00:33:13.980 --> 00:33:20.780
<v Solveig>Und jetzt haben wir 1521 bricht ein Krieg aus zwischen Habsburg und Frankreich.

00:33:21.680 --> 00:33:26.500
<v Solveig>Also wir haben Karl V., der mittlerweile Kaiser des Heiligen Römischen Reiches ist.

00:33:26.980 --> 00:33:30.780
<v Solveig>Und Karl V. ist Karl I. von Spanien.

00:33:31.740 --> 00:33:37.260
<v Solveig>Und der ist eben gewählt worden als Habsburger, als spanischer Habsburger.

00:33:37.400 --> 00:33:40.160
<v Solveig>Ich glaube auch der Erste, er ist ja der Enkel von Maximilian,

00:33:40.280 --> 00:33:42.120
<v Solveig>also er ist der erste spanische Habsburger.

00:33:42.860 --> 00:33:46.540
<v Solveig>Und Franz dem Ersten von Frankreich, weil Franz wollte auch Kaiser werden.

00:33:46.740 --> 00:33:51.460
<v Solveig>Der ist zwar Franzose und hat überhaupt gar keinen Grund, warum man ihn wählen

00:33:51.460 --> 00:33:54.020
<v Solveig>sollte, aber er hatte sich überlegt, ich möchte es werden.

00:33:54.200 --> 00:33:58.140
<v Solveig>Es ist kalt geworden und jetzt führen die Krieg gegeneinander zusammen.

00:33:58.470 --> 00:34:02.950
<v Solveig>Um die Oberherrschaft in ganz Europa. Also die führen auch Kriegern in Italien

00:34:02.950 --> 00:34:06.350
<v Solveig>gegeneinander. Das führt dann auch zum Sacco di Roma, wofür Karl V.

00:34:06.550 --> 00:34:10.350
<v Solveig>Bekannt ist, dass seine Landsknechte die Stadt zerstört haben.

00:34:11.190 --> 00:34:15.210
<v Solveig>Und ja, also das ist halt dieser typische Konflikt zwischen den Habsburgern und den Franzosen.

00:34:15.330 --> 00:34:22.830
<v Solveig>Das zieht sich seit Maximilian und Maria von Habsburg durch die Geschichte wird

00:34:22.830 --> 00:34:23.690
<v Solveig>immer wieder hochkommen.

00:34:23.870 --> 00:34:27.670
<v Solveig>Die mögen sich einfach nicht. Und in diesem Konflikt kommt jetzt Ignatius von

00:34:27.670 --> 00:34:30.490
<v Solveig>Loyola. er in Pamplona zum Einsatz.

00:34:30.850 --> 00:34:34.930
<v Solveig>Denn er verteidigt die Stadt vor französischen Truppen. Wird dabei schwer verletzt

00:34:34.930 --> 00:34:35.870
<v Solveig>durch einen Kanonenschuss.

00:34:36.690 --> 00:34:39.170
<v Solveig>Er hat Glück, dass das Bein noch dran war scheinbar.

00:34:39.370 --> 00:34:41.050
<v Daniel>Er zertrümmert ihm, glaube ich, beide Beine sogar.

00:34:41.630 --> 00:34:43.670
<v Solveig>Das ist schwer am Bein.

00:34:44.570 --> 00:34:46.110
<v Daniel>So eine Kugel ist groß.

00:34:47.230 --> 00:34:50.670
<v Solveig>Dass die noch dran sind. Auf jeden Fall, er wird sehr schwer verwundet,

00:34:50.710 --> 00:34:53.090
<v Solveig>muss sich dann erholen, in der Nähe von Barcelona.

00:34:53.850 --> 00:34:58.410
<v Solveig>Die Geschichte geht, dass er als guter spanischer, heißblütiger Ritter,

00:34:58.610 --> 00:35:02.450
<v Solveig>sich ein bisschen langweilt und nach Ritterromanen verlangt,

00:35:02.570 --> 00:35:06.090
<v Solveig>nach den großen Heldengeschichten, die ihm so ein bisschen die Zeit vertreiben.

00:35:06.270 --> 00:35:09.590
<v Solveig>Der ist aber in irgendeinem Kloster untergekommen und die Mönche haben irgendwie

00:35:09.590 --> 00:35:11.610
<v Solveig>keine Ahnung, haben keine Bücher für ihn.

00:35:11.890 --> 00:35:15.870
<v Solveig>Und die meinen so, ja, pass auf, wir haben hier jetzt nur die Bibel und ein

00:35:15.870 --> 00:35:18.830
<v Solveig>paar heiligen Legenden. Wenn du willst, kriegst du das.

00:35:19.890 --> 00:35:23.070
<v Solveig>Und erst war er sehr unzufrieden, aber irgendwann war ihm scheinbar so langweilig,

00:35:23.130 --> 00:35:26.370
<v Solveig>dass er dann gesagt hat, okay, dann nehme ich es dort, dann gucke ich doch mal rein.

00:35:26.490 --> 00:35:30.010
<v Daniel>Ja, weil du musst dir die ganze Zeit im Bett liegen. Dieses zertrümmerte Bein

00:35:30.010 --> 00:35:31.510
<v Daniel>braucht ja wahrscheinlich ein paar Monate.

00:35:31.750 --> 00:35:35.110
<v Solveig>Bis das wieder zusammenwächst. Und irgendwann hat er gesagt,

00:35:35.230 --> 00:35:36.150
<v Solveig>ja okay, dann gucke ich da rein.

00:35:36.210 --> 00:35:40.050
<v Solveig>Und dann hat er das gelesen und er war so begeistert und auf einmal,

00:35:40.450 --> 00:35:46.730
<v Solveig>ja wirklich so ein Erweckungsmoment von diesen Heldengeschichten der Märtyrer und Heiligen zu lesen.

00:35:47.170 --> 00:35:51.350
<v Solveig>Und er hat sich ganz begeistert von dieser Idee des Miles Christiani,

00:35:51.470 --> 00:35:55.930
<v Solveig>also dieses christlichen Soldaten. Diese Idee, die ja auch schon in den ersten

00:35:55.930 --> 00:36:01.770
<v Solveig>Kreuzzügen aufkommt, wir kämpfen auch mit der Waffe für Christus.

00:36:02.480 --> 00:36:08.580
<v Solveig>Und dann soll er nach seiner eigenen Erzählung noch im Kloster seine Lebensbeichte

00:36:08.580 --> 00:36:12.720
<v Solveig>abgelegt haben, um so mit seinem weltlichen Leben abzuschließen.

00:36:12.740 --> 00:36:14.120
<v Daniel>Und zwar wirklich über sein ganzes Leben.

00:36:14.180 --> 00:36:16.460
<v Solveig>Genau. Weißt du, wie lange hat es gedauert?

00:36:16.520 --> 00:36:19.860
<v Daniel>Drei Tage. Also sagt er nachher.

00:36:19.880 --> 00:36:25.020
<v Solveig>Sagt er. Also er hatte viel zum Beispiel. Und dann hat drei Tage,

00:36:25.120 --> 00:36:28.000
<v Solveig>um dann jetzt, jetzt habe ich abgeschlossen mit meinem weltlichen Leben und

00:36:28.000 --> 00:36:30.880
<v Solveig>jetzt werde ich mich ganz nur dem geistlichen Leben widmen.

00:36:31.360 --> 00:36:35.300
<v Solveig>Und erst überlegt er auch, er möchte eigentlich den Karteusern beitreten.

00:36:35.460 --> 00:36:39.140
<v Solveig>Die sind ja teilweise auch wirklich als Eremiten, haben sie ihre Zelle und reden

00:36:39.140 --> 00:36:40.340
<v Solveig>mit niemandem und verlassen sie die Zelle.

00:36:40.340 --> 00:36:43.380
<v Daniel>Er hat auch so eine eremitische Phase, wo er in einer Höhle bleibt.

00:36:43.860 --> 00:36:44.920
<v Solveig>Genau, das ist dann noch in dieser Zeit.

00:36:44.940 --> 00:36:47.400
<v Daniel>Und so eine Nachtwache auf einer Burg und so ein Ritterding,

00:36:47.740 --> 00:36:48.880
<v Daniel>glaube ich, was er da durchzieht.

00:36:50.120 --> 00:36:54.760
<v Solveig>Also ist er voll in diesem Ding drin, entscheidet sich dann aber gegen die Karteuser,

00:36:54.860 --> 00:36:55.900
<v Solveig>weil das ist ihm nicht hart genug.

00:36:56.160 --> 00:36:56.860
<v Daniel>Also er braucht mehr.

00:36:57.220 --> 00:37:01.860
<v Solveig>Er braucht mehr. Ja, und was eben so interessant ist,

00:37:01.940 --> 00:37:06.800
<v Solveig>dass er da schon anfängt, so eine eigene Spiritualität scheinbar zu entwickeln

00:37:06.800 --> 00:37:12.440
<v Solveig>und sich da sehr stark auf Meditation und geistliche Selbsterforschung irgendwie konzentriert.

00:37:12.600 --> 00:37:15.880
<v Solveig>Und um die zu erreichen, ist er eben sehr streng in seiner Askese,

00:37:16.100 --> 00:37:22.160
<v Solveig>also auch Nachtwachen, Armut, Essensregeln und er führt an, ich weiß nicht,

00:37:22.200 --> 00:37:24.860
<v Solveig>ob er es einführt, aber er legt sehr viel Wert auf Selbstgeißelung.

00:37:24.960 --> 00:37:26.780
<v Solveig>Also einmal am Tag wird selbstgegeißelt.

00:37:26.840 --> 00:37:27.020
<v Daniel>Aua.

00:37:28.020 --> 00:37:33.140
<v Solveig>Das ist schon eine harte Nummer. Und in dieser Phase ist ja dann eben auch,

00:37:33.340 --> 00:37:36.600
<v Solveig>du hattest es schon angesprochen, dass man das auch bei der Gründung dieser

00:37:36.600 --> 00:37:40.400
<v Solveig>Gemeinschaft Jesu oder der Gemeinschaft der Gläubigen plant,

00:37:40.600 --> 00:37:42.060
<v Solveig>eben ins Heilige Land zu gehen.

00:37:42.540 --> 00:37:50.260
<v Solveig>Das plant er jetzt auch schon. Seit 1516 ist dieses Gebiet von Osmanen regiert.

00:37:50.660 --> 00:37:54.020
<v Solveig>Mit denen versteht man sich nicht sonderlich gut in dieser Zeit.

00:37:55.000 --> 00:37:59.280
<v Solveig>Sie sind auf dem Weg nach Wien. Deswegen kommt man da nicht so leicht hin.

00:37:59.340 --> 00:38:01.880
<v Solveig>Er schafft es aber 1523 noch mal kurz.

00:38:02.340 --> 00:38:03.260
<v Daniel>Er war dort.

00:38:03.820 --> 00:38:08.240
<v Solveig>Er ist dort für eine Weile. Er reist auch noch gleich wieder zurück.

00:38:08.380 --> 00:38:09.580
<v Solveig>Ich glaube, einen Monat oder so.

00:38:09.580 --> 00:38:14.840
<v Daniel>Er hatte schon vor, da die Ungläubigen zu bekehren, weil er ist ja der Streiter für Christus.

00:38:14.900 --> 00:38:17.660
<v Solveig>Genau, aber das kommt ja später. Erst ist er ja nur kurz.

00:38:17.660 --> 00:38:20.940
<v Daniel>Ja, aber als er da hingefahren ist, da hat er schon so den Impetus,

00:38:21.280 --> 00:38:24.460
<v Daniel>so jetzt zeige ich euch wieder, was ihr hier eigentlich verpasst.

00:38:25.520 --> 00:38:29.980
<v Daniel>Und wenn du das aber tust unter der Jurisdiktion des Sultans,

00:38:30.300 --> 00:38:35.820
<v Daniel>dann könnte dir die Todesstrafe blühen und deswegen musste er dann wohl auch wieder abreißen.

00:38:36.240 --> 00:38:37.820
<v Daniel>Deswegen war das nur ein kurzer Aufenthalt.

00:38:37.820 --> 00:38:40.860
<v Solveig>Ja, also er kommt auch mit anderen Jurisdiktionen in den Konflikt,

00:38:40.880 --> 00:38:45.360
<v Solveig>nicht nur mit der Jurisdiktion des Sultans, denn er ist dann eben sehr schnell

00:38:45.360 --> 00:38:49.820
<v Solveig>wieder da und tritt dann in Barcelona ein Studium an, nämlich der Theologie.

00:38:50.060 --> 00:38:53.280
<v Solveig>Er ist ja kein Priester, er hatte jetzt diesen Erweckungsmoment,

00:38:53.740 --> 00:38:58.600
<v Solveig>hat die großen Geschichten der Heiligen gehört, möchte selbst auch im Kampf für Christus stehen.

00:38:58.600 --> 00:39:01.940
<v Solveig>Aber er ist es ja nicht, er hat es nicht studiert, er ist nicht geweihter Priester,

00:39:02.220 --> 00:39:07.420
<v Solveig>das geht er jetzt an, macht das in Barcelona und scheint da irgendwie auch schon

00:39:07.420 --> 00:39:10.240
<v Solveig>in Gespräche gekommen zu sein mit anderen Menschen.

00:39:10.480 --> 00:39:16.460
<v Solveig>Er hatte da auch seine Überzeugungen verbreitet und die waren dann scheinbar

00:39:16.460 --> 00:39:21.140
<v Solveig>so Hanebüchen, dass die Inquisition kam und mal nachgefragt hat,

00:39:21.960 --> 00:39:23.900
<v Solveig>was denn so bei ihm los ist.

00:39:23.900 --> 00:39:29.340
<v Daniel>Ja, die heißen wohl Alumbrados, die Erleuchteten. Denen muss er da begegnet sein.

00:39:29.520 --> 00:39:31.680
<v Solveig>Genau, zu denen soll er nämlich Kontakt gehabt haben.

00:39:31.680 --> 00:39:33.920
<v Daniel>Und die haben es nicht so mit kirchlichen Hierarchien gehabt.

00:39:34.120 --> 00:39:35.560
<v Daniel>Ich glaube, das hat der Kirche nicht so gefallen.

00:39:35.700 --> 00:39:36.040
<v Solveig>Ja, also…,

00:39:37.350 --> 00:39:40.810
<v Solveig>Zum einen, er wird dann für acht Wochen eingesperrt, nachdem die Inquisition

00:39:40.810 --> 00:39:44.490
<v Solveig>ihn befragt hat. Also scheint das schon irgendwie mit den Ideen schwierig gewesen sein.

00:39:44.610 --> 00:39:50.310
<v Solveig>Er soll Kontakt zu den Aluminatus gehabt haben, die auch Illuminatus oder Illuminati genannt werden.

00:39:50.310 --> 00:39:55.330
<v Daniel>Die Erleuchteten. Du hast ja in der letzten Folge schon die Ableitung gemacht.

00:39:55.330 --> 00:39:58.190
<v Solveig>Wobei die, glaube ich, erleuchtet sind aus einem anderen Grund.

00:39:58.510 --> 00:40:01.150
<v Solveig>Die sehen sich ja doch eher in der katholischen Tradition.

00:40:01.770 --> 00:40:05.010
<v Solveig>Und diese Bewegung, hatte ich mir noch rausgeschrieben, die sind so eben aus

00:40:05.010 --> 00:40:08.430
<v Solveig>diesen Mystikern hervorgegangen, die wir ja im Mittelalter auch viel haben.

00:40:08.730 --> 00:40:12.430
<v Solveig>Den Beginnen beispielsweise. Und die haben immer Probleme mit der Inquisition gekriegt.

00:40:12.470 --> 00:40:16.830
<v Daniel>Wieso eigentlich? Da versenkt man sich doch so in den Glauben oder nicht?

00:40:16.950 --> 00:40:21.750
<v Solveig>Ja, aber ich glaube, das war denen zu krass. Ich glaube, das war zu krass gelebter

00:40:21.750 --> 00:40:23.030
<v Solveig>Glauben, dass die Inquisition meinte.

00:40:23.030 --> 00:40:24.070
<v Daniel>Gestern zu arbeiten dabei.

00:40:24.070 --> 00:40:27.350
<v Solveig>Ja, oder dass das irgendwie auch so Erweckungsmoment waren, dass die dann vielleicht

00:40:27.350 --> 00:40:30.550
<v Solveig>auch ein bisschen zu fanatisch wurden. Also da ist die Kirche immer sehr schnell rein.

00:40:30.550 --> 00:40:32.890
<v Daniel>Oder nachher haben die so Offenbarungen, die da nicht passen.

00:40:32.890 --> 00:40:38.990
<v Solveig>Ja, also im Grunde ist das auch so etwas, was Heretiker auch haben,

00:40:39.150 --> 00:40:44.370
<v Solveig>dieser Hochmut quasi, so Gott spricht direkt zu mir und ich bin dadurch erwählt und erweckt.

00:40:45.270 --> 00:40:50.110
<v Solveig>Da ist die Inquisition sehr, sehr scharf hinter, weil sie da immer die Sünde

00:40:50.110 --> 00:40:54.530
<v Solveig>der Hochmut drin sehen, nach dem Motto, ich bin kein sündhafter Mensch,

00:40:54.610 --> 00:40:56.890
<v Solveig>ich bin rein davon und deswegen spricht Gott direkt zu mir.

00:40:56.890 --> 00:41:01.830
<v Solveig>Da sind die immer sehr, nein, du bist sündhaft, wie wir alle.

00:41:02.470 --> 00:41:05.930
<v Solveig>Und dann kommt noch hinzu, dass dieser Alumbraudus scheinbar auch von den Fratizellen

00:41:05.930 --> 00:41:06.850
<v Solveig>sehr stark beeinflusst wurde.

00:41:06.870 --> 00:41:08.050
<v Daniel>Also die Fratizellen, bitte.

00:41:08.050 --> 00:41:11.070
<v Solveig>Da hatten wir auch schon kurz drüber gesprochen, als wir über die Franziskaner

00:41:11.070 --> 00:41:15.050
<v Solveig>gesprochen haben, wo es die Spiritualen gab und die Konventualen.

00:41:15.050 --> 00:41:15.170
<v Daniel>Okay.

00:41:15.470 --> 00:41:18.490
<v Solveig>Also die Konventualen, die dann den Vorgaben der Kirche gefolgt sind.

00:41:18.830 --> 00:41:22.890
<v Solveig>Die Spiritualen, die im Grunde den Vorgaben von Franziskus weiter folgen wollten

00:41:22.890 --> 00:41:27.370
<v Solveig>und dadurch dann Probleme mit dem Papst bekommen haben. Und daraus haben sich

00:41:27.370 --> 00:41:32.070
<v Solveig>dann diese Fratizellen gegründet, die dann wirklich als Hieretiker verfolgt wurden.

00:41:32.230 --> 00:41:35.430
<v Solveig>Und diese Alombrados, wenn du dich eh schon als Mystiker verstehst,

00:41:35.570 --> 00:41:39.190
<v Solveig>wo es heikel ist, und dann auch noch mit den Fratizellen, mit einer wirklich

00:41:39.190 --> 00:41:43.630
<v Solveig>als hieretisch eingeordneten Gruppe verkehrst, dann kriegst du Ärger.

00:41:43.730 --> 00:41:45.770
<v Daniel>Da noch in einem Land, wo so viele Inquisitoren rumlaufen.

00:41:45.870 --> 00:41:50.650
<v Solveig>Da noch in Spanien. Es ist schwierig. So, auf jeden Fall, warum ich das auch

00:41:50.650 --> 00:41:55.630
<v Solveig>nochmal rausgebracht habe, ist, Also dieser Ignatius hat scheinbar mit diesen

00:41:55.630 --> 00:41:57.310
<v Solveig>Mystikern richtig, das findet er richtig geil.

00:41:57.570 --> 00:42:02.990
<v Solveig>Also diese Erleuchtung, diese, wie hast du, hast du doch gerade eben gesagt.

00:42:03.450 --> 00:42:03.810
<v Daniel>Verwenken.

00:42:03.810 --> 00:42:07.070
<v Solveig>Nicht Erweckungsmomente, sondern dass du halt Offenbarung. Dankeschön,

00:42:07.170 --> 00:42:08.650
<v Solveig>diese Offenbarungsmomente hast.

00:42:08.910 --> 00:42:12.630
<v Solveig>Ist ja, ich glaube, die heilige Theresia von Avila, die hat das ja auch.

00:42:13.230 --> 00:42:15.310
<v Solveig>Die ist, glaube ich, auch aus Spanien, kann das sein?

00:42:15.570 --> 00:42:16.190
<v Daniel>Das klingt so.

00:42:16.410 --> 00:42:21.470
<v Solveig>Ich glaube, die ist. Also da ist die Inquisition sehr, die mag, das mögen die nicht.

00:42:22.150 --> 00:42:26.210
<v Solveig>Und nachdem er dann in Barcelona eben eingesperrt war für acht Wochen,

00:42:26.330 --> 00:42:30.590
<v Solveig>geht er nach Salamanca, weil er eben auch in Barcelona nicht weiter studieren darf.

00:42:31.230 --> 00:42:33.830
<v Solveig>Und in Salamanca kommt auch nochmal die Inquisition.

00:42:34.970 --> 00:42:37.410
<v Daniel>Wir haben das mitgekriegt, dass du umgezogen bist, musst du gar nicht so tun.

00:42:39.370 --> 00:42:43.450
<v Solveig>So, und auch da darf er dann nicht weiter studieren. Und dann geht er nach Paris.

00:42:43.590 --> 00:42:44.190
<v Daniel>Ah ja, okay.

00:42:44.270 --> 00:42:47.810
<v Solveig>Und da sind wir jetzt da, was du eben schon gesagt hattest, 1534.

00:42:48.350 --> 00:42:50.930
<v Daniel>Trifft er die Gefährten? Trifft er. Das ist ja schön, in der Literatur heißt

00:42:50.930 --> 00:42:51.930
<v Daniel>es immer nur die Gefährten.

00:42:52.810 --> 00:42:56.910
<v Daniel>Weil das ist ja nicht offiziell ein Orden oder Gesellschaft oder irgendwas.

00:42:57.110 --> 00:42:59.690
<v Daniel>Einfach die Gefährten sind da unterwegs.

00:42:59.770 --> 00:43:00.490
<v Solveig>Überhaupt ein Herr der Ringe.

00:43:00.670 --> 00:43:00.790
<v Daniel>Ja.

00:43:01.750 --> 00:43:05.190
<v Solveig>Und dann passiert, genau wie du das eben erzählt hattest, sie schließen sich

00:43:05.190 --> 00:43:09.410
<v Solveig>zusammen und geloben sich Armut, Keuschheit und die Nation im Heiligen Land.

00:43:10.210 --> 00:43:14.270
<v Solveig>Und was ich da auch eben ganz interessant finde, dass das eben absichtlich an

00:43:14.270 --> 00:43:17.250
<v Solveig>Maria Himmelfahrt passiert, vor einer Marienstatue.

00:43:17.790 --> 00:43:21.110
<v Solveig>Denn Maria ist für ihn auch so ein Ding. Also er sagt dann selbst,

00:43:21.270 --> 00:43:24.610
<v Solveig>Maria ist der einzige Weg zum ewigen Licht der göttlichen Trinität.

00:43:25.110 --> 00:43:27.610
<v Solveig>Also da, Maria ist unsere Vorkämpfer.

00:43:27.630 --> 00:43:30.370
<v Daniel>Gut, da gab es ja nachher noch mehrere Päpste, die das so ähnlich gesehen haben.

00:43:31.610 --> 00:43:34.950
<v Solveig>Und das zieht sich auch so durch sein Leben. Also er hat das dann später auch

00:43:34.950 --> 00:43:38.910
<v Solveig>erzählt, er soll noch vor seinem Erweckungsmoment scheinbar,

00:43:39.250 --> 00:43:45.010
<v Solveig>also beziehungsweise bei ihm in der Burg Loyola gab es scheinbar so ein Gemälde

00:43:45.010 --> 00:43:48.150
<v Solveig>von der Verkündigung Mariens, wo er immer vorgebetet hat.

00:43:48.150 --> 00:43:50.510
<v Solveig>Also da hat er sich schon irgendwie sehr verbunden gefühlt mit ihr.

00:43:51.090 --> 00:43:55.310
<v Solveig>Dann soll er angeblich, oder nicht angeblich, er hat es selber so gesagt,

00:43:55.570 --> 00:44:00.190
<v Solveig>einen Muslim haben töten wollen, weil dieser Muslim sich abfällig über Maria

00:44:00.190 --> 00:44:04.670
<v Solveig>geäußert hat und er wollte jetzt die Ehre Mariens wiederherstellen mit einem Ehrenmord.

00:44:05.130 --> 00:44:06.730
<v Solveig>Er hat es dann aber doch nicht gemacht.

00:44:08.250 --> 00:44:15.310
<v Solveig>Er hat ihn in eine Gabelung gebracht und der Esel, auf dem er saß,

00:44:15.470 --> 00:44:18.490
<v Solveig>hat ihn nach links geführt und er hätte nach rechts gehen müssen,

00:44:18.630 --> 00:44:19.610
<v Solveig>um diesen Muslimen zu treffen.

00:44:20.010 --> 00:44:22.770
<v Solveig>Er hat ihn dann nicht getötet, aber er hatte es vor.

00:44:23.660 --> 00:44:28.620
<v Solveig>Für die Ehre Mariens. Und ich hatte noch in die Biografie von Helmut Feld einmal

00:44:28.620 --> 00:44:30.440
<v Solveig>geguckt, zu Ignatius von Loyola.

00:44:30.520 --> 00:44:35.120
<v Solveig>Helmut Feld ist Kirchenhistoriker und hat eben eine Biografie zu Loyola geschrieben.

00:44:35.380 --> 00:44:41.080
<v Solveig>Und das fand ich dann sehr interessant, weil er da sehr stark syphioanalytisch rangeht.

00:44:41.200 --> 00:44:46.380
<v Solveig>Also Loyola ist schon ein sehr spezieller Mensch scheinbar gewesen, was man so rauskriegt.

00:44:46.440 --> 00:44:48.840
<v Daniel>Das ist wahrscheinlich ein Trauma, das er da erlitten hat.

00:44:48.840 --> 00:44:52.700
<v Solveig>Ja, und er geht da eben sehr nach Mitfreud auch hin und meint eben in dieser

00:44:52.700 --> 00:44:56.300
<v Solveig>Marienfrömmigkeit eine Sehnsucht nach der Mutter zu sehen.

00:44:57.420 --> 00:45:02.560
<v Solveig>Loyola ist, ich glaube sie ist bei der Geburt von ihm gestorben und er hatte

00:45:02.560 --> 00:45:07.020
<v Solveig>dann eine Ziehmutter, aber die scheint es nicht so gebracht zu haben und deswegen

00:45:07.020 --> 00:45:10.820
<v Solveig>soll er eben in Maria die Mutter gesucht haben. Ich bin mir da nicht so sicher.

00:45:10.980 --> 00:45:14.680
<v Solveig>Also ich würde damit nicht kommen, aber Helmut Feld hat angefangen mit Psychoanalyse

00:45:14.680 --> 00:45:16.480
<v Solveig>und dann mache ich jetzt weiter.

00:45:17.000 --> 00:45:23.460
<v Solveig>Denn was wir auch beim Loyola immer wieder sehen, ist eine sehr starke Frauenfeindlichkeit bzw.

00:45:23.920 --> 00:45:28.660
<v Solveig>Eine sehr starke Feindlichkeit gegenüber Sexualität und seiner eigenen Sexualität

00:45:28.660 --> 00:45:32.800
<v Solveig>auch. Also er hat ja drei Tage gebeichtet und es wird auch immer wieder erwähnt,

00:45:32.940 --> 00:45:36.420
<v Solveig>dass er vor seinem Erweckungsmoment sehr viel gebumst hat.

00:45:36.620 --> 00:45:38.840
<v Solveig>Also wirklich viel. Mit vielen Frauen.

00:45:39.820 --> 00:45:43.740
<v Daniel>Ja, so ein Soldat, wie man sich so einen heißblötigen Hau drauf vorstellt.

00:45:44.300 --> 00:45:48.120
<v Solveig>So ein Hochadliger. Ist eher, was ich bei einem Hochadligen erwarte in Navarra.

00:45:48.180 --> 00:45:50.500
<v Daniel>Wo dann vor allem so untergebene Damen wahrscheinlich auch nicht wissen,

00:45:50.560 --> 00:45:51.680
<v Daniel>wie sie da jetzt rauskommen sollen.

00:45:51.700 --> 00:45:55.660
<v Solveig>Vielleicht auch andere adlige Frauen. Wir wissen ja, sobald du verheiratet bist,

00:45:55.740 --> 00:45:57.420
<v Solveig>steht dir der ganze Hof offen.

00:45:57.420 --> 00:45:58.400
<v Daniel>Ja, ja.

00:45:58.400 --> 00:46:02.540
<v Solveig>Zumindest so war es in Frankreich. Und ich habe da mehr so den Eindruck,

00:46:02.680 --> 00:46:06.340
<v Solveig>dass das auch so ein bisschen dieser, da sind wir dann wieder bei Madonna und

00:46:06.340 --> 00:46:10.280
<v Solveig>der Hure, er dann da auch zwischen seiner weltlichen Gelüsten,

00:46:11.020 --> 00:46:16.460
<v Solveig>trennt und Maria eben so das Himmlische, das Reine symbolisiert und alle anderen

00:46:16.460 --> 00:46:21.460
<v Solveig>Frauen sind eben Sexualität und I und Pfui und er möchte jetzt in der Reinheit

00:46:21.460 --> 00:46:25.780
<v Solveig>leben und Maria bringt ihn zur Reinheit und sie ist die einnützige reine Frau.

