WEBVTT

00:00:00.037 --> 00:00:06.857
Müßiggängerinnen wie du, für die es gesünder gewesen wäre, wenn sie daheim ihre Hausfrauen und

00:00:06.997 --> 00:00:12.937
Mutterpflichten erfüllt hätten, statt in der Paulskirche zu gaffen und sich begaffen zu lassen. Ja

00:00:13.056 --> 00:00:20.556
als gute Hausfrauen und verständige Mütter. Hätten Sie sicherlich mehr für das Vaterland zu tun vermocht, denn als Parlamentsfliegen.

00:00:23.120 --> 00:00:46.480
Music.

00:00:46.328 --> 00:00:48.368
Hallo Daniel. Willkommen.

00:00:49.578 --> 00:00:55.998
Zu einer neuen Sitzung bei Flurfunk Pauls Kirche und es ist der Moment gekommen, wo

00:00:56.348 --> 00:01:06.068
Ja, die Parlamentsfliege in dir. Von der Galerie herunterschwirren. Mhm. Denn heute werden die Frauen ganz im Mittelpunkt stehen.

00:01:06.646 --> 00:01:17.086
Und das hat damit zu tun, dass wir gerade eine neue Trilogie abgeschlossen bei Flurfunkgeschichte sollte das jemand nicht mitbekommen haben unter euch?

00:01:17.476 --> 00:01:17.896
Der hat

00:01:18.133 --> 00:01:32.113
Mich spontan entschieden, dass es an der Zeit ist die geschichtliche Bedeutung von Frauen mal hervorzuheben und wie sie ihre eigene Bedeutung, ja wie soll ich sagen, auch gezeigt haben, erkämpft haben, dass sie,

00:01:33.032 --> 00:01:34.952
mehr Mitsprache erlangen,

00:01:35.499 --> 00:01:48.939
äh du guckst so skeptisch. Ich glaube einfach nicht richtig nein, ich höre dir zu, alles gut. Ja, du sollst jetzt nicht mehr zuhören, denn es ist an der Zeit, dass du die Galerie verlässt. Ach so. Im Übrigen waren die Frauen auf der Galerie ja durchaus vernehmbar.

00:01:49.974 --> 00:01:50.934
Und ja,

00:01:51.631 --> 00:02:04.051
Es war einfach auch ein Riesenereignis, das machen wir uns, glaube ich, nicht klar. Für uns ist das heute mal so ein trockenes Thema. Du bist ja auch immer nicht so wahnsinnig begeistert, wenn wir Flur von Paulskirche aufnehmen müssen, weil ich mir das so überlegt habe, aber du hast ja ja gesagt

00:02:04.452 --> 00:02:07.372
Tatsächlich damals reißen sich die Frauen darum,

00:02:08.339 --> 00:02:16.139
Dort in der Paulskirche eine Eintrittskarte zu bekommen. Die braucht man nämlich übrigens, zumindest wenn man auf die Damengalerie möchte oder in die Damenloge

00:02:16.396 --> 00:02:19.276
Äh da werden die Plätze vergeben, aber auch oben auf der Galerie

00:02:19.628 --> 00:02:29.048
natürlich so, es gibt so Kontingente, die bekommen immer die Abgeordneten für ihre Frauen, die meistens zu Besuch sind. Also das sind schon mal viele, die da Plätze quasi natürlich viele Frankfurterinnen.

00:02:29.440 --> 00:02:40.000
Die das als Hauptereignis in der Stadt natürlich wahrnehmen unter großes Interesse daran zeigen und du auch etliche Touristen, die wegen der Nationalversammlung in die Stadt kommen,

00:02:40.621 --> 00:02:43.801
und da unbedingt dabei sein wollen und dann da vielleicht Schlange stehen

00:02:44.222 --> 00:02:56.762
um sie mal so eine Eintrittskarte zu ergattern. Ich glaube nicht, dass man die bezahlen musste. Nee, also danach habe ich nix gesehen, dass jetzt irgendwelche Preise genannt worden wären, aber es ist halt noch mal eine beschränkte Platzzahl, obwohl ja sehr viel Platz ist.

00:02:57.851 --> 00:03:01.091
Und deswegen wird es ein bisschen gesteuert über diese Eintrittskarten. Das kenne ich äh,

00:03:01.587 --> 00:03:14.427
als ich irgendwann mal in Rom war und dann gerne zu so einer Papstmesse wollte, da gab's, glaube ich, gar keine in dem Fall, aber ich hatte vorher trotzdem mal gefragt und da gibt's ja dann eben auch so ein Büro, wo man muss keinen Eintritt bezahlen, um bei einer Messe dabei

00:03:14.758 --> 00:03:22.738
sein zu dürfen, aber die geben eben auch so eine Eintrittskarten aus, weil ja irgendwie ist der Platz halt dann doch begrenzt schnell, wenn es entsprechendes Interesse gibt

00:03:23.076 --> 00:03:33.816
Und es gibt eine Frankfurterin unter den vielen, die sich da besonders engagiert und das eben auch immer mitteilt, wie sehr äh sie das bewegt letzten Endes in der Paulskirche, aber eben auch ja

00:03:34.166 --> 00:03:40.286
So bisschen hadert mit der Rolle, die ihr eben da zugeschrieben wird. Das ist Glutilde Koch Gontat

00:03:40.540 --> 00:03:49.420
bin ich ganz sicher, ob sie französisch ausgesprochen werden möchte, also Koch sicherlich nicht oder Kosch äh eine Glutilde, Kochgrundarde.

00:03:49.812 --> 00:03:57.432
So wird sie geschrieben. Da könnt ihr es noch mal selbst recherchieren. Ob das eher französisch sein könnte, ich weiß nur, dass ihr Mann englischer Konsul war.

00:03:57.860 --> 00:04:03.380
Passt irgendwie auch nicht als Robert Koch. Es ist etwas das verbannt sich immer mit jemandem, der hier über den gearbeitet hat.

00:04:04.432 --> 00:04:17.872
Äh bei dem entsprechenden Institut und die hat festgehalten, ich habe es in den letzten Zeiten recht schmerzlich empfunden, nur eine Frau sein zu müssen, die das zusehen hat und doch mit Gefühl und Tatkraft im Leben begabt ist.

00:04:18.584 --> 00:04:32.684
Ja und selbst äh für den, den wir eingangs gehört haben, den komme ich später noch mal zu sprechen, ist das eben schon zu viel. Das Glutilde, Kochgrundtat jetzt jeden Tag in die Paulskirche geht und meint, äh sie würde was verstehen von den Dingen, die die Herren da unten,

00:04:33.293 --> 00:04:42.713
besprechen, wer aber sie ist tatsächlich eine Originalfrankfurterin, eine Kaufmannstochter aus gut also entsprechend vermögender Familie heiratet dann diesen Robert Koch

00:04:42.944 --> 00:04:55.604
Der war auch Kaufmann äh sein Geschäft lief, aber obwohl es scheinbar nicht so gut, also sie hat da viel Geld mit reingebracht, dass es ihm wieder besser geht und sie hat ihn auch gegen den Willen ihrer Eltern also da merkt man schon,

00:04:56.105 --> 00:05:05.585
Die ist tatsächlich ja ein passendes Publikum, die vielleicht nicht ganz so passiv, wie es jetzt am Anfang erscheint. Ja und mit ihrem Vermögen rettet sie eben den Weinhandel.

00:05:05.945 --> 00:05:07.505
Ihres Mannes und,

00:05:07.961 --> 00:05:16.181
mit Wein handelt, hat natürlich auch mit den entsprechenden Weingegenden zu tun und wo liegen die denn in Deutschland Gegenden? Baden. In Baden zum Beispiel.

00:05:16.261 --> 00:05:26.681
Also alles so im Südwesten, da wo immer sich die Hackers und Struves rumtreiben und irgendwie und sogar die Grundrechte anerkannt worden sind dann im Dezember acht

00:05:26.578 --> 00:05:28.918
Achtzehn achtundvierzig. Also da ist so die,

00:05:29.603 --> 00:05:38.363
Der revolutionäre Kern im deutschen Kulturraum und ja da, wenn man dann da hinfährt und noch Wein trinkt, vielleicht in Hambach bei den Weinfesten

00:05:38.731 --> 00:05:44.851
Und dann nimmt man da viel auf und bekommt auch Kontakte und so kennt sie zum Beispiel auch Heinrich von Gagern.

00:05:45.843 --> 00:05:57.003
Die sehen sich dann auch ziemlich oft, denn sie bietet Abgeordnetenquartier an. Das ist ja auch ein großes Problem am Anfang. Wenn da jetzt über 500 Leute plötzlich nach Frankfurt kommen und da voraussichtlich äh wie ein Jahr,

00:05:57.501 --> 00:06:03.501
Bleiben müssen. Die müssen ja auch irgendwo wohnen. Mhm. Ja und der deutsche Hof und der Württemberger Hof, ich weiß nicht, wie viele Gästezimmer, die da jeweils haben

00:06:03.658 --> 00:06:17.458
Also die sind alle auf Quartiersuche und dann gehört eben Cluttide zu den Leuten, die dann da ja in ihrem eher wohlhabenden Haushalt ein, zwei Gästezimmer eben zur Verfügung haben und sich dann freuen, wenn da Abgeordnete wohnen, mit dem man abends dann nochmal diskutieren kann.

00:06:17.693 --> 00:06:26.933
Was dann tagsüber im Parlament so besprochen wurde und das weitet sich dann aus und sie wird ganz klassisch, was macht eine Frau, die,

00:06:27.451 --> 00:06:33.451
Ja, offiziell keinen Einfluss ausüben kann, nicht mitbestimmen darf, aber eben,

00:06:33.906 --> 00:06:41.706
Ja den Drang hat uns auch die Intellektualität und das Wissen und gerne Teil des Ganzen sein will.

00:06:42.638 --> 00:06:48.698
Ja, du gibst dir zwei Wege. Entweder ich bringe eine Zeitung raus. Mhm. Oder sie spricht mit den Männern, die bei ihr

00:06:49.111 --> 00:06:57.391
im Haus sind und sagt denen, was die dann sagen denen, was sie zu tun haben. Ja. Und am besten man lädt sich noch mehr Männer ein. Also eine Zeitung hat sie jetzt nicht geschrieben.

00:06:57.834 --> 00:07:09.234
Das wäre ja dann auch jetzt erst überhaupt denkbar nachher noch mal nachhaken vielleicht, wann da überhaupt das erste Mal eine Frau in der Zeitung geschrieben hat, womöglich unter ihrem eigenen Namen, aber sie lädt sich jetzt die Leute.

00:07:09.978 --> 00:07:13.878
Nach Hause ein, Mann, sie macht einen Salon. Mhm. So wie das schon,

00:07:14.488 --> 00:07:28.408
In Jahrhunderten zuvor praktiziert wurde, so als Musenhof, dann im Barock. Genau, der in Weimar. Mhm. Ich vergesse immer, wie sie heißt, Amalia ist sie, glaube ich. Amalia, genau, das ist doch die die abgebrannt ist. Die und Goethe dann

00:07:28.829 --> 00:07:30.389
anholen Salon.

00:07:30.602 --> 00:07:42.422
Zu schaffen. Vor allem so die adligen Charlottenburg auch. Und dann werden's eben zunehmend aber eben auch bürgerliche die in den Städten solche Salons unterhalten, die dann auch gerne besucht.

00:07:42.845 --> 00:07:49.565
Werden. Mhm. Vielleicht noch das hat jetzt mit dem Thema nicht so viel tut, aber weil gerade dabei sind, das finde ich eben eh so spannend, dass diese,

00:07:50.065 --> 00:08:03.505
Das Adelige, also alige Frauen, was Bildung und so weiter angeht und Einfluss angeht, sowieso ganz andere Möglichkeiten haben als jetzt die bürgerlichen Frauen und da ist dann auch das Muttersein und das Hausfrausein bei einer Adligen gar nicht so Thema, die

00:08:03.685 --> 00:08:09.145
können diese Salons führen. Das finde ich immer ganz spannend. Wie ist wieder die Unterschiede? Genau und

00:08:09.456 --> 00:08:19.536
Dieser Salon wird auch gerne besucht, also grade Heinrich von Gagern ist da quasi ständig und ich habe bei in einer der Darstellungen hier zur Revolutionsgeschichte gelesen, dass Herr quasi ja

00:08:19.763 --> 00:08:31.643
so eine bis zur Schwärmerei gehende Verehrung für sie empfand und nicht nur er, sondern er es wird beschrieben als er sei ein rivalisierender Witwer gewesen. Anton von Schmerling.

00:08:32.475 --> 00:08:37.155
Und jetzt guckst schon wieder so. Schon wieder dein Boy. Mein Boy

00:08:37.516 --> 00:08:49.216
Der vom Gemälde im Museum. Immer wieder vergisst du ihn. Narben sind doch also war Regierungschef. Also was auch immer er da regieren durfte, aber der kam aus Österreich, musste ja dann gehen.

00:08:49.678 --> 00:08:57.538
Als Österreich definitiv raus war. Mhm. Dann hat der Gagan den Posten übernommen. Da sind sie quasi Konkurrenten und bei der Glutilde zu Hause sind sie auch noch

00:08:57.510 --> 00:09:02.610
Konkurrenten um die Gunst solche Geschichten werden dann immer gerne erfunden, wenn Frauen mit dabei sind.

00:09:02.610 --> 00:09:14.250
Ja und da werden wir noch gleich nachher noch mehr Geschichten hören, weil das ist natürlich das, was viele Männer dann vor allem umtreibt. Was machen denn diese Frauen da? Und die gucken doch nur, wer ist die Hübscheste? Genau, die wollen doch nur, die machen das doch nur für uns. Ja, genau.

00:09:14.450 --> 00:09:16.470
Um begehrenswert zu sein.

00:09:16.856 --> 00:09:22.736
So ist es und ja, aber die Glutilde sagt eben tatsächlich, ich gehe täglich in die Sitzungen und kann die Politik nicht lassen.

00:09:23.121 --> 00:09:27.741
Also es ist wirklich eher ein inneres Bedürfnis, das Parlament zu besuchen

00:09:28.118 --> 00:09:35.858
Und sie ist allerdings auch eine von denen, die du schon bei Flurfunkgeschichte in der ersten Folge zur bürgerlichen Frauenbewegung erwähnt hast.

00:09:36.616 --> 00:09:45.136
Die ja für diese Teilhabe kämpfen und für Bildung, aber doch letztlich ein noch eher traditionelles Frauenbild.

00:09:45.663 --> 00:09:50.943
Haben von ihrer Rolle als Mutter und Unterstützerin letztlich auch des Gatten.

00:09:51.776 --> 00:10:02.396
Dass ich also erstmal nur teilweise wandelt und deswegen ja äußert sie dann auch, dass wir Frauen sollten uns der Sache nicht so leidenschaftlich hingeben. Nicht dass uns dann

00:10:02.605 --> 00:10:14.245
mitreist in Sphären, die uns dann vielleicht doch verderben. So ein Monster wird wie der Ewald auf eine Barrikade würde sie nicht gehen. Also sie ist eben schon eine Salonier,

00:10:15.019 --> 00:10:23.599
Und freut sich, wenn Sie mit Herrn Gagern diskutieren kann, aber Herr Gagan soll dann schon entscheiden. Das ist schon in Ordnung letzten Endes, ne? Aber ja,

00:10:24.220 --> 00:10:29.260
Eigentlich bemerkenswerter an sich ist überhaupt, dass es diese Zuschauerinnen gibt. Mhm.

00:10:29.666 --> 00:10:39.806
In der Paulskirche. Das ist nicht selbstverständlich damals, ja. Heute äh stehen wir dann vor diesen Stichen der Paulskirche und erklären dann im Zweifel den Leuten auch im Museum immer, ja das sind doch da sind Frauen.

00:10:41.414 --> 00:10:45.074
Ja aber das sind ja Zuschauerbänke. Mhm. Und da sind alle ganz entrüstet.

00:10:45.699 --> 00:10:54.639
Das ist schon immer fies finde, entrüstet zu sein über Menschen im Mitte des 19. Jahrhunderts. Also aus dem Blick von heute und den Erwartungen, die wir heute

00:10:54.999 --> 00:10:56.319
an die Politik stellen,

00:10:56.934 --> 00:11:07.674
Aber damals ist das tatsächlich bemerkenswert, dass es in der Paulskirche offenbar auch überhaupt gar keine Diskussion mehr selbstverständlich, dass es diese Damenloge gab und dass die eingerichtet wurde.

00:11:08.079 --> 00:11:16.479
Weil das in den Landesparlamenten oder Ständeversammlungen, was da je nach einzelnen Staat bislang existierte, nicht so.

00:11:16.775 --> 00:11:24.035
Selbstverständlich war. Da hat man teilweise heftig drum gerungen, soll man da Frauen reinlassen oder eben nicht,

00:11:24.508 --> 00:11:36.028
Ich glaube, die Ersten, die dann gesagt haben, soll, solle sie halt reinkommen. Das waren die Badener, wer denn sonst? Ja, da schon 1820 durften die ersten Zuschauerinnen gucken, was die da so machen.

00:11:36.859 --> 00:11:42.499
In Bayern durften sie mal kurz rein. Mhm. Dann wurde es denen aber zu viel. Dann haben sie wieder gesagt, nee, kommt wieder raus.

00:11:42.999 --> 00:11:51.819
Äh ich glaube ab 8zehn einunddreißig haben sie es wieder rausgeschmissen, denn ja letzten Endes sollen sich die Damen natürlich zu Hause drum kümmern. Man lässt sie aber dann wieder rein.

00:11:52.559 --> 00:11:58.019
Ja, was sieht man? Ich glaube, wir haben auch darüber gesprochen bei Flurfunkgeschichte. Was ist natürlich die Hauptaufgabe der Frau und

00:11:58.447 --> 00:12:06.907
wo es den größten Einfluss ausüben kann als Mutter. Als Mutter und als Erzieherin. Mhm. Und dafür ist es natürlich dann,

00:12:07.368 --> 00:12:08.748
Doch gut, wenn sie auch ein bisschen,

00:12:09.474 --> 00:12:19.074
Verständnis hat politisch auch von der Welt. Level, damit sie halt vor allem die Jungs im eigenen Haushalt entsprechend auch heranzieht.

00:12:19.602 --> 00:12:27.582
Und es gebietet, so wurde es damals gesagt, tatsächlich auch die Achtung der christlichen Völker vor dem weiblichen Geschlecht. Ihnen da eine gewisse Teilhabe zuzugestehen

00:12:27.928 --> 00:12:37.208
Ja, die Hessen sehen das nicht so. Die lassen keine Frauen rein. Die Württemberger finden auch, das sei überflüssig, denn da war, als der

00:12:37.480 --> 00:12:51.760
Argumente, die natürlich auch immer wieder kommen, die auch gerade eingangs äh der Herr, den ich da zitiert habe, so sehr kraftvoll bemerkte. Die Gefahr ist eben, sie vernachlässigen das Haus. Mhm. Ja, das ist klar und außerdem ähm auch ein Argument, was wird ja dann zu eng,

00:12:52.235 --> 00:13:04.775
auf der Galerie. Also jetzt nicht in der Paulskirche, sondern da in Württemberg und da gibt's ja weniger Plätze für Männer. Also nein, die Frauen dürfen nicht rein. Genauso wenig in Sachsen, aber da wird's jetzt eben interessant. Mhm.

00:13:05.279 --> 00:13:13.139
Weil da ändert sich das dann in den dreißiger Jahren. Also überhaupt erst 8zehn einunddreißig gibt's da die Verfassung mit einem Zwei-Kammersystem.

00:13:14.039 --> 00:13:28.199
Natürlich möchte man beide Kammern besuchen und die entscheiden dann letztlich unterschiedlich, wer wo rein darf. Der Philosophieprofessor Wilhelm Traugut Krug bemerkte, dann soll die Frau letztlich reinlassen, denn sie haben wie Männer einen König und ein Vaterland.

00:13:28.892 --> 00:13:29.312
Also,

00:13:30.117 --> 00:13:41.517
Die Frauen, wenn sie Patriotinnen sind, dann sollen sie doch auch mit reinkommen. Das kommt da so mit rein als Element und natürlich auch da der Anspruch, sie sollen ja die Kinder auch im patriotischen Geist

00:13:41.838 --> 00:13:42.738
Erziehen.

00:13:43.683 --> 00:13:57.903
Ja, ist da der Hintergrund, aber der spätere König, damalige Prinz Johann, findet das darf auf keinen Fall geschehen, denn dann würden ja die Vertreter im Parlament nur noch Reden halten, um diese oder jenen Schönen auf der Tribüne zu gefallen.

00:13:58.599 --> 00:14:07.159
Also der Mann als schwaches Geschlecht, der sich da verführen lässt von der Zuschauerin. Nicht durcheinanderdrängen.

00:14:07.971 --> 00:14:15.411
Und der Leipziger Superintendent Großmann hatte sogar die Angst, die Frömmigkeit würde gefährdet bei den Damen.

00:14:16.091 --> 00:14:20.351
Und natürlich die Demut und der Gehorsam gegenüber den Männern gerät dann in Gefahr.

00:14:20.351 --> 00:14:32.591
Also das kann man verstehen. Hier vorne, die den Respekt verlieren und die sehen, wie die Männer sich benehmen. Ja. Teilweise. Was fürn Quatsch Sie vielleicht auch Parlamente sieht, wo Sie sich dann auch heute noch prügeln zwischendurch. Könnte man schon

00:14:32.871 --> 00:14:34.431
Demut und Gehorsam verlieren

00:14:34.825 --> 00:14:43.225
Ja, aber am 25. Mai 8undvierzig, also im Revolutionsjahr als auch die Paulskirche dann schon zusammen tritt, da sagen die Sachsen, ja also bitte,

00:14:43.719 --> 00:14:49.839
In dem außerordentlichen, revolutionären Landtag da sagte mein Abgeordneter auch, also wenn Damen

00:14:50.201 --> 00:14:58.301
Bei Gericht anwesend sein dürfen, warum dann bitte nicht auch im Parlament, also wenn Sie bei den Gerichtsverhandlungen lauter böse Taten und Verbrechen

00:14:58.672 --> 00:15:03.412
hören, was soll sie bitte an diesen politischen Debatten verderben?

00:15:04.748 --> 00:15:14.468
Und ja 1844 aber schon, also vier Jahre vorher, bei der zweiten Kammer in Sachsen, da taucht eine Dame auf, die einfach nicht mehr fragt, ob sie da rein darf oder nicht.

00:15:14.660 --> 00:15:21.320
So, dann hätte er einfach ein paar Freunde mitgebracht und dann gehen die einfach da rein, als wäre das völlig normal. Das war eine gewisse Luise Otto

00:15:21.583 --> 00:15:31.963
Mhm. Die eben auch wissen wollte, was da los ist und dann einfach durch die Tür geht und irgendwie hält sie niemand auf. Niemand hat ein Ticket gezogen. Genau. Die hat sich einfach ein paar

00:15:32.286 --> 00:15:37.386
Geschnappt, wahrscheinlich vorher ein Käffchen getrunken und gesagt, ach wollen wir nicht mal probieren, ob wir da reinkommen und dann sind sie reingekommen,

00:15:37.913 --> 00:15:42.773
und dürfen dann auch erstmal bleiben und die hat tatsächlich ist auch keine.

00:15:44.043 --> 00:15:48.723
Denn die hat schon einiges publiziert und ja, letztlich hat sie reagiert auf eine Einladung,

00:15:49.481 --> 00:16:00.581
Für die sächsischen Vaterlandsblätter zu schreiben oder sie wurde nicht direkt eingeladen, sondern ein gewisser Robert Blum, der diese Zeitung herausgegeben hat, hat gefragt, Mensch Frauen, wie seht ihr denn das Ganze?

00:16:01.040 --> 00:16:07.820
Schreibt uns doch mal und dann könnten wir auch mal eure Perspektive hier mit abbilden und dann gibt es eben tatsächlich eine

00:16:08.088 --> 00:16:12.408
Ein Artikel über die Teilnahme der weiblichen Welt am Staatsleben.

00:16:12.914 --> 00:16:21.854
Äh nee, das glaube, das war, Entschuldigung, das war, glaube ich, der Artikel von Robert Blum, der hieß so genau, die Teilnahme der weiblichen Welt am Staatsleben, aber da war diese Aufforderung drin,

00:16:22.519 --> 00:16:23.539
Doch bitte zu schreiben,

00:16:24.671 --> 00:16:38.411
Und da erscheint dann die Antwort eines sächsischen Mädchens. Mädchen ist sie nichts nicht mehr. So hat sie sich selbst bezeichnet. Ich weiß, ich habe jetzt nicht nachgerechnet, wie alt sie da war. Ne, sie ist achtzehn neunzehn geboren.