00:46:26.180 --> 00:46:29.540
<v Solveig>Deswegen fokussiert er das da vielleicht so stark drauf. Also das ist meine,

00:46:30.500 --> 00:46:31.380
<v Solveig>psychoanalytische Analyse.

00:46:32.000 --> 00:46:35.840
<v Solveig>Im Gegensatz zu Feld, muss man beidem nicht folgen, aber ich dachte,

00:46:36.080 --> 00:46:37.340
<v Solveig>ich kann das so nicht stehen lassen.

00:46:37.580 --> 00:46:42.720
<v Solveig>Wir gehen einmal weiter, denn du hattest es schon gesagt, 1534 ist Loyola noch

00:46:42.720 --> 00:46:47.760
<v Solveig>nicht Priester, aber er ist auf dem besten Weg, einer zu werden und das wird er 1537.

00:46:48.620 --> 00:46:52.940
<v Solveig>Und genau wie du gesagt hast, es wird nicht ins Heilige Land gezogen,

00:46:53.200 --> 00:46:55.940
<v Solveig>weil das da zu gefährlich ist und missionieren ist da auch nicht.

00:46:56.440 --> 00:47:00.480
<v Solveig>Ja, also die Osmanen haben einfach auch die Häfen dicht gemacht und,

00:47:01.050 --> 00:47:02.970
<v Solveig>Ich glaube, es ist auch nicht so gewünscht.

00:47:03.170 --> 00:47:06.610
<v Daniel>Vielleicht haben die auch immer noch sein Foto, wollte ich gerade sagen.

00:47:07.190 --> 00:47:08.730
<v Daniel>Pass an der Einreise hängen.

00:47:10.510 --> 00:47:14.650
<v Solveig>Nee, wo nicht. Genau, und dann wird am 27.

00:47:14.930 --> 00:47:21.830
<v Solveig>September 1540 die Bulle erlassen, Riemigimi militantes Ecclesia von Paul III.

00:47:23.130 --> 00:47:25.930
<v Solveig>Und ich weiß nicht, hattest du das schon erwähnt? Nee, die hat es noch nicht

00:47:25.930 --> 00:47:27.930
<v Solveig>erwähnt. Dann würde ich das wieder an dich übergeben.

00:47:28.210 --> 00:47:30.670
<v Daniel>Das kannst du gerne noch weitermachen, weil ich gerade die Stelle nicht finde,

00:47:30.670 --> 00:47:31.630
<v Daniel>wo ich jetzt hier wieder einsteigen soll.

00:47:31.630 --> 00:47:35.110
<v Solveig>Ich habe da nämlich auch gar nicht so viel zu raten. Also ich hatte es gelesen,

00:47:35.190 --> 00:47:39.270
<v Solveig>dass es jetzt zu einem Orden wird, dadurch, dass es ja jetzt vom Papst anerkannt

00:47:39.270 --> 00:47:40.650
<v Solveig>wird, die Societas Jesu.

00:47:40.950 --> 00:47:45.030
<v Daniel>Achso, vielleicht kann ich noch sagen, also du sagtest ja, 1540 wird das durch Paul III.

00:47:45.250 --> 00:47:48.650
<v Daniel>Dann zugelassen. Die hatten eben vorher schon so ein Dokument geschickt,

00:47:48.910 --> 00:47:51.330
<v Daniel>so das ist unsere Formula Instituti, heißt das.

00:47:52.390 --> 00:47:55.470
<v Daniel>Darin haben sie so ihre Zielsetzung festgelegt und gesagt, besonders auf den

00:47:55.470 --> 00:47:59.290
<v Daniel>Fortschritt der Seelen in Leben und christlicher Lehre und auf die Verbreitung

00:47:59.290 --> 00:48:00.570
<v Daniel>des Glaubens abzuzielen.

00:48:00.670 --> 00:48:06.150
<v Daniel>Durch den Dienst des Wortes, geistliche Übungen und Liebeswerke und namentlich

00:48:06.150 --> 00:48:10.110
<v Daniel>durch Unterweisung von Kindern und einfachen Menschen im Christentum.

00:48:10.370 --> 00:48:14.610
<v Daniel>Das fand der Papstopferung da so okay, dass er mal wieder vergessen hat,

00:48:15.310 --> 00:48:18.790
<v Daniel>was du uns auch schon mal erzählt hast, dass die Kirche eigentlich gar nicht

00:48:18.790 --> 00:48:22.150
<v Daniel>mehr möchte, dass es weitere Orden gibt, weil die doch schon damals gesagt haben,

00:48:22.250 --> 00:48:25.950
<v Daniel>war das bei Franziskus schon, es gibt eigentlich genug, such dir was anderes aus und mach damit.

00:48:26.290 --> 00:48:29.350
<v Solveig>Es ist jetzt aber 300 Jahre her und wir haben seitdem ein neues Problem.

00:48:29.830 --> 00:48:33.130
<v Daniel>Was die dann allerdings machen, ist so Auflagen zu geben.

00:48:33.510 --> 00:48:37.530
<v Daniel>Also du darfst da jetzt deinen Orden gründen, aber die nennen das auch nicht

00:48:37.530 --> 00:48:39.330
<v Daniel>Orden, weil Orden sind verboten.

00:48:40.190 --> 00:48:44.950
<v Daniel>Deswegen sind wir kein Orden, sondern nur eine Gesellschaft, die Gesellschaft Jesu.

00:48:45.510 --> 00:48:49.210
<v Daniel>Oder eben die Gefährten quasi. Und der Papst sagt dann eben, ihr dürft das machen.

00:48:49.490 --> 00:48:52.450
<v Daniel>Zu dem Zeitpunkt waren es gerade zehn Leute, die da im Vatikan aufgeschlagen

00:48:52.450 --> 00:48:55.570
<v Daniel>sind und ihr dürft nicht mehr als 60 werden.

00:48:55.570 --> 00:49:00.690
<v Solveig>Das fand ich nämlich auch so interessant. Aber diese Regel wird dann auch wieder

00:49:00.690 --> 00:49:02.710
<v Solveig>fein gelassen. Und zwar ein Jahr später.

00:49:02.950 --> 00:49:03.630
<v Daniel>Ach so, ah ja, okay.

00:49:03.810 --> 00:49:05.930
<v Solveig>Das hat man sich dann, nee doch, sorry, war eine Dumme.

00:49:05.930 --> 00:49:08.350
<v Daniel>Wenn ihr so erfolgreich seid, dann macht einfach weiter so.

00:49:08.770 --> 00:49:15.830
<v Solveig>War doof. Nee, Quatsch, 46. Also 41 wird Loyola zum Ordensgeneral ernannt.

00:49:15.950 --> 00:49:22.110
<v Solveig>Und 46, also knapp sechs Jahre später, sagen sie, nee komm. Das mit der Zahlenbeschränkung war doof.

00:49:22.710 --> 00:49:23.790
<v Daniel>Ist das der gleiche Papst noch?

00:49:24.250 --> 00:49:27.990
<v Solveig>Wahrscheinlich, das habe ich jetzt nicht nachgeguckt. Und dieses Societat Jesu

00:49:27.990 --> 00:49:31.010
<v Solveig>findet vor allem erst mal in Spanien großen Zuspruch.

00:49:31.290 --> 00:49:35.130
<v Solveig>Und ich glaube, das hat auch einen Grund, warum das in Spanien.

00:49:35.290 --> 00:49:36.310
<v Daniel>Weil er aus Spanien kommt.

00:49:36.490 --> 00:49:36.970
<v Solveig>Weil er aus Spanien kommt.

00:49:36.970 --> 00:49:39.030
<v Daniel>Und schon irgendwie die Hälfte von denen sowieso aus Spanien.

00:49:39.030 --> 00:49:40.030
<v Solveig>Auch aus Spanien kommt.

00:49:40.130 --> 00:49:42.830
<v Daniel>Die schreiben natürlich ihrer Familie und ihren Freunden und sagen,

00:49:42.910 --> 00:49:44.190
<v Daniel>Mensch, willst du nicht mitmachen bei uns?

00:49:44.510 --> 00:49:48.370
<v Solveig>Ja, vor allem ist das so mein Gedanke. Das habe ich jetzt nicht nachgeprüft.

00:49:48.630 --> 00:49:52.210
<v Solveig>Deswegen, wenn sich jemand mit der Geschichte Spaniens im 1600 auskennt,

00:49:52.210 --> 00:49:54.710
<v Solveig>Und kann mir da gerne nochmal einen Hinweis geben oder korrigieren.

00:49:54.870 --> 00:49:56.230
<v Solveig>Aber das ist so mein Gefühl.

00:49:56.800 --> 00:50:02.180
<v Solveig>Die Reconquista ist noch nicht so lange her. Und gerade Spanien ist sehr militant

00:50:02.180 --> 00:50:03.240
<v Solveig>christlich in dieser Zeit.

00:50:03.400 --> 00:50:06.740
<v Solveig>Wir hatten es ja auch schon mal in der Inquisitionsfolge, wo es um die spanische

00:50:06.740 --> 00:50:08.200
<v Solveig>Inquisition geht, besprochen.

00:50:08.420 --> 00:50:14.200
<v Solveig>Isabella und Ferdinand sind wirklich ultra, was Christianisierung auch angeht.

00:50:14.200 --> 00:50:16.680
<v Daniel>Wir brauchen Soldaten dafür.

00:50:16.880 --> 00:50:20.540
<v Solveig>Genau, also wir haben die Ausweisung der Juden aus Spanien, wo dann wirklich

00:50:20.540 --> 00:50:26.280
<v Solveig>so die Bekämpfung der Muslime, Zwangstaufen von Muslimen und Juden.

00:50:26.480 --> 00:50:31.320
<v Solveig>Und ich glaube, in diesem Zusammenhang steht das auch, dass immer das Christentum

00:50:31.320 --> 00:50:36.340
<v Solveig>oder der Katholizismus hier auch Identitätsstiften für dieses neue Königreich

00:50:36.340 --> 00:50:40.440
<v Solveig>steht, was hier gegründet wird und damit auch eben vorangetrieben wird.

00:50:40.440 --> 00:50:44.520
<v Solveig>Ich meine, auf der anderen Seite, wir haben auch Dominikus, der kommt aus Spanien

00:50:44.520 --> 00:50:45.940
<v Solveig>im Kampf gegen die Heresien.

00:50:46.200 --> 00:50:50.800
<v Solveig>Die Ritterordne, die spanischen Ritterorden sind auch nochmal eine ganz andere

00:50:50.800 --> 00:50:53.180
<v Solveig>Nummer als die, die wir aus dem Heiligen Land kennen.

00:50:53.280 --> 00:50:57.660
<v Solveig>Die Templer, die Johanniter, also die Spanier sind wirklich krasser.

00:50:58.320 --> 00:51:02.380
<v Solveig>Also das scheint in dieser, einfach auch dieser Ort, ich will jetzt nicht sagen,

00:51:02.420 --> 00:51:07.760
<v Solveig>die Spanier sind so, sondern einfach dadurch, dass wir dort Muslime an der Macht auch noch lange haben,

00:51:07.980 --> 00:51:12.480
<v Solveig>dass wir dort Juden haben, die von den Muslimen nicht verfolgt werden,

00:51:12.560 --> 00:51:13.800
<v Solveig>sondern mit denen zusammenleben,

00:51:14.220 --> 00:51:16.000
<v Solveig>relativ verfolgungsfrei.

00:51:16.400 --> 00:51:19.840
<v Solveig>Das ist jetzt so das Feindbild, die müssen vertrieben werden,

00:51:19.920 --> 00:51:22.420
<v Solveig>damit Spanien jetzt gut christlich werden kann.

00:51:22.900 --> 00:51:26.120
<v Solveig>Da habe ich so den Eindruck, dass das hier eben eine Rolle spielt,

00:51:26.180 --> 00:51:28.500
<v Solveig>warum das alles eben in Spanien genau in dieser Zeit passiert.

00:51:28.900 --> 00:51:32.140
<v Solveig>Und vor allem, wenn man sich eben auch Isabella und Ferdinand anguckt,

00:51:32.220 --> 00:51:35.480
<v Solveig>die sind wirklich auch, glaube ich, entschieden, haben daran geglaubt.

00:51:35.640 --> 00:51:39.620
<v Solveig>Also ich meine, Torquemada ist ihr Beichtvater gewesen, der dann die spanische

00:51:39.620 --> 00:51:40.760
<v Solveig>Inquisition begründet.

00:51:41.180 --> 00:51:44.300
<v Solveig>Ich habe das schon mal angesprochen, da kam dann ein Spanier und meinte zu mir,

00:51:44.400 --> 00:51:47.320
<v Solveig>naja, also mit dem Geld, dass sie von den Juden bekommen haben,

00:51:47.420 --> 00:51:49.820
<v Solveig>die durften ja ihr Geld nicht mitnehmen, als sie ausgewiesen wurden,

00:51:50.260 --> 00:51:52.000
<v Solveig>wurde dann Kolumbus bezahlt.

00:51:52.900 --> 00:51:57.060
<v Solveig>Also das hatte auch einen wirtschaftlichen Grund, warum man Juden verfolgt hat.

00:51:57.220 --> 00:52:01.140
<v Solveig>Aber ich habe den Eindruck, dass das hier wirklich auch ideologisch war.

00:52:01.380 --> 00:52:05.920
<v Solveig>Und deswegen überrascht es mich nicht, dass Loyola aus Spanien kommt.

00:52:05.980 --> 00:52:12.020
<v Daniel>Ja, man muss aber auch sagen, es wird gleich sich zeigen, dass es bei der Auseinandersetzung

00:52:12.020 --> 00:52:14.880
<v Daniel>vor allem geht, sehr viel um Frankreich.

00:52:15.640 --> 00:52:20.580
<v Daniel>Das sind ja zwar Spanier, aber die sich halt in Paris getroffen haben und da

00:52:20.580 --> 00:52:23.460
<v Daniel>so in die Lehre gegangen sind.

00:52:23.700 --> 00:52:27.900
<v Daniel>Also Frankreich wird wichtig und von dem, was sie sich vorgenommen haben,

00:52:28.000 --> 00:52:30.660
<v Daniel>nämlich auch die Irrlehren zu bekämpfen, gibt es dann auch ein anderes Land,

00:52:30.780 --> 00:52:34.280
<v Daniel>wo diese Irrlehren neuerdings irgendwie kaum noch zu bändigen sind.

00:52:34.280 --> 00:52:37.920
<v Daniel>Das heißt, auch Deutschland spielt da noch eine Rolle, gerade was dann auch

00:52:37.920 --> 00:52:45.680
<v Daniel>die Wahrnehmung der Aufklärer angeht, wer hier am meisten quasi der Feind ist des Lichts.

00:52:45.860 --> 00:52:47.780
<v Solveig>In Spanien kümmert sich ja die Regierung drum.

00:52:49.350 --> 00:52:52.550
<v Solveig>Mit der spanischen Inquisition. Aber einmal zu Loyola zurück.

00:52:53.330 --> 00:52:57.990
<v Solveig>1540 schreibt er nämlich seine Exerzitien nieder. Und das hattest du schon angesprochen.

00:52:58.390 --> 00:53:01.710
<v Solveig>Er hat da scheinbar auch mit dieser Sammlung für dieses Material schon in den

00:53:01.710 --> 00:53:05.670
<v Solveig>50er, 20ern begonnen. Deswegen wird das wahrscheinlich auch schon in der Bulle erwähnt.

00:53:06.390 --> 00:53:11.330
<v Solveig>Und das ist ein vierwöchiges Schnellprogramm. Fand ich auch spannend.

00:53:11.850 --> 00:53:13.690
<v Daniel>Wieso ist das schnell? Also vier Wochen?

00:53:13.810 --> 00:53:18.250
<v Solveig>Nein, überhaupt. Ach so, das ist das Schnellprogramm. Das ist wirklich so ein

00:53:18.250 --> 00:53:19.770
<v Solveig>Programm. Ja, du fängst heute an.

00:53:20.030 --> 00:53:23.430
<v Daniel>Park 1 machst du das. Also du machst es, man muss sagen, das sind geistliche

00:53:23.430 --> 00:53:24.750
<v Daniel>Übungen, könnte man sagen.

00:53:25.530 --> 00:53:28.830
<v Daniel>Also du ziehst dich zurück aus dem normalen Leben und beschäftigst dich mit

00:53:28.830 --> 00:53:30.830
<v Daniel>einem Problem. Oder mit dir selbst.

00:53:30.850 --> 00:53:31.190
<v Solveig>Mit dir selbst.

00:53:31.290 --> 00:53:34.570
<v Daniel>Oder mit einer Entscheidung, die dir bevorsteht. Und das soll dir dabei helfen,

00:53:34.750 --> 00:53:38.190
<v Daniel>quasi die richtige Entscheidung, den richtigen Weg zu finden.

00:53:38.470 --> 00:53:40.250
<v Daniel>Und jemand leitet dich an dabei.

00:53:40.490 --> 00:53:43.450
<v Solveig>Genau, also es muss ein geschulter Geistlicher an deiner Seite sein.

00:53:43.530 --> 00:53:44.510
<v Solveig>Du solltest das nicht alleine machen.

00:53:44.870 --> 00:53:48.310
<v Solveig>Aber dass es überhaupt so ein zeitlich begrenztes Programm gibt.

00:53:48.310 --> 00:53:52.090
<v Solveig>Ich kenne sonst nur Ordensregeln, wo wir leben jetzt einfach für immer so nach dieser Regel.

00:53:52.190 --> 00:53:54.610
<v Solveig>Aber nein, das ist ein vierwöchiges Programm, das kann jeder machen.

00:53:55.350 --> 00:53:59.310
<v Solveig>Und dann kannst du eben dich mit Glaubenssätzen des Christentums auseinandersetzen.

00:54:00.490 --> 00:54:05.370
<v Solveig>Und diese Exerzitien werden eben dann auch zu einer ganz eigenen Frömmigkeitspraxis,

00:54:05.490 --> 00:54:07.650
<v Solveig>die es nur bei den Jesuiten in dieser Form gibt.

00:54:07.810 --> 00:54:11.110
<v Solveig>Also das tragen die dann so hinaus. Und ich glaube, das ist auch das Problem,

00:54:11.490 --> 00:54:12.710
<v Solveig>dass die anderen dann damit haben.

00:54:13.010 --> 00:54:16.810
<v Daniel>Ja, es gibt noch andere, glaube ich, die da noch stärker im Vordergrund stehen.

00:54:16.810 --> 00:54:19.310
<v Daniel>Aber das sind natürlich so Anknüpfungspunkte,

00:54:19.310 --> 00:54:21.070
<v Daniel>zu fragen, was machen die da eigentlich in diesen vier Wochen?

00:54:21.170 --> 00:54:24.110
<v Daniel>Was sind denn das für Dinge, die da so beschlossen werden?

00:54:24.130 --> 00:54:26.890
<v Solveig>Was machen sie in diesem Programm und wieso haben sie sowas und was bringen

00:54:26.890 --> 00:54:31.730
<v Solveig>die da den Leuten bei? Also ich glaube, das ist so das Einfalltor für Kritik an ihnen.

00:54:32.530 --> 00:54:37.790
<v Solveig>Joloda stirbt dann nach kurzer Krankheit recht schnell und er soll in Rom begraben worden sein.

00:54:37.890 --> 00:54:41.090
<v Solveig>Wobei da habe ich gelesen, dass das umstritten ist, ob er wirklich… Ob er da

00:54:41.090 --> 00:54:42.530
<v Solveig>drin liegt. Ob er da drin liegt oder nicht.

00:54:42.830 --> 00:54:43.750
<v Daniel>Aber es gibt ein Grab.

00:54:43.870 --> 00:54:44.470
<v Solveig>Genau, es gibt ein Grab.

00:54:44.490 --> 00:54:45.850
<v Daniel>In der Kirche Il Gesù.

00:54:45.870 --> 00:54:51.690
<v Solveig>In Il Gesù. Und das weckt bei mir Erinnerungen. Das hat aber nichts mit den Jesuiten zu tun.

00:54:51.850 --> 00:54:55.070
<v Solveig>Das ist das Mutterhaus des Jesuitenordens in Rom.

00:54:55.390 --> 00:54:59.030
<v Solveig>Und ich habe im Bachelor auch noch Kunstgeschichte studiert.

00:54:59.030 --> 00:55:05.550
<v Solveig>Und meine erste Vorlesung zur Kunstgeschichte im ersten Semester fing mit Il-Gisou an.

00:55:06.190 --> 00:55:11.510
<v Solveig>Wir haben ausführlich das Gebäude Il-Jesu erzählt bekommen, was das ausmacht.

00:55:11.590 --> 00:55:14.030
<v Solveig>Und es ist eben das erste Gebäude des Barocks.

00:55:14.350 --> 00:55:17.850
<v Solveig>Also es wird als erstes Barockgebäude dieser Kunstströmung angesehen.

00:55:17.970 --> 00:55:21.270
<v Solveig>Und deswegen ist Il-Jesu immer noch so prominent in meinem Kopf.

00:55:21.330 --> 00:55:26.050
<v Daniel>Also wenn ihr euch einfach so den Idealtypus, was man so im Kopf hat,

00:55:26.110 --> 00:55:29.550
<v Daniel>von einer katholischen Kirche vorstellt, vor allem im Vergleich zu protestantischen

00:55:29.550 --> 00:55:32.910
<v Daniel>Kirchen oder so, dann könnte das dem sehr nahe kommen,

00:55:33.390 --> 00:55:37.310
<v Daniel>was eigentlich erst so mit den Jesuiten und der Art, wie sie quasi ihren Glauben

00:55:37.310 --> 00:55:41.570
<v Daniel>zeigen wollen nach außen und Menschen auch, ja die Aufklärung würden sagen, verführen wollen.

00:55:41.790 --> 00:55:45.490
<v Solveig>Genau, im Grunde haben die Jesuiten den Barock erfunden.

00:55:48.010 --> 00:55:52.650
<v Daniel>Aber ich glaube, das, was sie gleich von Anfang an verdächtig macht,

00:55:52.830 --> 00:55:55.750
<v Daniel>ist eben diese Sache, dass es eben kein Orden ist.

00:55:56.890 --> 00:56:00.250
<v Daniel>Es ist nicht so, dass du Mönch wirst wie der Franziskus und sagst,

00:56:00.330 --> 00:56:03.470
<v Daniel>ich stelle euch jetzt hier eine Regel auf und danach richten wir unser Leben

00:56:03.470 --> 00:56:05.090
<v Daniel>aus und dann leben wir in Gemeinschaft,

00:56:05.210 --> 00:56:09.730
<v Daniel>in diesem Kloster oder Benedikt mit Ora et Labora vorher schon und das ist ja

00:56:09.730 --> 00:56:14.590
<v Daniel>dann in verschiedenen Variationen immer wieder neu aufgelegt worden und Ignatius will das aber gar nicht.

00:56:15.250 --> 00:56:18.790
<v Daniel>Sondern der sagt, nö, wir müssen ja in der Welt wirken.

00:56:19.270 --> 00:56:23.050
<v Daniel>Und wir müssen überall hin und gucken, wo sind die Irrlehren und sie ausmerzen

00:56:23.050 --> 00:56:27.890
<v Daniel>und Menschen unterrichten, damit sie gute Christen werden. Dafür müssen wir mobil sein.

00:56:28.670 --> 00:56:31.630
<v Daniel>Und eben, ja, wir brauchen nicht so eine klösterliche Gemeinschaft.

00:56:32.410 --> 00:56:36.330
<v Daniel>Regeln gibt es schon so eine Art nochmal extra außerhalb auch der Exerzitien.

00:56:36.530 --> 00:56:41.010
<v Daniel>Aber es sind eben keine Mönche und es ist kein Orden, sondern es sind Weltpriester.

00:56:42.170 --> 00:56:46.210
<v Daniel>Also normale Priester eigentlich, aber normale Priester, die jetzt nach einer

00:56:46.210 --> 00:56:50.690
<v Daniel>gemeinsamen Regel leben und sich auch als Gemeinschaft verstehen.

00:56:50.890 --> 00:56:53.350
<v Daniel>Sowas gibt es vorher nicht in dem Sinne.

00:56:53.370 --> 00:56:56.850
<v Solveig>Ja, du hast ja schon die Kanoniker, die da am Domstift sitzen.

00:56:57.230 --> 00:57:01.470
<v Daniel>Ja, okay, aber die sitzen halt an dem Domstift. Das ist keine weltumspannende Organisation.

00:57:02.110 --> 00:57:06.230
<v Solveig>Aber das Weltgeistliche auch nach einer Regel zusammenleben,

00:57:06.510 --> 00:57:07.630
<v Solveig>das gibt es vorher auch schon.

00:57:07.630 --> 00:57:09.950
<v Daniel>Das gibt es schon, aber nicht, dass die dabei auch noch irgendwie von einem

00:57:09.950 --> 00:57:11.670
<v Daniel>Land ins nächste einfach mal so abdüsen.

00:57:11.990 --> 00:57:12.910
<v Solveig>Das machen nur die Franziska.

00:57:14.190 --> 00:57:16.750
<v Daniel>Die sind aber keine Weltgeistlichen, die sind da wieder Mönche.

00:57:16.870 --> 00:57:20.050
<v Daniel>Also wer sind diese komischen Jesuiten? Was haben die sich da ausgedacht?

00:57:20.690 --> 00:57:24.910
<v Daniel>Und das fragt sich dann auch Diderot in dem Eintrag in der berühmten Enzyklopädie,

00:57:25.010 --> 00:57:28.830
<v Daniel>mit der du die Aufklärung letztes Mal eröffnet hast. Was ist ein Jesuit?

00:57:29.230 --> 00:57:33.850
<v Daniel>Ist er ein Weltpriester? Ist er ein Regularpriester? Ist er ein Ordensmann? Ist er ein Mönch?

00:57:34.310 --> 00:57:37.410
<v Daniel>Er ist von all dem etwas und er ist all dies nicht.

00:57:38.240 --> 00:57:40.960
<v Daniel>Scheinbar hat er auch keine Antwort gefunden, was er dann jetzt eigentlich ist.

00:57:41.460 --> 00:57:46.600
<v Daniel>Und ein Humanist, Etienne Pasquier, ich spreche jetzt richtig aus,

00:57:46.680 --> 00:57:53.120
<v Daniel>der war schon ein bisschen früher dran, 1602, sagt, das sind Bastarde der ehrwürdigen Ortsgeschichte.

00:57:54.640 --> 00:57:56.600
<v Daniel>Also es hat schon so eine gewisse Stoßrichtung.

00:57:56.600 --> 00:57:59.180
<v Solveig>Ja, mit dem Begriff sind sie eh immer ganz schnell dabei.

00:57:59.580 --> 00:58:02.700
<v Daniel>Und bei dem Etienne Pasquée sind wir schon gar nicht so, als wir so ein halbes

00:58:02.700 --> 00:58:05.240
<v Daniel>Jahrhundert nach Loyola.

00:58:05.400 --> 00:58:08.980
<v Daniel>Also irgendwie, da sind sie schon die Bastarde der ehrwürdigen Ordensgeschichte

00:58:08.980 --> 00:58:12.300
<v Daniel>und eigentlich geht das schon bei den Zeitgenossen los, dass die komisch sind. Wer sind die?

00:58:12.460 --> 00:58:15.580
<v Daniel>Kommen die plötzlich her? Wo leben die? Was machen die?

00:58:16.160 --> 00:58:16.660
<v Solveig>Was tun die?

00:58:17.880 --> 00:58:21.860
<v Daniel>Und ja, du hast es ja schon angesprochen, dass Ignatius ja dann Generaloberer

00:58:21.860 --> 00:58:26.540
<v Daniel>wird und er verfasst dann eben auch die Konstitutionen des jesuitischen Lebens.

00:58:27.160 --> 00:58:30.140
<v Daniel>Und das ist dann eben noch was anderes als diese geistlichen Übungen.

00:58:30.300 --> 00:58:32.260
<v Daniel>Das ist ja dann so quasi nochmal so ein Erfrischungskurs.

00:58:32.700 --> 00:58:36.640
<v Daniel>Oder eben, dass du regelmäßig nochmal hinterfragst. Bin ich auf dem richtigen Weg?

00:58:37.080 --> 00:58:40.000
<v Daniel>Oder ich muss jetzt sagen, gehe ich eben nach Japan oder nach China?

00:58:40.440 --> 00:58:44.000
<v Daniel>Was möchte Gott mir da sagen? Dann finde ich das raus in den vier Wochen.

00:58:44.760 --> 00:58:47.820
<v Daniel>Aber jenseits davon gibt es natürlich schon Konstitutionen. Und ich habe mir

00:58:47.820 --> 00:58:50.320
<v Daniel>jetzt nicht rausgeschrieben, aber es scheint ein dickes Buch zu sein.

00:58:51.940 --> 00:58:57.920
<v Daniel>Die das jesuitische Leben an sich schon regulieren. Und auch sehr detailliert wohl teilweise sind.

00:58:58.260 --> 00:59:03.520
<v Daniel>Also schon, wie viel Uhr du deinen Kaffee zu trinken hast, auf welcher Tasse. Also er hatte Zeit.

00:59:05.220 --> 00:59:07.560
<v Solveig>Hat ja auch noch eine Lebensbeschreibung nebenbei diktiert.

00:59:07.560 --> 00:59:14.260
<v Daniel>Eben. Und dann gliedert sich eben diese Gesellschaft in die einzelnen Niederlassungen,

00:59:14.340 --> 00:59:17.680
<v Daniel>die sie natürlich haben, also dass sie da als Weltpriester dann eben doch wenigstens

00:59:17.680 --> 00:59:21.180
<v Daniel>zeitweilig auch zusammenleben oder ja an einer Schule unterrichten dann sehr bald.

00:59:21.380 --> 00:59:26.140
<v Daniel>Die werden zusammengefasst in die Provinzen und in Rom sitzt dann die Kurie.