00:16:38.651 --> 00:16:45.071
Ja da müsst ihr jetzt selber nachrechnen. Ich brauche immer so lange im Kopf. Vielleicht kokettiert sie da ein wenig.

00:16:46.416 --> 00:16:55.036
Vielleicht ja klar, mhm. Also hätte auch Antwort einer sächsischen Jungfrau also das mag da mit gemeint sein und,

00:16:55.512 --> 00:17:04.812
Dann entspannt sich da äh so ein bisschen Dialog eigentlich zwischen Robert Blum und ihr und sie schreibt dann da später ähm noch mal in einem Artikel am achtundzwanzigsten,

00:17:06.018 --> 00:17:06.318
Oktober.

00:17:07.665 --> 00:17:16.485
Der Artikel Überweiblichkeit und darin befand sie, wer die Politik ein fremdes Element für die Frauen nennt, der muss sie auf die niedrigste Stufe im Staate stellen,

00:17:17.154 --> 00:17:29.154
Der muss in einer Zeit, wo alles zum Heiligen Bewusstsein des Staatslebens erwacht. Ein ganzes Geschlecht zum stumpfen Sklavenjoch verdammen, damit es bewusstlos mechanisch seine Geschäfte verrichte und in jener Dumpfheit verharre,

00:17:29.541 --> 00:17:35.661
Welcher sogar der sich entringt, der von morgen bis zum Abend im Schweiße seines Angesichts das Feld des fremden Herren bestellt

00:17:36.059 --> 00:17:39.719
Der muss dem Geschlecht aus dem Vaterlande doch seine Bürger schenkt und erzieht

00:17:40.001 --> 00:17:53.501
Das rauben wollen, was jedes Menschen auch des rosten Barbaren heiligstes Gut ist, das Vaterland. Also da haben wir wieder die Erziehung, den Patriotismus. Das bewegt scheinbar auch Louise Otto, aber das ist auch das Argument

00:17:53.865 --> 00:18:01.365
Mhm. Mit dem sie eben hier verlangt, den Blick auf die weiblichen Bürger des Landes zu lenken.

00:18:01.823 --> 00:18:05.903
Wo sie vielleicht auch äh weiß, das zieht einfach bei dem Publikum, das sie anspricht

00:18:06.153 --> 00:18:16.473
Mhm. Also. Ja klar. Also es ist die Frage, ob sie das wirklich auch persönlich so oder ob sie das Politik ist? Dass sie sagt, ja da das das wollen die hören, das erzähle ich.

00:18:17.397 --> 00:18:25.917
Und sie berichtet dann später auch sozusagen über ihre Erfahrungen auf der Damengalerie als Zuschauerin und da sagt sie,

00:18:26.399 --> 00:18:32.999
Kommt zu der Erkenntnis ein größeres öffentliches Staatsleben würde die Frauen wohl gewaltsam mit sich fortreißen.

00:18:33.367 --> 00:18:38.107
Aber wenn die Teilnahme keine künstlich getriebene Blüte eines Pfropfreißes,

00:18:38.633 --> 00:18:49.853
sondern eine natürlich entwickelte Frucht eines frei empor gewachsenen Bäumleins sein soll, so muss die Erziehung der Frauen eine andere sein, als sie jetzt ist. So muss mit der ersten geistigen Bildung der Samen,

00:18:50.444 --> 00:18:55.904
künftigen, schönen Blume der Vaterlandsliebe ins Herz des Mädchens gestreut wird.

00:18:56.863 --> 00:19:10.423
Da kommt wohl durch und da kannst du gleich äh wahrscheinlich mehr zusagen, dass sie ja offenbar auch ganz gerne Gedichte schreibt. Es ist schon recht blumig. Nee, für Robert, ach Gott, ja. Mein Gott.

00:19:12.457 --> 00:19:15.797
Robert Bloom. Schreibe ich besonders blumig.

00:19:16.389 --> 00:19:26.709
Genau, aber ich glaube, du kennst dich besser aus mit der Luise Otto. Ähm wer ist die? Wo kommt die da plötzlich was will die auf der Damengalerie das, was sie möchte, hast du ja schon zusammengefasst. Sie möchte eben,

00:19:27.156 --> 00:19:34.596
Politisches Mitspracherecht für Frauen und das hatten wir ja auch schon eben in der ersten Frauenfolge nenne ich's jetzt einfach mal.

00:19:35.284 --> 00:19:39.184
Zu der bürgerlichen Formbewegung auch angesprochen, dass es ihr eben auch um,

00:19:39.858 --> 00:19:49.038
Um Bildung geht, um Frauenbildung, denn in dieser Zeit ist es üblich, im zumindest im bürgerlichen Milieu, dass für Frauen mit der Konfirmation also

00:19:49.445 --> 00:19:58.085
Protestantisches Bürgermilieu, die Bildung aufhört. Also kriegen Sie Unterricht, teilweise an der Schule, teilweise Privatunterricht, aber wenn sie dann konfirmiert sind,

00:19:58.780 --> 00:20:03.580
Ja, das Schule brauchen Sie nicht. Nee. Also das sind ja dann eben diese Medienschulen

00:20:03.984 --> 00:20:14.784
rechnen, lesen, schreiben, kriegst du alles beigebracht, damit du deinen Haushalt führst, aber das höhere Wissen brauchst du eben nicht. Und Louise Orthopäde, also zu diesem Zeitpunkt noch Louise Otto, aber,

00:20:15.336 --> 00:20:25.236
Sie ist dann eben als Luise Orthopädes, nachdem sie geheiratet offiziell Doppelnamen echt also ich weiß nicht, ob wie der geführt wird, aber so wird sie immer geführt.

00:20:26.427 --> 00:20:32.967
Und ähm was wollte ich jetzt sagen? Kann ich ach so, genau, die hat sich dann auch schon recht früh auch für Arbeiter

00:20:33.340 --> 00:20:47.080
eingesetzt, also auch dafür ja für bessere Lebensbedingungen. Wir sind ja jetzt auch so in der Mitte des 19. Jahrhunderts, wo Populismus ja auch ein Thema ist, also diese Verelendung der ja der Handwerker, vor allem aufm Land durch die einsetzende Industrialisierung

00:20:47.510 --> 00:20:54.770
Und da macht sie sich dann eben auch stark, auch eben durch ihre Texte. Du hast es schon angesprochen, weil Louise Otto

00:20:55.180 --> 00:21:01.180
Verdient ihr Geld mit mit der Schriftstellerei. Das finde ich eben ganz spannend. Also das hat sie einfach also

00:21:01.580 --> 00:21:05.660
Dass ich mir noch notiert hatte eben, sie ist achtzehn, 19 geboren in Meißen, also auch in,

00:21:06.667 --> 00:21:12.967
Und als sie 16 ist, sterben beide Eltern. Ja, okay. Und dadurch erbt sie das Vermögen und kann damit eben,

00:21:13.679 --> 00:21:20.759
Sich diese schriftstellerische Tätigkeit aufbauen, mit der sie dann eben ihr Leben finanziert. Und ich habe mal ein Gedicht,

00:21:21.556 --> 00:21:33.676
rausgesucht. Die sind sehr lang in dieser Zeit. Wenn man so Schillers Glocke oder so die erste und die äh ich habe das schon zusammen also aber ich ich fange einfach mal an und wenn ich keine Lust mehr habe.

00:21:35.024 --> 00:21:43.424
Und das Gedicht ist nämlich die Klöpplerinnen von ihr. Klöpplerin, was ist das sind die die Spitze. Ah ja genau.

00:21:44.260 --> 00:21:47.620
Seht ihr, sie sitzen am Klöppelkissen, die Wangenbleiche und die Augen rot.

00:21:47.620 --> 00:22:02.440
Sie mühen sich ab für einen Bissen, für einen Bissen, schwarzes Brot. Großmutter hat die Augen erblindet, sie wartet, bis der Tod befreit. Im stillen Gebet sie die Hände windet, Gott schützt uns in der schweren Zeit. Die Kinder regen die kleinen Hände, die Klöppel fliegen hinauf hinab

00:22:02.760 --> 00:22:06.420
der Mühe und Sorge kein Ende, kein Ende. Das ist ihr künftiger Lebenslauf

00:22:06.748 --> 00:22:14.548
Die jungen Frauen all, dass Gott sich erbarme, sie ahnen Nimmer der Jugendlust. Das Elend schließt sie in seine Arme, der Mangel schmiegt sich an ihre Brust.

00:22:15.446 --> 00:22:19.446
Und ich musste sagen, das erinnerte mich ein bisschen an ein anderes Gedicht. Ist deutlich.

00:22:21.885 --> 00:22:28.825
Ist das so, dass man denkt man, ja, das doch die schlesischen Weber. Mhm. Und äh also das

00:22:29.127 --> 00:22:35.607
ist so ein bisschen, womit sie ihr Geld verdienen und da kommt auch eben diese Sozialkritik durch, dass sie eben sagt, die die Arbeiter

00:22:36.041 --> 00:22:44.261
Wenn der Textilarbeiter ja vor allem in dieser Zeit, die werden ausgebeutet und da muss man sich drum kümmern und da wird sie quasi politisiert sie sich im Grunde und,

00:22:44.800 --> 00:22:50.920
führt dann eben das, was du eben schon angesprochen hast, dann im Zuge dieses Aufrufs von Robert Blum

00:22:51.111 --> 00:23:00.051
tritt sie dann eben hier so in den, ja, Kontext hinein, was ich auch ganz interessant fand, ist so, dass ihr schriftstellerisches Vorbild George Sand,

00:23:00.581 --> 00:23:07.721
Ich weiß nicht, ob dir das ist ja so eine eben der der ersten mit großen auch einem politisch,

00:23:08.836 --> 00:23:16.636
engagierten Schriftstellerinnen, die eben unter diesem Pseud, also in Frankreich, die über die französischen Missstände eben schreibt und dann mit diesem

00:23:17.010 --> 00:23:22.530
ja Pseudonym im Grunde George Sand dann französisch.

00:23:23.681 --> 00:23:31.361
Ich dachte immer, ich es sieht einfach auch englisch aus Englisch gelesen, aber jetzt und,

00:23:32.008 --> 00:23:35.248
Und da und so publiziert eben dann eben auch Louise Otto,

00:23:35.906 --> 00:23:49.286
Ich will im Auto Peters und sie ist noch nicht verheiratet. Publiziert sie dann auch Romane so in den 1840ern, auch unter einem männlichen Pseudonym, nämlich Otto Stern. Mhm. Also da ist sie dann eben auch schriftstellerist tätig, aber unter ihrem eigenen Namen

00:23:49.599 --> 00:23:53.799
publiziert sie, glaube ich, eben das erste Mal, wenn Robert Blumen fragt, ne? Schaut's bei.

00:23:55.891 --> 00:24:04.111
Genau, ich hatte jetzt noch was zu ihrer Frauenzeitung. Die wird allerdings ob du davor noch was hast zu ihr?

00:24:04.452 --> 00:24:13.212
Na ich wollte einfach äh noch erzählen, dass sie tatsächlich dann auch mal Robert Blum begegnet ist. Mhm. Sie hat ihn einmal gesehen. Ich glaube, es war in Dresden,

00:24:14.105 --> 00:24:25.845
Ich glaube, es war nicht in Leipzig. Ich meine, es wäre in Dresden gewesen, wo Robert Blum da irgendwie die Massen beruhigt hat, hat sehr viel Eindruck auf sie gemacht, aber sie fand, das ist jetzt der falsche Moment, um zu sagen, hey, ich bin Louise, wir haben das öfter mal geschrieben.

00:24:26.508 --> 00:24:36.768
Und sie begegnet ihnen dann später noch mal. Es ist dann im Mai 47 dann tatsächlich in Leipzig. Da klingelt sie bei ihm zu Hause. Der ist aber nicht zu Hause.

00:24:37.536 --> 00:24:52.536
Und sie kriegt dann aber gesagt, ja, der ist da gerade in der Gaststätte irgendwo dahinten. Äh probieren sie's mal da, junge Frau. Junges Mädchen. Junges Mädchen, genau. Sie tatsächlich dahin, weil die immer gesagt haben, er will dann irgendwo hinfahren, also wenn, dann müssen sie da jetzt

00:24:52.768 --> 00:24:59.668
gucken, ob er noch da ist. Viel Glück und dann kommt sie da eben hin und beschreibt dann nachher diese Begegnung,

00:25:00.167 --> 00:25:08.387
Er nickte grüßend mit dem Kopfe und fragte, ohne aufzustehen, was zu Dienst? Ich wollte schon verlegen werden über diesen Empfang und sagte meinen Namen.

00:25:08.846 --> 00:25:14.966
Ich werde es nie vergessen, wie anders plötzlich sein Gesicht wart, wie er aufsprang, mir die Hände schüttelte und mich herzlich willkommen hieß.

00:25:15.291 --> 00:25:26.991
Ja, so sagte er nach einer Weile sich besinnend. Wir waren ja zuletzt im Krieg miteinander, aber auch das hat mich gefreut. Die Sache gilt uns mehr als die Personen und wir scheuen für unsere Auseinandersetzung weder Freund, noch Feind.

00:25:27.507 --> 00:25:29.847
Ich antwortete ihm, dass ich deshalb auch den Widerspruch

00:25:29.821 --> 00:25:39.061
gewagt und dass wir beide einander mehr vertrauen könnten, als wenn er mich geschont und mich seiner Autorität gebeugt hätte. Da ging's um äh die Zensur irgendeines Werkes.

00:25:39.165 --> 00:25:42.105
Da sind sie ja wie unterschiedlicher Meinung gewesen, aber finde ich süß

00:25:42.217 --> 00:25:56.617
Ja. Diese Begegnung auch so. Was ist los hier? Wer sind Sie? Das ist wirklich diese komische Luise Otto kann man schon sehen Strahlen über sein Gesicht geht. Wir haben vielleicht auch peinlich. Ja wir zusammengefasst also sie publiziert ja wirklich oft da eben,

00:25:57.071 --> 00:26:05.891
wirklich so auch einen Austausch eigentlich gefunden. So und jetzt hatte ich noch mal hier diese Sache, dass es dann tatsächlich schon achtzehnhundertfünfzig, da schaut sich noch mal rückblickend auf ähm.

00:26:06.766 --> 00:26:09.646
Ja diese Zeit auf der Galerie jetzt,

00:26:10.115 --> 00:26:24.455
sagt sie jetzt 1850 sind die Damengalerien überfüllt und man ist Gott sei Dank endlich soweit gekommen, die Pedanterie jener frühen Jahre höchst lächerlich und kindisch zu finden, was aber von vielen zugleich geschieht, kann nicht in solcher Weise verdächtigt werden.

00:26:25.014 --> 00:26:29.634
So und das ist glaube ich auch jetzt die Zeit, wo dann tatsächlich ihre Zeitung mhm. Schon erscheint

00:26:29.686 --> 00:26:35.866
beziehungsweise auch schon wieder macht sie aber jetzt spoiler doch sorry.

00:26:38.270 --> 00:26:46.170
Das heißt, 48 gibt sie die noch nicht raus, ne? Das kommt erst danach. Ist eigentlich schon alles vorbei ist oder wann wann im April neunundvierzig.

00:26:46.934 --> 00:26:51.074
Okay, aber da ist ja schon so die heiße Phase eigentlich. Ja. Vorbei,

00:26:51.660 --> 00:27:02.820
Ja. Beziehungsweise, es kommt dann noch mal eine. Wobei also April habe ich jetzt noch ein Zitat aus dieser Zeitung rausgesucht, aber eben 9vierzig fängt's äh geht es los. Aber so um den Dreh müsst ihr eben,

00:27:03.363 --> 00:27:06.783
also April 49 ist glaube ich erste Ausgabe erschienen,

00:27:07.261 --> 00:27:14.461
Und ja, diese Zeitung heißt ganz äh kreativ die Frauenzeit. Toll. Ja. Er hat es gar nicht verschleiert. Nö, bringt das auch Punkt?

00:27:14.715 --> 00:27:26.115
Und vor allem das Motto ist ja auch sehr ähm sehr passend. Also wir haben den Titel, auch den Titel dieses normale Titelblatt wie jede Zeitung, steht oben drüber zur Frauenzeitung und dadrunter läuft das Motto. Mhm. Und das Motto ist,

00:27:26.688 --> 00:27:31.848
Dem Reich der Freiheit werbe ich Bürgerin. Sehr schön. Ja, also da kommt wieder die Dichterin.

00:27:33.179 --> 00:27:40.499
Und patriotische Dichte und ich hatte jetzt eben auch noch mal ein Zitat aus dieser Zeitung so rausgeschrieben,

00:27:41.398 --> 00:27:50.998
Ist so ein bisschen klingt's anders an, was du eben schon von ihr vorgelesen hattest, weil sie eben am 21. April, in der Ausgabe vom 21. April 49 schreibt sie,

00:27:51.471 --> 00:27:57.891
Die Freiheit ist unteilbar, also freie Männer dürfen keine Sklaven neben sich dulden. Also auch keine Sklavinnen

00:27:58.322 --> 00:28:07.142
Wir müssen den redlichen Willen oder die Geisteskräfte aller Freiheitskämpfer in Frage stellen, welche nur die Rechte der Männer aber nicht zugleich auch die der Frauen vertreten

00:28:07.532 --> 00:28:14.492
Wir können so wenig, wie sie uns selbst zu Bundesgenossin haben wollen, sie, die Bundesgenossen der Fahnenträger der Freiheit nennen.

00:28:14.492 --> 00:28:23.132
Sie werden ewig zu den Halben gehören und wenn sie auch noch so stolz auf ihren Gesinnung sein sollen. Mhm, keine Sklaven neben dem freien Mann.

00:28:23.412 --> 00:28:24.792
Dann sind diese,

00:28:25.572 --> 00:28:39.792
Das scheint eine Metapher zu sein, die gefallen hat. Ach so, du warst ach so ja nee, ich würde doch vielleicht hast du noch was diese Zeitung nimmt nämlich ein rehes Ende. Ich hatte es schon angeteasert. Mhm. Denn achtzehnhundertfünfzig, also knapp ein Jahr,

00:28:40.552 --> 00:28:49.252
wird in Sachsen ein Gesetz erlassen. Mhm. Dass es untersagt, dass Frauen Bücher herausgeben dürfen beziehungsweise Verlage führen dürfen.

00:28:50.076 --> 00:28:58.296
Und damit ist eben auch es ihr nicht mehr möglich ihre Zeitungen zu publizieren. Gerade mal ein Jahr erschienen und das ist im Grunde allen auch klar.

00:28:59.024 --> 00:29:07.124
Warum dieses Gesetze lassen weil in Sachsen gibt es nur eine einzige Frau, die einen Belag hat und das ist eben die äh Louise Otto

00:29:07.532 --> 00:29:16.412
Und deswegen wird dann dieses Gesetz auch spöttisch, das ist das Lex Otto weil man weiß, damit soll sie eigentlich nur mundtot auch schon und,

00:29:17.020 --> 00:29:30.340
Sie zieht dann nach Gera um. Das ist damals reusisch. Das ist so eine Landschaft, die ich die mir gar nicht so viel sage. Ach doch, natürlich hier Kaiser Wilhelm zwei hat doch im Exil noch mal geheiratet, eine von Reuss. Geborene Reuss ältere Linie.

00:29:31.262 --> 00:29:41.102
Und äh die Reichsbürger, die hatten sich doch einen Kaiser, den so selbst Kaiser aus der Familie Reus ausgesucht. Ah. Da haben wir schon mal drüber gesprochen, dass die offenbar von dynamischen Drohnansprü

00:29:40.957 --> 00:29:55.537
keine Ahnung. Ja, man nimmt halt was sind so zwei kleine Ländchen in Thüringen. Einmal jüngere Linie, eine ältere Linie glaube ich, wo die alle Heinrich heißen. Mhm. Und dann bis 100 durchnummerieren und dann wieder vorne anfangen und alle Heinrich hier in der Familie kriegen eine Nummer. Also nicht nur der Älteste.

00:29:56.351 --> 00:30:01.211
Ist man schnell aber bei wiederholt sich dann halt öfter mal so generationsweise

00:30:01.626 --> 00:30:13.146
Wird er wieder beim bei 1 angefangen. Aber das hilft doch dann nicht. Äh ist egal. Auf jeden Fall in dem Land, wo ich so. Seine zieht sie hin. Zieht sie hin, ja. Sie hat ja vorher eben ja in Sachsen, ich glaube in Leipzig

00:30:13.365 --> 00:30:23.205
hat sie gelebt. Mhm. Und zieht jetzt nach Gera um, weil da gilt die sächsische Gesetzgebung nicht und dann kann sie noch bis 52 ihre Zeitung weiter publizieren, dann wird auch egal.

00:30:23.457 --> 00:30:28.917
Das also man gibt sich da alle Mühe sie endlich still zu,

00:30:29.758 --> 00:30:34.918
Obwohl sie so patriotisch ist. Nein. Sie ist doch gar keine Radikale. Aber,

00:30:35.520 --> 00:30:41.580
Nicht wenn Sie von Sklaven spricht und von halben mhm.

00:30:43.046 --> 00:30:46.406
Genau, ich hatte jetzt dann noch einfach ihr zu ihrem Lebensende,

00:30:47.133 --> 00:30:58.113
Achtzehn achtundfünfzig, also da ist sie fast 40. Heiratet sie das erste Mal auch interessant. Mhm. Und zwar eben den August Peters und damit heißt sie jetzt eben nur.

00:30:59.286 --> 00:31:07.146
Und den hat sie aber schon in den 148ern kennengelernt. Sind wilder Ehe. Nee. Gelebt. Sie konnte ihn nicht heiraten, weil er war im Gefängnis

00:31:07.406 --> 00:31:16.706
Oh. Bis achtzehn sechs fünf. Ist das. Das war nämlich ein wilder Revolutionär. Okay, alles klar. Dann ist ja politischer Gefängnis so eine von denen, die da irgendwelche,

00:31:17.218 --> 00:31:31.738
Serienmörder nee, der war eben also die haben sich da wahrscheinlich in Zusammenhang mit der Revolution oder im Vorlauf da vielleicht auch über die schriftstellerische Tätigkeit haben sich kennengelernt. Dann saß er eben als Demokrat im Gefängnis bis 56 ist

00:31:31.739 --> 00:31:33.119
dann ausgelassen worden,

00:31:33.747 --> 00:31:39.747
Dann haben sie geheiratet, zwei Jahre später und bringen dann zusammen auch die Mitteldeutsche Volkszeitschrift heraus.

00:31:39.747 --> 00:31:49.407
Das geht ja jetzt, weil jetzt ist er ja da. Hat sie ja einen und jetzt er führt dann den Verlag können wir unsere Zeitung wieder also in der Zeitung schreiben dürfen Frauen schon auch. Ja.

00:31:49.482 --> 00:31:51.822
Sie dürfen's nur nicht herausgeben. Okay. Also das,

00:31:52.705 --> 00:32:02.125
Es scheint dann doch irgendwie zu großer Einschnitt zu sein. Frauen komplett. Das Publikum zu verbieten. Und er stirbt allerdings sehr früh, 1864 schon, also sie sind

00:32:02.563 --> 00:32:06.523
fünf Jahre sechs Jahre zusammen und.

00:32:07.505 --> 00:32:12.305
Dadurch und dann jetzt 1865 dann. Dadurch kamen sie dann eben auch im in unserer,

00:32:12.771 --> 00:32:22.551
Folge zu den bürgerlichen Frauen bewegten ähm gründet sie eben mit auustisch mit dann den allgemeinen deutschen Frauenverein und widmet sich dann eben auch da über die Vereinsarbeit jetzt den Frauen,

00:32:23.034 --> 00:32:30.834
rechten. Mhm. Also das wo sie so weit geht tatsächlich das Wahlrecht auch. Ja. Zu fordern. Ja. Mir ist nicht ganz klar geworden, ob es generell.

00:32:31.892 --> 00:32:41.072
Zumindest das Argument betont sie dann doch eben die geschlechtliche Differenz auch. Einfach Frauenthemen gibt. Mhm. Ja. Wo Frauen dann auch

00:32:41.408 --> 00:32:47.528
drüber entscheiden müssen weil die Männer da eigentlich nicht kompetent genug sind, ne. Ja.