00:59:26.730 --> 00:59:31.130
<v Daniel>Kurie kennen wir eigentlich als die Kardinäle, die dem Papst beistehen in verschiedenen Sachfragen.

00:59:31.610 --> 00:59:35.190
<v Daniel>Aber letzten Endes, das hatten die Bischöfe wahrscheinlich auch und eben der

00:59:35.190 --> 00:59:39.790
<v Daniel>Orden sagt, wir haben hier auch Leute, quasi Verwaltungsfachleute, die sich darum kümmern.

00:59:40.010 --> 00:59:44.270
<v Solveig>Im Grunde die Adligen, die Königshöfe werden auch als Kurie bezeichnet.

00:59:44.350 --> 00:59:47.910
<v Solveig>Das ist einfach dann Latein für Hofhaltung in Verwaltung.

00:59:47.910 --> 00:59:51.370
<v Daniel>Und du hast es ja auch schon angedeutet, was das vielleicht mit dieser spanischen

00:59:51.370 --> 00:59:55.790
<v Daniel>Herkunft zu tun hat, dass Ignatius von Loyola auch in seinen Regularien und

00:59:55.790 --> 00:59:58.250
<v Daniel>in der Art, wie er jetzt den Orden führt,

00:59:58.750 --> 01:00:01.970
<v Daniel>eben deutlich seine militärische Prägung da hineinbringt und das betrifft ja

01:00:01.970 --> 01:00:05.570
<v Daniel>auch eben diese hierarchische Ausgestaltung und wir hatten ja den Aspekt des

01:00:05.570 --> 01:00:08.170
<v Daniel>Gehorsams, der quasi zweimal geschworen wird.

01:00:08.170 --> 01:00:14.030
<v Daniel>Also einmal generell gehört es ja zu den Ordensidealen, das Arbot Kreuz hat

01:00:14.030 --> 01:00:17.030
<v Daniel>Gehorsam, dann hat man den Gehorsam gegenüber dem Papst nochmal richtig,

01:00:17.430 --> 01:00:21.930
<v Daniel>aber auch innerhalb der Jesuiten wird der Gehorsam da straff durchorganisiert.

01:00:21.930 --> 01:00:25.230
<v Daniel>Ihr könnt das immer untereinander da ausdiskutieren, aber am Ende ist klar,

01:00:25.330 --> 01:00:28.650
<v Daniel>der Obere trifft einmal die Entscheidung und dann ist es auch gut.

01:00:29.430 --> 01:00:33.170
<v Daniel>Und das gilt eben für die Niederlassung genauso wie für die Provinzebene und

01:00:33.170 --> 01:00:39.290
<v Daniel>ganz besonders dann natürlich für den Generaloberen, der die letztgültige Entscheidung trifft.

01:00:39.450 --> 01:00:42.910
<v Daniel>Und der wird auch auf Lebenszeit gewählt.

01:00:43.130 --> 01:00:43.530
<v Solveig>Mhm.

01:00:44.470 --> 01:00:48.290
<v Daniel>Und das hatten wir sonst eigentlich nur bei einer Person, so ausdrücklich.

01:00:48.430 --> 01:00:48.650
<v Solveig>Okay.

01:00:49.830 --> 01:00:50.550
<v Daniel>Mit dem Papst.

01:00:51.310 --> 01:00:53.890
<v Solveig>Bei den Franziskanern ist das, glaube ich, auch auf Lebenszeit.

01:00:53.970 --> 01:00:57.070
<v Solveig>Der Generalminister wird auch auf dem, also der wechselt nicht nach ein paar Jahren.

01:00:57.150 --> 01:00:57.810
<v Daniel>Nee, okay.

01:00:57.970 --> 01:00:59.450
<v Solveig>Nee, der wird auch, bis er stirbt.

01:00:59.570 --> 01:01:02.230
<v Daniel>Vielleicht haben sich ja auch zwischendurch was verändert, auf jeden Fall mit

01:01:02.230 --> 01:01:03.270
<v Daniel>diesem Gehorsamsdingen.

01:01:03.590 --> 01:01:06.070
<v Daniel>Und dass dieser General da einmal gewählt wird und dann bleibt,

01:01:06.190 --> 01:01:08.830
<v Daniel>solange er halt durchhält, unterschaltet und waltet.

01:01:09.330 --> 01:01:12.770
<v Daniel>Da kommt dann eben auch so eine Bezeichnung da rein, das sei nämlich der schwarze Papst.

01:01:13.510 --> 01:01:16.510
<v Daniel>Weil die ja quasi die Priester-Sutane tragen.

01:01:17.330 --> 01:01:19.950
<v Daniel>Und er spielt jetzt quasi für den Orden eine ähnliche Rolle.

01:01:20.190 --> 01:01:21.950
<v Solveig>Der Gegenpapst, der Schattenpapst.

01:01:22.470 --> 01:01:26.590
<v Daniel>Damit kann man schön arbeiten, wenn man die nicht mag. Wir sollen uns dessen

01:01:26.590 --> 01:01:29.430
<v Daniel>bewusst sein, dass ein jeder von denen, die im Gehorsam leben,

01:01:29.590 --> 01:01:33.070
<v Daniel>sich von der göttlichen Vorsehung mittels des Oberen führen und leiten lassen

01:01:33.070 --> 01:01:35.210
<v Daniel>muss, als sei er ein toter Körper,

01:01:35.490 --> 01:01:39.530
<v Daniel>der sich wohin auch immer bringen und auf welche Weise auch immer behandeln lässt.

01:01:39.530 --> 01:01:45.690
<v Daniel>Oder wie ein Stab eines alten Mannes, der dient, wo und wozu auch immer ihn der benutzen will.

01:01:46.390 --> 01:01:52.230
<v Daniel>Das stammt aus den Konstitutionen. Ein sehr berühmter Teil, der das klar macht

01:01:52.230 --> 01:01:55.110
<v Daniel>und wo dann auch viele nachher drauf abheben, das kann ja euer Ernst sein.

01:01:55.690 --> 01:02:02.510
<v Daniel>Im Original heißt es, als sei er ein toter Körper, Perinde Aksi Kadaver Essend.

01:02:03.150 --> 01:02:07.030
<v Daniel>Und im 19. Jahrhundert entsteht daraus eine schöne neue deutsche Wortschöpfung,

01:02:07.490 --> 01:02:09.410
<v Daniel>nämlich der Kadavergehorsam.

01:02:09.530 --> 01:02:13.110
<v Daniel>Den Ignatius von Loyola hier einfordert.

01:02:13.450 --> 01:02:17.030
<v Daniel>Also du bist nur ein toter Körper. Ich spiele quasi, du bist so ein Zombie.

01:02:17.930 --> 01:02:21.650
<v Daniel>Die Jesuiten sind Zombies, die sich da bewegen. Jedenfalls aus Sicht derer,

01:02:21.710 --> 01:02:24.610
<v Daniel>die das hier sehr wörtlich dann verstehen.

01:02:24.930 --> 01:02:28.510
<v Solveig>Man muss sagen, bei diesen Regeln, er scheint da auch wirklich,

01:02:29.220 --> 01:02:34.380
<v Solveig>große Freude an so einer krassen Sprache gehabt zu haben, die ihnen,

01:02:34.440 --> 01:02:39.780
<v Solveig>glaube ich, nicht unbedingt so vielen großen Vorteil gebracht hat,

01:02:39.840 --> 01:02:42.300
<v Solveig>wenn Leute das, wie du sagst, wörtlich auslegen wollen.

01:02:42.820 --> 01:02:47.100
<v Solveig>Also ich bin mir sicher, er meint das symbolisch, um damit die Vehemenz und

01:02:47.100 --> 01:02:50.060
<v Solveig>die Kraft seiner Ideen auszudrücken.

01:02:50.200 --> 01:02:53.440
<v Solveig>Aber es hilft halt nicht, wenn man derart krass...

01:02:53.440 --> 01:02:57.180
<v Daniel>Es gibt eine andere berühmte Stelle, die ich mir jetzt hier nicht wortwörtlich aufgeschrieben habe.

01:02:57.900 --> 01:03:00.520
<v Daniel>Aber dass er eben bereit sei, also wenn die Kirche es verlangt,

01:03:00.620 --> 01:03:03.340
<v Daniel>dann ist für ihn weiß-schwarz und schwarz ist weiß.

01:03:04.440 --> 01:03:06.940
<v Daniel>Das wird auch gerne zitiert in dem Zusammenhang.

01:03:07.140 --> 01:03:12.880
<v Solveig>Da ist halt einer sehr begeistert gewesen in seiner Symbolsprache und wenn man

01:03:12.880 --> 01:03:16.360
<v Solveig>keine Symbole lesen möchte, wird einem das zum Verhängen.

01:03:16.420 --> 01:03:20.640
<v Daniel>Dann nimmt man das eben wörtlich. Damit der obere aber auch fundierte Entscheidungen

01:03:20.640 --> 01:03:24.400
<v Daniel>treffen kann, sind quasi alle dazu verpflichtet, von der kleinen Niederlassung

01:03:24.400 --> 01:03:28.560
<v Daniel>bis nach oben regelmäßig Berichte zu schreiben. Also der Orden ist auch ziemlich bürokratisiert.

01:03:28.580 --> 01:03:29.360
<v Solveig>Ja, ich wollte gerade sagen.

01:03:29.900 --> 01:03:33.900
<v Daniel>Denn dazu gibt es standardisierte Abfragen. Also Chris war so einen Fragebogen

01:03:33.900 --> 01:03:38.340
<v Daniel>geschickt und du sagst uns jetzt bitte einmal im Monat, keine Ahnung wie oft, die und die Kategorien.

01:03:38.500 --> 01:03:41.980
<v Daniel>Und wir halten gerne diese Informationen, damit wir dann in Rom wieder eine

01:03:41.980 --> 01:03:43.180
<v Daniel>Entscheidung treffen können für alle.

01:03:43.480 --> 01:03:45.600
<v Daniel>Also das ist schon auch so durchdacht.

01:03:45.920 --> 01:03:50.020
<v Daniel>Und es ist halt auch eine außergewöhnlich lange Ausbildung, die man durchlaufen

01:03:50.020 --> 01:03:54.680
<v Daniel>muss, bevor man dann wirklich vollwertiges Mitglied der Gesellschaft Jesu werden

01:03:54.680 --> 01:03:56.620
<v Daniel>kann. Also man muss Philosophie studieren.

01:03:56.920 --> 01:03:59.240
<v Daniel>Dann hat man quasi so ein Praxisjahr oder sogar zwei.

01:03:59.780 --> 01:04:03.520
<v Daniel>Dann muss man nochmal ein Theologiestudium dranhängen. Das ist ungefähr so wie

01:04:03.520 --> 01:04:07.320
<v Daniel>Ignatius das selbst in das Andesorbon in Paris durchlebt hat.

01:04:07.940 --> 01:04:12.000
<v Daniel>Dann gibt es das Standardnoviziat gewissermaßen, was man auch in anderen geistlichen

01:04:12.000 --> 01:04:15.360
<v Daniel>Orden eben kennt. Und dann gibt es aber bei den Jesuiten noch ein Terziat,

01:04:15.580 --> 01:04:18.960
<v Daniel>also wo man dann nochmal so ein extra Jahr hat, wo man sich dann in der Praxis bewähren muss.

01:04:19.340 --> 01:04:23.580
<v Daniel>Und wenn man das dann alles geschafft hat und irgendwie die Lebenserwartung

01:04:23.580 --> 01:04:30.340
<v Daniel>vielleicht langsam wächst, die sind ja vielleicht nicht so viel Gefahren, teilweise ausgesetzt.

01:04:30.520 --> 01:04:32.200
<v Solveig>Wobei Kleriker sind schon alt geworden.

01:04:32.440 --> 01:04:33.900
<v Daniel>Ja, Jesuiten eher nicht.

01:04:34.100 --> 01:04:34.300
<v Solveig>Okay.

01:04:34.560 --> 01:04:36.220
<v Daniel>Nicht, wenn sie in der Mission unterwegs waren.

01:04:36.240 --> 01:04:37.660
<v Solveig>Ja, okay, das ist nochmal was anderes.

01:04:37.780 --> 01:04:40.380
<v Daniel>Und Ignatius selber ist auch nicht ganz so fit gewesen. Also er hat ja auch

01:04:40.380 --> 01:04:41.640
<v Daniel>nicht so wahnsinnig lange durchgehalten.

01:04:41.640 --> 01:04:42.940
<v Solveig>Der hat auch kaputte Beine gehabt.

01:04:43.040 --> 01:04:46.860
<v Daniel>Ja gut, stimmt natürlich. So und dann haben wir schon ein zentrales Moment auch

01:04:46.860 --> 01:04:50.640
<v Daniel>öfter angesprochen, nämlich die Bildung, dass man gute Christenmenschen erziehen

01:04:50.640 --> 01:04:52.620
<v Daniel>muss, wenn man das Christentum nahe bringen muss.

01:04:53.220 --> 01:04:58.420
<v Daniel>Und die erste Schule, das Kolleg, also schon Richtung Universität,

01:04:58.520 --> 01:05:02.580
<v Daniel>das gegründet wird, ist eben das Collegium Romanum 1551 schon.

01:05:03.700 --> 01:05:08.260
<v Daniel>Daraus ist die heutige päpstliche Universität Gregorianer hervorgegangen.

01:05:08.260 --> 01:05:15.820
<v Daniel>Also die Universität schlechthin, wenn es um Theologie, Philosophie in Rom geht. Und dann...

01:05:16.850 --> 01:05:19.610
<v Daniel>Kommen wir nochmal zum Stichwort Kampftruppe, weil jetzt haben wir natürlich

01:05:19.610 --> 01:05:21.990
<v Daniel>auch die Jesuiten da einen Feind, nämlich den Irrglauben.

01:05:22.110 --> 01:05:24.950
<v Daniel>Dieses Ungeziefer, was sich da im Weinberg des Herrn verbreitet,

01:05:25.370 --> 01:05:28.410
<v Daniel>vor allem, wenn der im Heiligen Römischen Reich sich befindet.

01:05:28.630 --> 01:05:33.150
<v Daniel>Deswegen wird dann ein Jahr später noch das Collegium Germanicum errichtet.

01:05:33.270 --> 01:05:40.390
<v Daniel>Und für die Ausbildung der Kampftruppe ist dann Petrus Canisius zuständig.

01:05:40.590 --> 01:05:44.030
<v Daniel>Und du sagst, weil der Name hier in Berlin zumindest einigermaßen bekannt ist.

01:05:44.050 --> 01:05:47.590
<v Daniel>Ein Canisius-Kolleg, daher kenne ich den. Es gibt einen, oder das Kinesius-Kolleg

01:05:47.590 --> 01:05:49.650
<v Daniel>hier in Berlin, betrieben von Jesuiten.

01:05:50.310 --> 01:05:53.530
<v Daniel>Und der geht dann nämlich auch nachher auch selbst nach Deutschland und wird

01:05:53.530 --> 01:05:59.330
<v Daniel>ab 1556 hier Oberer und gründet natürlich noch eine ganze Reihe weiterer Kollegien.

01:05:59.610 --> 01:06:02.270
<v Daniel>Ich glaube, das in Berlin hat er nicht selber mehr geschafft.

01:06:03.230 --> 01:06:07.370
<v Daniel>Und verfasst, und das macht ihn dann vor allem berühmt, einen katholischen Katechismus,

01:06:07.510 --> 01:06:12.770
<v Daniel>damit man auch eine Basis hat für das Studium, womit man irgendwie anfangen

01:06:12.770 --> 01:06:17.030
<v Daniel>kann, erst mal so im ersten Semester, die Basisfakten sich da anzuschauen.

01:06:17.250 --> 01:06:19.550
<v Daniel>Und das greifen dann nachher viele auch nochmal auf und sagen so,

01:06:19.610 --> 01:06:22.970
<v Daniel>guck mir das mal an, was der hier verzapft hat, wie sie so drauf sind.

01:06:23.090 --> 01:06:25.970
<v Solveig>Steht das nicht im Zusammenhang auch mit Trient?

01:06:26.230 --> 01:06:28.190
<v Daniel>Ich kenne das immer zeitlich nicht so zusammen, aber ja, natürlich.

01:06:28.430 --> 01:06:31.490
<v Daniel>Ich glaube, Canisius womöglich, ich weiß nicht, ob er selbst auch da war,

01:06:31.490 --> 01:06:34.490
<v Daniel>Aber es sind natürlich einige Jesuiten tatsächlich auch als Berater,

01:06:34.610 --> 01:06:37.330
<v Daniel>meistens für Bischöfe, in Trient anwesend.

01:06:37.390 --> 01:06:42.230
<v Daniel>Also bei dem großen Reformkonzil, das dann die eigentliche moderne katholische Kirche hervorbringt.

01:06:42.330 --> 01:06:45.390
<v Solveig>Da wird ja überhaupt erstmal mit der Gegenreformation gesagt,

01:06:45.550 --> 01:06:46.930
<v Solveig>was jetzt katholisch ist.

01:06:47.110 --> 01:06:50.190
<v Solveig>Das finde ich ja auch spannend, nochmal so ein kleiner Side-Track,

01:06:50.630 --> 01:06:54.370
<v Solveig>dass ja immer gesagt wird, das Mittelalter ist so christlich und fromm und so.

01:06:54.890 --> 01:06:59.050
<v Solveig>Bis dahin haben die keinen Katechismus gebraucht, was ist gut katholisch.

01:06:59.130 --> 01:07:00.830
<v Solveig>Das wird jetzt erst aufgeschrieben.

01:07:00.830 --> 01:07:03.810
<v Daniel>Also deswegen nennen wir das ja auch das konfessionelle Zeitalter.

01:07:04.290 --> 01:07:06.910
<v Daniel>Und deswegen zuckt man immer so zusammen, wenn es dann heißt,

01:07:07.010 --> 01:07:08.770
<v Daniel>die katholische Kirche im Mittelalter,

01:07:08.990 --> 01:07:13.530
<v Daniel>weil wir natürlich das Bild haben von dieser konfessionalisierten römisch-katholischen

01:07:13.530 --> 01:07:18.970
<v Daniel>Kirche, wie sie dann quasi als Antwort auf die Reformation beim Konzil von Trient eröffnet.

01:07:19.700 --> 01:07:22.880
<v Daniel>Eigentlich erst so richtig entsteht, wie wir sie heute verstehen und wie sie

01:07:22.880 --> 01:07:25.800
<v Daniel>dann Herr Karnisius in seinem Katechismus erläutert.

01:07:26.260 --> 01:07:30.720
<v Solveig>Also das gibt erst jetzt. Im Mittelalter sind die noch gar nicht so fromm.

01:07:31.680 --> 01:07:34.080
<v Solveig>Da ist noch ein bisschen mehr über die Wiese springen.

01:07:34.100 --> 01:07:37.260
<v Daniel>Ich weiß nicht, ob das automatisch bedeutet, dass dann alle fromm geworden sind.

01:07:37.260 --> 01:07:39.060
<v Solveig>Nein, aber du verstehst, was ich damit meine.

01:07:39.200 --> 01:07:40.060
<v Daniel>Dass es diese Regeln.

01:07:40.340 --> 01:07:42.780
<v Solveig>Wirklich feste Regeln auch für Laien gibt.

01:07:42.820 --> 01:07:44.660
<v Daniel>Bist du ein richtiger Katholik, dann halte dich an das.

01:07:44.740 --> 01:07:45.840
<v Solveig>Dann musst du dies und dies sein.

01:07:46.120 --> 01:07:49.300
<v Daniel>Früher kann der Papst das immer so ad hoc entscheiden, ist das katholisch oder nicht.

01:07:49.300 --> 01:07:52.320
<v Solveig>Springst du als Laie einfach über die Wiese und bist es einfach.

01:07:53.060 --> 01:07:57.740
<v Daniel>So, und Papst Leo XIII., der ja auch ein großer Marienverehrer war,

01:07:57.820 --> 01:07:58.900
<v Daniel>da ist sein Name schon mal gefallen.

01:07:59.380 --> 01:08:05.340
<v Daniel>Und der Sozialpapst, der hat Canisius zum zweiten Apostel Deutschlands gemacht.

01:08:05.620 --> 01:08:07.000
<v Daniel>Insofern so bezeichnet.

01:08:07.700 --> 01:08:13.660
<v Daniel>Also nach dem heiligen Bonifatius kam Canisius und hat den Glauben hier verbreitet.

01:08:14.060 --> 01:08:16.920
<v Daniel>Der war wohl einigermaßen nett, so auch zu Protestanten.

01:08:17.260 --> 01:08:17.520
<v Solveig>Leo?

01:08:17.520 --> 01:08:21.340
<v Daniel>Nein, nicht Leo, sondern hier der Canisius. Leo vielleicht auch, weiß ich gar nicht.

01:08:22.080 --> 01:08:24.620
<v Daniel>Das zeichnet, da kommen wir nachher bei dem Thema Mission nochmal drauf.

01:08:24.920 --> 01:08:28.280
<v Daniel>Die Jesuiten ja schon durchaus aus, dass sie erstmal nicht abschrecken wollen,

01:08:28.660 --> 01:08:31.840
<v Daniel>sondern man möchte ja bekehren und zum wahren Glauben entweder zurückführen

01:08:31.840 --> 01:08:33.820
<v Daniel>oder überhaupt da irgendwie mal ankommen mit.

01:08:34.360 --> 01:08:37.780
<v Daniel>Und deswegen spricht er auch nie von Ketzern wohl, sondern immer nur von den

01:08:37.780 --> 01:08:41.460
<v Daniel>neuen Lehrern und der neuen Lehre, mit der er sich auseinandersetzt.

01:08:42.160 --> 01:08:45.000
<v Daniel>Also da ist er ganz nett. Ansonsten findet er es aber absolut okay,

01:08:45.080 --> 01:08:49.400
<v Daniel>wenn man Hexen verfolgt. Also das war irgendwie so ein, die andere Seite,

01:08:49.980 --> 01:08:51.380
<v Daniel>genau, da machen wir einfach mal mit.

01:08:53.620 --> 01:08:54.860
<v Solveig>Protestanten haben da vielleicht recht.

01:08:55.140 --> 01:08:58.680
<v Daniel>Wird dann aber selber interessanterweise 1570, ich glaube es war in Straßburg,

01:08:58.760 --> 01:09:02.840
<v Daniel>der Hexerei bezichtigt. So kann es gehen. Das passiert.

01:09:03.860 --> 01:09:07.520
<v Daniel>Weil er die Tochter von einem angesehenen protestantischen Bürger bekehrt hatte.

01:09:07.940 --> 01:09:08.420
<v Solveig>Ja.

01:09:10.150 --> 01:09:13.830
<v Daniel>Haben die Protestanten gesagt, so, das ist ein Hexer, verbrennt ihn.

01:09:14.010 --> 01:09:15.530
<v Daniel>Keine Ahnung, auf jeden Fall ist er der Heilige, glaube ich,

01:09:15.550 --> 01:09:17.550
<v Daniel>rausgekommen. Also das war nicht seine Todesursache.

01:09:18.030 --> 01:09:21.410
<v Daniel>Übrigens wollte ich noch hinzufügen, als Ignatius stirbt, gibt es dann nicht

01:09:21.410 --> 01:09:24.790
<v Daniel>nur 60, sondern mittlerweile 1000 Jesuiten.

01:09:25.090 --> 01:09:27.450
<v Daniel>Und der stirbt, du hast schon gesagt, 1556.

01:09:28.070 --> 01:09:32.310
<v Daniel>Also 16 Jahre hat es gedauert, seit der Papst die zugelassen hat offiziell,

01:09:32.490 --> 01:09:36.010
<v Daniel>dass sie von 10 Leuten auf 1000 angewachsen sind.

01:09:36.250 --> 01:09:40.550
<v Daniel>Und seit 1551 sind sie auch wieder in Paris präsent. Genau.

01:09:40.930 --> 01:09:44.570
<v Daniel>Ja und natürlich gründen sie dort auch ein Kolleg und offenbar empfindet die

01:09:44.570 --> 01:09:48.750
<v Daniel>Universität, an der sie da die Kerngruppe, die Gefährten ursprünglich mal studiert

01:09:48.750 --> 01:09:51.630
<v Daniel>hatten, empfindet dieses Kolleg zunehmend auch irgendwie als Konkurrenz.

01:09:51.810 --> 01:09:53.970
<v Daniel>Also zumindest in den Bereichen Philosophie und Theologie.

01:09:54.510 --> 01:09:57.910
<v Daniel>Aber das wäre vielleicht noch in Ordnung gewesen, wenn die sich da drum kümmern.

01:09:58.210 --> 01:10:00.170
<v Daniel>Aber die lernen, lehren da auch Grammatik.

01:10:01.170 --> 01:10:05.910
<v Daniel>In Paris an ihrem Kolleg und irgendwie so etwas weltlichere Themen und das findet

01:10:05.910 --> 01:10:08.890
<v Daniel>die Universität auch ein bisschen so in ihrem Teich fischen.

01:10:09.270 --> 01:10:10.550
<v Daniel>Die möchten die da eigentlich weg haben.

01:10:10.710 --> 01:10:14.970
<v Solveig>Also kurzer Einwurf da, das hätten die auch wissen können, weil wir hatten schon

01:10:14.970 --> 01:10:17.630
<v Solveig>mal einen Pariser Universitätsstreit, gerade in Paris. Achso, okay.

01:10:18.230 --> 01:10:19.130
<v Daniel>Sind die empfindlich da?

01:10:19.170 --> 01:10:21.790
<v Solveig>Sind die sehr empfindlich. Also die haben Franziskaner und Dominikaner auch

01:10:21.790 --> 01:10:25.390
<v Solveig>schon geschossen und die haben sich, das ist teilweise eskaliert auf Straßenkämpfen,

01:10:25.530 --> 01:10:26.790
<v Solveig>wo die sich gegenseitig umgebracht haben.

01:10:26.970 --> 01:10:30.790
<v Solveig>Also da hätte man, das hätte man wissen können. Dass Paris ein hartes Pflaster

01:10:30.790 --> 01:10:32.010
<v Solveig>ist, was Universität angeht.

01:10:32.110 --> 01:10:35.670
<v Daniel>Derjenige, der für die Universität in Paris dann streitet und das streckt sich

01:10:35.670 --> 01:10:39.770
<v Daniel>über mehrere Dekaden, glaube ich, ist eben der, den ich vorhin schon zitiert

01:10:39.770 --> 01:10:44.650
<v Daniel>habe, dieser Etienne Pasquier, der sie da als Bastard, der ansonsten durchaus

01:10:44.650 --> 01:10:46.470
<v Daniel>angesehenen Ordensgeschichte.

01:10:46.770 --> 01:10:50.530
<v Daniel>Bezeichnet hat, der streitet vor dem Parlament, was ja nichts anderes ist damals

01:10:50.530 --> 01:10:56.330
<v Daniel>als oberster Gerichtsverhof quasi, in den einzelnen Provinzen, für die Universität.

01:10:56.750 --> 01:11:00.910
<v Daniel>Und es gibt natürlich Irrglauben, nicht nur zunehmend in Deutschland,

01:11:01.230 --> 01:11:05.530
<v Daniel>wo der sich schon deutlich verfestigt hat zu dem Zeitpunkt, sondern das verbreitet

01:11:05.530 --> 01:11:10.910
<v Daniel>sich ja auch, scheinbar so vom Genfer See aus, in den französischsprachigen Bereich.

01:11:11.210 --> 01:11:13.870
<v Daniel>Da ist dann so ein anderer Ableger. Ja, natürlich.

01:11:14.230 --> 01:11:16.310
<v Solveig>Ich war gerade bei Zwingli. Welcher ist es jetzt?

01:11:16.310 --> 01:11:22.610
<v Daniel>Nee, der Johannes Calvin oder Jean Calvon. Jean Calvon. So heißt er bei den Huguenotten.

01:11:23.210 --> 01:11:26.710
<v Daniel>So heißt es nämlich die, die sich auf ihn berufen. Und die sind gar nicht mal

01:11:26.710 --> 01:11:28.150
<v Daniel>so unerfolgreich in Frankreich.

01:11:28.290 --> 01:11:31.710
<v Daniel>Ziemlich lange, bis ein König sich entschließt, lass uns die doch mal anlässlich

01:11:31.710 --> 01:11:35.250
<v Daniel>einer Hochzeit vielleicht die Anzahl wieder reduzieren. Das ist,

01:11:35.250 --> 01:11:37.930
<v Daniel>glaube ich, auch so ein Trauma bei den Franzosen.

01:11:39.150 --> 01:11:40.390
<v Daniel>Die Bartholomeus Nacht.

01:11:40.810 --> 01:11:43.390
<v Solveig>Das ist ein wunderschöner Roman und auch ein guter Film.

01:11:43.470 --> 01:11:46.210
<v Daniel>Ein brutaler Film darstellt. Das war wahrscheinlich auch sehr brutal.

01:11:47.630 --> 01:11:50.630
<v Daniel>Schade, wahrscheinlich eine schöne Hochzeit von Heinrich von Navarra.

01:11:51.330 --> 01:11:52.830
<v Daniel>Wobei, das war auch politisch alles.

01:11:53.510 --> 01:11:57.410
<v Solveig>Nach Alexandre Dumas, der ja das Buch geschrieben hat, Laren Magot,

01:11:57.590 --> 01:12:01.130
<v Solveig>das ist auf Französisch, im Deutschen ist die Bartholomäusnacht,

01:12:01.810 --> 01:12:05.170
<v Solveig>hatte sie überhaupt keinen Bock und musste von ihrem Bruder zum Nicken gezwungen werden.

01:12:05.290 --> 01:12:07.170
<v Solveig>Also er hatte irgendwie von hinten in den Nacken geschlagen,

01:12:07.270 --> 01:12:09.270
<v Solveig>damit sie nickt. Also sie hatte, glaube ich, nicht so Bock.

01:12:09.430 --> 01:12:11.870
<v Daniel>Also auf jeden Fall haben die beiden, glaube ich, sie hat das nicht ausgesucht,

01:12:11.910 --> 01:12:15.090
<v Daniel>dass sie heiraten müssen, sondern es ging da schon darum, diese widerstreitenden

01:12:15.090 --> 01:12:18.670
<v Daniel>Adelshäuser, die alle dachten, wir könnten in die Nähe des königlichen Thrones

01:12:18.670 --> 01:12:20.070
<v Daniel>oder vielleicht sogar darauf gelangen,

01:12:21.230 --> 01:12:25.250
<v Daniel>da mal zwei zwangszuverheiraten, um zu sagen, Friede.

01:12:26.110 --> 01:12:26.590
<v Solveig>Katholiken.

01:12:26.950 --> 01:12:30.110
<v Daniel>Ja, und dieser Heinrich von Navarre, ich glaube, zu dem Zeitpunkt hat er noch

01:12:30.110 --> 01:12:32.930
<v Daniel>nicht zwingend damit rechnen müssen, dass er tatsächlich mal König wird.

01:12:34.390 --> 01:12:38.190
<v Daniel>Da mussten erst mehrere Tode von kinderlosen Königen eintreten,

01:12:38.330 --> 01:12:41.530
<v Daniel>damit tatsächlich 1594 eben dieser Heinrich IV.,

01:12:43.730 --> 01:12:48.530
<v Daniel>König wird, der eigentlich hugenottisch erzogen ist und wohl auch so gelebt

01:12:48.530 --> 01:12:53.050
<v Daniel>hat und dem dann ein Zitat zugeschrieben wird, das seine Motivation deutlich macht.

01:12:53.250 --> 01:12:56.490
<v Daniel>Das hat er wahrscheinlich, so wie viele andere berühmte Zitate nie gesagt haben,

01:12:56.610 --> 01:12:59.050
<v Daniel>hat er das wahrscheinlich auch nie gesagt. Paris ist eine Messe wert.

01:13:00.650 --> 01:13:05.250
<v Daniel>Also für den Thron werde ich halt wieder katholisch. Aber im Herzen ist er doch

01:13:05.250 --> 01:13:06.690
<v Daniel>bestimmt Protestant geblieben.

01:13:06.910 --> 01:13:09.130
<v Daniel>Ja und deswegen, es dauert nur ein paar Monate.

01:13:09.710 --> 01:13:14.570
<v Daniel>Da gibt es einen Mordanschlag auf Heinrich den Vierten. Der kommt von woher zurück nach Paris.

01:13:14.930 --> 01:13:19.110
<v Daniel>Junge Adelige werden ihm vorgestellt und huldigen ihm. Und das nutzt ein 19

01:13:19.110 --> 01:13:22.490
<v Daniel>Jahre junger Jean Châtel, um einen Dolch zu ziehen.

01:13:23.250 --> 01:13:26.610
<v Daniel>Und mit der Absicht natürlich, den König in sie jenseits zu befördern,

01:13:26.670 --> 01:13:28.570
<v Daniel>weil er ist in Wahrheit immer noch ein Hugenotte.

01:13:28.970 --> 01:13:32.450
<v Daniel>Und er tatsächlich verletzt ihn aber nur an der Lippe und schlägt ihm wohl auch noch einen Zahn aus.

01:13:32.590 --> 01:13:35.590
<v Daniel>Also der König ist noch da. Und jetzt guckt man doch natürlich genau hin,

01:13:35.650 --> 01:13:37.510
<v Daniel>wer ist denn bitte Jean Châtel?

01:13:37.910 --> 01:13:41.550
<v Daniel>Der es wagt, Hand an den Monarchen zu legen. Und oh Wunder.

01:13:41.970 --> 01:13:42.890
<v Solveig>Es ist ein Huguenotter?

01:13:43.070 --> 01:13:44.530
<v Daniel>Es ist kein Huguenotter.

01:13:44.630 --> 01:13:45.130
<v Solveig>Es ist ein Jesuit.

01:13:45.430 --> 01:13:50.950
<v Daniel>Er war auf einer Jesuitenschule. Er ist ja mit 19, ist er zu jung, um ein Jesuit zu sein.

01:13:51.190 --> 01:13:52.150
<v Solveig>Aber auf dem Weg dahin.

01:13:52.250 --> 01:13:56.030
<v Daniel>Ja, womöglich. Also auf jeden Fall geprägt von Jesuiten.

01:13:56.990 --> 01:14:01.310
<v Daniel>Und unter der Folter soll er seine Hintermänner verraten. Sagt aber nichts.

01:14:02.390 --> 01:14:05.590
<v Daniel>Sondern er erklärt nur, er hat ein sündiges Leben geführt. Und er hatte die

01:14:05.590 --> 01:14:09.830
<v Daniel>Hoffnung, wenn er diesen fake katholischen Protestanten umbringt,

01:14:09.830 --> 01:14:13.110
<v Daniel>dass ihn das einfach schneller aus dem Fegefeuer dann erlöst.

01:14:13.390 --> 01:14:15.350
<v Daniel>Dass er da einen Bonus für kriegt.

01:14:15.470 --> 01:14:16.710
<v Solveig>Aber das ist doch immer noch Mord.

01:14:18.150 --> 01:14:21.910
<v Daniel>Vielleicht hat er nicht so weit gedacht. Dass es eigentlich auch wieder eine Sünde damit begeht.

01:14:22.510 --> 01:14:25.870
<v Daniel>Und natürlich ein Gericht verurteilt ihn für diesen Mordversuch zu,

01:14:26.130 --> 01:14:27.830
<v Daniel>ich glaube, scheinbar erst zu rädern.

01:14:28.190 --> 01:14:31.010
<v Daniel>Und anschließend auch nochmal vier teilen, damit man auch wirklich sicher ist.

01:14:31.790 --> 01:14:36.090
<v Solveig>Nee, er muss ja dafür, dass er einen König, einen gesalbten Herrscher töten

01:14:36.090 --> 01:14:38.150
<v Solveig>wollte, muss er ja auch angemessen bestraft werden.

01:14:38.730 --> 01:14:44.130
<v Daniel>Und natürlich hat man da den Verdacht, ob der 19 Jahre alte Junge da von allein drauf gekommen ist.

01:14:44.290 --> 01:14:47.330
<v Daniel>Aber jetzt dummerweise hat man von ihm keine Informationen genau erhalten.

01:14:47.670 --> 01:14:50.250
<v Daniel>Aber das Gericht sagt dann auch mal ergänzend in seinem Urteil,

01:14:50.410 --> 01:14:52.950
<v Daniel>also nach der Vierteilung müssen dann aber alle Jesuiten das Land verlassen.

01:14:53.770 --> 01:14:54.910
<v Solveig>Dürfen sich ein Stück mitnehmen?

01:14:55.270 --> 01:14:57.430
<v Daniel>Ach Gott, bist du eklig.

01:14:58.390 --> 01:14:58.830
<v Solveig>Entschuldigung.

01:14:59.570 --> 01:15:02.370
<v Daniel>Und außerdem sind Jesuiten Spanier und mit den Spaniern haben wir ständig Probleme.

01:15:02.770 --> 01:15:03.650
<v Solveig>Sind auch Habsburger.

01:15:03.830 --> 01:15:07.350
<v Daniel>Ja, eben. Also müssen die alle raus. Sie dürfen aber 1603 schon wieder zurückkommen,

01:15:07.610 --> 01:15:11.670
<v Daniel>weil der König sagt, Mensch, ich wollte doch hier irgendwie einen Ausgleich schaffen.

01:15:11.890 --> 01:15:15.810
<v Daniel>Und jetzt bin ich schon nett zu den Hugenotten, dass sie nicht weiter verfolgt

01:15:15.810 --> 01:15:18.710
<v Daniel>werden sollen. Das hat er im Edikt von Nantes dann festgehalten.

01:15:19.230 --> 01:15:21.590
<v Daniel>Und deswegen dürfen die Jesuiten dann nachher auch wiederkommen,

01:15:21.750 --> 01:15:23.470
<v Daniel>weil das irgendwie hat eh Blödsinn.

01:15:25.800 --> 01:15:31.400
<v Daniel>Allerdings, es dauert gar nicht mal so lange dann. 1610 wird Heinrich dann endgültig

01:15:31.400 --> 01:15:33.240
<v Daniel>Opfer eines weiteren Attentats.

01:15:33.400 --> 01:15:37.220
<v Daniel>Und es ist wieder ein Angriff mit einem Dolch, diesmal ein etwas älterer Herr.

01:15:37.860 --> 01:15:41.380
<v Daniel>Der wäre altersmäßig dann schon voll dabei bei den Jesuiten.

01:15:41.800 --> 01:15:46.100
<v Daniel>Die haben ihn aber nicht reingelassen in den Orden. Es war François Ravaillac,

01:15:46.380 --> 01:15:48.600
<v Daniel>der also erfolgreich Heinrich IV.

01:15:48.800 --> 01:15:52.920
<v Daniel>Von Frankreich erdolcht, weil der Krieg gegen die spanischen Niederlande führt.

01:15:52.920 --> 01:15:55.400
<v Daniel>Das war wohl einer der Gründe, die er da anführt.

01:15:55.580 --> 01:15:58.000
<v Daniel>Also die Katholiken bekämpft als katholischer Monarch. Seht her,

01:15:58.240 --> 01:15:59.120
<v Daniel>er ist immer noch Protestant.

01:15:59.520 --> 01:16:02.740
<v Daniel>Da verdient er den Tod und natürlich wird er auch viergeteilt.

01:16:02.940 --> 01:16:06.280
<v Daniel>Bei dem gibt es auch plastische, deutliche Darstellung davon,

01:16:06.560 --> 01:16:08.540
<v Daniel>wie vier Pferde seinen Körper zerreißen.

01:16:08.540 --> 01:16:13.720
<v Daniel>Ja, und da gibt es diverse Pamphlete, die vielleicht auch schon im Rückgriff

01:16:13.720 --> 01:16:18.000
<v Daniel>auf den ersten Mordversuch mit Messer gemeint sind.

01:16:18.140 --> 01:16:23.400
<v Daniel>Auf jeden Fall erscheint in England im gleichen Jahr, als hier François Ravaillac

01:16:23.400 --> 01:16:29.740
<v Daniel>erfolgreich ist bei seinem Attentatsversuch, ein Pamphlet mit dem Titel Die bösen Jesuiten.

01:16:30.200 --> 01:16:34.780
<v Daniel>Ja, fast. Discovery of the most secret and subtle practices of the Jesuits.

01:16:35.100 --> 01:16:37.140
<v Daniel>Da hat schon immer die Wahrheit herausgefunden.

01:16:37.140 --> 01:16:40.540
<v Solveig>Vor den angehenden Mördern stellten sie ein Elfenbeinkästchen,

01:16:40.660 --> 01:16:45.020
<v Solveig>auf der mit schönen, duftenden Buchstaben der Schriftzug Agnus Dei geschrieben stand.

01:16:45.440 --> 01:16:49.640
<v Solveig>Darinnen ein in ein Stück Stoff eingeschlagenes Messer. Dann zogen sie das Messer

01:16:49.640 --> 01:16:51.740
<v Solveig>heraus, um es mit Weihwasser zu besprecken.

01:16:52.160 --> 01:16:57.200
<v Solveig>Die gesamte teuflische Gesellschaft ging vor seinen Füßen, des Michael Mörders, auf die Knie.

01:16:57.380 --> 01:17:01.240
<v Solveig>Sie überzeugten ihn, dass etwas Göttliches in ihm war und dass er von ihm ausgehende

01:17:01.240 --> 01:17:05.440
<v Solveig>Glanz so überwältigend war, dass sie ihm zu Füßen fielen. Der Rekrut war sich

01:17:05.440 --> 01:17:09.720
<v Solveig>ganz sicher, unmittelbar nach der Tat direkt und ohne den Umweg über das Fegefeuer

01:17:09.720 --> 01:17:11.020
<v Solveig>ins Paradies einzugehen.

01:17:11.490 --> 01:17:15.310
<v Daniel>Man könnte sich das schön so als Hintergrund filmen. So eine heilige Messe.

01:17:15.450 --> 01:17:19.730
<v Daniel>Ja, so ein bisschen eigentlich für alle möglichen Verschwörungs-Dokus könnte

01:17:19.730 --> 01:17:22.750
<v Daniel>man da so schön so eine Hintergrundaufnahme zeigen, wie die Jesuiten vor dem

01:17:22.750 --> 01:17:24.970
<v Daniel>Mörder niederknien und ihm sagen, du kommst in den Himmel.

01:17:25.110 --> 01:17:28.390
<v Solveig>Dann gibt es diesen Chorgesang im Hintergrund, diesen ominösen Chorgesang.

01:17:28.650 --> 01:17:32.070
<v Daniel>Und der jetzt schon mehrfach erwähnte Etienne Pasquet hat dann auch nochmal

01:17:32.070 --> 01:17:33.950
<v Daniel>eine Antwort geschrieben auf den Katechismus.

01:17:34.290 --> 01:17:37.490
<v Daniel>Den Katechismus der Jesuiten oder das Geheimnis des Unrechts.

01:17:38.590 --> 01:17:42.230
<v Daniel>Und darin, sagt er, die Jesuiten profitieren nicht nur von der Macht,

01:17:42.470 --> 01:17:47.250
<v Daniel>sie unterwandern und manipulieren sie und sie kontrollieren selbst den Papst.

01:17:47.750 --> 01:17:51.430
<v Daniel>Denn Heinrich IV. hatte sich gedacht, ich befriede hier alle,

01:17:52.090 --> 01:17:54.590
<v Daniel>indem ich so auch einen Jesuiten zu meinem Beichtvater mache.

01:17:54.830 --> 01:17:57.110
<v Daniel>Das kam jetzt nicht so gut an bei Etienne Pasquier.

01:17:57.930 --> 01:18:01.570
<v Daniel>Und er sagt, sie lieben nichts anderes als das Vorankommen ihrer Republik,

01:18:01.990 --> 01:18:03.410
<v Daniel>die sie Gesellschaft Jesu nennen.

01:18:03.410 --> 01:18:07.630
<v Daniel>Und weil diese erst durch die Wirren der Religionskriege ihren Anfang und ihren

01:18:07.630 --> 01:18:11.990
<v Daniel>Aufschwung genommen hat, verfolgen sie kein anderes Ziel als in den Königreichen,

01:18:12.130 --> 01:18:14.910
<v Daniel>in denen sie sich aufhalten, Unruhe zu stiften.

01:18:15.170 --> 01:18:19.430
<v Daniel>Also das ist das wahre Ziel, das die Jesuiten die ganze Zeit im Kopf haben.

01:18:19.570 --> 01:18:22.910
<v Daniel>Und das spielt in Frankreich nochmal eine besondere Rolle, weil die Franzosen

01:18:22.910 --> 01:18:26.990
<v Daniel>es irgendwie geschafft haben, dass ihre katholische Kirche auch so ein bisschen anders ist als der Rest.

01:18:27.510 --> 01:18:30.270
<v Daniel>Die haben da so Sonderrechte sich rausgehandelt und finden, wir sind eigentlich

01:18:30.270 --> 01:18:34.490
<v Daniel>eine selbstständige Kirche, der Papst ist schon okay, aber wir dürfen hier viel

01:18:34.490 --> 01:18:37.530
<v Daniel>mehr vor Ort regeln, als das anderen Orts in Europa der Fall ist.

01:18:37.750 --> 01:18:39.890
<v Daniel>Das ist sogenannte Gallikanismus.

01:18:40.610 --> 01:18:44.510
<v Daniel>Das sieht man jetzt durch die Jesuiten bedroht, dass die das zerstören wollen

01:18:44.510 --> 01:18:49.110
<v Daniel>und eben alles mit ihrem Gehorsamsprinzip unter ihre Knute bringen wollen.

01:18:49.110 --> 01:18:53.610
<v Daniel>Und deswegen sind die da alle so überempfindlich, weil eben die Jesuiten auch,

01:18:53.790 --> 01:18:56.890
<v Daniel>obwohl sie ja eigentlich geistliche in der Welt tätige sind,

01:18:57.790 --> 01:18:59.590
<v Daniel>nicht den Ortsbischöfen unterstehen.

01:18:59.630 --> 01:19:02.270
<v Daniel>Das war eines der Privilegien, die so ein Papst dann nochmal nachgeliefert hat,

01:19:02.270 --> 01:19:04.890
<v Daniel>zu sagen so, ihr gehorcht eben nur mir.

01:19:05.290 --> 01:19:06.470
<v Solveig>Wie die Inquisition.

01:19:06.470 --> 01:19:10.110
<v Daniel>Ja, und wahrscheinlich noch andere geistliche Orden auch durchaus,

01:19:10.410 --> 01:19:12.730
<v Daniel>aber bei denen fiel das jetzt halt nochmal besonders ins Gewicht.

01:19:13.110 --> 01:19:16.970
<v Daniel>Und dass die halt so international sind, dass sie ständig von einem Land ins

01:19:16.970 --> 01:19:21.270
<v Daniel>andere gehen und am Ende dann gar nicht loyal sind dem König gegenüber.

01:19:21.530 --> 01:19:23.190
<v Solveig>Aber das ist die römische Kurie doch auch.

01:19:23.310 --> 01:19:23.850
<v Daniel>Ja, womöglich.

01:19:24.230 --> 01:19:25.590
<v Solveig>Da hast du doch auch Franzosen, Italiener.

01:19:25.590 --> 01:19:26.850
<v Daniel>Ja, aber bei denen ist das schlimmer.

01:19:29.450 --> 01:19:34.150
<v Daniel>Und Ignatius und seine ganzen Regeln, die er da aufgestellt hat,

01:19:34.670 --> 01:19:38.330
<v Daniel>die werden immer wieder gerne mit Machiavelli verglichen.

01:19:38.490 --> 01:19:42.910
<v Daniel>In den Machtstreben, ein Buch, das damals gerne gelesen und viel diskutiert wird.

01:19:43.210 --> 01:19:46.570
<v Daniel>Und jetzt kommt Ignatius da irgendwie plötzlich mit in Verbindung gesetzt.

01:19:47.290 --> 01:19:53.170
<v Daniel>Und das wird ganz nochmal verstärkt durch ein Werk, das 1614 erschienen ist.

01:19:53.170 --> 01:19:57.470
<v Daniel>Und den Titel trägt Monita Secreta Societatis Jesu.

01:19:57.850 --> 01:20:05.430
<v Daniel>Die geheimen Verhaltensbefehle der Gesellschaft Jesu sind plötzlich aufgetaucht.

01:20:05.990 --> 01:20:13.070
<v Daniel>Geschrieben angeblich vom Ordensgeneral Claudio Acquaviva, der mehrere Jahrzehnte

01:20:13.070 --> 01:20:17.570
<v Daniel>an der Spitze des Ordens stand und so eigentlich der nächstgroße nach Ignatius ist.

01:20:17.570 --> 01:20:21.150
<v Daniel>Ja, angeblich hat der diese geheimen Verhaltensbefehle gegeben.

01:20:21.410 --> 01:20:27.050
<v Daniel>Da stehen jetzt die wahren Ziele drin, worauf alle Mitglieder des Ordens hinarbeiten sollen.

01:20:28.470 --> 01:20:32.170
<v Daniel>Wahrscheinlich, man weiß es nicht, ist dieses Werk in Polen entstanden.

01:20:32.450 --> 01:20:35.470
<v Daniel>Es wird jedenfalls auch im polnischen Bereich als erstes gefunden.

01:20:37.110 --> 01:20:40.310
<v Daniel>Und angeblich hat es Hieronymus Zacharowski das geschrieben,

01:20:40.610 --> 01:20:44.830
<v Daniel>der bei den Jesuiten rausgeflogen ist. Und ich dachte, ihr Arschlöcher.

01:20:44.830 --> 01:20:45.890
<v Solveig>Den zahle ich es heim.

01:20:46.550 --> 01:20:47.450
<v Daniel>Aber das kommt gut an.

01:20:47.690 --> 01:20:47.990
<v Solveig>Ja klar.

01:20:48.310 --> 01:20:52.030
<v Daniel>Weil es gibt offenbar viele Menschen, die jetzt schon mental so eingestellt

01:20:52.030 --> 01:20:55.170
<v Daniel>sind, dass es einfach voll reinpasst in das Bild, das sie sich von Jesuiten

01:20:55.170 --> 01:20:57.370
<v Daniel>gemacht haben und sagen, ja klar ist das wahr.

01:20:58.110 --> 01:21:02.350
<v Daniel>Ja genau so sind die doch drauf. Und ich mag jetzt nicht mehr so viel daraus

01:21:02.350 --> 01:21:04.110
<v Daniel>vorstellen. Ich glaube alle Punkte sind schon klar geworden,

01:21:04.230 --> 01:21:06.070
<v Daniel>was man ihnen immer so vorwirft.

01:21:06.970 --> 01:21:10.010
<v Daniel>Aber ich würde gerne die Zusammenfassung nochmal von dir vielleicht,

01:21:10.190 --> 01:21:11.570
<v Daniel>wenn du magst, vortragen lassen.

01:21:11.570 --> 01:21:16.530
<v Daniel>Und das ist gar nicht mal, da können wir noch zwei so kleine Sätze nachschieben,

01:21:17.290 --> 01:21:23.130
<v Daniel>sondern die Einleitung zur Monitorsekreter aus einer Ausgabe von 1825,

01:21:23.130 --> 01:21:27.250
<v Daniel>wo die offenbar noch genauso gerne gelesen wurde.

01:21:27.430 --> 01:21:32.570
<v Daniel>Und fast alles schön zusammen, was da angeblich alles so vorgesehen ist.

01:21:32.570 --> 01:21:37.790
<v Solveig>Welch fürchterliche Gefahren enthüllen uns nicht jene geheimen Verhaltungsbefehle.

01:21:38.010 --> 01:21:43.410
<v Solveig>Männer als geachtete Werkzeuge einer geheiligten Polizei, bald unter dem Deckmantel

01:21:43.410 --> 01:21:47.410
<v Solveig>des Staatsmannes, bald unter jenem eines demütigen Ordenskleides,

01:21:47.610 --> 01:21:50.310
<v Solveig>schleichen sich in Privathäuser und Paläste,

01:21:50.630 --> 01:21:53.630
<v Solveig>bemächtigen sich der Höfe, der Beichtstühle, der Kanzeln,

01:21:54.010 --> 01:21:58.350
<v Solveig>der Schulanstalten, der Missionen, missbrauchen den heiligen Namen der Religion,

01:21:58.350 --> 01:22:02.950
<v Solveig>um die Könige, die Witwen und die Jugend zu verführen und zu bestechen,

01:22:03.210 --> 01:22:07.350
<v Solveig>verleumden insgeheim die wahren Diener des Staates und verbreiten die verderbliche

01:22:07.350 --> 01:22:09.070
<v Solveig>Politik unter den Regierungen.

01:22:09.270 --> 01:22:14.130
<v Solveig>In Rom, Wien, Madrid, Paris, überall gegenwärtig verfolgen sie im Bewusstsein

01:22:14.130 --> 01:22:18.690
<v Solveig>ihrer Sicherheit den Katholiken, der ihnen sein Zutrauen versagt und beschützen

01:22:18.690 --> 01:22:22.050
<v Solveig>den Heiden und Ungläubigen, der sich ihrer Macht unterwirft.

01:22:22.190 --> 01:22:26.450
<v Daniel>Warum man sagt, dass sie die Heiden beschützen, dazu werden wir auch noch kommen.

01:22:26.450 --> 01:22:33.410
<v Daniel>Das hat dann mit der Art ihrer Mission, Missionsausübung zu tun und dann gibt

01:22:33.410 --> 01:22:38.230
<v Daniel>es noch eine Stelle aus dem eigentlichen Ursprungstext,

01:22:38.730 --> 01:22:43.630
<v Daniel>weil es hier nochmal auf diese Wahrnehmung als quasi Ergänzung zu Machiavelle

01:22:43.630 --> 01:22:47.930
<v Daniel>hinzielt und wie man sich Fürsten und Politiker gefügig macht und im Zweifel

01:22:47.930 --> 01:22:50.010
<v Daniel>muss man denen auch mal nach dem Mund reden und dergleichen.

01:22:50.520 --> 01:22:53.580
<v Solveig>Wenn man jedoch nicht hoffen könnte, diesen Zweck zu erlangen,

01:22:53.680 --> 01:22:57.880
<v Solveig>da große Umwälzungen dazu erforderlich wären, so richte und ändere man seine

01:22:57.880 --> 01:23:00.820
<v Solveig>Politik immer nach und nach mit den Zeitumständen.

01:23:00.940 --> 01:23:06.220
<v Solveig>Man reize die Fürsten zu furchtbaren Kriegen, sodass man überall die Hilfe unserer

01:23:06.220 --> 01:23:10.740
<v Solveig>Gesellschaft zur Ausgleichung erfleht und sie nachher als der Grund zum allgemeinen

01:23:10.740 --> 01:23:14.340
<v Solveig>Besten mit den bedeutendsten Pfünden und Kirchenwürden belohnt werde.

01:23:14.580 --> 01:23:18.060
<v Solveig>Endlich muss die Gesellschaft suchen, nachdem sie die Gunst der Fürsten erlangt

01:23:18.060 --> 01:23:22.560
<v Solveig>hat, wenigstens denjenigen, die ihr nicht zugetan sind, furchtbar zu werden.

01:23:22.760 --> 01:23:26.400
<v Daniel>Also wir müssen die Fürsten für uns gewinnen. Wir müssen Kriege anzetteln,

01:23:26.500 --> 01:23:30.540
<v Daniel>damit wir dann die Friedensbringer sind. Und wenn die Fürsten nicht machen, was wir wollen.

01:23:30.680 --> 01:23:31.640
<v Solveig>Müssen wir ihnen Angst machen.

01:23:31.640 --> 01:23:35.340
<v Daniel>So ist es. Das ist jetzt mal so das große ganze Zielsetzung.

01:23:35.780 --> 01:23:38.940
<v Daniel>Im Kleinen ging es aber darum, natürlich auch zum Beispiel die finanziellen

01:23:38.940 --> 01:23:40.180
<v Daniel>Mittel dafür zu erwerben.

01:23:40.500 --> 01:23:45.440
<v Daniel>Deswegen gibt es in dem Abschnitt davor noch eine schöne Anweisung letzten Endes,

01:23:45.980 --> 01:23:49.720
<v Daniel>Wie man zu finanziellen Mitteln kommt, das ist nur noch ein Satz,

01:23:49.880 --> 01:23:52.200
<v Daniel>der aber auch gerne mal zitiert wird dann.

01:23:52.680 --> 01:23:56.400
<v Solveig>Man muss immer von den Witwen durch Schilderung unserer großen Dürftigkeit so

01:23:56.400 --> 01:23:58.520
<v Solveig>viel Geld als möglich zu erpressen suchen.

01:23:58.700 --> 01:24:03.440
<v Daniel>Dazu gibt es auch schöne Bilder, wie quasi der Jesuit am Sterbebett einer älteren

01:24:03.440 --> 01:24:07.000
<v Daniel>Dame sitzt und man da hinten schon das Testament dann ausfüllt,

01:24:07.260 --> 01:24:11.200
<v Daniel>damit sie ihr Vermögen der Gesellschaft Jesu vermachen kann.

01:24:11.200 --> 01:24:15.540
<v Daniel>Das ist ein Motiv, das gerne immer wieder kommt, die Habgier der Jesuiten.

01:24:15.720 --> 01:24:20.560
<v Daniel>Also sie wollen Macht, sie wollen Kontrolle, entscheidend über alle erlangen.

01:24:20.820 --> 01:24:24.180
<v Daniel>Sie wollen Geld und sie wollen Sex.

01:24:24.400 --> 01:24:27.100
<v Solveig>Sagt man das nicht insgesamt der katholischen Kirche nach?

01:24:27.260 --> 01:24:28.020
<v Daniel>Dass sie Sex möchte?

01:24:28.480 --> 01:24:33.860
<v Solveig>Das auch. Aber dass sie Macht haben und Geld haben wollen?

01:24:33.860 --> 01:24:39.300
<v Daniel>Vielleicht, aber natürlich werden die Jesuiten ja da offenbar als besondere

01:24:39.300 --> 01:24:43.820
<v Daniel>Verkörperung eben dieser katholischen Kirche genommen, weil sie eben so international

01:24:43.820 --> 01:24:48.200
<v Daniel>tätig sind und weil sie dem Papst absoluten Gehorsam geschworen haben.

01:24:48.400 --> 01:24:51.060
<v Daniel>Also die sind die Agenten, die genau das eben machen.

01:24:51.340 --> 01:24:51.800
<v Solveig>Für ihn?

01:24:51.800 --> 01:24:56.040
<v Daniel>Dringend, für ihn womöglich. Du bist also nonchalant drüber weggegangen,

01:24:56.120 --> 01:24:57.940
<v Daniel>über meine schöne… Über die Witwen?

01:24:58.100 --> 01:25:01.840
<v Daniel>Nein, ich wollte sagen, dass die Jesuiten eben nicht nur machtlüstern und habgierig

01:25:01.840 --> 01:25:04.500
<v Daniel>sind, sondern eben auch generell wollüstig.

01:25:04.860 --> 01:25:10.440
<v Solveig>Ich dachte, die sind so streng. Dazu hat sich selbst gegeißelt, nach einem Traum.

01:25:11.280 --> 01:25:17.200
<v Daniel>Ja, und die Lüsternheit der Jesuiten, die wird deutlich in einem Skandal,

01:25:17.700 --> 01:25:20.260
<v Daniel>der durchaus europaweit für Schlagzeilen sorgt.