00:32:47.655 --> 00:32:57.615
Das finde ich eh so spannend. Also auf der einen Seite und es sind ja auch nicht alle bürgerliche Frauen, die das Wahlrecht wollen. Dann gibt's auch wirklich welche, die sagen, nee, wir wollen nur Bildung, wir wollen arbeiten, aber das mit den Wählen, das dürfen schon.

00:32:58.266 --> 00:33:09.066
Männer machen und dann gibt es eben Frauen, die dann sagen, ja, also Frauenthemen sollten schon wir irgendwie mitbestimmen und dann gibt es eben noch die Dritten, die sagen, nee, wir sollten das grundsätzlich einfach auch dürfen und das

00:33:09.522 --> 00:33:15.222
Finde ich eben spannend, wie da eben auch innerhalb dann der Frauen es unterschiedliche Positionen gibt. Mhm.

00:33:15.904 --> 00:33:23.824
Ja und natürlich eins der Argument ist immer, dass wir Frauen Teil des Volkes sind aber ich fand eben auch witzig ja oder wichtig klar, also

00:33:24.114 --> 00:33:37.074
Bei Gesetzen, welche sie selbst betreffen, möchte sie halt mitsprechen, aber das kann ja auch sehr weit gefasst werden, was mich selbst betrifft alles. Und tatsächlich wird im Mai 48 in Wien der erste deutsche Frauenverein.

00:33:37.663 --> 00:33:43.603
Gegründet, wenn ich das richtig gesehen habe dessen äh ja vielleicht war's auch der zweite oder dritte,

00:33:44.198 --> 00:33:57.998
bin ich ganz sicher. Sonst hat er sich vielleicht auch selbst von sich behauptet. Also er hätte demokratisch einer der mhm. Also ist ja alles achtzehn achtundvierzig, fährt er jetzt im ersten oder zweite ich jetzt nicht mehr genau sagen, aber der demokratische Frauenverein Wien.

00:33:58.638 --> 00:34:06.618
Und der, ja, verlautbart seine Forderungen natürlich mit einem klaren Adressaten, wie das so üblich war am Beginn der Revolution. Euer Majestät.

00:34:07.055 --> 00:34:12.335
Als ich Österreich durch die Güte eurer Majestät neu zu gestalten begann, da wart

00:34:12.286 --> 00:34:16.486
allen Untertanen das Glück eines goldenen Weltalters angekündigt. Wow. Mhm.

00:34:16.746 --> 00:34:28.546
Die beseligende, süße Stimme der Freiheit floss von den Lippen der begeisterten Söhne Österreichs. Das Volk erhob das lang niedergehaltene Haupt, das Joch willkürliche Herrschaft war zerbrochen.

00:34:28.760 --> 00:34:35.000
Und jeder Staatsbürger erkannte und wusste die Bedürfnisse der Zeit und die Güte eurer Majestät zu ehren.

00:34:35.358 --> 00:34:39.078
Da war's noch der Ferdinand. Nee, ich wollte grad fragen. Revolution.

00:34:39.409 --> 00:34:45.289
Die Gleichstellung der Rechte der Frauen mit jenen der Männer dürfte jetzt wohl auch in die Reihe

00:34:45.594 --> 00:34:56.514
Der politischen Zeitfragen gehören und die Ansprüche der Bittstellerinnen bei allen Angelegenheiten des konstitutionellen Staates selbstständig, wie der Mann mitwirken zu dürfen, geltend gemacht werden können.

00:34:57.027 --> 00:34:59.007
Denn ich bin, glaube ich, ein bisschen durcheinander.

00:35:00.150 --> 00:35:14.730
Es ist billig, dass allen weiblichen Untertanen zugestanden werde, dass sie vollkommen gleiche Rechte mit der männlichen Einwohnerschaft behaupten, dass sie sowohl bei der Wahl der Abgeordneten zu dem Reichstage und sonstigen Volksvertretungen ihre Stimme abgeben und selbst als

00:35:15.013 --> 00:35:19.153
Abgeordnete gewählt werden können. Das geht jetzt aber schon sehr weit, meine Damen.

00:35:21.873 --> 00:35:23.833
Werden. Meine Güte.

00:35:25.275 --> 00:35:31.555
Den Bittstellerinnen ist ihr Leben und ihre Freiheit ebenso teuer und ebenso kostbar als den Männern.

00:35:31.910 --> 00:35:37.370
Und sie sind bei der Wahl derjenigen, welche über beide wachen und sie vertreten sollen gleich sehr beteiligt.

00:35:38.338 --> 00:35:53.038
Das allgemeine Stimmrecht kann also, wenn es seinen Grundlagen nicht offenbar widersprechen will, das Verlangen der Bittstellerinnen durchaus nicht abweisen und es wäre falsch, das Stimmrecht allgemein zu nennen, wenn von dessen Ausübung wenigstens die Hälfte der Untertanen ausgeschlossen ist

00:35:52.886 --> 00:36:00.446
ist. Und dann kommt nämlich ein Argument deswegen kam ich jetzt hier drauf bei allem, was mich selbst betrifft, was ja letztlich dazu führt, überhaupt,

00:36:00.934 --> 00:36:12.874
zum ersten Mal gegen den absoluten Monarchismus aufzustehen, nämlich der Schlager aus und das bringen die tatsächlich die Wiener-Frauen jetzt auch an. Wir zahlen auch Steuern.

00:36:13.573 --> 00:36:20.533
Also sollen wir auch mit entscheiden dürfen, was mit diesen Steuern passiert. Finde ich ein sehr staatsbürgerliches Argument, das wir auch heute immer gerne

00:36:20.937 --> 00:36:32.757
wo's doch um unser Geld ja geht, genau. Ja, allerdings das Totschlagargument von der anderen Seite ist natürlich immer wieder die besondere Verschiedenheit der Geschlechterverhältnisse.

00:36:33.162 --> 00:36:47.622
Also Herr Ewald ist einfach immer noch da. Der ist schon lange humus wahrscheinlich. Ja. Aber seine Vorstellung wieder reproduziert. Es ist ja nicht nur Ewald, sondern Ewald formuliert ja einfach nur Zeitgeist. Also falls ihr euch fragt Ewald

00:36:47.863 --> 00:36:57.823
Da müsst ihr noch mal bei Fluff und Geschichte reinhören in die bürgerliche Frauenbewegung. Das ist der Mann. Ja, der das Fundament dafür gelegt hat, dass die Frau meistens nicht mal auf die Zuschauergalerie,

00:36:58.341 --> 00:36:59.001
gelassen wird.

00:36:59.313 --> 00:37:12.153
Und äh der Theologe Welker in einem Lexikoneintrag zu Geschlechterverhältnissen, der schreibt einfach so, ich habe jetzt nicht alles mir hier aufgeschrieben, weil im Grunde ist das alles von Ewald reproduziert, aber der hat nachher noch so ein Argument.

00:37:12.421 --> 00:37:19.981
Wer den Krieg zu beschließen, das Recht haben will, der muss ihn auch zu führen im Stande sein. Also wenn die Frau nicht Soldatin sein kann,

00:37:20.640 --> 00:37:28.680
Dann kann sie jetzt auch den die Startsgeschicke hier nicht sein lassen. Nur dass die Parlamente in der Regel ja gar nicht den Krieg beschließen, würde ich jetzt Herrn Welker

00:37:28.994 --> 00:37:38.114
Entgegenrufen, sondern der monarisch immer noch alleine. Und man könnte ja argumentieren, wenn das Muttersein für die Frau so wichtig sie schickt ja ihre Söhne hin, also.

00:37:39.921 --> 00:37:47.821
Dann da noch mal mit dem Erziehungsargument aber und dann wollte ich hier

00:37:48.043 --> 00:37:56.623
Sozusagen diese Teil beschließen noch mal mit einem Zitat von Robert Blum, damit er hier auch noch mal ein bisschen mehr zu Wort kommt, denn,

00:37:57.207 --> 00:38:07.827
Vor seinem Tod wurde er von uns ja irgendwie ignoriert. Ein bisschen kurz Huhn. Wird er hier noch mal zitiert, denn der sagt dann Folgendes über engagierte Weiber

00:38:08.055 --> 00:38:15.075
Die Weiber sind stets die glühensten, ausdauerndsten, zähesten, verbreiterte Ideen gewesen, welche die Zeiten umgestaltet haben,

00:38:15.563 --> 00:38:24.983
ohne ihre Hilfe und Mitwirkung stehen die von Männerhand gepflanzten Saaten auf einem dürren und unaufgeschlossenen Boden und können nicht zur Frucht, nicht zur Blüte gedeihen.

00:38:25.168 --> 00:38:28.708
Die Zukunft ist so recht eigentlich in der Frauenobhut gestellt.

00:38:29.237 --> 00:38:39.857
Wie könnten wir bei solcher Überzeugung unteilnehmend bleiben für Bestrebungen? Diese Teilnahme an den höheren Interessen der Menschheit, in der Brust der Frauen lebendig zu machen.

00:38:40.841 --> 00:38:44.321
Sag einmal. Ja ja. Ja. Also das ist schon,

00:38:45.000 --> 00:38:52.140
richtige Paarung, die da sich in der Kneipe mal kurz begegnet ist wenigstens in Leipzig, die Luise Otto und der Robert Blum,

00:38:52.589 --> 00:39:05.969
Robert Blum zieht eben wohl auch einen großen Teil der weiblichen Hörerschaft in die Paulskirche, denn das wird öfter mal betont, wer sind denn eigentlich die Lieblinge der und da,

00:39:06.606 --> 00:39:10.506
Ja, kommt Robert Blums Name nicht zuletzt, sagen wir mal so.

00:39:11.467 --> 00:39:20.647
Und ein anderer linker Abgeordneter schreibt damals eine Beschreibung über ja die Vorgänge in der Nationalversammlung und damit auch äh,

00:39:21.342 --> 00:39:28.602
Über die Damengalerie und da sagt der der Abgott der Mehrheit unter Ihnen, den Frauen, war Robert Blum.

00:39:28.940 --> 00:39:37.520
Trotzdem, dass er sich mit den meisten an körperlichen Vorzügen nicht messen konnte, am wenigsten mit Heinrich von Gagen. Verehrten ihn wegen seiner Geistesmacht.

00:39:38.320 --> 00:39:49.360
Der schöne Fürstignowski hatte so oft er herüberkam, um in dem schmalen Gang zwischen der linken und der großen Damengalerie sich zu tun zu machen, sich nicht zum Sieger auf dieser Seite zu machen vermocht.

00:39:49.501 --> 00:39:57.841
So sehr, dass Frauenauge die Schönheit desselben an und für sich und noch besonders den Fürsten in der Schönheit zu schätzen wusste, sowie dem berühmten Abenteurer.

00:39:58.000 --> 00:40:06.940
Die deutschen Frauen und Jungfrauen, die hier saßen, waren meist von etwas Höherem getragen, begeisterter für die Sache als die Mehrheit der Männer. Selbst derer auf der Linken.

00:40:07.308 --> 00:40:16.488
Mehr als eine Dame sei ein Sir Robert. Den künftigen Präsidenten des Deutschen Bundesfreistaats. Und dass unser anderer Verstorbener,

00:40:16.990 --> 00:40:21.170
Eine Rolle spielt. Auch sehr oft als Frauenheld.

00:40:21.702 --> 00:40:34.122
Dargestellt. Es gibt wunderbare Karikaturen über Fürstlich Nowski und die Damengalerie. Vor allem als die Paulskirche dann ja einmal da nach so einem Eklat das Publikum rausgeschmissen hatte und danach haben sie dann die Zahl der.

00:40:35.026 --> 00:40:37.366
Ja ähm der Galerieplätze beschränkt.

00:40:37.960 --> 00:40:46.480
Und da gibt's eben eine Karikatur auch dazu, dass dann so eine eine ganze Vielzahl von Damen mit so Petitionen in der Hand, den Fürstlichnowski äh dann so im Morgenmantel da steht, bedrängt.

00:40:46.480 --> 00:40:54.340
Er möge doch bitte das äh schwache Geschlecht ausnehmen von dieser Regel, also dass die deren Plätze nicht beschränkt würden.

00:40:54.876 --> 00:40:58.956
Und ja, dann gibt's noch, das kommt dann später noch mal. Ja, eine Extragallerie.