01:25:20.260 --> 01:25:23.980
<v Daniel>Ein Skandal um die junge Dame Marie-Catherine Cadière,

01:25:24.160 --> 01:25:30.120
<v Daniel>die 1709 geboren wurde und offenbar geistig nicht ganz so stabil war,

01:25:30.260 --> 01:25:36.060
<v Daniel>jedenfalls irgendwie verhaltensauffällig und deswegen der Hexerei angeklagt wurde, 1730.

01:25:36.460 --> 01:25:39.660
<v Daniel>Und die Familie allerdings sagte, das liegt aber eigentlich gar nicht an unserem

01:25:39.660 --> 01:25:42.200
<v Daniel>Mädchen, sondern an deren Beichtvater.

01:25:42.600 --> 01:25:43.620
<v Solveig>Dass sie so komisch ist?

01:25:43.640 --> 01:25:49.120
<v Daniel>Dass sie so komisch ist. Denn da ist seit zwei Jahren der Jesuit Jean-Baptiste

01:25:49.120 --> 01:25:55.360
<v Daniel>Girard Beichtvater dieses Mädchens und die Familie beschuldigt ihn jetzt des Missbrauchs,

01:25:55.720 --> 01:26:01.220
<v Daniel>dass er im Beichtstuhl sie zu sexuellen Handlungen genötigt habe und sogar eine

01:26:01.220 --> 01:26:04.160
<v Daniel>Abtreibung erzwungen hat von dem jungen Mädchen.

01:26:04.870 --> 01:26:08.930
<v Daniel>Das wird vor Gericht verhandelt. Alle finden das häußerst spannend, diese Vorgänge.

01:26:09.730 --> 01:26:13.490
<v Daniel>Beide werden am Ende freigesprochen. Aber was vor allem bleibt,

01:26:13.730 --> 01:26:19.590
<v Daniel>ist die schon erwähnte Aufmerksamkeit in der Presse, die ja doch Anfang des 18.

01:26:19.890 --> 01:26:24.230
<v Daniel>Jahrhunderts schon teilweise monatliche Schriften in höherer Auflage,

01:26:24.530 --> 01:26:27.470
<v Daniel>vor allem in der intellektuellen Welt natürlich, dann verbreitet.

01:26:27.990 --> 01:26:33.570
<v Daniel>Und wo man sich offenbar auch gerne pornografische Geschichten und Darstellungen anguckt.

01:26:33.710 --> 01:26:36.250
<v Daniel>Das ist auch so ein Ding bei den Aufklärern, glaube ich. Vielleicht ist es auch

01:26:36.250 --> 01:26:36.970
<v Daniel>ein bisschen übertrieben.

01:26:37.210 --> 01:26:38.970
<v Solveig>Musste Marie Antoinette auch erfahren.

01:26:40.330 --> 01:26:43.330
<v Daniel>Wobei das wahrscheinlich erst nachträglich so richtig verbreitet wurde.

01:26:43.850 --> 01:26:44.790
<v Daniel>Ja, doch, meinst du von währenddessen?

01:26:45.310 --> 01:26:48.210
<v Solveig>Auch davor schon. Deswegen ist man ja auch so hart mit ihr gewesen.

01:26:49.110 --> 01:26:53.750
<v Daniel>Also das ist irgendwie auch populär in dieser Zeit, denn es geht ja um die Natur.

01:26:54.570 --> 01:26:58.870
<v Daniel>Man muss sich frei lieben können und vermehren können. Und was soll schlecht

01:26:58.870 --> 01:27:03.250
<v Daniel>sein, wenn wir uns das auch angucken und darüber Geschichten lesen und Darstellungen.

01:27:04.170 --> 01:27:07.650
<v Daniel>Und das sagte sich wahrscheinlich nicht nur der Marquis d'Argent,

01:27:07.730 --> 01:27:13.570
<v Daniel>sondern eben auch der Marquis d'Argent und schrieb 1748 den Roman Thérèse Philosoph.

01:27:14.130 --> 01:27:17.790
<v Daniel>Die weise Thérèse oder Thérèse die Philosophin.

01:27:19.150 --> 01:27:22.650
<v Daniel>Und bevor du jetzt nochmal auf Diderot und die Moppenporn anspielst,

01:27:23.070 --> 01:27:23.850
<v Daniel>kann ich mir schon denken,

01:27:24.590 --> 01:27:28.390
<v Daniel>der hat quasi in dem Roman genau diese Story mit dem Girard verarbeitet,

01:27:28.670 --> 01:27:30.910
<v Daniel>deswegen heißt der Pater da Dirac,

01:27:31.390 --> 01:27:36.130
<v Daniel>das ist ein Anagramm ist von Girard und die Eröffnungsszene zeigt quasi,

01:27:36.430 --> 01:27:41.510
<v Daniel>wie der Pater vom Beichtkind Therese Buße verlangt für all ihre Sünden.

01:27:42.110 --> 01:27:45.670
<v Daniel>Dazu wird sie also auch körperlich bestraft. Sprich, er penetriert sie und zwar

01:27:45.670 --> 01:27:51.110
<v Daniel>von hinten, während sie da in Verzückung kommt und sich quasi ihre Seele von ihrem Körper trennt.

01:27:52.230 --> 01:27:55.790
<v Daniel>Sie erleuchtet wird und er erklärt das, was sie dadurch lebt,

01:27:56.050 --> 01:27:59.450
<v Daniel>dadurch, dass das, was sie spürt, eine Reliquie sei.

01:28:00.830 --> 01:28:02.870
<v Daniel>Sie sieht nicht, womit er in sie eindringt.

01:28:02.870 --> 01:28:04.430
<v Solveig>Selbst wenn, auch das ist nicht okay.

01:28:04.650 --> 01:28:12.410
<v Daniel>Das ist auch eklig. Aber er sagt, es sei die Kordel des heiligen Franziskus, die sie da in sich spürt,

01:28:12.990 --> 01:28:18.010
<v Daniel>und dieses Buch ist quasi eine Zusammenstellung aus Sex-Szenen und philosophischen

01:28:18.010 --> 01:28:22.270
<v Daniel>Diskursen darüber, dass eben Sex ja natürlich ist und man der Natur,

01:28:23.210 --> 01:28:26.470
<v Daniel>huldigt und der Jesuit kommt halt nur da rein, also der Sex ist schon okay,

01:28:27.450 --> 01:28:30.210
<v Daniel>aber man wollte halt nur zeigen guckt sie euch an, die Jesuiten,

01:28:30.370 --> 01:28:35.010
<v Daniel>ihre Doppelmoral ihre Falschheit passt ihr irgendwie gut da rein und ja,

01:28:35.130 --> 01:28:38.050
<v Daniel>vielleicht hat man dann als zweiten Band noch den Non-Porn von Diderot gelesen,

01:28:38.090 --> 01:28:39.290
<v Daniel>die haben wir vorher schon gelesen wahrscheinlich.

01:28:39.570 --> 01:28:44.930
<v Solveig>Ja, und dann kommt noch Marquis de Sartre mit 120 Tagen. Also ich verstehe wirklich

01:28:44.930 --> 01:28:49.110
<v Solveig>nicht, wie Leute ernsthaft die Aufklärung so feiern können.

01:28:49.230 --> 01:28:52.010
<v Solveig>Also ohne Scheiß, wenn du dir anguckst, was die publizieren,

01:28:52.090 --> 01:28:53.470
<v Solveig>es ist einfach nur Pornografie.

01:28:54.330 --> 01:29:01.710
<v Solveig>Und wie oft mir auch im Studium junge Männer erklären wollten, dass Marquis de Sartre,

01:29:02.570 --> 01:29:06.030
<v Solveig>verstanden hat, wie die Welt funktioniert. Und das sind einfach nur Pipi-Kacka-Geschichten.

01:29:06.990 --> 01:29:10.750
<v Solveig>Da denkst du, wie könnt ihr das ernst meinen? Wie könnt ihr euch da hinsetzen

01:29:10.750 --> 01:29:14.630
<v Solveig>und erzählen, die Aufklärer seien die großen Geister gewesen,

01:29:14.970 --> 01:29:16.250
<v Solveig>die sich nur solche Geschichten...

01:29:16.250 --> 01:29:19.490
<v Daniel>Ja, jetzt sei nicht so brutal. Also das, was ich letztes Mal von Kant lesen

01:29:19.490 --> 01:29:21.070
<v Daniel>durfte, war schon schön auch.

01:29:21.150 --> 01:29:26.210
<v Solveig>Ja, aber das, was da in Frankreich, was die französischen Aufklärer erzählen...

01:29:26.210 --> 01:29:26.930
<v Daniel>Ja, das sind halt auch Franzosen.

01:29:27.370 --> 01:29:28.970
<v Solveig>Was soll das denn jetzt heißen?

01:29:30.690 --> 01:29:34.570
<v Daniel>Die sind speziell. Auch was die Kirche angeht, ein Problem hatten wir schon,

01:29:34.650 --> 01:29:39.350
<v Daniel>den Gallikanismus und jetzt da im Hintergrund ist nämlich auch noch eine große Debatte,

01:29:39.610 --> 01:29:43.070
<v Daniel>die scheinbar nicht nur an Universitäten und Kollegien geführt wird,

01:29:43.210 --> 01:29:47.350
<v Daniel>sondern auch in den gebildeteren gesellschaftlichen Schichten eine wesentliche

01:29:47.350 --> 01:29:51.250
<v Daniel>Rolle spielt und wo die Jesuiten jetzt schon wieder irgendwie das Feindbild

01:29:51.250 --> 01:29:55.850
<v Daniel>abgeben, nämlich für die sogenannten Jansenisten. Hast du von denen schon mal gehört?

01:29:56.070 --> 01:30:00.130
<v Daniel>Habe ich ehrlich gesagt vorher auch noch nie. Ich finde es auch sehr kompliziert und schwierig.

01:30:00.570 --> 01:30:03.170
<v Daniel>Also die Theologen unter euch können, wenn ihr euch da auskennt,

01:30:03.990 --> 01:30:07.530
<v Daniel>ich glaube es sind Priesteramtskandidaten unter uns, habe ich mal aus einer Nachricht entnommen.

01:30:08.370 --> 01:30:11.390
<v Daniel>Wenn du Bescheid weißt darüber, gib uns nochmal einen Kommentar rein,

01:30:11.930 --> 01:30:14.390
<v Daniel>damit dann im Zweifel die Fehler ausgelöscht werden.

01:30:14.590 --> 01:30:18.050
<v Daniel>Ich werde jetzt auch nicht wahnsinnig darüber diesen Streit sprechen.

01:30:18.270 --> 01:30:22.450
<v Daniel>Vielleicht kann man noch sagen, also dieser Begriff Jansenisten kommt von dem

01:30:22.450 --> 01:30:25.330
<v Daniel>Namen des Bischofs von Uepern, Cornelius Jansen.

01:30:26.250 --> 01:30:33.130
<v Daniel>Der ist 1638 gestorben und zwei Jahre später kam sein Buch über die Heilslehre des Augustinus raus.

01:30:33.130 --> 01:30:37.850
<v Daniel>Der, also vor allem wenn Jansen nochmal betont mit Rückgriff auf Augustinus,

01:30:37.910 --> 01:30:42.410
<v Daniel>dass der Mensch keinen Einfluss auf Erlösung hat, also gute Werke bringt nichts.

01:30:43.060 --> 01:30:46.980
<v Daniel>Das haben wir immer bei einer Folge schon von dir gelernt. Eigentlich eher von Calvin.

01:30:47.560 --> 01:30:52.680
<v Daniel>Und der eben auch sagt hier, dass der Mensch eben allein dem göttlichen Gnadenwillen

01:30:52.680 --> 01:30:56.380
<v Daniel>quasi ausgeliefert ist. Ja, kennen wir irgendwie von Calvin. Komisch, ne?

01:30:56.620 --> 01:30:59.460
<v Daniel>Also scheinbar haben sich die Katholiken in Frankreich so ein bisschen an die

01:30:59.460 --> 01:31:01.620
<v Daniel>Huguenotten da angepasst.

01:31:02.180 --> 01:31:05.920
<v Daniel>Gesagt, vielleicht können wir die Besänftigen wieder eins werden,

01:31:06.060 --> 01:31:08.960
<v Daniel>wenn wir sagen, ja Mensch, vielleicht habt ihr ja auch recht in dem Fall.

01:31:10.080 --> 01:31:13.560
<v Daniel>Und dagegen gab es dann einen prominenten Jesuiten, den Herrn,

01:31:13.760 --> 01:31:16.600
<v Daniel>ich bin gar nicht sicher, ob er wahrscheinlich eher spanisch ist, Moliner.

01:31:17.560 --> 01:31:20.500
<v Daniel>Die Molinisten könnte man auch noch sagen, der genau das Gegenteil sagt.

01:31:21.500 --> 01:31:25.380
<v Daniel>Es ist ein Zusammenwirken, natürlich, du hast als Mensch einen freien Willen,

01:31:25.480 --> 01:31:27.880
<v Daniel>du musst Gutes tun, aber Gott weiß natürlich vorher schon Bescheid,

01:31:28.020 --> 01:31:32.000
<v Daniel>wie du dich entscheiden wirst und kann das schon in den Heilsplan einbauen.

01:31:32.000 --> 01:31:35.240
<v Daniel>Ja, so das sind so die zwei, die sich da bekämpfen.

01:31:35.680 --> 01:31:41.660
<v Daniel>Also Jansenisten gegen die Jesuiten, vor allem hier durch Herrn Moliner vertreten

01:31:41.660 --> 01:31:42.860
<v Daniel>oder die, die ihm da folgen.

01:31:43.480 --> 01:31:48.120
<v Daniel>Beides guckt sich die Kirche genauer an. Also die zuständigen Behörden in Rom

01:31:48.120 --> 01:31:51.640
<v Daniel>gucken sich die Jansenisten an und auch den Herrn Moliner, ob das jetzt irgendwie passt.

01:31:52.220 --> 01:31:53.920
<v Daniel>Zu den Herrn Molina gibt es keine Entscheid.

01:31:54.600 --> 01:31:58.400
<v Daniel>Also wenn du magst, kannst du ihm glauben, bis heute, wenn nicht, dann halt nicht.

01:31:59.480 --> 01:32:02.600
<v Daniel>Die Jansenisten allerdings, die werden gleich zweimal, damit es auch wirklich

01:32:02.600 --> 01:32:05.720
<v Daniel>klar ist. Einmal 1642 von Urban dem VIII.

01:32:06.280 --> 01:32:08.780
<v Daniel>Das ist ja den Kenntwer aus dem Nonnen-Fähnrich. Der war eigentlich ganz nett.

01:32:11.480 --> 01:32:16.740
<v Daniel>Und 1653 nochmal von Innozenz dem Zehnten. Ja, die sagen, das ist Heresie. Lasst das bitte.

01:32:17.540 --> 01:32:21.760
<v Daniel>Das kann Blaise Pascal, den man vor allem als Mathematiker und Physiker heute

01:32:21.760 --> 01:32:23.500
<v Daniel>kennt, nicht auf sich sitzen lassen.

01:32:23.780 --> 01:32:26.060
<v Daniel>Er hatte nämlich auch so eine Art Erweckungserlebnis, glaube ich.

01:32:26.100 --> 01:32:28.000
<v Daniel>Er hat dann irgendwann gesagt, Mathematik ist gar nicht so spannend.

01:32:28.940 --> 01:32:32.560
<v Daniel>In Gott sind die Zahlen. Genau, in Gott sind die Zahlen. Pascal kennt ihr alle.

01:32:32.800 --> 01:32:36.840
<v Daniel>Der hat sich nämlich mit Luftdruck beschäftigt. Und deswegen haben wir die Einheit, die heute so heißt.

01:32:37.080 --> 01:32:40.980
<v Daniel>Und der hat am 23.11.1954 einen Unfall und dann eben so einen...

01:32:41.420 --> 01:32:45.420
<v Daniel>Ist ihm dabei erschienen und danach ist er voll auf die Jansenisten abgegangen

01:32:45.420 --> 01:32:49.480
<v Daniel>und kann die Jesuiten entsprechend überhaupt nicht ausstehen und schreibt dann

01:32:49.480 --> 01:32:52.180
<v Daniel>1657 Briefe in die Provinz.

01:32:52.400 --> 01:32:54.280
<v Daniel>Ein, haben wir in Kreisen, sehr berühmtes Buch.

01:32:54.700 --> 01:32:55.800
<v Solveig>Klingt so ein bisschen nach Cicero.

01:32:55.940 --> 01:32:59.200
<v Daniel>Das ist eine fiktive Diskussion zwischen einem jungen Pariser Adeligen,

01:32:59.440 --> 01:33:03.320
<v Daniel>der seinem Freund in die Provinz schreibt, wie schlimm die Jesuiten sind. Ah ja, okay.

01:33:03.580 --> 01:33:07.420
<v Solveig>Nein, also Cicero schreibt ja auch Briefe nach Tusculum zu seinem frühen Freund Lucius.

01:33:08.660 --> 01:33:10.080
<v Daniel>Sie mögen ja die Antike.

01:33:10.080 --> 01:33:12.940
<v Solveig>Als Humanist wahrscheinlich von Zizero inspiriert gesehen.

01:33:13.120 --> 01:33:14.540
<v Daniel>Macht das so wie die Römer.

01:33:14.740 --> 01:33:16.000
<v Solveig>Wenn sie der neue Zizero.

01:33:16.040 --> 01:33:20.580
<v Daniel>Genau. Und ja, da spielt er, ich habe keine Lust ehrlich gesagt, das groß zu lesen.

01:33:22.700 --> 01:33:26.240
<v Daniel>Das hat dann auch so, der nimmt dann natürlich Bezüge auf seine Mathematik und

01:33:26.240 --> 01:33:27.940
<v Daniel>es geht um diese ganzen theologischen Fragen.

01:33:28.280 --> 01:33:33.260
<v Daniel>Und dann geht es um die Kasuistik. Das war eine besondere Sache bei den Jesuiten,

01:33:33.600 --> 01:33:35.440
<v Daniel>die quasi für alles ja Regeln hatten.

01:33:35.660 --> 01:33:39.880
<v Daniel>Und auch für die Frage, wie gehe ich mit Entscheidungen um, auch im Beichtstuhl.

01:33:39.880 --> 01:33:42.440
<v Daniel>Wenn da jemand vor mir sitzt zum Beispiel, wie beurteile ich das,

01:33:42.500 --> 01:33:44.040
<v Daniel>was du mir da erzählst? Ist das Sünde oder nicht?

01:33:44.200 --> 01:33:47.940
<v Daniel>Und dann gab es so ein Vorgehen, wie ich das quasi beurteile.

01:33:48.080 --> 01:33:52.920
<v Daniel>Und wenn es da zu widersprüchlichen Einschätzungen kommt, dann galt der Probabilismus.

01:33:53.020 --> 01:33:57.640
<v Daniel>Es gilt das, was wahrscheinlicher zutrifft. Und da haben die Jansenisten gesagt,

01:33:57.940 --> 01:34:01.880
<v Daniel>also da seht ihr mal wieder, die Jesuiten reden eigentlich nur den Sündern nach dem Mund.

01:34:02.140 --> 01:34:05.540
<v Daniel>Hauptsache sie bleiben bei denen und sagen nachher Amen zu allem und das ist

01:34:05.540 --> 01:34:09.080
<v Daniel>doch alles Lachs, was die da betreiben, was wahrscheinlicher ist.

01:34:09.280 --> 01:34:11.340
<v Daniel>Also das ist ja nicht mathematisch dann.

01:34:11.840 --> 01:34:15.160
<v Daniel>Also das mochte Herr Pascal offenbar nicht. So in diese Richtung geht das.

01:34:15.240 --> 01:34:16.380
<v Daniel>Das muss jetzt irgendwie reichen.

01:34:16.680 --> 01:34:19.800
<v Solveig>Geht es nicht auch um Vergebung bei der Berichtung?

01:34:19.800 --> 01:34:27.300
<v Daniel>Das hält sich ziemlich lange halt in Frankreich. Das war ja jetzt hier noch Mitte 17.

01:34:27.520 --> 01:34:28.540
<v Daniel>Jahrhundert. Das können wir

01:34:28.540 --> 01:34:33.840
<v Daniel>aber gerne noch 100 Jahre später immer noch so im Hinterkopf haben. Und,

01:34:34.550 --> 01:34:39.390
<v Daniel>Ja, vor allem, da die Päpste, also zwei waren es ja dann, diesen Jansenismus

01:34:39.390 --> 01:34:41.410
<v Daniel>als Heresie verurteilt haben.

01:34:42.550 --> 01:34:46.250
<v Daniel>Gelten halt natürlich die Jesuiten, also diejenigen, die ja zwar einen Sieg

01:34:46.250 --> 01:34:52.690
<v Daniel>davon getragen haben, als wieder mal, als die Feinde, die da falsche Lehren verbreiten.

01:34:52.690 --> 01:34:56.150
<v Daniel>Also irgendwie glauben die da in Frankreich, sie müssen sich nicht daran halten,

01:34:56.170 --> 01:35:00.450
<v Daniel>was der Papst sagt, sondern sie bleiben einfach bei ihren Ideen und im Zweifel

01:35:00.450 --> 01:35:01.870
<v Daniel>wenden sie sich dann ganz ab.

01:35:02.110 --> 01:35:06.410
<v Daniel>Und die Aufklärung gibt ihnen ja dann auch das Recht, sich einem neuen Gott

01:35:06.410 --> 01:35:08.630
<v Daniel>quasi zuzuwenden, nämlich der Vernunft.

01:35:09.070 --> 01:35:13.130
<v Daniel>Und bevor wir da zum Abschluss kommen, gibt es aber jetzt noch dieses andere große Thema.

01:35:13.410 --> 01:35:15.590
<v Daniel>Ich gucke zwar manchmal so ein bisschen verstört auf die Uhr,

01:35:15.630 --> 01:35:17.830
<v Daniel>die hierbei läuft und bin ganz erstaunt.

01:35:17.970 --> 01:35:20.070
<v Daniel>Ich hätte nicht gedacht, dass wir heute nochmal so lange brauchen.

01:35:20.090 --> 01:35:23.370
<v Daniel>Aber es gab ja auch mehrere Stimmen, die gesagt haben, lange Folgen sind gut.

01:35:24.330 --> 01:35:27.450
<v Daniel>Und jetzt ist mir der Name entfallen, aber jemand tatsächlich hat uns um drei

01:35:27.450 --> 01:35:29.110
<v Daniel>und nachts am Frankfurter Bahnhof gehört.

01:35:29.390 --> 01:35:32.890
<v Daniel>Also bis zum nächsten Bahnhof reicht es hier noch auf jeden Fall.

01:35:33.150 --> 01:35:36.090
<v Daniel>Denn es gibt ein großes Thema, das ich schon mehrfach angekündigt habe,

01:35:36.250 --> 01:35:38.450
<v Daniel>aber wir noch nicht so drüber gesprochen haben.

01:35:38.630 --> 01:35:40.990
<v Daniel>Womit die Jesuiten aber, glaube ich, bis heute auch bekannt sind,

01:35:41.070 --> 01:35:42.370
<v Daniel>das ist eben die Mission.

01:35:42.910 --> 01:35:45.990
<v Daniel>Also die Missionsarbeit, die von Anfang an mit dabei ist.

01:35:46.050 --> 01:35:49.470
<v Daniel>Hat er ja schon seinen ersten Instituten an den Papst geschickt,

01:35:49.630 --> 01:35:52.230
<v Daniel>bevor der dann überhaupt entschieden hat, dass sie das machen dürfen.

01:35:53.210 --> 01:35:57.230
<v Daniel>Und Ignatius selber bleibt ja in Rom und arbeitet da an seinem Regelwerk.

01:35:59.070 --> 01:36:04.630
<v Daniel>Aber jemand anders von den Urgefährten geht dann los, nämlich Francisco de Xavier,

01:36:05.710 --> 01:36:11.630
<v Daniel>den man in Deutschland vor allem als Franz Xaver kennt und der sich 1540 von

01:36:11.630 --> 01:36:18.850
<v Daniel>Lissabon nach Ostindien einschifft und 10 Jahre durch Asien reist bis Japan

01:36:18.850 --> 01:36:21.190
<v Daniel>eben kommt das hast du schon vorhin,

01:36:22.230 --> 01:36:26.570
<v Daniel>angesprochen, musste aber gehen ich weiß, ich bin gar nicht aufgestrieben wieso, weißt du das?

01:36:26.870 --> 01:36:30.570
<v Daniel>Hat er was Falsches gesagt wahrscheinlich oder es gab irgendwelche Antimissionsgesetze?

01:36:30.730 --> 01:36:35.670
<v Solveig>Ich weiß es auch ich hatte das mal gelesen weil, also du hast ja in Japan zu

01:36:35.670 --> 01:36:39.310
<v Solveig>dem Zeitpunkt auch das Problem, die hatten ja da lange auch so einen internen Bürgerkrieg,

01:36:40.170 --> 01:36:44.510
<v Solveig>diese Shingoku Dushai oder so, also dieser wo dann die so eine Art Warlords

01:36:44.510 --> 01:36:48.790
<v Solveig>quasi sich in Japan gegenseitig gekriegt haben und dann war da Nobunaga,

01:36:48.950 --> 01:36:50.610
<v Solveig>der hat das zusammen wieder gebracht,

01:36:51.630 --> 01:36:53.850
<v Solveig>und ich glaube zu dem sind die Wieso.

01:36:53.850 --> 01:36:54.730
<v Daniel>Kennst du das?

01:36:55.530 --> 01:37:01.890
<v Solveig>Okay, na später Und dann ich hatte mal in der Teenage-Zeit eine gewisse Japan-Fahrt Alles klar.

01:37:02.350 --> 01:37:04.490
<v Solveig>Und der, und ich glaube, zu dem sind die,

01:37:05.040 --> 01:37:08.400
<v Solveig>Und haben dann da missioniert und das hat ihnen irgendwann nicht mehr gefallen,

01:37:08.540 --> 01:37:10.580
<v Solveig>was sie da gemacht haben und dann hat er sie rausgeschmissen.

01:37:11.700 --> 01:37:15.140
<v Solveig>Und irgendwie, ich weiß nicht, ob das dann schon zu Nobunaga war oder dann erst

01:37:15.140 --> 01:37:18.380
<v Solveig>später, aber da hatten die ja dann so überhaupt keinen Bock mehr auf den Westen,

01:37:18.420 --> 01:37:21.260
<v Solveig>dass sie ja die nächsten 300 Jahre einfach niemanden mehr ins Land gelassen haben.

01:37:21.560 --> 01:37:24.520
<v Solveig>Also das waren eben diese Erfahrungen mit den jesuitischen Missionaren,

01:37:24.580 --> 01:37:26.840
<v Solveig>dass sie gesagt haben, nein, Europäer kommen hier nicht rein.

01:37:28.360 --> 01:37:31.920
<v Solveig>Das müssen schon krasse Erfahrungen gewesen sein, dass man sich komplett abschließt.

01:37:32.680 --> 01:37:37.840
<v Daniel>Ja, also deswegen offenbar musste er Japan verlassen und hoppt dann so auf die

01:37:37.840 --> 01:37:40.540
<v Daniel>nächstgelegene chinesische Insel scheinbar, Guangzhou.

01:37:40.760 --> 01:37:42.620
<v Daniel>Ich habe es nicht mehr geguckt, wo sie genau liegt.

01:37:42.880 --> 01:37:48.540
<v Daniel>Dort stirbt er dann tatsächlich 1552 mit nur 46 Jahren, weil auch er wohl nicht

01:37:48.540 --> 01:37:53.480
<v Daniel>der allerfitteste war und seine Reise mit unbekannten Krankheiten vielleicht

01:37:53.480 --> 01:37:55.360
<v Daniel>ihn dann ein bisschen gefordert hat.

01:37:55.360 --> 01:37:58.640
<v Daniel>Und interessanterweise wird er später, oder sein Leichnam, er wird später nach

01:37:58.640 --> 01:38:05.200
<v Daniel>Goa in Indien überführt, wo er auch bis heute in einer Barockkirche in Indien beigesetzt ist.

01:38:05.400 --> 01:38:07.860
<v Daniel>Und dabei fiel auf, Mensch, der ist unverwest.

01:38:08.100 --> 01:38:10.980
<v Daniel>Und er blutet sogar noch an manchen Stellen.

01:38:11.920 --> 01:38:16.900
<v Daniel>Also ist er wohl definitiv heilig und 1614 kommt dann sein rechter Unterarm in Rom an.

01:38:17.960 --> 01:38:21.660
<v Daniel>Und wird als Reliquie, ich glaube auch in Il Gesù, verwahrt.

01:38:21.760 --> 01:38:22.960
<v Daniel>Oder in einer anderen Jesuitenkirche.

01:38:23.080 --> 01:38:27.920
<v Daniel>Es gibt noch andere in Rom. Also irgendwo dort liegt der rechte Unterarm von Franz Xaver.

01:38:28.180 --> 01:38:29.140
<v Solveig>Ich glaube, den habe ich gesehen.

01:38:29.140 --> 01:38:32.940
<v Daniel>Und innere Organe werden in mehreren europäischen Staaten verteilt.

01:38:33.480 --> 01:38:34.260
<v Solveig>Soll du das sagst.

01:38:34.380 --> 01:38:36.060
<v Daniel>Der Rest des Körpers ist immer noch in Indien.

01:38:36.180 --> 01:38:39.620
<v Solveig>Also ich erinnere mich dran, aber vielleicht war das, ich habe jetzt auch den

01:38:39.620 --> 01:38:40.920
<v Solveig>Namen der Bibliothek vergessen.

01:38:41.200 --> 01:38:44.880
<v Solveig>Die haben auch eine Kirche nebenan und da ist auch der unverwesste Unterarm

01:38:44.880 --> 01:38:47.460
<v Solveig>zu sehen von einem Heiligen. Vielleicht war das sogar der.

01:38:48.260 --> 01:38:53.520
<v Daniel>Und Sie gehen nicht nur nach Japan und China, sondern ab 1610 sind Sie,

01:38:53.600 --> 01:38:56.680
<v Daniel>was vielleicht näher liegt von Ihrer Herkunft her, in Paraguay.

01:38:57.200 --> 01:39:01.420
<v Daniel>1611 tauchen Sie in den französischen Teilen Nordamerikas auf,

01:39:01.560 --> 01:39:02.520
<v Daniel>also im heutigen Kanada.

01:39:03.220 --> 01:39:05.640
<v Daniel>Aber Sie gehen bis auf die Marianen

01:39:05.640 --> 01:39:09.700
<v Daniel>im Pazifik. Also selbst da schauen wir Jesuiten vorbei, wie es da so ist.

01:39:10.180 --> 01:39:14.400
<v Daniel>Und singen ein Halleluja. Ja, so und da gibt es noch einen Missionar,

01:39:14.500 --> 01:39:20.300
<v Daniel>den man besonders hervorheben sollte, weil zu seiner Art des Missionierens oder ja,

01:39:21.160 --> 01:39:24.560
<v Daniel>was er so vor allem scheinbar initiiert, da gibt es dann nochmal Streit drum,

01:39:24.640 --> 01:39:31.760
<v Daniel>das ist Matteo Ricci, der 1578 nach Goa kommt, also da wo eben der Franz Xaver

01:39:31.760 --> 01:39:35.760
<v Daniel>noch liegt, geht dann aber weiter fünf Jahre später nach China.

01:39:36.890 --> 01:39:41.950
<v Daniel>Und hat so eine Grundregel für sich aufgestellt, als Missionar muss ich mich

01:39:41.950 --> 01:39:45.850
<v Daniel>auf die Lebensgewohnheiten einlassen und letztlich in der Gastkultur,

01:39:45.930 --> 01:39:47.410
<v Daniel>in der ich mich bewege, aufgehen.

01:39:47.650 --> 01:39:48.550
<v Solveig>Ist jetzt nicht so schön.

01:39:48.550 --> 01:39:51.390
<v Daniel>Und dann hat er sich überlegt, damit die mich besser akzeptieren,

01:39:51.390 --> 01:39:55.850
<v Daniel>möchte ich gerne so auftreten, als ob ich ein buddhistischer Mönch sei.

01:39:56.010 --> 01:39:57.290
<v Daniel>Und so läuft er dann darum.

01:39:57.690 --> 01:40:01.630
<v Daniel>Und orientiert sich dann so an der Kultur, die wohl vor allem die chinesischen

01:40:01.630 --> 01:40:07.230
<v Daniel>Beamten da auszeichnete, die Mandarine. Also da versucht er so da irgendwie

01:40:07.230 --> 01:40:11.550
<v Daniel>durchzukommen und dann aber eben das Evangelium unter die Leute zu bringen.

01:40:11.730 --> 01:40:16.010
<v Daniel>Und so ähnlich geht auch sein indischer Kollege vor, der Vegetarier wird,

01:40:16.230 --> 01:40:20.410
<v Daniel>um dann da mit den Hindus besser klar zu kommen und für die akzeptabler zu werden.

01:40:20.410 --> 01:40:25.570
<v Daniel>Der kanadische Kollege lebt in verrauchten Tipis, in kalten Wintern,

01:40:25.710 --> 01:40:29.670
<v Daniel>im Schnee und so habe ich gelesen, aßt Triebe von Nadelbäumen.

01:40:30.190 --> 01:40:33.270
<v Daniel>Also das zeichnet die Jesuiten besonders aus, dass sie sagen,

01:40:33.490 --> 01:40:37.370
<v Daniel>wir leben so wie die Menschen, auf die wir da treffen und uns geht es ja vor

01:40:37.370 --> 01:40:41.230
<v Daniel>allem darum, unsere Botschaft irgendwie loszuwerden und nicht irgendwie europäische

01:40:41.230 --> 01:40:45.230
<v Daniel>Kleidung zu verkaufen oder zu sagen, das ist aber nicht mit den Fingern oder

01:40:45.230 --> 01:40:47.570
<v Daniel>warum Stäbchen, ihr müsst die Gabel nehmen.

01:40:47.570 --> 01:40:52.890
<v Daniel>Sondern wir werden so leben, wie die Menschen dort vor Ort und über Christus sprechen mit ihnen.

01:40:53.270 --> 01:40:57.250
<v Daniel>Das war scheinbar so ihre Idee. Und dann gibt es ja noch diese berühmteste Mission überhaupt.

01:40:57.790 --> 01:41:01.690
<v Daniel>Aber du zögerst gerade. Scheinbar ist es nicht ganz so berühmt beim Stichwort Paraguay.

01:41:01.970 --> 01:41:03.270
<v Solveig>Ja, irgendwie, aber….

01:41:03.270 --> 01:41:05.690
<v Daniel>Da gibt es die sogenannten Reduktionen.

01:41:06.360 --> 01:41:09.940
<v Daniel>Das heißt, die Jesuiten bauen da, man könnte fast sagen, ganze Städte,

01:41:10.260 --> 01:41:15.460
<v Daniel>wo dann die ursprüngliche Bevölkerung Paraguays oder des heutigen Paraguays,

01:41:15.680 --> 01:41:20.020
<v Daniel>Brasilien, Argentinien, also in diesem Ländereck, gibt es mehrere Siedlungen

01:41:20.020 --> 01:41:21.460
<v Daniel>inklusive Barockkirchen,

01:41:22.120 --> 01:41:27.360
<v Daniel>wo dann die eigentlich amerikanische Bevölkerung dann mit den Jesuiten dort gemeinsam lebt.

01:41:27.360 --> 01:41:30.760
<v Daniel>Und allerdings nicht so wirklich in Selbstverwaltung, sondern natürlich sagen

01:41:30.760 --> 01:41:33.260
<v Daniel>ihnen da schon eher die Jesuiten, wie man das jetzt hier richtig macht.

01:41:34.260 --> 01:41:42.680
<v Daniel>Und das heißt natürlich auch, dass die Jesuiten schon auch Teil dieser Kolonialisierung sind, ganz klar.

01:41:43.260 --> 01:41:47.620
<v Daniel>Sie haben aber gleichzeitig dadurch, dass sie da so Projekte am Laufen haben,

01:41:47.960 --> 01:41:50.720
<v Daniel>auch sehr bald Konflikte mit Siedlern vor Ort.

01:41:50.720 --> 01:41:56.660
<v Daniel>Und vor allem schafft sich da Antonio Vieira Feinde,

01:41:57.000 --> 01:42:02.800
<v Daniel>weil er gegen die Bandeirantes, die portugiesischen Sklavenhändler kämpft und

01:42:02.800 --> 01:42:06.700
<v Daniel>eben die Menschen quasi in den Reduktionen davor beschützen will.

01:42:06.700 --> 01:42:11.220
<v Daniel>Allerdings muss man auch da sagen, die Jesuiten sind jetzt nicht grundsätzlich gegen Sklavenhandel.

01:42:11.320 --> 01:42:14.220
<v Daniel>Es ist nicht so, dass sie hinstellen, Sklaverei ist von Christus verboten oder so.

01:42:14.440 --> 01:42:19.320
<v Daniel>Das hängt dann wesentlich quasi an den Charakteren oder den Umständen, wo die sich befinden.

01:42:19.460 --> 01:42:22.600
<v Daniel>Aber in Paraguay tatsächlich spielt das eben eine wesentliche Rolle,

01:42:22.960 --> 01:42:27.280
<v Daniel>dass die quasi das Menschenmaterial da abfangen und in christlichen Städten,

01:42:27.380 --> 01:42:33.140
<v Daniel>in Barockkirchen plötzlich zivilisieren, in ihrem durchaus eben kolonialistischen Idee.

01:42:33.640 --> 01:42:38.340
<v Daniel>Aber die Portugiesen sind natürlich sauer, weil ihnen jetzt da plötzlich Sklaven abhanden kommen.

01:42:38.620 --> 01:42:42.380
<v Daniel>Und da haben wir schon mal so einen sehr kräftigen Misston, weil dann auch in

01:42:42.380 --> 01:42:45.180
<v Daniel>Portugal so die Vorstellung entsteht, die Jesuiten, die wollen deren eigenen

01:42:45.180 --> 01:42:48.260
<v Daniel>Staat gründen, auf unsere Kosten.

01:42:48.800 --> 01:42:51.820
<v Daniel>Und das bleibt erstmal so hängen. Und dann braucht man eigentlich nur noch so

01:42:51.820 --> 01:42:55.920
<v Daniel>einen Auslöser, um da so jetzt den letzten Schub nochmal zu kriegen.

01:42:56.380 --> 01:42:59.500
<v Daniel>Aber was man vielleicht trotzdem sagen kann, auch wenn das alles so ein bisschen

01:42:59.500 --> 01:43:04.940
<v Daniel>mal so mal so ist und natürlich sie Teil dieser ganzen Bewegung sind,

01:43:05.100 --> 01:43:09.380
<v Daniel>der Eroberung, aber es hat auch eben eine Bedeutung eigentlich für den Katholizismus.

01:43:09.380 --> 01:43:13.320
<v Daniel>Bis heute vielleicht, weil die Jesuiten eigentlich dadurch, dass sie in der

01:43:13.320 --> 01:43:16.660
<v Daniel>ganzen Welt unterwegs waren, bis irgendwelche Pazifikinseln,

01:43:16.840 --> 01:43:20.120
<v Daniel>sie ja vielleicht zum ersten Mal wirklich so die Welt erinnern.

01:43:20.380 --> 01:43:25.140
<v Daniel>In die katholische Kirche reingebracht haben. Also wenn wir heute die katholische

01:43:25.140 --> 01:43:28.760
<v Daniel>Kirche so ein bisschen als Weltkirche eben sehen, dann hat das vielleicht so

01:43:28.760 --> 01:43:32.000
<v Daniel>sein Keim bei der Arbeit der Jesuiten gehabt.

01:43:32.460 --> 01:43:36.060
<v Daniel>Beim Papst kommt das noch nicht so an damals, aber ich würde sagen,

01:43:36.120 --> 01:43:37.880
<v Daniel>das ist schon so ein Effekt, den die da reinbringen,

01:43:38.280 --> 01:43:42.660
<v Daniel>dass sie auch unterscheidet von anderen Orden, mit denen sie allerdings dann

01:43:42.660 --> 01:43:45.520
<v Daniel>auch in Konflikt kommen, weil sie sind dann doch nicht alleine unterwegs in

01:43:45.520 --> 01:43:48.520
<v Daniel>China und in Südamerika sowieso nicht.

01:43:48.520 --> 01:43:52.360
<v Daniel>Und was ihnen vielleicht auch noch anzurechnen ist, also das,

01:43:52.440 --> 01:43:57.200
<v Daniel>was sie von dort in die Kirche zurücktragen an Eindrücken und auch wissen,

01:43:57.500 --> 01:43:59.480
<v Daniel>und sie berichten ja immer regelmäßig davon.

01:44:00.320 --> 01:44:03.960
<v Daniel>Das passiert eben auch aus dem Osten, also das so von den Ostkirchen,

01:44:04.280 --> 01:44:07.680
<v Daniel>christliche Traditionen, die in Rom vielleicht nicht mehr so im Bewusstsein

01:44:07.680 --> 01:44:11.160
<v Daniel>waren, auch nochmal so ein bisschen wieder zurückkommen und durchaus mit Interesse

01:44:11.160 --> 01:44:12.460
<v Daniel>zumindest wahrgenommen werden.

01:44:12.460 --> 01:44:18.140
<v Daniel>Und dass es ihnen eben ja zunehmend wichtiger wird, wirklich zu bekehren.

01:44:18.640 --> 01:44:22.960
<v Daniel>Also dass die Bekehrung wird als quasi ein neues Selbst, ein neuer Mensch begriffen

01:44:22.960 --> 01:44:25.760
<v Daniel>und dass es eben nicht reicht, so sag du bist katholisch, ich taufe dich und

01:44:25.760 --> 01:44:29.320
<v Daniel>dann kann ich das abhaken und eine Erfolgsmeldung, die ich nach Hause schicken kann.

01:44:29.420 --> 01:44:32.200
<v Daniel>Das haben die am Anfang schon auch gemacht, aber tatsächlich gehen die dann

01:44:32.200 --> 01:44:34.540
<v Daniel>dahin und sagen, so willst du das wirklich, glaubst du das wirklich,

01:44:34.660 --> 01:44:40.400
<v Daniel>verstehst du das eigentlich und dass man sich nicht einfach so mal eben taufen lassen kann bei denen.

01:44:40.400 --> 01:44:44.080
<v Daniel>So, aber was jetzt das eigentliche Problem ist, da kommen also Franziskaner

01:44:44.080 --> 01:44:48.060
<v Daniel>und Dominikaner nach China und da läuft dann so ein Jesuit wie so ein buddhistischer

01:44:48.060 --> 01:44:50.700
<v Daniel>Mönch da rum. Und so willst du Christus verkünden?

01:44:51.260 --> 01:44:57.340
<v Daniel>Wie stellst du dir das vor? Im Grunde verletzt du die christliche Kirche in dem, was du tust.

01:44:57.720 --> 01:45:01.420
<v Solveig>Was mir auch gerade so gekommen ist, während du das geredet hast, ist im Grunde merkst du,

01:45:01.690 --> 01:45:06.150
<v Solveig>Habe ich zu den Eindruck gekommen, dass auch der Katholizismus nationalisierter wurde.

01:45:06.450 --> 01:45:11.830
<v Solveig>Also wir haben das ja vorher, also das Christentum im Mittelalter ist eben verbindend.

01:45:12.190 --> 01:45:15.750
<v Solveig>Und jetzt hast du ja erzählt, ja wir haben den Gallicanismus in Frankreich,

01:45:15.850 --> 01:45:19.150
<v Solveig>wir haben in Spanien die, die da nochmal ihren eigenen Katholizismus leben.

01:45:19.150 --> 01:45:23.550
<v Solveig>Also das wird irgendwie fast schon, wie wir später dann von Nationalkirchen

01:45:23.550 --> 01:45:26.990
<v Solveig>im Protestantismus sprechen, scheint sich das hier auch schon zu entwickeln.

01:45:27.090 --> 01:45:31.550
<v Solveig>Und dann haben wir natürlich dann die Jesuiten, also dieses Internationale war

01:45:31.550 --> 01:45:34.830
<v Solveig>ja schon, wo ich meine, die römische Kirche ist ja eigentlich auch international.

01:45:35.610 --> 01:45:38.410
<v Solveig>Also eigentlich sagt man so, nee, wir in Frankreich leben unseren französischen

01:45:38.410 --> 01:45:41.750
<v Solveig>Katholizismus, wir in Spanien leben unseren und die Jesuiten sind immer überall.

01:45:41.770 --> 01:45:42.490
<v Daniel>Stehen einfach so dagegen.

01:45:42.790 --> 01:45:46.790
<v Solveig>Man hat dann so ein Gegenbild im Katholizismus auch auf einmal.

01:45:46.790 --> 01:45:51.550
<v Daniel>Aber deswegen werden die dann auch letztlich angefeindet von den politisch Mächtigen,

01:45:51.910 --> 01:45:56.530
<v Daniel>weil sie eben quasi gegen die Kontrolle sind, die, man kann natürlich jetzt

01:45:56.530 --> 01:45:59.470
<v Daniel>auch wieder darüber diskutieren, ob es das wirklich gab, aber den Absolutismus,

01:45:59.690 --> 01:46:01.290
<v Daniel>da stehen die halt auch dagegen.

01:46:01.290 --> 01:46:05.970
<v Daniel>Es gibt schon sehr viele Gründe, warum die da Widerwillen erzeugen bei vielen

01:46:05.970 --> 01:46:09.550
<v Daniel>und jetzt eben auch zunehmend innerhalb der katholischen Kirche.

01:46:09.750 --> 01:46:15.110
<v Daniel>Weil jetzt eben Leute sehen, es kann nicht sein, dass ihr da quasi wie ein Hinde

01:46:15.110 --> 01:46:18.530
<v Daniel>rumlauft oder wie ein buddhistischer Mönch, dann hat das nichts mehr mit Christus

01:46:18.530 --> 01:46:20.770
<v Daniel>zu tun. Dann seid ihr keine wahren Missionare eigentlich.

01:46:21.090 --> 01:46:24.430
<v Daniel>Ihr verdreht, ihr verfälscht eigentlich unsere Kirche.

01:46:24.430 --> 01:46:28.830
<v Solveig>Weil dieser Nationalismus da reingeflossen ist. Du musst wie ein Europäer aussehen,

01:46:28.990 --> 01:46:30.890
<v Solveig>um das Christentum zu verbreiten.

01:46:30.890 --> 01:46:34.910
<v Daniel>Es geht aber auch um Übersetzungen zum Beispiel, denn da sind die ja auch jetzt kräftig dabei,

01:46:35.090 --> 01:46:39.330
<v Daniel>sie sind ja nun mal die, die da Kollegien unterhalten und dann auch für so etwas

01:46:39.330 --> 01:46:42.630
<v Daniel>zuständig sind und in China geht es, das finde ich interessant,

01:46:42.750 --> 01:46:47.670
<v Daniel>um die Übersetzung von Gott als Tian, wir kennen ja Tiananmen,

01:46:48.790 --> 01:46:53.090
<v Daniel>also den Platz des himmlischen Friedens, also Gott wird einfach als Himmel übersetzt

01:46:53.090 --> 01:46:58.470
<v Daniel>und ja die Konkurrenz sieht darin eine Anbiederung an den Konfuzianismus aus.

01:46:58.700 --> 01:47:03.400
<v Daniel>Also eigentlich übernimmt man hier Begriffe, die offenbar in der chinesischen

01:47:03.400 --> 01:47:08.140
<v Daniel>Philosophie stark sind und versucht damit klarzumachen, worüber wir eigentlich sprechen.

01:47:08.640 --> 01:47:11.540
<v Daniel>Aber da kommt eben der Vorwurf wieder rein, ja das kann natürlich noch nicht

01:47:11.540 --> 01:47:16.000
<v Daniel>gleichsetzen so etwas. Ihr verbreitet damit etwas Fall, eine Irrlehre eigentlich.

01:47:16.180 --> 01:47:19.960
<v Solveig>Das ist ja im Grunde im Sinne des Jesuiten, die sagen, wir sprechen die Sprache,

01:47:20.060 --> 01:47:23.500
<v Solveig>die dort gesprochen wird. Wir passen uns denen an.

01:47:23.500 --> 01:47:27.020
<v Daniel>Aber die anderen sagen halt, ja, aber dann ist es nicht das richtige Christentum

01:47:27.020 --> 01:47:30.420
<v Daniel>mehr, was bei denen ankommt, wenn ihr da falsche Begriffe verwendet,

01:47:30.560 --> 01:47:32.920
<v Daniel>weil die es offenbar nicht nachvollziehen konnten, so wirklich.

01:47:33.160 --> 01:47:35.620
<v Daniel>Außerdem hatten die Jesuiten kein Problem, wenn man so bestimmte,

01:47:35.620 --> 01:47:39.860
<v Daniel>sagen wir mal, religiöse Praktiken auch übernimmt von der Gastkultur,

01:47:40.160 --> 01:47:43.520
<v Daniel>also zum Beispiel so Riten zur Verehrung Verstorbener, was ja in Asien eben

01:47:43.520 --> 01:47:46.720
<v Daniel>auch präsent ist. Wie gesagt, überhaupt spricht eigentlich nichts dagegen,

01:47:46.820 --> 01:47:47.540
<v Daniel>das könnt ihr doch machen.

01:47:47.880 --> 01:47:52.940
<v Daniel>Und das finden natürlich dann andere christliche Vertreter doch auch ein bisschen weitgehend.

01:47:53.280 --> 01:47:55.960
<v Daniel>Und ähnliche Fragen stellen sich natürlich auch in Indien.

01:47:56.860 --> 01:47:58.940
<v Daniel>Da kann ich nachher im Nachklapp noch mal was zu sagen tatsächlich.

01:47:59.220 --> 01:48:02.660
<v Daniel>Das habe ich nämlich mal gesehen, wie so eine heutzutage, schon ein bisschen

01:48:02.660 --> 01:48:06.740
<v Daniel>länger her, aber so eine indische Messe aussieht.

01:48:06.980 --> 01:48:10.360
<v Daniel>Also so könnte ich mir das nämlich dann vorstellen. Und ja, der Vorwurf ist

01:48:10.360 --> 01:48:14.020
<v Daniel>einfach, die Jesuiten legen sich das wie damals im Beichtstuhl mit ihren Regeln

01:48:14.020 --> 01:48:17.300
<v Daniel>einfach immer so zurecht, wie sie es gerade brauchen, einfach um Erfolg zu haben.

01:48:18.040 --> 01:48:24.060
<v Daniel>Und deswegen wird ihnen das 1645 verboten, so sich anzupassen.

01:48:24.820 --> 01:48:26.640
<v Daniel>1704 wird es nochmal richtig verboten.

01:48:27.800 --> 01:48:31.740
<v Daniel>Und dann wirklich nochmal 1715. Und endgültig.

01:48:32.540 --> 01:48:33.460
<v Solveig>Jetzt ist auch Schluss.

01:48:34.840 --> 01:48:38.540
<v Daniel>1742. So, jetzt hört endlich auf damit. Ja, zwischendurch gab ich mal ein anderer

01:48:38.540 --> 01:48:40.080
<v Daniel>Papst, der gesagt hat, das ist eigentlich nicht so schlimm, oder?

01:48:40.640 --> 01:48:43.500
<v Daniel>Die Jesuiten haben gesagt, ja, aber das ist ja jetzt nicht offiziell Liturgie,

01:48:43.620 --> 01:48:46.600
<v Daniel>wenn die ihre Verstorbenen verehren, das ist ja deren Privatsache.

01:48:46.660 --> 01:48:48.500
<v Daniel>Wir haben nur gesagt, das ist nicht schlimm, wenn ihr das macht.

01:48:49.100 --> 01:48:51.760
<v Daniel>Und dann hat der Papst gesagt, okay, dann haben wir das falsch verstanden und

01:48:51.760 --> 01:48:53.640
<v Daniel>dann hat es wieder zugelassen. Und dann kommt der nächste Pass und sagt,

01:48:53.720 --> 01:48:58.620
<v Daniel>ihr habt es ja nicht alle und deswegen hat es da mehrere Anläufe gebraucht, also fast 100 Jahre.

01:48:59.720 --> 01:49:04.080
<v Daniel>Diskussion, der sogenannte Ritenstreit. Aber wie gesagt, 1742 ist dann endgültig

01:49:04.080 --> 01:49:06.260
<v Daniel>vorbei. Und wie reagiert der chinesische Kaiser?

01:49:06.980 --> 01:49:07.520
<v Solveig>Verbietet sie?

01:49:08.250 --> 01:49:12.370
<v Daniel>Und zwar nicht nur sie, sondern das Christentum. Raus hier. Einen ganzen Krempel könnt ihr mitnehmen.

01:49:12.570 --> 01:49:16.450
<v Daniel>Wenn ihr nicht klarkommt da mit dem, was uns wichtig ist, dann habt ihr auch nichts verloren hier.

01:49:17.470 --> 01:49:23.490
<v Daniel>Was Indien betrifft, auch dort werden 1744 diese Anpassungsrieten verboten.

01:49:23.830 --> 01:49:25.850
<v Daniel>Und ich habe es jetzt nicht mehr überprüft, bei Wikipedia stand,

01:49:26.050 --> 01:49:29.510
<v Daniel>dass es 1940 aufgehoben wurde. Das stand bei China nicht.

01:49:29.510 --> 01:49:31.630
<v Solveig>Ja gut, das war ja auch britisch.

01:49:31.930 --> 01:49:35.270
<v Daniel>Da hat sich das vielleicht jetzt erstmal erledigt gehabt. Aber deswegen hatte

01:49:35.270 --> 01:49:37.710
<v Daniel>ich offenbar die Gelegenheit, mal so eine indische Messe zu sehen,

01:49:37.850 --> 01:49:39.030
<v Daniel>weil jetzt kann man das wieder machen.

01:49:39.290 --> 01:49:41.270
<v Solveig>Ja gut, in China, die sind dann ja Kommunisten gewesen.

01:49:41.410 --> 01:49:44.350
<v Daniel>Ja, das ist nochmal eine ganz andere Geschichte. Also wir bleiben ja hier im 18.

01:49:44.590 --> 01:49:49.110
<v Daniel>Jahrhundert und stellen fest, dass sie sich also jetzt auch in der katholischen

01:49:49.110 --> 01:49:54.390
<v Daniel>Welt, und zwar der geistlichen katholischen Welt, auch Feinde gemacht haben.

01:49:54.390 --> 01:49:57.810
<v Daniel>Und mehrere Päpste gleich viermal im Laufe von hundert Jahren gesagt haben,

01:49:57.930 --> 01:49:59.630
<v Daniel>ihr seid falsch, lasst das bitte.

01:50:00.070 --> 01:50:05.090
<v Daniel>Und in Frankreich ist der Druck wohl so stark gewachsen, unter Ludwig XIV.,

01:50:05.090 --> 01:50:08.090
<v Daniel>dass einzelne Personen davon sprechen, also eigentlich müsste unsere Kirche

01:50:08.090 --> 01:50:11.730
<v Daniel>sich lösen von Rom, also bevor wir hier weiter uns bevormunden lassen.

01:50:11.950 --> 01:50:15.770
<v Daniel>Also wir durften jetzt hier schon unseren Jansen offiziell nicht mehr folgen,

01:50:15.850 --> 01:50:16.890
<v Daniel>aber eigentlich tun wir das immer noch.

01:50:17.290 --> 01:50:21.090
<v Daniel>Und sowieso finden wir, wir brauchen extra Rechte und der Papst legt das dann

01:50:21.090 --> 01:50:24.970
<v Daniel>bei und sagt, ja, ja, ja, ja, ist okay, hey, ihr dürft da diese Bischöfe einsetzen und so weiter.

01:50:25.230 --> 01:50:29.950
<v Daniel>Gibt es nochmal so mit Ludwig einen Vertrag, wo der Papst ihm da ein paar Zugeständnisse macht.

01:50:30.470 --> 01:50:37.650
<v Solveig>Ich bin schon die ganze Zeit. Ich bin als Teenager mit einem Film,

01:50:37.890 --> 01:50:39.090
<v Solveig>der hat mich begeistert.

01:50:39.670 --> 01:50:42.590
<v Solveig>Das weißt du auch schon und ich weiß auch, dass du den nicht so gut fandst.

01:50:43.270 --> 01:50:48.670
<v Solveig>Nämlich Der Mann in der eisernen Maske. Das ist ja quasi die Nachgeschichte,

01:50:48.830 --> 01:50:50.810
<v Solveig>die Fortsetzung von den vier Musketieren.

01:50:51.330 --> 01:50:55.150
<v Solveig>Und er ist ja wunderbar in den 2000er mit Leonardo DiCaprio verfehlt worden.

01:50:55.870 --> 01:51:00.730
<v Solveig>Und die ganze Zeit hatte ich im Kopf, dass hier die vier Musketiere,

01:51:01.270 --> 01:51:02.690
<v Solveig>ich glaube es ist Aramis.

01:51:03.450 --> 01:51:04.930
<v Daniel>Ich kriege dich nicht zusammen, ehrlich gesagt.

01:51:05.130 --> 01:51:08.350
<v Solveig>Ich weiß nur, Gerard de Batu hat Portos gespielt. Und die anderen,

01:51:08.430 --> 01:51:12.390
<v Solveig>ich glaube es ist Aramis oder Athos, einer von den beiden, ist Jesuit.

01:51:12.810 --> 01:51:14.610
<v Solveig>Und das ist so ein Thema.

01:51:14.750 --> 01:51:15.530
<v Daniel>Dann weiß ich noch.

01:51:15.610 --> 01:51:20.030
<v Solveig>Dass es da so eine Szene gibt, wo er das quasi beichtet, seinen Musketierfreunden und so.

01:51:20.150 --> 01:51:21.370
<v Daniel>Was, du bist nicht so ich.

01:51:21.810 --> 01:51:25.610
<v Solveig>Und er muss das irgendwie geheim halten. Und ich dachte die ganze Zeit, wieso?

01:51:26.050 --> 01:51:29.130
<v Solveig>Das ist doch, also die sind doch viel später verboten worden.

01:51:29.390 --> 01:51:33.690
<v Solveig>Und wahrscheinlich spielt das, dass Aramis, weil die Geschichte vom Mann in

01:51:33.690 --> 01:51:37.010
<v Solveig>der Eisern Maske, der Film, und ich glaube, es basiert ja auch auf dem Roman

01:51:37.010 --> 01:51:39.130
<v Solveig>von Dümar, ist das auch Dümar?

01:51:39.510 --> 01:51:43.610
<v Solveig>Dass die ja, dass sie Ludwig XIV austauschen. Also es gibt ja irgendwie Ludwig

01:51:43.610 --> 01:51:46.890
<v Solveig>XIV, der ist böse und verkommen und verzogen und doof.

01:51:47.150 --> 01:51:50.450
<v Solveig>Und der Mann in der Eisern Maske ist sein unschuldiger, liebenswürdiger,

01:51:50.590 --> 01:51:52.330
<v Solveig>naturverbundener Zwillingsbruder.

01:51:52.610 --> 01:51:55.830
<v Solveig>Und die tauschen dann ja den bösen Bruder mit dem netten Bruder aus.

01:51:55.970 --> 01:51:59.590
<v Solveig>Und der nette Bruder ist die ganze Zeit mit dem Jesuiten da am Reden und am

01:51:59.590 --> 01:52:00.390
<v Solveig>Machen. Und vielleicht...