00:40:59.773 --> 00:41:09.673
Fürstlichnowski fand das eben wohl irgendwie auch nicht so schön, dass die Damen alle auf der linken Seite in der Paulskirche untergebracht Wunder, dass sie immer nur Robert Bloom gucken

00:41:09.919 --> 00:41:19.999
na gut wenn aber Robert Blum auch der einzige ist, der ihnen politische Mitsprache zu garantieren möchte, kann ich das nicht gefunden, ob Heilignowski irgendetwas in dieser Art mal gesagt hätte.

00:41:20.478 --> 00:41:29.658
Ab und zu mal eine geraucht mit den Damen. Auf jeden Fall ist er sehr oft auf die Damengalerie gegangen, aber auf seine eigene. Dann wohl auf seine Initiative, ähm ich

00:41:29.760 --> 00:41:38.820
Werde nachher noch ein Zitat äh bringen oder jetzt gleich. Wird dann auf der rechten Seite so neben der Orgel noch mal so eine kleine Damengalerie eingerichtet. Die scheint aber nicht so populär zu

00:41:39.257 --> 00:41:43.397
Das meinte er nimmt hier gerade. Ich habe das habe, dass die da nicht hin wollten.

00:41:43.537 --> 00:41:55.277
So kommen sie doch hier zusammen. Haben sie. Nein, nein, nein, ich darf aber natürlich auch dann die Gutbürgerlichen und etwas aristokratischen die sich dann einfach unwohl fühlen neben den Proletarischen.

00:41:55.542 --> 00:42:02.982
Auf der anderen Seite und da gibt's eben eine Karikatur, wo eine dieser Fürstinnen, die da Platz genommen hat, dann so ein Hund, so einen Schoßhund hat

00:42:03.194 --> 00:42:14.414
Lichnowskis Gesicht wird gestreichelt und dann kommt aber irgendwie so der äh Diener von der Paulskirche und sagt aber der der Herr muss hier von der Damengalerie runter und dann sagt sie, aber wir haben ihn ja auch gar nicht gerufen. Er kommt immer von selbst hinterhergelaufen.

00:42:16.742 --> 00:42:20.342
Geht einfach nicht mehr. Genau. Das ist also eine fürchtlichlowski.

00:42:21.361 --> 00:42:28.561
Genau und da gibt's natürlich ja das, was eigentlich immer kommt, was wir auch schon angesprochen haben, ja, die Frauen interessieren sich nur, wer ist der Schönste?

00:42:29.913 --> 00:42:35.013
Offenbar Robert Blum überzeugt dann eher durch seine Reden, findet natürlich seinen Fraktionskollege.

00:42:35.737 --> 00:42:39.697
Die rechten Karikaturen sagen dann wieder was anderes, ne? Das ist dann genau umgekehrt.

00:42:39.697 --> 00:42:54.637
Also es gibt dann man merkt es auch sehr schnell. Entweder ist der Lechnowski derjenige, der dann schlecht dargestellt wird als Frauen wo das dann umgekehrt Robert Blum oder einer von den Linken, die dann diese Rolle ausführen, aber es geht immer darum, die Frauen, die sind ja nicht von der Politik haben die keine Ahnung. Die wollen hier nur Show.

00:42:55.434 --> 00:43:01.554
Und die wollen zeigen, wie schön sie sind und mal gucken, wie viel Abgeordnete mich denn angucken. Ja und ob ich die ablenken kann.

00:43:01.862 --> 00:43:09.242
Also der Geltungsbedürfnis, Schwärmereien und das Ganze wird dann natürlich auch noch erotisiert. Natürlich. Also die Männerfantasien gehen da durch.

00:43:11.557 --> 00:43:20.617
Und da ist eine Beschreibung äh auch nachhaltig wirkungsvoll gewesen, weil ich glaube, da haben mehrere auch gegenseitig mal von sich abgeschrieben, so bestimmte Storys und Einschätzungen.

00:43:21.010 --> 00:43:29.050
Und ein gewisser Ludwig äh Schatte heißt der glaube ich. Zumindest ist dieser Name angegeben. Es soll aber ein Pseudonym der hat da

00:43:29.355 --> 00:43:37.995
War auch so kurzweilige Beschreibungen der Vorgänge in der Pauluskirche beschrieben und natürlich auch dort gibt es ein Kapitel zur Damengalerie und daraus würde ich dir gerne noch mal ein paar,

00:43:38.465 --> 00:43:40.205
Auszüge vortragen

00:43:40.608 --> 00:43:48.108
Nein, wenn du mir jetzt schon erotisierende ich bin ganz gespannt. Du darfst dir jetzt bitte nicht zu viel vorstellen. Oh.

00:43:49.808 --> 00:44:02.828
Aber so ein paar Merkmal interessante Dinge kommen dann doch eben vor. Also ich beginne mit dem Kapitel die Damengalerie. Es war eine treffliche Einrichtung, dass die größte der Damengalerien in dem unteren Raum der Paulskirche eingerichtet war und noch dazu auf der linken Seite.

00:44:03.410 --> 00:44:12.530
Nur ein schmaler Gang trennte sie von den Männern der Linken und der äußersten Linken und die Sympathien der Damen die größtenteils nach links gingen, konnten volle Genüge finden.

00:44:13.376 --> 00:44:17.936
Wie begeisternd war aber auch für die Männer diese Nachbarschaft? Die christlichen,

00:44:18.453 --> 00:44:23.433
Und besonders die jüdischen Frauen folgte mit feurigem Interesse der verschiedenen Kämpfen.

00:44:24.133 --> 00:44:33.613
Ja und das ist tatsächlich auch noch etwas, was öfter vorkommt. Die jüdische letzten Folge, die Gleichberechtigung der jüdischen Mitbürger und Mitbürgerinnen womöglich auch.

00:44:33.982 --> 00:44:36.562
Und hier kommen dann doch noch jetzt mal die ganzen alten Klischees,

00:44:37.988 --> 00:44:49.028
Das Parlament hatte den Juden manche Freiheit eingeräumt, schreibt er weiter, das lässt sich nicht beschreiben. Sie waren dankbar dafür. Das Parlament hat Güte und viel Zudringlichkeit von ihnen zu rühmen.

00:44:49.223 --> 00:44:54.923
Und die mitunter reizend schönen Jüdinnen trugen viel und gewiss gerne zur Verzierung der Paulskirche bei.

00:44:56.943 --> 00:45:00.523
Bildrelevant, Verzierung der Paulskirche.

00:45:00.994 --> 00:45:06.314
Drei Polinnen beschäftigten die Neigung und Aufmerksamkeit der Männer in hohem Grade.

00:45:06.768 --> 00:45:19.908
Ihr dunkler orientalischer Teint wart schön erhoben durch die schweren schwarz seidenden Gewänder mit rostgelben oder zu Abwechslung purpurroten Bändern, welche die beiden Jüngeren fast regelmäßig trugen

00:45:19.993 --> 00:45:25.993
und ihre glühend dunklen Augen, verständigten sich holtreich mit ihren vielen Verehrern.

00:45:26.447 --> 00:45:39.647
Unter denen Moritz Hartmann Poet und Verfasser der Rhein-Chronik des Pfaffenmauritius nicht die niederste Stelle einer Moritz Hartmann wird tatsächlich auch immer als einer von den Kandidaten unter den Topf ten. Ja sie gehandelt.

00:45:41.220 --> 00:45:43.860
Wenn man sich das Bild anguckt, also es ist einfach auch ein anderer Geschmack.

00:45:45.775 --> 00:45:58.615
Zweimal war es, als lebhafte Bewegung unter den Männern den schmalen Gang auf und ab war und alle Augengläser in Aktivität gesetzt wurden. Etwas zurück auf der Damengalerie saß eine seltsame Mädchengestalt, eine

00:45:58.981 --> 00:46:05.761
Menge Kohlschwarzer flechten und Locken hingen von ihrem wohlgeformten Kopf herab, ihre Augen waren groß und.

00:46:06.449 --> 00:46:19.089
Bär-schwarz, ihre Hautfarbe braun und ihre blassen fast weißen Lippen stachen unheimlich ab zu ihrer schlanken Gestalt und sonst interessanten Erscheinungen. Wer ist dieses Fräulein? Kennen sie diese Dame?

00:46:19.281 --> 00:46:23.181
Fragten begierig alle Herren ihre Freundinnen. Es wollte sie niemand kennen.

00:46:23.711 --> 00:46:36.551
Endlich wusste man allerhand charmante Lebensverhältnisse von ihr mitzuteilen. Sie sei eine Römerin und hier die Gesellschafterin eines vornehmenden Herrn und so weiter, bis ich erklärte, dass es das einfache, einzige Kind eines Frankfurter Juden war.

00:46:37.178 --> 00:46:43.118
Am regelmäßigsten, zum Teil ganz einheimisch erschienen die Frauen und Töchter der Abgeordneten selbst

00:46:43.480 --> 00:46:51.520
Die schlanke Frau Drechsler aus Rostock mit dem schönen Gesicht und dem blühenden, schimmernden Putz. Frau Wurm aus Hamburg mit dem scharfen Gemüt und Gesicht

00:46:51.861 --> 00:47:02.121
Die bald so vereinsamt auf der Galerie dasaß. Frau Klausen aus Kiel, die vortreffliche Frau mit der echt deutschen Gesinnung, dem richtigen Geist und dem schönen Gemüte.

00:47:02.121 --> 00:47:09.021
Frau Mohl, die Reichsministerin, welche so viel weinen musste, wenn sie's ums Bleiben oder Abtreten der Minister handelte.

00:47:09.307 --> 00:47:19.507
Das ist äh die Frau von Robert-Mold. Du erinnerst dich vielleicht an Moritz-Moll, den Antisemiten. Mhm. Den wir letztes Mal hatten. Das ist sein Bruder, der Bereichsminister. Also die ist hier gemeint mit der Frau Mohl.

00:47:19.993 --> 00:47:30.913
Frau Bäckerat, ebenfalls Reichsministerin, ist doch schöner, wenn man so Preisministerin, aha, okay Frau Professorin Frau Professor sagt man doch einfach nee, weil also.

00:47:32.344 --> 00:47:46.504
Der teilweise also das wird ja dann einfach feminisiert. Also wir haben das ja auch der Müller und dann ist es die Müllerin, auch wenn sie den Job gar nicht Frau von Müller ist. Wollte, glaube ich, Angela Merkel tatsächlich am Anfang auch, dass da Frau Bundeskanzler.

00:47:47.306 --> 00:48:01.526
Der Gast hat eine Debatte, weil wir das auch zum ersten Mal hatte, dieses Problem. Ja. Es steht ja auch so im Grundgesetz, denn der Bundeskanzler nicht die Bundeskanzlerin. Ist ja nicht gegendert Gesetz. Und da war das tatsächlich, glaube ich, mal ein Thema, ob man jetzt für Bundeskanzlerin oder Frau Bundeskanzler?

00:48:02.007 --> 00:48:10.887
Sagt dem Amt entsprechend, dass nicht nur die Frau des Bundes aber gut, hier ist das natürlich noch mal ein bisschen vom Sprachgefühl für die viel Stärke, also Frau

00:48:11.063 --> 00:48:19.103
Bäckerat, ebenfalls Reichsministerin, die voll Ärger die Teilnahme ihrer Nachbarinnen wahrnahm, wenn die Helden der Linken begeistert sprachen.

00:48:19.471 --> 00:48:29.431
Die lebendige Frau Günther, Blums Schwägerin aus Leipzig, mit manchen aus einer glücklichen Jugend geretteten Reizen. Also Entschuldigung, ja. Sie halten mich zurück

00:48:29.690 --> 00:48:41.130
Ich liebe diese Beschreibung. Folgt Schwester das schöne, sinnliche Mädchen aus der Schweiz. Frau Ravo aus Köln reizen vielfach im Leben umgetrieben, dennoch wie ein harmloses Kind.

00:48:41.463 --> 00:48:43.623
Die beiden hübschen Schwabenmädchen

00:48:44.056 --> 00:48:54.376
Nach welchen die Lornetten so viel gerichtet wurden, dass es sie ähm Brillen ich dachte, die Long Met ist dieses Opernglas, das man so umklappt,

00:48:54.823 --> 00:49:00.283
Nee, ich glaube eher so also quasi Brillen ohne Bügel, die man sich so draufkneift auf die

00:49:00.602 --> 00:49:08.522
auf die Nase. Also die wurden nach diesen beiden Schwabenmädchen gerichtet, dann noch Frau Berger aus Wien des klug berechnenden Mannes kühle Frau.

00:49:08.821 --> 00:49:18.421
Frau Fritsch aus Ried in Österreich diese kräftige Frau, halb Schwäbin, halb Wienerin. Die Frau Fröbel mit den seltsam gebauten Augen, die kalt scheint wie Marmor. Die ist seltsam

00:49:18.742 --> 00:49:25.342
Bauten auch inzwischen. Als oben Lieder sind eben.

00:49:26.628 --> 00:49:35.208
So Picasso-Gemälde im Hintergrund. Wer wollte sie alle aufzählen, die schönen oder oder geistreichen oder gemütlichen Frauen?

00:49:35.432 --> 00:49:47.612
Das aber solch ein Kreis seinen Einfluss hatte, bezweifelt wohl niemand, der weiß, wie viel auf Rechnung der Damen zu schieben war, wenn Herr Bär oder Herr Lindenau stundenlang leise lispeln, sprachen.

00:49:47.612 --> 00:49:52.412
Wer will dafür stehen, ob sie nicht den sanften Schlummer einzelne Damen, die zert

00:49:52.230 --> 00:49:56.310
oder politische Unterhaltung anderer Damen rücksichtsvoll im Auge hatten.

00:49:56.722 --> 00:50:07.042
Die Feuer und Geist sprühen den Reden Simons von Trier, wirkten nun freilich anders. Wie Gott voll spricht er wieder, wie entzückend. Ich möchte ihm einen Kuss für diese Rede geben.

00:50:07.597 --> 00:50:13.117
So rief ein Frankfurter Fräulein zum Ersticken mit wohlgerüchen parfümiert einer nebensitzenden Dame zu

00:50:13.296 --> 00:50:20.556
Darf ich Simon einladen zu dem von Ihnen zu gedachten Lohn? Fragte spöttlich erwidernd die Frau. Ach Gott, Sie kennen ihn, das dachte ich nicht.

00:50:20.920 --> 00:50:26.920
Sagte das Fräulein und bedeckte die rötlich geänderten Augen mit der Hand und blonden Lockenfülle.

00:50:29.202 --> 00:50:39.642
Ja und auf diese Galerie wurden hauptsächlich die Fremden Damen eingeführt. Im Allgemeinen war man hier den Ideen und den Personen der Linken geneigt. Es gab aber auch rechtsgekehrte Damen

00:50:39.825 --> 00:50:48.045
Sie befanden sich nicht bequem hier. Es war hier oft so gedrängt voll. Man konnte nicht wissen, an welcher Demokratenfrau man vorbeizustreifen kam.

00:50:49.575 --> 00:50:58.515
Da war es denn ein erwünschter Ausweg, dass über den Präsidenten sitzen noch ein großer Halbkreis mit einfacher Reihe von Stühlen den Damen zugewiesen war.

00:50:58.964 --> 00:51:04.904
In der Mitte derselben einige Stufen erhöht, ist eine Nische, durch welche man eintritt. Hier stand früher die Orden,

00:51:05.491 --> 00:51:16.051
Ich kann nicht umhin mich diesem Schrecken aller Ehemänner selbst vorzustellen, sagte eine elegante Dame Frankfurts in einer glänzenden Gesellschaft, indem sie sich vor dem Fürstenlichnowski verneigte.

00:51:16.482 --> 00:51:23.802
Auf dieser Galerie fand er sie wieder. Es war ein pikanter Anblick. Die Dame im Versteck der Nische sitzen zu sehen

00:51:24.008 --> 00:51:35.108
auf den Stufen kaute Lichtnowski sein Kopf lehnte an einem ihrer Füße den anderen hielt er spielend in den Händen. Also es kommt schon irgendwo her die mit dem

00:51:35.369 --> 00:51:43.769
Schuss und der Dame. Wie passt der die denn an? Die standhafte Ausdauer der Frauen habe ich hier oft bewundert

00:51:43.930 --> 00:51:51.610
Die größte Hitze und die langweiligsten Reden erduldeten sie manchen Tag vom Morgen bis zum Abend ohne zu wanken und ihren Platz zu verlassen

00:51:51.951 --> 00:52:00.051
Und manche derselben hatte mehr Liebe Ernst klare Besonnenheit und Treue für die deutsche Sache, als die Männer des Parlaments.

00:52:00.773 --> 00:52:08.993
Und das finde ich jetzt irgendwie doch ein Bruch hier am Ende von Text. Das war so so unterhaltsam und so, ach die Hübsche und die hat schöne Augen, die andere ist irgendwie,

00:52:09.533 --> 00:52:20.093
fröhlich, die eine ist schön, die andere ist klug. Die Dritte ist gemütlich. Die Dritte ist gemütlich, genau, aber hier am Ende finde ich Evil plötzliche Wendung. Ähm ja, das ist alles recht unterhaltsam, aber

00:52:20.524 --> 00:52:26.464
Am Ende muss man doch sagen, die nehmen das irgendwie ernster als die Männer unten, ne? Das finde ich doch bemerkenswert. Äh

00:52:26.880 --> 00:52:34.020
versöhnt einen irgendwie mit manchen mit den ganzen Klischees, die er da bedient worden ist, die orientalischen Jüdinnen angeht.

00:52:35.108 --> 00:52:43.148
Ja. Der irgendwelche Füße streicht. Also irgendwas war da mit dem Lechnowski und der Darmkellerin.

00:52:44.272 --> 00:52:50.692
Und die dürfen sich doch gar nicht anfassen, wenn sie nicht miteinander verheiratet Orgel, da sitzt doch keiner. Ja, offensichtlich.

00:52:54.481 --> 00:52:54.901
Ja und

00:52:55.165 --> 00:53:04.285
dadurch durch solche Szenerien kommt letztlich dann auch Anfeindungen eigentlich von zwei Seiten gegen diese scheinbar nachlässigen Hausfrauen.

00:53:04.627 --> 00:53:08.887
Ja, die sich da verlustieren, denn da gibt's natürlich die meisten Karikaturen drüber,

00:53:09.452 --> 00:53:20.372
die Frauen dann einfach zu Hause den Haushalt nicht mehr schmeißen und die Männer dann sagen, ja Mensch, wann gibt's denn mal wieder was zu essen? Was ist denn hier mit den Kindern und dann äh kommt dann halt die Frau irgendwie mit so ein paar Dokumenten nach Hause und sagt, ja aber ich muss jetzt hier noch

00:53:20.246 --> 00:53:25.526
Petition erarbeiten oder irgend so was? Das ist ja, fände ich auch ganz interessant. Es ist ja dann nicht nur in in Deutschland,

00:53:26.493 --> 00:53:29.913
Sondern das gibt's dann ja auch in Frankreich und in England. Das sind dann ja diese,

00:53:30.382 --> 00:53:43.342
Diese Blaustrümpfer sind eben diese Frauen, die Bildung haben möchten die blaue Strümpfe an oder hatte ah jetzt habe ich das nicht nochmal nachgelesen. Das kommt irgendwie ausm Französischen irgendwie dieses Blau

00:53:43.670 --> 00:53:47.990
also im Englischen sind's dann auch die Bluestalkings, also das bleibt als Begriff und irgendwas,

00:53:48.468 --> 00:53:53.988
hatte ich mal irgendwie, aber ich hab's vergessen, irgendwie ausm Französischen. Und da sind eben diese Karikaturen

00:53:54.319 --> 00:54:06.319
Das sind dann auch so äh so hässliche junge Mädchen oder hässliche alte Frauen und ihr keine Ahnung haben, was sie da eigentlich tun. Der Haushalt, das das Kind ertrinkt in Bottich, weil sie ja über ihre Schriften hängt. Also genau diese,

00:54:07.256 --> 00:54:15.356
Dieses Angstbild, ja wenn die Frau politisch wird oder wenn sie schriftstellerisch tätig ist, dann vergisst sie ihren wahren Naturberuf und alle müssen leiden.

00:54:16.573 --> 00:54:22.573
Ja und hier der äh Veit Valentin, der hier dieses sehr umfängliche Darstellung der Revolution geschrieben hat, der beschreibt

00:54:22.667 --> 00:54:29.147
sagt nämlich dann zu diesem Thema immer wieder war ja der Gedanke eines neuen Frauenrechts von einer doppelten Verlangs bedroht

00:54:29.284 --> 00:54:38.644
Die aber auf eine merkwürdige Weise einheitlich operierte, von der Meinung des Durchschnittsmannes, der halbmitleidig halb zynisch im Bewusstsein unerschütterlicher Überlegenheit

00:54:39.007 --> 00:54:40.987
sich solche Bestrebungen anschaute

00:54:41.194 --> 00:54:49.954
Und von der Meinung der Durchschnittsfrau, die aus der Geborgenheit sicheren Ehe und Familienstandes das Streben der Mitschwester mit einer Mischung von Verachtung und Eifersucht bekrittelte.

00:54:50.917 --> 00:54:56.377
Und das hatten wir ja auch schon, hattest du schon mal dargestellt, dass ja letztlich die Frauen untereinander auch jetzt nicht eins

00:54:56.705 --> 00:55:08.885
Mhm. Sind typisch geschweige denn in einer Bewegung und natürlich auch nicht alle Frauen das gut finden, wenn da jetzt andere gewisse Damen sich hier politisch betätigen oder sich ihre Füße von Herrn Lechnowski streicheln lassen.

00:55:10.109 --> 00:55:12.029
Nee also es gibt ja wirklich auch viele

00:55:12.459 --> 00:55:20.439
So verhältnismäßig, was heißt viel, aber doch zahlreiche Frauen, die dann auch dieses Mutterbild dann beschützen das sind eben diese bösen Frauen,

00:55:21.272 --> 00:55:33.212
Und wir haben unseren Naturberuf erkannt und die wahre gute Frau, also mhm. Wo man dann auch so versucht, glaube ich, den eigenen Standard irgendwie zu halten und sagt mit der Rolle, die die Gesellschaft mir gegeben hat, habe ich mich arrangiert und jetzt

00:55:33.218 --> 00:55:41.678
dann auch Angst haben, diese Respektfigur dann oder diese diese Rolle zu verlieren. Es ist ist eben tatsächlich so. Es gibt auch Frauen, die

00:55:42.067 --> 00:55:50.887
für den Naturberuf die Ewald gut finden und sagen, ja, hat er Recht. Die Eber gut finden und am Ende wahrscheinlich dann das Gegenüber,

00:55:51.439 --> 00:55:55.339
hat's dann ganz verkackt, wenn sie sich auch öffentlich eine Zigarette ansteckt. Ja.

00:55:55.553 --> 00:56:03.113
Und ich glaube, da hast du auch ein Beispiel gefunden von Damen, die öffentlich auf der Straße rauchen. Schon bei den Männern.

00:56:03.916 --> 00:56:11.716
Höchst revolutionär war, aber dann eine Frau, die womöglich auch noch Hosen anzieht und sich dann die Schluppe in den Mund steckt. Also das geht dann doch definitiv zu weit.

00:56:12.036 --> 00:56:25.056
Genau, das ist nämlich die gute also sie also eigentlich heißt sie Luise, aber sie wird, glaube ich, auch immer Louise Ästen ausgesprochen, weil ihr Nachname eben Aston Englisch ist. Sie stammt aber aus Gröningen, das ist auch in Sachsen, oder?

00:56:26.118 --> 00:56:35.338
Zu viel. Ich glaube. Und auch achtzehn vierzehn geboren, also noch also älter als die Louise Orthopäde, ist ein paar Jahre, aber eben die gleiche Generation.

00:56:36.306 --> 00:56:49.326
Und die heiratet achtzehn einunddreißig, also mit 16 ist es glaube ich, den englischen industriellen Samuel Aston okay. Ist das hat sie dann den englischen Nachnamen und wenn sie selbst gar nicht Engländerin ist und,

00:56:49.909 --> 00:56:59.449
Diese Ehe scheint eine absolute Katastrophe gewesen zu sein. Also sie hat diese Ehe nach eigenen Aussagen auch nur geschlossen, weil ihre Eltern oder vor allem ihre Vater sie da reingedrängt haben.

00:57:00.207 --> 00:57:04.647
Und sie war da wahnsinnig unglücklich. Man hat trotzdem drei Töchter zusammen.