01:52:01.400 --> 01:52:06.480
<v Solveig>Ist das. Daher diese Geschichte, weil Ludwig, der echte Ludwig der Vierzehnte,

01:52:07.100 --> 01:52:08.620
<v Solveig>da eine Einigung mit denen hatte.

01:52:09.420 --> 01:52:12.060
<v Daniel>Ja, aber nicht mit den Jesuiten, mit dem Papst. Ja, aber vielleicht hat man

01:52:12.060 --> 01:52:14.020
<v Daniel>das. Darüber, über die Sonderrechte der französischen Kirche.

01:52:14.140 --> 01:52:17.120
<v Solveig>Ist das hier so verbunden worden? Der Jesuit steht wieder dahinter.

01:52:17.220 --> 01:52:18.580
<v Daniel>Der nette Jesuit spricht halt

01:52:18.580 --> 01:52:23.300
<v Daniel>mit dem netten König, der keine Sonderrechte mit dem Papst vereinbart.

01:52:23.640 --> 01:52:26.280
<v Daniel>Keine Ahnung. Ich finde, das führt jetzt ein wenig weit. Ja, sorry.

01:52:26.480 --> 01:52:28.780
<v Solveig>Aber das kam die ganze Zeit.

01:52:29.020 --> 01:52:33.320
<v Daniel>Ich möchte nochmal eine Filmbesprechung machen. Und auf jeden Fall auch,

01:52:33.460 --> 01:52:39.160
<v Daniel>jetzt sind wir fett drin mittlerweile in der Aufklärung und die Jesuiten haben

01:52:39.160 --> 01:52:40.680
<v Daniel>irgendwie in den letzten Jahrhunderten vergessen,

01:52:41.100 --> 01:52:45.580
<v Daniel>ihre Berichte haben sie natürlich weiter fleißig geschrieben sicherlich,

01:52:45.740 --> 01:52:49.040
<v Daniel>aber ihre Schulen vielleicht mal anzupassen an neuere Erkenntnisse.

01:52:49.040 --> 01:52:52.320
<v Daniel>Also man folgt letztlich immer noch den Bestimmungen, die Ignatius von Loyola

01:52:52.320 --> 01:52:55.120
<v Daniel>auch für die Kollegien dann erlassen hat und seine Nachfolger.

01:52:55.580 --> 01:52:58.760
<v Daniel>Und seitdem haben die da nichts mehr dran geändert. Und das heißt,

01:52:58.880 --> 01:53:03.720
<v Daniel>die gilt noch in dieser Hinsicht mittlerweile als ein bisschen überholt und verbohrt.

01:53:04.520 --> 01:53:08.580
<v Daniel>Also das nochmal ein Aspekt, warum die eigentlich bei vielen unten durch sind.

01:53:09.280 --> 01:53:14.000
<v Daniel>Tatsächlich waren die mit den Aufklärern am Anfang glaube ich schon gerade so

01:53:14.000 --> 01:53:19.680
<v Daniel>persönlich unter bestimmten Personen durchaus interessiert und haben da Dialoge geführt.

01:53:20.400 --> 01:53:22.200
<v Daniel>Viele Aufklärer sind Jesuiten-Schüler.

01:53:22.960 --> 01:53:27.360
<v Daniel>Nämlich zum Beispiel Denis Diderot. Ja, das war seine Nommen-Fantasien.

01:53:27.780 --> 01:53:29.200
<v Daniel>Bei den Jesuiten gab es ja keine Nommen.

01:53:30.500 --> 01:53:34.120
<v Daniel>Voltaire, auch so ein Jesuitenfresser, der auf einer Jesuitenschule war.

01:53:34.260 --> 01:53:36.080
<v Daniel>Vielleicht wurde er da schlecht behandelt, man weiß es nicht.

01:53:36.500 --> 01:53:37.780
<v Solveig>Ist doch häufig so.

01:53:37.860 --> 01:53:38.380
<v Daniel>Ja, möglich.

01:53:38.640 --> 01:53:39.660
<v Solveig>Dass Leute, die dann so...

01:53:39.660 --> 01:53:41.140
<v Daniel>Keine statistischen Angaben dazu.

01:53:41.540 --> 01:53:46.480
<v Solveig>Ja, aber ich kenne das ja auch so von ehemaligen Hippies, deren Söhne und Töchter

01:53:46.480 --> 01:53:48.260
<v Solveig>dann zur Polizei oder so gehen.

01:53:48.400 --> 01:53:50.760
<v Solveig>Also so nach dem Motto, ich mache genau das Gegenteil.

01:53:50.760 --> 01:53:53.880
<v Daniel>Und in dem Video, das ich dir zum Frühstück geschickt habe, was glaubst du eigentlich,

01:53:54.000 --> 01:53:55.360
<v Daniel>wer sich die Hippies ausgedacht hat?

01:53:55.520 --> 01:53:55.980
<v Solveig>Die Jesuiden?

01:53:56.080 --> 01:53:59.020
<v Daniel>Ja, natürlich. Werden wir im Nachkampf noch nochmal drauf eingenommen.

01:53:59.100 --> 01:54:00.320
<v Daniel>Jetzt sind wir wirklich schon ein bisschen lange hier.

01:54:00.640 --> 01:54:04.060
<v Daniel>Denn wir müssen ja dahin kommen, wie eigentlich der Papst dazu kommt,

01:54:04.200 --> 01:54:06.440
<v Daniel>jetzt zu sagen, es reicht jetzt wirklich.

01:54:07.100 --> 01:54:10.180
<v Daniel>Und nachdem dann klar ist, dass die Jesuiten eben nicht in der Lage sind,

01:54:10.300 --> 01:54:13.660
<v Daniel>sich geistig wissenschaftlich fortzuentwickeln.

01:54:14.160 --> 01:54:17.700
<v Daniel>Aus Sicht der Aufklärer. Da bricht man sozusagen. Und die leben eigentlich in

01:54:17.700 --> 01:54:18.960
<v Daniel>zwei verschiedenen Parallelwelten.

01:54:20.720 --> 01:54:24.120
<v Daniel>Und dann kommt ja jetzt hinzu, es ist nicht mehr der Ludwig XIV.,

01:54:24.120 --> 01:54:27.860
<v Daniel>sondern es kommen Monarchen, also in Frankreich nochmal natürlich eine ganz

01:54:27.860 --> 01:54:32.120
<v Daniel>andere Geschichte, aber generell in Europa in dieser Zeit kommen Monarchen auf Tone,

01:54:32.680 --> 01:54:36.280
<v Daniel>die teilweise die Literatur dieser Aufklärer lesen und sagen,

01:54:36.440 --> 01:54:40.640
<v Daniel>ich, weil sie sagen es meistens nicht ausdrücklich, aber sie entwickeln dieses Gefühl,

01:54:41.260 --> 01:54:42.960
<v Daniel>wir sind jetzt aufgeklärt, auch als Monarch.

01:54:44.080 --> 01:54:47.320
<v Daniel>Und zumindest zeigen wir das bei einer bestimmten Zielgruppe,

01:54:47.480 --> 01:54:50.560
<v Daniel>dass wir aufgeklärte Monarchen sind, indem wir...

01:54:50.560 --> 01:54:51.160
<v Solveig>Jesuiten töten.

01:54:51.620 --> 01:54:55.440
<v Daniel>Du musst ja nicht gleich so drastisch sein. Sorry, verhaften. Verbieten, vor allem.

01:54:56.100 --> 01:55:00.500
<v Daniel>Wir haben es bei Maria Carolina kennengelernt, die als aufgeklärte Königin auf

01:55:00.500 --> 01:55:04.480
<v Daniel>dem Thron von Neapel nicht offiziell saß, aber doch letztlich regierte und auch

01:55:04.480 --> 01:55:06.220
<v Daniel>gezeigt hat, so erstmal Jesuiten raus.

01:55:06.480 --> 01:55:10.380
<v Daniel>Sie ist allerdings nicht die Erste, sondern das erste Land, und das ist wahrscheinlich

01:55:10.380 --> 01:55:13.660
<v Daniel>nicht zufällig, das Land Nein.

01:55:15.380 --> 01:55:19.920
<v Daniel>Dem, die mit ihren Reduktionen in Lateinamerika auf den Keks gegangen sind, ist Portugal.

01:55:20.980 --> 01:55:24.220
<v Daniel>Und zwar 1758, was passiert.

01:55:24.820 --> 01:55:29.360
<v Daniel>Etwas ähnliches, aber eigentlich genau das gleiche, was damals in Frankreich für Aufsehen sorgte.

01:55:30.020 --> 01:55:35.100
<v Daniel>Nämlich König Josef I. oder Jusau. Gibt es einen Mordanschlag auf ihn,

01:55:35.200 --> 01:55:37.960
<v Daniel>den er wohl überlebt. Aber der könnte das wohl gewesen sein.

01:55:38.220 --> 01:55:38.780
<v Solveig>Ein Jesuit.

01:55:38.880 --> 01:55:42.460
<v Daniel>Ja, und der Minister, der da offenbar besonders ein Faible dafür hatte,

01:55:42.820 --> 01:55:48.180
<v Daniel>der Marquis de Pombal, entdeckt dann unmittelbar danach eine jesuitische Verschwörung.

01:55:48.540 --> 01:55:50.540
<v Solveig>Auch so eine schwarze Wesse wie bei Carolin?

01:55:52.720 --> 01:55:55.440
<v Daniel>Hereinvertieft habe ich mich jetzt nicht mehr in die Prozessakten.

01:55:55.740 --> 01:56:01.160
<v Daniel>Ich kann dir nur sagen, dass ein Brasilien-Missionar in dieser Verschwörung enttarnt wird.

01:56:01.780 --> 01:56:05.280
<v Daniel>Und damit der Beweis erbracht ist, dass die Jesuiten eben einen eigenen Staat

01:56:05.280 --> 01:56:10.420
<v Daniel>gründen wollten und, viel schlimmer noch, zu Tyrannenmord aufgerufen haben.

01:56:10.420 --> 01:56:14.500
<v Daniel>Also dem quasi jetzt dieser Mann gefolgt ist, indem er versucht hat,

01:56:14.680 --> 01:56:16.840
<v Daniel>den König von Portugal zu töten.

01:56:17.000 --> 01:56:19.120
<v Daniel>Und tatsächlich, da räumt man jetzt richtig auf.

01:56:19.300 --> 01:56:23.160
<v Daniel>Alle Schulen, Niederlassungen der Jesuiten werden vom Militär besetzt.

01:56:23.260 --> 01:56:26.800
<v Daniel>Die Jesuiten kommen ins Gefängnis und werden dann anschließend oder zum Teil

01:56:26.800 --> 01:56:28.540
<v Daniel>nach Italien deportiert.

01:56:28.700 --> 01:56:31.040
<v Daniel>Wir bringen sie alle aufs Schiff und fahren die rüber Richtung Rom.

01:56:31.220 --> 01:56:32.060
<v Solveig>Das ist jetzt euer Problem.

01:56:33.220 --> 01:56:35.840
<v Daniel>Ja gut, da werden die erstmal nett aufgenommen mit ihr Armen.

01:56:36.200 --> 01:56:37.860
<v Daniel>Also habt ihr was durchgemacht.

01:56:37.860 --> 01:56:41.520
<v Daniel>Es gibt ein europaweites Presseecho, sehr viele Publikationen,

01:56:41.560 --> 01:56:46.000
<v Daniel>die das aufgreifen, seht her, wie sie so sind und so muss man mit ihnen verfahren

01:56:46.000 --> 01:56:51.180
<v Daniel>und das nächste Land ist 1762 Frankreich und sagt, ja,

01:56:51.380 --> 01:56:55.060
<v Daniel>ihr habt absolut recht und da haben wir ja nun schon ausführlich gehört,

01:56:55.260 --> 01:56:57.720
<v Daniel>dass die da eine ganze lange Liste schon haben,

01:56:58.200 --> 01:57:00.200
<v Daniel>warum sie die Jesuiten eigentlich nicht abkönnen.

01:57:00.200 --> 01:57:04.020
<v Daniel>Und jetzt, ja, wir hatten auch schon kurz das Parlament erwähnt,

01:57:04.100 --> 01:57:09.980
<v Daniel>das ja vor allem Gerichtsinstitutionen sind, wo die Universität gegen die Jesuiten damals gestritten hat.

01:57:10.140 --> 01:57:14.720
<v Daniel>Und die fühlen sich jetzt auch, also viele Parlamente besonders berufen,

01:57:15.000 --> 01:57:18.660
<v Daniel>aber eben auch im Geist der Aufklärung tendenziell sich gegen die Obrigkeit

01:57:18.660 --> 01:57:23.140
<v Daniel>zu stellen. Und da die Jesuiten eigentlich immer noch mit dem König verbunden

01:57:23.140 --> 01:57:24.840
<v Daniel>sind, wird das so ins Eins gesetzt.

01:57:24.980 --> 01:57:28.680
<v Daniel>Und wenn wir was gegen die Jesuiten machen, dann geht es auch um unsere Freiheitsrechte

01:57:28.680 --> 01:57:33.460
<v Daniel>gegenüber der Krone und das Versuch des Absolutismus zu widersetzen.

01:57:34.240 --> 01:57:37.920
<v Daniel>Dann gibt es noch einen besonderen, konkreten Fall. Auch hier ist es aber kein

01:57:37.920 --> 01:57:43.440
<v Daniel>Mordanschlag auf den König, sondern ein Insolvenzfall in Martinique oder auf Martinique.

01:57:43.900 --> 01:57:48.740
<v Daniel>Ein Jesuit, der hatte da Ambitionen, hat sich komplett verspekuliert.

01:57:49.080 --> 01:57:52.440
<v Daniel>Wahrscheinlich am Ende bleibt der Staat auf irgendwelchen Schulden sitzen und muss das ausgleichen.

01:57:53.060 --> 01:57:59.840
<v Daniel>Und das ist dann 1764, also der Anlass, zumindest was im Hintergrund steht, dass auch Ludwig XV.

01:58:00.340 --> 01:58:03.560
<v Daniel>Sagt, weg mit ihnen. Wobei, nee, er sagt gar nicht weg mit ihnen.

01:58:03.700 --> 01:58:07.600
<v Daniel>Er sagt nur, Jesuiten sind verboten. Ihr dürft aber bleiben als Priester.

01:58:08.020 --> 01:58:10.580
<v Daniel>Also sie müssen nicht gehen. Sie kommen auch nicht ins Gefängnis.

01:58:11.220 --> 01:58:14.200
<v Daniel>Aber dann sollen die Parlamente sich beruhigen, offensichtlich.

01:58:14.400 --> 01:58:18.780
<v Daniel>Und das nächste Land, auch von den Bourbonen regiert, ist Spanien.

01:58:19.740 --> 01:58:24.420
<v Daniel>Da allerdings doch für die meisten eher überraschend. 1767 und zwar auch natürlich

01:58:24.420 --> 01:58:28.560
<v Daniel>inklusive Vertreibung aus den Kolonien, vor allem aus Mexiko.

01:58:28.960 --> 01:58:31.580
<v Daniel>Und selbst aus Mexiko werden sie bis Italien deportiert.

01:58:32.100 --> 01:58:35.500
<v Daniel>Also die räumen auch richtig auf. Und das ist jetzt zehn Jahre nach diesen ersten

01:58:35.500 --> 01:58:37.240
<v Daniel>Deportationen aus Portugal.

01:58:38.340 --> 01:58:42.080
<v Daniel>Das sind jetzt schon viele Jesuiten in Italien, die da auf Arbeitssuche sind.

01:58:42.700 --> 01:58:45.660
<v Daniel>Oder vielleicht zu viel betteln, bei den Witwen überreden und so weiter.

01:58:46.480 --> 01:58:48.440
<v Daniel>Das heißt, in Italien ist die Stimmung auch nicht mehr so dolle.

01:58:48.880 --> 01:58:52.980
<v Daniel>Also die freuen sich nicht mehr über diese Flüchtlinge, die da aus Mexiko kommen plötzlich.

01:58:53.680 --> 01:58:56.140
<v Daniel>Und die nächsten sind dann eben die Maria Carolina in Neapel.

01:58:56.300 --> 01:59:02.500
<v Daniel>Und auch in Parma müssen sie raus. Und der Druck wächst einfach jetzt immens noch auf Clemens XIII.

01:59:02.720 --> 01:59:06.660
<v Daniel>Jetzt mal endgültig aufzuräumen, ein Verbot zu erlassen.

01:59:06.920 --> 01:59:12.400
<v Daniel>Clemens ist allerdings nicht dafür. Der hält durch den Druck aus den diversen Königshäusern.

01:59:12.400 --> 01:59:18.540
<v Daniel>Es ist aber dann ein entsprechend großes Thema bei der Wahl seines Nachfolgers 1769.

01:59:18.540 --> 01:59:23.760
<v Daniel>Und man könnte sich vorstellen, dass vielleicht irgend so ein Kardinalbotschafter

01:59:23.760 --> 01:59:29.100
<v Daniel>im Konklave gesagt hat, ich erhebe jetzt mein Veto im Namen des katholischen

01:59:29.100 --> 01:59:30.440
<v Daniel>französischen Monarchen,

01:59:30.660 --> 01:59:35.100
<v Daniel>wenn ihr nicht jemanden wählt, der mir jetzt hier in die Hand verspricht,

01:59:35.500 --> 01:59:36.800
<v Daniel>dass er die Jesuiten verhebt.

01:59:37.110 --> 01:59:41.630
<v Daniel>Verbietet, sobald der Papst ist. Also das könnte im Hintergrund eine Rolle gespielt haben.

01:59:41.710 --> 01:59:45.210
<v Daniel>Es ging wohl auch um das Versprechen Avignon zurückzugeben und Benevent.

01:59:46.310 --> 01:59:50.390
<v Daniel>Und Frankreich hat ja schon damit gedroht, dass sie sich von Rom lossagen könnten,

01:59:50.830 --> 01:59:55.530
<v Daniel>wenn man hier nicht mal jetzt aufräumt. Und so gelangt eben jetzt Clemens XIV.

01:59:55.790 --> 02:00:00.750
<v Daniel>Nicht nur auf den Stuhl Petri, sondern wird auch dann endgültig dazu gebracht,

02:00:00.990 --> 02:00:07.730
<v Daniel>jenen Text zu verfassen, mit dem wir angefangen haben und der dann 1773 von

02:00:07.730 --> 02:00:09.970
<v Daniel>den Kanzeln verbreitet wird.

02:00:09.970 --> 02:00:13.350
<v Daniel>Das ist übrigens schon ein Jahr, nachdem man das Collegium Romanum geschlossen

02:00:13.350 --> 02:00:15.350
<v Daniel>hatte. Also das war dann der erste Schritt.

02:00:15.930 --> 02:00:20.470
<v Daniel>Und da stellt sich da jetzt doch die Frage, endlich, endlich sind wir sie los.

02:00:20.970 --> 02:00:26.690
<v Daniel>Aber die sind ja noch da. Also 22.500 jesuitische Geistliche bewegen sich in

02:00:26.690 --> 02:00:29.310
<v Daniel>europäischen Ländern. Jetzt konzentriert in Italien mittlerweile.

02:00:29.910 --> 02:00:35.170
<v Daniel>Aber doch, die können ja wieder über diverse Gebirge und Wasserwege auch den Weg zurückfinden.

02:00:35.530 --> 02:00:39.850
<v Daniel>Und das heißt, die hören doch bestimmt nicht auf. Die machen jetzt im Geheimen weiter.

02:00:40.610 --> 02:00:44.070
<v Daniel>Sie sind jetzt eine Geheimgesellschaft, könnte man fast sagen.

02:00:44.370 --> 02:00:50.990
<v Daniel>Und jetzt blühen die aufklärerischen Verschwörungstheorien.

02:00:51.290 --> 02:00:53.590
<v Daniel>Was machen die Jesuiten im Untergrund? Gut.

02:00:54.290 --> 02:00:58.570
<v Daniel>Und ich dachte, für diesen letzten Teil gehen wir natürlich,

02:00:58.990 --> 02:01:02.670
<v Daniel>wenn es jetzt um die eigentliche Zeit der Aufklärung geht, in der die Jesuiten

02:01:02.670 --> 02:01:07.670
<v Daniel>offiziell überhaupt nicht existieren, fangen wir auch nochmal mit dem Aufklärer schlechthin an.

02:01:08.350 --> 02:01:14.330
<v Daniel>Nämlich mit Immanuel Kant, der ein paar Seiten später, nachdem er uns dazu aufgefordert

02:01:14.330 --> 02:01:18.190
<v Daniel>hat, Mut zu haben, sich des eigenen Verstandes zu bedienen,

02:01:18.610 --> 02:01:24.430
<v Daniel>auch offenbar eine Anspielung macht auf den offiziell eben nicht mehr existenten Jesuitenorden.

02:01:25.130 --> 02:01:28.450
<v Daniel>Ein Zeitalter kann sich nicht verbünden und darauf verschwören,

02:01:28.770 --> 02:01:33.450
<v Daniel>das Folgende in einen Zustand zu setzen, darin es ihm unmöglich werden muss,

02:01:33.910 --> 02:01:38.030
<v Daniel>seine vornehmlich so sehr angelegentliche Erkenntnisse zu erweitern,

02:01:38.170 --> 02:01:42.470
<v Daniel>von Irrtümern zu reinigen und überhaupt in der Aufklärung weiterzuschreiten.

02:01:42.630 --> 02:01:45.690
<v Daniel>Das wäre ein Verbrechen wider die menschliche Natur,

02:01:46.370 --> 02:01:50.650
<v Daniel>deren ursprüngliche Bestimmung gerade in diesem Fortschreiten besteht Und die

02:01:50.650 --> 02:01:55.350
<v Daniel>Nachkommen sind also vollkommen dazu berechtigt, jene Beschlüsse als unbefugter

02:01:55.350 --> 02:01:58.590
<v Daniel>und frevelhafter Weise genommen zu verwerfen.

02:01:58.750 --> 02:02:03.590
<v Daniel>Also wir sind als junge Generation nicht berechtigt, Errungenschaften unserer

02:02:03.590 --> 02:02:07.490
<v Daniel>Eltern, was die Aufklärung betrifft, rückgängig zu machen.

02:02:08.150 --> 02:02:13.590
<v Daniel>Also das darf nicht passieren. Und es ist, glaube ich, schon im Kontext deutlich.

02:02:14.470 --> 02:02:18.250
<v Daniel>Wen er hier vielleicht vor Augen hat, der Errungenschaft der Aufklärung nachträglich

02:02:18.250 --> 02:02:19.390
<v Daniel>wieder verwerfen könnte.

02:02:19.710 --> 02:02:23.510
<v Daniel>Falls es noch nicht deutlich genug ist, Immanuel Kant hat einen Schüler und

02:02:23.510 --> 02:02:26.510
<v Daniel>natürlich mehrere Schüler gehabt, die in Königsberg bei ihm studiert haben.

02:02:26.610 --> 02:02:31.430
<v Daniel>Einer davon war Friedrich Gedicke, der an seinen Lehrer einen Brief,

02:02:31.470 --> 02:02:32.630
<v Daniel>ich glaube aus dem Harz, schreibt.

02:02:32.910 --> 02:02:36.970
<v Daniel>Die Jesuiten sind vorzüglich diejenigen, welche als Feinde der Vernunft und

02:02:36.970 --> 02:02:42.290
<v Daniel>menschlichen Glückseligkeit itzt unter allen möglichen Gestalten und Konnektionen ihr Werk treiben.

02:02:42.650 --> 02:02:47.150
<v Daniel>Dieser Orden ist mächtiger als jemals und er wirkt allenthalben unter Männern,

02:02:47.450 --> 02:02:48.850
<v Daniel>unter Katholiken und Protestanten.

02:02:49.070 --> 02:02:52.190
<v Daniel>Ein protestantischer König soll selbst heimlicher Jesuit sein.

02:02:52.550 --> 02:02:57.350
<v Daniel>Diese höllischen Geister haben die Herzen der Prinzen und Fürsten vergiftet.

02:02:57.490 --> 02:03:02.310
<v Daniel>Der Schein von Toleranz bei den Katholiken ist ein Werk, das von ihnen herkommt

02:03:02.310 --> 02:03:06.670
<v Daniel>und wodurch sie sogar die Protestanten suchen, endlich unter den Katholizismus zu bringen.

02:03:07.600 --> 02:03:14.120
<v Daniel>Die große Verschwörung setzt ein, um alle unter einem Dach wieder zu vereinen.

02:03:15.480 --> 02:03:22.240
<v Daniel>Und irgendwie von Verschwörern umgeben fühlt sich auch ein Professor in Ingolstadt, Adam Weishaupt,

02:03:22.940 --> 02:03:28.340
<v Daniel>der als einziger unter seinen Professorenkollegen in Ingolstadt nicht offenbar

02:03:28.340 --> 02:03:32.640
<v Daniel>eine jesuitische Schule durchlaufen hatte und sein Fremdheitsgefühl verspürte

02:03:32.640 --> 02:03:34.400
<v Daniel>offensichtlich und gesagt hat,

02:03:34.400 --> 02:03:37.320
<v Daniel>das liegt einfach an dem Einfluss der Jesuiten, den die nach wie vor natürlich

02:03:37.320 --> 02:03:41.680
<v Daniel>ausüben und ich muss etwas begründen, um dem entgegenzuwirken.

02:03:41.980 --> 02:03:45.600
<v Daniel>Und der gründet 1776 den Illuminatenorden.

02:03:45.980 --> 02:03:47.480
<v Solveig>Doch die haben die Jesuiten gegründet.

02:03:48.120 --> 02:03:52.760
<v Daniel>Darüber können wir später diskutieren, was da an, wie sich diese Verschwörungstheorien

02:03:52.760 --> 02:03:56.560
<v Daniel>dann alle nachher nochmal verselbstständigen und dann zusammenfinden mit modernen Quatsch.

02:03:57.000 --> 02:04:00.640
<v Daniel>Das führt hier zu weit, das müsst ihr euch dann im Nachklapp anhören,

02:04:00.740 --> 02:04:04.840
<v Daniel>sofern ihr uns bei Steady unterstützt. Dann können wir da nochmal die modernen

02:04:04.840 --> 02:04:06.140
<v Daniel>Auswüchse des Ganzen angucken.

02:04:06.260 --> 02:04:09.900
<v Daniel>Hier geht es ganz klar, er hat aber eine Rechnung offen, er fühlt sich unwohl in Ingolstadt.

02:04:10.340 --> 02:04:13.560
<v Daniel>Und ich will die jungen Menschen aus diesem Einflussbereich der Jesuiten,

02:04:13.700 --> 02:04:16.340
<v Daniel>die es eigentlich gar nicht mehr gibt, die aber offensichtlich überall immer

02:04:16.340 --> 02:04:19.960
<v Daniel>noch wirken, endlich befreien und sie richtig aufklären.

02:04:20.860 --> 02:04:24.240
<v Daniel>Und das macht aber nur er und vielleicht noch zwei, drei andere am Anfang,

02:04:24.360 --> 02:04:26.020
<v Daniel>die sagen, okay, ist ja eine coole Idee, machen wir mal mit.

02:04:26.020 --> 02:04:30.120
<v Daniel>Und ein bisschen größer und wirksamer und auch bekannter wird es erst durch

02:04:30.120 --> 02:04:31.440
<v Daniel>einen anderen Vertreter,

02:04:31.760 --> 02:04:37.160
<v Daniel>der das irgendwie toll findet, der 1781 dann dazukommt oder zumindest dann sich

02:04:37.160 --> 02:04:41.260
<v Daniel>öffentlich auch da entsprechend zugehörig zeigt, nämlich Adolf Freiherr Knigge,

02:04:41.480 --> 02:04:45.200
<v Daniel>der mit dem Benimmbuch, was eigentlich auch ein bisschen anders gedacht ist

02:04:45.200 --> 02:04:48.160
<v Daniel>und nicht nur wie man jetzt das Messer rechts und Gabel links legt,

02:04:48.240 --> 02:04:52.680
<v Daniel>sondern ihm ging es ja um ein richtiges Leben zu führen und darum geht es hier eben auch.

02:04:52.680 --> 02:04:57.680
<v Daniel>Auch 1781 veröffentlicht er sein Werk über Jesuiten, Freimaurer und deutsche Rosenkreuzer.

02:04:57.840 --> 02:05:01.620
<v Solveig>Wenn nun aber eine so mächtige, so innigst vereinigte Gesellschaft,

02:05:01.820 --> 02:05:03.860
<v Solveig>die niedrigen schändlichen Künste abgerechnet,

02:05:04.200 --> 02:05:07.440
<v Solveig>ihre Macht zum Besten der Menschheit, zur Durchsetzung edler Pläne,

02:05:07.580 --> 02:05:12.020
<v Solveig>zur Ausbreitung würdiger Grundsätze, zur Aufklärung mit einem Wort zur Erreichung

02:05:12.020 --> 02:05:16.700
<v Solveig>guter Zwecke anwenden wollte, wenn eine Gesellschaft der besten Menschen nach

02:05:16.700 --> 02:05:18.740
<v Solveig>einem ebenso vorsichtigen Plan zusammenträte,

02:05:19.600 --> 02:05:25.120
<v Solveig>ihre Zöglinge eben also zu Tugend bildete, wie die Jesuiten die Ehregen zur Bosheit erbrichteten.

02:05:25.480 --> 02:05:29.300
<v Solveig>Wenn sie dieselben statt des Fanatismus von ihrer ersten Jugend an mit Liebe

02:05:29.300 --> 02:05:33.980
<v Solveig>zum Menschengeschlechte, mit Begierde edle große Grundsätze zu verbreiten und

02:05:33.980 --> 02:05:36.200
<v Solveig>im Großen zum Wohl der Welt wirksam

02:05:36.200 --> 02:05:39.960
<v Solveig>zu sein erfüllten, was würde diese Gesellschaft nicht leisten können?

02:05:40.080 --> 02:05:43.580
<v Daniel>Welche Gesellschaft meint er wohl damit? Wer das dann im Guten machen könnte,

02:05:43.640 --> 02:05:45.600
<v Daniel>was die Jesuiten alles so schlecht machen?

02:05:46.040 --> 02:05:46.700
<v Solveig>Ich frage mal, Herr Rohr.

02:05:46.700 --> 02:05:52.180
<v Daniel>Also in der Version der Illuminaten. Wir machen das jetzt alles richtig und

02:05:52.180 --> 02:05:56.520
<v Daniel>wir zeigen euch jetzt, wie man eine gute neue Welt bringt.

02:05:57.120 --> 02:06:00.300
<v Daniel>Es gibt noch einen interessanten Vertreter und wir kommen jetzt hier an den

02:06:00.300 --> 02:06:02.360
<v Daniel>protestantischen Teil Deutschlands,

02:06:02.560 --> 02:06:07.320
<v Daniel>wo natürlich der Protestantismus als eigentlich der Wegbereiter der Aufklärung

02:06:07.320 --> 02:06:12.540
<v Daniel>gesehen wird und dann die Jesuiten gleich mehrfach als feindliche Akteure erscheinen.

02:06:12.920 --> 02:06:17.860
<v Daniel>Und da gibt es vor allem einen Aufklärer hier in Berlin, das war Friedrich Nikolai,

02:06:18.040 --> 02:06:21.800
<v Daniel>der tut sich da besonders hervor und eigentlich hatte der Jesuiten glaube ich

02:06:21.800 --> 02:06:24.540
<v Daniel>noch nie gesehen und auch nicht so viele Katholiken, weil die laufen hier so wenig rum.

02:06:25.460 --> 02:06:27.940
<v Daniel>Aber er hat sich gedacht, ich mache mal eine Reise so in Richtung Schweiz.

02:06:28.460 --> 02:06:31.280
<v Daniel>Und dann kam er da durch Süddeutschland und plötzlich sind da überall diese

02:06:31.280 --> 02:06:33.180
<v Daniel>Katholiken und die sind alle so komisch drauf.

02:06:33.980 --> 02:06:36.900
<v Daniel>Und dann fragt er sich schon, wie kann das sein, dass dieser Katholizismus so

02:06:36.900 --> 02:06:39.280
<v Daniel>komisch ausschaut und so komische Praktiken hat?

02:06:40.040 --> 02:06:44.240
<v Daniel>Da muss ich doch mal eine Erklärung für finden. Und er sagt am Ende,

02:06:44.500 --> 02:06:47.080
<v Daniel>ja, Katholiken haben offensichtlich einen verkümmerten Verstand.

02:06:49.260 --> 02:06:51.480
<v Daniel>Und das tut ihm dann vielleicht leid, vielleicht auch nicht.

02:06:51.660 --> 02:06:53.800
<v Daniel>Sie sind deshalb auch nicht aufklärungsfähig.

02:06:54.540 --> 02:06:58.500
<v Solveig>Ich meine, mit dem komischen Katholizismus, wir hatten gerade erst Fronleichnam.

02:06:59.460 --> 02:07:03.720
<v Daniel>Also erklär mal. Wie in Berlin nicht. Du in Münsterland durftest davon profitieren,

02:07:03.800 --> 02:07:06.000
<v Daniel>dass du hierher kommen konntest.

02:07:06.200 --> 02:07:10.980
<v Solveig>Aber die Berichte der öffentlichen Rechtlichen, wo sie versuchten zu erklären,

02:07:11.020 --> 02:07:13.580
<v Solveig>was Fronleichnam ist, war unterhaltsam.

02:07:13.580 --> 02:07:16.420
<v Daniel>Ich glaube, da brauchst du aber auch einen Jesuiten, der dir das erklären kann.

02:07:16.760 --> 02:07:21.320
<v Solveig>Also sie hatten da Leute, die mit einem Schaf durch die Stadt prozessiert sind.

02:07:21.460 --> 02:07:21.720
<v Daniel>Okay.

02:07:22.220 --> 02:07:23.220
<v Solveig>Das war das heilige Lamm.

02:07:23.440 --> 02:07:24.400
<v Daniel>Achso, das ist ja süß.

02:07:24.400 --> 02:07:26.880
<v Solveig>War süß, aber muss man erklärt bekommen.

02:07:27.240 --> 02:07:28.420
<v Daniel>Aber verkümmerter Verstand.

02:07:29.460 --> 02:07:33.400
<v Solveig>Man stelle sich einen jungen Menschen vor, der viele Jahre lang mit lateinischer

02:07:33.400 --> 02:07:37.440
<v Solveig>Wortkenntnis geplagt, von der ersten Jugend an durch die Dornen der katholischen

02:07:37.440 --> 02:07:41.480
<v Solveig>Theologie geschleppt, von der ersten Jugend an zu Ohren beichte,

02:07:41.920 --> 02:07:46.480
<v Solveig>gedankenlosen Rosenkranz beten und zu allen Arten mechanischer Religionsübung

02:07:46.480 --> 02:07:50.900
<v Solveig>angehalten worden, von der ersten Jugend an den Kopf mit verwirrten asketischen

02:07:50.900 --> 02:07:53.620
<v Solveig>Begriffen, mit verwirrten Begriffen von Bußen und Abtötungen,

02:07:54.540 --> 02:07:59.000
<v Solveig>ja mit heiligen Legenden und Wallfahrtswundern vollgefüllt bekommen hat,

02:07:59.000 --> 02:08:01.480
<v Solveig>Ist's Wunder, wenn seine Geisteskräfte gelähmt werden.

02:08:01.760 --> 02:08:05.700
<v Solveig>Man nehme noch hinzu, weichliche Erziehung und allgemeine Gewohnheit,

02:08:05.900 --> 02:08:08.800
<v Solveig>übermäßig viel Genuss und wenig Applikation zu lieben.

02:08:08.960 --> 02:08:12.740
<v Solveig>Man nehme hinzu, dass der größte Teil der nützlichen protestantischen Bücher

02:08:12.740 --> 02:08:14.660
<v Solveig>verboten und unbekannt war.

02:08:14.900 --> 02:08:18.240
<v Solveig>Dass man nur höchstmittelmäßige Inländische in die Hände hatte,

02:08:18.540 --> 02:08:21.860
<v Solveig>mit denen man wohl zufrieden war. Besonders Gebetbücher in Menge.

02:08:22.140 --> 02:08:25.580
<v Solveig>Man nehme hinzu, dass die Österreicher auch durch Reisen im besseren Zustand

02:08:25.580 --> 02:08:29.500
<v Solveig>der deutschen protestantischen Länder nicht kennen. Man überlege dies alles

02:08:29.500 --> 02:08:32.880
<v Solveig>und man wird begreifen, dass die Hierarchen freies Spiel hatten,

02:08:33.300 --> 02:08:37.020
<v Solveig>Länder, wo es so finster aussah, nach ihren Gefallen zu leiten.

02:08:37.260 --> 02:08:40.680
<v Daniel>Du darfst den Text gerne noch in der Hand behalten, denn ich habe da noch ein

02:08:40.680 --> 02:08:45.620
<v Daniel>Zitat von Friedrich Nikolai markiert, der sich jetzt noch weiter versteigt.

02:08:45.620 --> 02:08:49.320
<v Daniel>Wir hatten ja auch, du hast in unserer letzten Folge gezeigt,

02:08:49.440 --> 02:08:53.860
<v Daniel>dass ja jetzt alle schön in Schubletten gepackt werden und man ja die Natur

02:08:53.860 --> 02:08:57.620
<v Daniel>erforschen muss und durch Anschauung und das hat er ja jetzt da ausreichend

02:08:57.620 --> 02:08:58.640
<v Daniel>gehabt in Süddeutschland.

02:08:58.720 --> 02:09:01.540
<v Daniel>Jetzt sind also viele Katholiken untergekommen und verschiedene katholische

02:09:01.540 --> 02:09:06.760
<v Daniel>Orden und mittlerweile ist er zu dem Schluss gekommen, man kann Jesuiten an

02:09:06.760 --> 02:09:08.420
<v Daniel>ihrer Physiognomie erkennen.

02:09:09.630 --> 02:09:13.330
<v Solveig>Selbst verschiedene Orden haben ganz völlig verschiedene Physiognomien.

02:09:13.870 --> 02:09:17.530
<v Solveig>Benediktiner sehen ganz anders aus als regulierte Augustiner Chorherren.

02:09:17.830 --> 02:09:23.110
<v Solveig>Ob sie gleich sonst, da beide zu dem aufgeklärteren Teil der Religion gehören, etwas Ähnliches haben.

02:09:23.390 --> 02:09:27.270
<v Solveig>Welch ein unbeschreiblicher Unterschied ist zwischen Dominikanern und Kapuzinern,

02:09:27.670 --> 02:09:31.130
<v Solveig>ungeachtet sie beide etwas Stieres und Plumpes gemein haben.

02:09:31.390 --> 02:09:35.630
<v Solveig>Will man die äußersten Kontraste haben, so muss man Jesuiten und unbeschute

02:09:35.630 --> 02:09:39.230
<v Solveig>Karmeliter gegeneinander halten. Zwar der größte Kontrast ist,

02:09:39.250 --> 02:09:41.030
<v Solveig>unter den Jesuiten selbst anzutreffen.

02:09:41.210 --> 02:09:45.490
<v Solveig>Unter ihnen kann man alle Arten von Geschöpfen, die Physiognomie des feinsten

02:09:45.490 --> 02:09:51.250
<v Solveig>Weltmannes mit einem losen Gesicht und einem verkniffenen Mund und das geläserne

02:09:51.250 --> 02:09:55.670
<v Solveig>Auge und den offenen Mund des plattesten Beetbruders nimmst alle Nuancen,

02:09:55.670 --> 02:09:56.910
<v Solveig>die dazwischen sind, finden.

02:09:56.910 --> 02:10:01.330
<v Solveig>Gleichwohl wird ein Aufmerksamer beobachtet, dass gemeinsame charakteristisch

02:10:01.330 --> 02:10:04.990
<v Solveig>Jesuitische bei all diesen Leuten nicht leicht verkennen.

02:10:05.410 --> 02:10:09.470
<v Solveig>Wenigstens will ich wetten, dass man in keinem Falle einen Karmeliter für einen

02:10:09.470 --> 02:10:12.990
<v Solveig>Jesuiten halten werde. Die haben ja auch unterschiedliche Roben, Mann.

02:10:13.230 --> 02:10:17.230
<v Daniel>Ja, aber darum geht es ihm ja nicht. Also angeblich, auch wenn die alle mal

02:10:17.230 --> 02:10:20.670
<v Daniel>fein, mal stumpf aussehen, erkenne ich den ja nicht an der Robe,

02:10:20.770 --> 02:10:24.690
<v Daniel>weil Jesuiten tragen ja sowas auch gar nicht, sondern eben an seiner Physiognomie.

02:10:24.690 --> 02:10:27.530
<v Daniel>Aber die tragen ja im Grunde das normale Priester-Outfit.

02:10:28.010 --> 02:10:29.310
<v Daniel>Deswegen sind die halt schwarz.

02:10:30.250 --> 02:10:32.690
<v Daniel>Also das war hier der Gipfelpunkt der Berliner Aufklärung.

02:10:34.810 --> 02:10:37.450
<v Daniel>Übrigens muss man sagen, ich glaube, ich weiß nicht genau, über welche Fragen,

02:10:37.590 --> 02:10:39.250
<v Daniel>also mit Kant hat er sich nicht verstanden.

02:10:40.570 --> 02:10:45.410
<v Daniel>Also Kant bleibt hier unbelastet, weitestgehend. Wenn es das angeht.

02:10:45.850 --> 02:10:48.310
<v Daniel>Gut, wir hatten dieses andere Zitat natürlich. Ja, okay.

02:10:48.990 --> 02:10:53.110
<v Daniel>Aber er war doch immer noch so der Positiveste vielleicht, an dem wir uns jedenfalls

02:10:53.110 --> 02:10:59.030
<v Daniel>noch an seiner Grundaufforderung halten können, was Nikolai hier irgendwie noch falsch verstanden hat.

02:11:00.370 --> 02:11:04.350
<v Daniel>Und ich würde auch sagen, Nikolai war wahrscheinlich auch ein bisschen sauer,

02:11:04.470 --> 02:11:09.350
<v Daniel>weil das Verbot der Jesuiten ist ja durch katholische Staaten erfolgt und es

02:11:09.350 --> 02:11:10.630
<v Daniel>wurde vom Papst erlassen.

02:11:11.350 --> 02:11:14.650
<v Daniel>Und es gibt aber natürlich Staaten, die den Papst jetzt, weil sie nicht katholisch

02:11:14.650 --> 02:11:19.810
<v Daniel>sind, auch nicht besonders als Autorität empfinden. und natürlich unter anderem

02:11:19.810 --> 02:11:23.250
<v Daniel>der Staat, in dem Nikolai zu Hause ist und wo jetzt plötzlich Jesuiten auftauchen,

02:11:23.570 --> 02:11:26.250
<v Daniel>weil sie da noch hin dürfen. Nämlich das Königreich Preußen.

02:11:26.910 --> 02:11:29.790
<v Daniel>Friedrich II. sagt mir, ist mir doch egal, was der Papst sagt.

02:11:30.010 --> 02:11:36.110
<v Daniel>Ich habe hier so größere Landesteile, die eigentlich Polen sind und da leben so viele Katholiken.

02:11:36.490 --> 02:11:38.350
<v Daniel>Es wäre doch ganz schön, wenn sich mal jemand um die kümmert.

02:11:39.030 --> 02:11:41.730
<v Daniel>Also können die Jesuiten gerne da hingehen und weiter das tun,

02:11:41.810 --> 02:11:42.950
<v Daniel>was sie schon immer getan haben.

02:11:43.050 --> 02:11:45.410
<v Daniel>Und noch ein anderes Land hat einen größeren Teil von Polen.

02:11:45.410 --> 02:11:50.630
<v Daniel>Sagen wir mal freundlich, ererbt, erstritten, nämlich das russische Reich.

02:11:51.030 --> 02:11:52.970
<v Daniel>Das heißt, auch Katharina sagt, ist mir scheißegal.

02:11:53.570 --> 02:11:56.990
<v Daniel>Also ausgerechnet die beiden, die als die aufgeklärten Monarchen gelten,

02:11:57.810 --> 02:12:00.230
<v Daniel>denen ist das völlig wurscht, was die Aufklärer jetzt hier,

02:12:00.810 --> 02:12:03.510
<v Daniel>für eine Hetze betreiben gegen die Jesuiten, die sagen, kommt halt zu uns,

02:12:04.110 --> 02:12:07.450
<v Daniel>wenn die Katholiken euch nicht mehr haben wollen, dann könnt ihr gerne hier weitermachen.

02:12:08.430 --> 02:12:11.770
<v Daniel>So, also Preußen und Russland zumindest zu diesem Zeitpunkt halten sich da raus

02:12:11.770 --> 02:12:15.350
<v Daniel>und sagen, der Papst ist uns doch egal, was der sagt, also macht einfach weiter,

02:12:15.530 --> 02:12:18.690
<v Daniel>wir brauchen auch die Schulen, die ihr hier betreibt, wir wissen nicht,

02:12:18.710 --> 02:12:20.530
<v Daniel>wer das jetzt sonst übernehmen sollte, spontan.

02:12:22.090 --> 02:12:26.370
<v Daniel>Also wird sogar 1780 ein neues Noviziat gegründet in Polotzk,

02:12:26.590 --> 02:12:29.650
<v Daniel>im heutigen Belarus und nachträglich Wie gesagt, Pius VII.

02:12:30.270 --> 02:12:33.310
<v Daniel>Ist es dann, 1801 auch. Das ist völlig okay. Schickt da extra mal ein Brewe

02:12:33.310 --> 02:12:36.310
<v Daniel>hin. Also wenn ihr da in Russland das weitermachen möchtet, dann könnt ihr das gerne tun.

02:12:37.030 --> 02:12:39.810
<v Daniel>Da dürft ihr. Das heißt, es pilgern auch Männer aus ganz Europa,

02:12:40.090 --> 02:12:44.710
<v Daniel>einmal so quer über den Kontinent, damit sie dann in Polotsk das Noviziat besuchen können.

02:12:44.870 --> 02:12:47.010
<v Daniel>Also insofern haben die Aufklärung natürlich nicht ganz unrecht.

02:12:47.390 --> 02:12:48.870
<v Daniel>Es lebt irgendwie weiter.

02:12:49.510 --> 02:12:52.090
<v Daniel>Aber auch nicht im Untergrund, sondern ziemlich offen, weil alle wissen,

02:12:52.210 --> 02:12:54.050
<v Daniel>in Polotsk ist das Noviziat, da kann ich hin.

02:12:54.390 --> 02:12:58.450
<v Daniel>Und aus Polotsk und aus Russland fahren dann auch Missionare in die USA,

02:12:58.450 --> 02:13:01.430
<v Daniel>A, weil da gibt es nämlich Religionsfreiheit, da dürfen auch Katholiken machen,

02:13:01.470 --> 02:13:05.290
<v Daniel>was sie wollen und ihre Überzeugungen im Zweifel verbreiten.

02:13:06.130 --> 02:13:11.350
<v Daniel>Und 1814 ist sowieso die Zeit, wo man alles neu denkt und einiges aufräumen

02:13:11.350 --> 02:13:13.430
<v Daniel>muss, nachdem Napoleon das durcheinander gebracht hat.

02:13:14.290 --> 02:13:19.130
<v Daniel>Und auch so ein kleiner Umschwung stattfindet Richtung Romantik vielleicht,

02:13:19.150 --> 02:13:22.350
<v Daniel>um das Wort hier nochmal mit reinzubringen. Also die Aufklärer haben ihren Höhepunkt

02:13:22.350 --> 02:13:23.690
<v Daniel>überschritten, würde ich behaupten.

02:13:24.390 --> 02:13:29.230
<v Daniel>Und deswegen sagt Pius XII., jetzt hebe ich das auf, was mein Vorgänger damals

02:13:29.230 --> 02:13:36.050
<v Daniel>fälschlicherweise unter dem Druck von außen getan hat und ihr dürft das jetzt wieder überall tun.

02:13:36.050 --> 02:13:39.570
<v Daniel>Trotzdem haben die natürlich doch ein bisschen Mühe, sich dann so komplett wieder

02:13:39.570 --> 02:13:41.050
<v Daniel>einfach zu reorganisieren.

02:13:41.250 --> 02:13:48.070
<v Daniel>Also es ist irgendwie insgesamt nicht so wahnsinnig lange, 1773 bis 1814.

02:13:48.490 --> 02:13:51.410
<v Daniel>Aber man muss natürlich schon so eine Generation überbrücken auch.

02:13:51.530 --> 02:13:54.130
<v Daniel>Und es gibt natürlich noch so ein paar ganz alte, die sagen,

02:13:54.150 --> 02:13:55.510
<v Daniel>wir haben das aber damals immer so gemacht.

02:13:56.030 --> 02:13:58.130
<v Daniel>Und die neue Generation, die jetzt in Polotsk.

02:13:58.820 --> 02:14:01.900
<v Daniel>Da was gelernt hat und sich die Umgebung angeguckt hat und sich da vielleicht

02:14:01.900 --> 02:14:05.100
<v Daniel>auch inkulturiert hat oder so. Die sagen, wir würden das jetzt aber gerne so machen.

02:14:05.980 --> 02:14:09.400
<v Daniel>Also gibt es bei denen dann auch wieder Streit und ja, sie fangen quasi dann

02:14:09.400 --> 02:14:11.880
<v Daniel>wieder bei dem ganz Ursprungspunkt an.

02:14:12.300 --> 02:14:15.680
<v Daniel>Und das macht die natürlich jetzt auch fortlaufend nicht wieder wahnsinnig sympathisch,

02:14:15.760 --> 02:14:18.720
<v Daniel>dass da Leute rumlaufen, die sich an Regeln halten aus dem 16.

02:14:18.940 --> 02:14:22.080
<v Daniel>Jahrhundert und quasi genau da wieder einsetzen und alles ignorieren,

02:14:22.180 --> 02:14:24.080
<v Daniel>was jetzt danach vielleicht zwischendurch mal passiert ist.

02:14:24.140 --> 02:14:26.880
<v Daniel>Oder sich mit dem auseinanderzusetzen, was da in Frankreich zwischendurch los

02:14:26.880 --> 02:14:29.320
<v Daniel>war oder dergleichen mehr. Das passiert scheinbar eben nicht.

02:14:29.700 --> 02:14:33.420
<v Daniel>Und so wahnsinnig erfolgreich wären sie dann nicht mehr scheinbar,

02:14:33.500 --> 02:14:34.920
<v Daniel>wie sie es vorher mal waren.

02:14:34.960 --> 02:14:37.900
<v Daniel>Ich kann dir nicht sagen, wie viel es auf ihrem Höhepunkt vielleicht dann nochmal waren.

02:14:38.020 --> 02:14:42.800
<v Daniel>Heute sind es 13.286 laut der Website Jesuiten.org,

02:14:45.020 --> 02:14:49.300
<v Daniel>Da gibt es so eine schöne Kacheloptik, wo da diverse Zahlen mitgeteilt werden.

02:14:49.560 --> 02:14:53.280
<v Daniel>Und wie gesagt, die müssen es ja wissen. 13.286 weltweit.

02:14:53.560 --> 02:14:56.660
<v Daniel>In ihrer Geschichte hatten sie 198 Heilige und Selige.

02:14:57.120 --> 02:15:00.600
<v Daniel>Das ist mal eine Erfolgsstory. Das ist mal aus der ersten Generation schon diverse

02:15:00.600 --> 02:15:02.880
<v Daniel>Heilige dann hervorgegangen und da kommen noch ein paar mehr.

02:15:03.800 --> 02:15:06.720
<v Daniel>Und ein Papst. Die Franziskaner aber übrigens auch.

02:15:07.480 --> 02:15:11.860
<v Daniel>Der Clemens, wenn ich das richtig im Kopf habe, der die Jesuiten verboten hat,

02:15:12.240 --> 02:15:13.480
<v Daniel>der war ein Franziskaner.

02:15:14.120 --> 02:15:17.200
<v Daniel>Und dem haben natürlich die Brüder aus China gesagt, die muss sie aufhalten

02:15:17.200 --> 02:15:19.020
<v Daniel>hier mit dem Blödsinn, was die hier veranstalten.

02:15:19.120 --> 02:15:20.460
<v Solveig>Hast du gesehen, wie die sich anziehen?

02:15:20.760 --> 02:15:24.420
<v Daniel>Ja, genau. Aber das sind wirklich, es gibt tolle, also guckt mal unter Matteo

02:15:24.420 --> 02:15:26.160
<v Daniel>Ricci, der Wikipedia-Artikel,

02:15:26.660 --> 02:15:30.720
<v Daniel>Da gibt es wirklich schöne Stiche davon, wo er und dann noch so ein bekehrter

02:15:30.720 --> 02:15:36.480
<v Daniel>Chinese da in dem entsprechenden Outfit sich gemeinsam haben abbilden lassen. Sieht sehr lustig aus.

02:15:37.500 --> 02:15:41.660
<v Daniel>Das war es von mir. Die weitere fortlaufende Geschichte werden wir nicht mehr

02:15:41.660 --> 02:15:44.340
<v Daniel>näher erkunden, was jetzt hier das 19.

02:15:44.500 --> 02:15:48.800
<v Daniel>Jahrhundert angeht. Wir hatten ja, oder du hast viel mehr aus der Monita Secreta

02:15:48.800 --> 02:15:52.060
<v Daniel>vorgelesen, die dann zehn Jahre später noch erscheint.

02:15:52.380 --> 02:15:54.900
<v Daniel>Und man darf natürlich noch erwähnen, es ist nicht das letzte Mal,

02:15:55.000 --> 02:15:57.660
<v Daniel>dass die Jesuiten verboten werden. Also Friedrich der Große hatte mit denen

02:15:57.660 --> 02:16:00.220
<v Daniel>kein Problem, Bismarck schon. Ja, klar.

02:16:00.800 --> 02:16:04.440
<v Daniel>Und selbst die Italiener hatten irgendwann keine Lust, weil es war in derselben

02:16:04.440 --> 02:16:06.800
<v Daniel>Phase, wo sie ihre nationale Einigung hatten.

02:16:06.820 --> 02:16:10.680
<v Daniel>Und irgendwie die Jesuiten als angeblich immer noch so Papsttreue da irgendwie

02:16:10.680 --> 02:16:12.680
<v Daniel>im Weg waren. Die wollte man loswerden.

02:16:13.280 --> 02:16:18.520
<v Daniel>Ja, das war es, was ich dir, mir selbst und vor allem natürlich auch euch gerne mal mitteilen wollte.

02:16:18.680 --> 02:16:22.720
<v Daniel>Als Ergänzung zu einerseits der Aufklärungsfolge, die wir letztes Mal hatten

02:16:22.720 --> 02:16:25.960
<v Daniel>und andererseits, weil eben wann immer du über Aufklärung gesprochen hast oder

02:16:25.960 --> 02:16:28.320
<v Daniel>ich mit Maria Carolina kamen immer die Jesuiten davor.

02:16:29.120 --> 02:16:32.660
<v Daniel>Die eben so die Prügelknaben waren und ich wollte mir selbst einfach mal auch

02:16:32.660 --> 02:16:36.980
<v Daniel>angucken, was ist eigentlich so besonders an denen, was die Zeitgenossen da so gestört hat.

02:16:37.120 --> 02:16:39.660
<v Daniel>Ich hoffe, auch wenn es jetzt hier vielleicht nicht ganz vollständig war,

02:16:39.940 --> 02:16:41.220
<v Daniel>dass es einen Eindruck gegeben hat.

02:16:41.320 --> 02:16:43.960
<v Daniel>Und es ist halt interessant, ich hätte nicht zu glauben gewagt,

02:16:44.420 --> 02:16:46.380
<v Daniel>dass Menschen heute das auch noch bewegt.

02:16:47.080 --> 02:16:52.360
<v Daniel>Aber gut, wer tendenziell einen Hang hat zu diesen modernen Verschwörungstheorien,

02:16:52.860 --> 02:16:58.860
<v Daniel>die eben auch quasi in der Epoche der Aufklärung nochmal so richtig ihre Blüte erleben.

02:16:58.860 --> 02:17:02.100
<v Daniel>Und eigentlich so in dem Sinne, wie wir es heute kennen, da erst entstehen und

02:17:02.100 --> 02:17:04.260
<v Daniel>diese ganzen Organisationen, die damit verbunden werden.

02:17:04.740 --> 02:17:10.340
<v Daniel>Ja, wer das mag, der baut halt scheinbar auch heute noch gerne Jesuiten in seine

02:17:10.340 --> 02:17:13.680
<v Daniel>YouTube-Videos ein. Aber das müsst ihr bitte selber ergoogeln.

02:17:14.500 --> 02:17:18.720
<v Daniel>Oder wenn ihr uns unterstützen mögt, dann hört ihr vielleicht gleich noch im Nachklapp.

02:17:19.700 --> 02:17:22.120
<v Daniel>Oder demnächst. Mal gucken, wie schnell ich das hier schneiden kann.

02:17:22.400 --> 02:17:23.780
<v Daniel>Im Nachklapp noch was dazu.

02:17:24.320 --> 02:17:27.540
<v Daniel>Und das ist die Stelle, wo ich mich nochmal bei allen bedanken möchte,

02:17:27.540 --> 02:17:29.020
<v Daniel>die uns eben unterstützen.

02:17:29.400 --> 02:17:32.780
<v Daniel>Besonders regelmäßig tun das eben Christina und Steffi und Sophie und Christoph

02:17:32.780 --> 02:17:36.700
<v Daniel>und Tobias und Beate und Sarah Solberg und Charlotte und Noemi und Henrike und

02:17:36.700 --> 02:17:38.080
<v Daniel>Stefan und Aisha und Isabella.

02:17:38.560 --> 02:17:41.020
<v Daniel>Und außerdem noch Silvia und Emma und Kufi.

02:17:42.680 --> 02:17:46.620
<v Daniel>Und diesmal haben es eben auch getan noch Anna und Bastian und Gregor.

02:17:47.020 --> 02:17:49.740
<v Daniel>Hallo Gregor. Und Katharina.

02:17:50.220 --> 02:17:54.140
<v Daniel>Die wir dann gleich auch nochmal im Nachklappe grüßen. Und ich hoffe,

02:17:54.560 --> 02:17:56.580
<v Daniel>ich konnte, du hattest glaube ich schon ein bisschen mehr Spaß,

02:17:56.680 --> 02:17:59.520
<v Daniel>als man vielleicht als du erwartet hättest bei den Jesuiten.

02:17:59.700 --> 02:18:01.080
<v Solveig>Ja, definitiv.

02:18:02.400 --> 02:18:06.460
<v Daniel>Ich hoffe ihr auch und dass auch diese Folge euch nicht zu lang geworden ist

02:18:06.460 --> 02:18:09.760
<v Daniel>und dass ihr das nächste Mal wieder dabei seid. Macht's gut.

02:18:10.140 --> 02:18:10.820
<v Solveig>Tschüss. Halleluja.

02:18:11.380 --> 02:18:11.800
<v Daniel>Ciao.

02:18:16.100 --> 02:18:22.860
<v Solveig>So und jetzt für unsere geheime Gruppe kommen wir jetzt nochmal zu den wahren Informationen.

02:18:23.100 --> 02:18:24.800
<v Solveig>Das war ja jetzt nur für die Außenstehenden.

02:18:25.080 --> 02:18:29.120
<v Solveig>Aber jetzt kommen wir Jetzt für die Eingeweihten.

02:18:29.200 --> 02:18:31.300
<v Daniel>Die werden jetzt erfahren wie es wirklich ist.