00:57:05.473 --> 00:57:10.693
Allerdings sterben zwei von denen, also eine eine Tochter wird dann erwachsen und,

00:57:11.415 --> 00:57:15.255
neununddreißig, also nach acht Jahren wird die Ehe dann geschieden,

00:57:15.916 --> 00:57:24.496
Dann versöhnen Sie sich aber irgendwie wieder, dann wird noch meine Tochter und 41 ist dann wirklich endgültig Schluss. Dann hat sie die Schnauze voll.

00:57:25.098 --> 00:57:34.518
Nein, andersrum. Einundvierzig heiratet man dann wieder, weil jetzt die die nächste Tochter und 44 ist dann Scheiben. Und sie schreibt und was,

00:57:35.118 --> 00:57:37.398
warum man das weiß, wie schlecht diese Ehe war,

00:57:38.142 --> 00:57:44.682
Weil sie eben einen Roman schreibt, nämlich aus dem Leben einer Frau und da geht es um eine Johanna

00:57:45.101 --> 00:57:54.341
Aber es ist eigentlich ziemlich deutlich, dass Sie da autobiografisch tätig ist, dort eigene Erfahrung mit reinbringt und da in diesem Buch wendet Sie sich schon gegen die Institution der Ehe und das ist

00:57:54.545 --> 00:58:01.565
Glaube ich so das große Radikale an ihr, gar nicht mal, dass sie öffentlich raucht. Das ist schon, das ist schon schlimm, aber dass sie die Ehe

00:58:01.971 --> 00:58:10.911
ablehnen und zwar entschiedenst und die Idee der freien Liebe vertritt. Das ist auch so ein Thema, das ziemlich krass. Ja, das das kommt jetzt so langsam auch auf

00:58:11.352 --> 00:58:24.972
im Radikalen doch erst in der nächsten Generation verortet in der Folge dabei. Das war die freie also die freie Liebe ist von da war doch auch freie Liebe mit dabei, meine ich hattest du noch ein Zitat gebracht.

00:58:26.310 --> 00:58:30.490
Ja, wobei also dann ist hier Luise Esten eigentlich noch weiter als

00:58:30.815 --> 00:58:36.635
Ja, also Sie sie radikal. Also tut nicht mal verschämt mit der anderen Frau zusammenleben

00:58:36.522 --> 00:58:49.662
Nein, nein, nein die Liebe, also sie sie ist heterosex geht um die man irgendwie, weil durch als Dame alleinstehend sein möchte, mir dann irgendwie, keine Ahnung, so ein ach so eine geistliche Frauengruppe suche.

00:58:49.837 --> 00:58:53.977
Die ich dann benutze, um da nicht heiraten zu müssen oder so, das ist ihr egal.

00:58:54.347 --> 00:59:03.887
Ja und es geht eben darum, dass man mit einem äh Partner zusammen ist, weil man ihn liebt und nicht, weil man in einer Ehe gezwungen ist, mit dem zusammen zu sein. Und das sind eben auch so Ideen, die kommen dann

00:59:04.141 --> 00:59:12.361
tatsächlich da doch schon später, da hast du recht so ein ich glaube so ab den 70ern in Frankreich auch so auf. Also da ist sie schon deutlich dran und.

00:59:13.503 --> 00:59:26.823
Sie zieht dann, nachdem die Scheidung, also die zweite Scheidung dann durch ist, äh zieht sie nach Berlin, weil sie auch wieder schriftstellerisch tätig sein möchte. Also das ist ganz interessant. Das ist so ein verbindendes Element, habe ich so festgestellt bei den Frauen, die ich jetzt auch für diese Folge rausgesucht habe.

00:59:27.304 --> 00:59:33.604
Das sind die sind alle schriftstellerisch tätig. Die haben schon ein gewisses Standing, verdienen auch ihr eigenes dadurch sind sie dann auch

00:59:33.669 --> 00:59:42.729
können sich das erlauben. Sind Sie auch so unabhängig, dass Sie dann keinen Ehemann brauchen, der Ihnen das erstmal erlaubt oder so, der sondern die positionieren sich dann,

00:59:43.301 --> 00:59:53.741
Und aus Berlin fliegt sie dann halt raus. Das ist so das Besondere an Louis Asten. Sogar in Berlin. Sogar den Berliner war das zu viel. Das war natürlich ein Zuhören.

00:59:53.816 --> 00:59:58.496
Also sie lebt da Kreuzberg gibt's damals noch sagen. Weil ich glaube vielleicht ein bisschen schon

00:59:58.569 --> 01:00:10.869
Ich glaube auch, dass Berlin der 148er es vielleicht auch ein anderes Berlin als heute. Ich bin mir nicht immer das Gleiche eigentlich. Das war doch deutlich kleiner damals. Egal und hat's dann eher mit, wenn so einer aus so.

01:00:11.712 --> 01:00:13.332
Aus der Reihe tanzt oder eine,

01:00:13.828 --> 01:00:26.068
Also sie äh ist zwei Jahre, lebt sie eben in Berlin und ich schreibt und ist in Salons, wo sie auch vor allem, also in Herrensalons, wo sie dann eben, um da reinzukommen, auch Hosen trägt und sonst lässt man sie halt nicht rein.

01:00:26.746 --> 01:00:32.386
Und es sieht und sie raucht mit, weil in diesen Salons die Herren wissen schon, dass sie eine Frau ist sie das auch irgendwie.

01:00:32.386 --> 01:00:45.466
Weil er bergen. Nee? Also reicht. Also so habe ich's zumindest gelesen. Ich weiß nicht, ob aber ich habe also das ist nämlich auch weil die Sache so, ja Louise Aston, die auf der offenen Straße Hosen trägt und raucht und

01:00:45.822 --> 01:00:52.062
Also das macht sie jetzt nicht nur, um zu provozieren, sondern um eben auch den Zugang zu den Kreisen zu bekommen, den sie haben möchte.

01:00:52.898 --> 01:01:00.638
Aber scheinbar machen die Männer da auch mit, also sie wissen schon, dass sie eine Frau ist, aber in wenn sie dann die Hose anzieht, das sind dann wahrscheinlich nicht Männer wie Heinrich von Gaga, ne

01:01:00.595 --> 01:01:04.315
sondern eher die ausm Donnersberg. Das sind schon die Wilden. Das sind schon die.

01:01:05.186 --> 01:01:18.746
Die da vielleicht auch mit Robert Blum mitgehen und sagen, Frauenrecht ist schon auch ähnlich. Kommen auch nur ein Beispiel. Das ist man nicht unbedingt ähm für Frauenrechte, dass Frauen jetzt Hosen anziehen. Also ich habe's so verstanden, dass

01:01:18.797 --> 01:01:23.777
auf jeden Fall der Kreis, wo sie die Chance ist der Größte. Dass sie das dass sie das in Ordnung fand. Und,

01:01:24.577 --> 01:01:29.557
Sie also sie erzählt das dann äh in schreibt sie auch wieder eine Abhandlung darüber,

01:01:30.374 --> 01:01:38.714
Ähm wie sie dann aus Berlin rausgeflogen ist und da erzählt sie auch, es gab eben anonyme Beschwerden. Also sie ist ja nicht in Berlin geboren,

01:01:39.295 --> 01:01:47.635
Und um in Berlin zu leben, muss sie regelmäßig eine Aufenthaltserlaubnis von der Polizei bekommen. Kein Bürgerrecht. Genau. Berliner Bürgerrecht.

01:01:48.298 --> 01:02:01.138
Und das macht sie und wie gesagt, alle die zwei Jahre hat es immer geklappt und sie geht dann zur Polizei und sagt, ich hätte das gern, beziehungsweise du du musst da irgendwie nur ein Formular hinschicken also sie sie hatte das sie erzählt, dass der ausführlich so rausgeschrieben.

01:02:01.819 --> 01:02:04.939
Und es wird halt kommt zurück und sagt nein, es wird nicht es gibt keine,

01:02:05.461 --> 01:02:12.641
Aufenthaltsverlängerung und ist sie etwas irritiert? Hä, warum? Und dann geht sie eben zur Polizei und meint so warum?

01:02:13.720 --> 01:02:20.500
Und da wird dir dann eben gesagt, dass es zahlreiche Beschwerden über sie gibt. Und ich habe mal so eine anonyme Beschwerde habe ich gefunden,

01:02:21.498 --> 01:02:24.378
Und ähm das steht dann drin eine gewisse,

01:02:25.225 --> 01:02:33.985
Ästen oder Ästen, also einmal mit äh TEN und einmal mit TON in Klammern, der Name ist nicht recht deutlich ausgesprochen worden.

01:02:34.965 --> 01:02:46.005
Zieht durch ihre Verführungskünste und durch entsetzliche Ausschweifungen Männer jeden Standes und Altersnachsicht. Nicht genug, dass Männer ihr Einkommen und Vermögen dieser Buhleren offene

01:02:45.993 --> 01:02:50.613
äh opfern müssen. So hat dieses Weib im Verein mit vielen Männern dichtern

01:02:50.764 --> 01:03:02.824
Künstlern, Offizieren, Juden et cetera ein Komplott gegen den Staat, den König und die Religion gebildet. Kann denn dies Weib nicht aus Berlin verwiesen werden, da sie gerade die Seelen dieser Verschwörung ist?

01:03:05.836 --> 01:03:06.836
Uh.

01:03:07.382 --> 01:03:22.082
Da ging's gar nicht mal ums Rauchen und Hose drin. Okay. Gleich gegen den König. Gegen den Staat, gegen alle. Aber ich finde auch diese äh Aufzählung so schön. Männer, dichter künstlerisch und es ist auch natürlich wieder

01:03:22.479 --> 01:03:27.219
Die armen Männer werden durch sie müssten ihr Geld opfern.

01:03:28.025 --> 01:03:35.405
Okay, alles klar. Und ähm sie erzählt das dann eben halt in dieser auch das ist ein Mann oder eine Frau.

01:03:36.892 --> 01:03:46.372
Es ist anonym gewesen. Ich ich weiß nicht, irgendwie ist mein Gefühl, dass das eine Frau ist. Es ist irgendwie so mein Gefühl, aber ich ich weiß auch nicht. Irgendwie.

01:03:46.750 --> 01:03:52.630
So was machen Frauen. Da sind wir jetzt wieder auch in unserem eigenen Sexismus drin.

01:03:53.141 --> 01:04:02.861
Und wie gesagt, also das Buch, ich weiß gar nicht, ob ich schon gesagt habe, dieses Buch heißt meine Emanzipation, Verweisung und Rechtfertigung so ein kleines Essays sind's glaube ich so fünfzig Seiten, wo sie das eben

01:04:03.215 --> 01:04:12.755
ähm anprangert und sagt, ich werde hier rausgeworfen und das ist ein ein und es ist mein Recht, mich hier zu zu verteidigen, dass ich in Berlin bleiben darf. Und auch da.

01:04:13.513 --> 01:04:22.273
Habe ich jetzt ein ein bisschen länger was äh rausgesucht, aber das fand ich eben sehr, sehr interessant, was sie also weil hier auch sehr deutlich kommt, wofür sie eben politisch auch einsteht.

01:04:22.615 --> 01:04:23.815
Und da schreibt sie dann,

01:04:24.352 --> 01:04:34.912
Wir Frauen aber, die wir das alte Recht verloren, verherrlicht zu werden in den süßesten Liedern und den blutigsten Kämpfen am Minnehof und im Turnier zu herrschen über die ideale Welt

01:04:35.281 --> 01:04:40.081
Wie die Himmelskönige über ihr Reich. Wir verlangen jetzt von der neuen Zeit ein neues Recht

01:04:40.439 --> 01:04:51.119
nach dem versunkenen Glauben des Mittelalters Anteil an der Freiheit dieses Jahrhunderts. Nach der zerrissenen Karte des Himmels einen Freiheitsbrief für die Erde. Unser höchstes Recht

01:04:51.494 --> 01:04:52.754
Unsere höchste Weihe

01:04:52.871 --> 01:05:05.831
ist das Recht der freien Persönlichkeit, worin all unsere Macht und all unser Glauben ruht, das Recht unser eigenstes Wesen ungestört zu entwickeln, von keinem äußeren Einfluss gehemmt den inneren Mächten frei zu gehorchen.

01:05:06.032 --> 01:05:12.212
Die Harmonie der Seele durchzubilden, mag sie auch einen Missklang scheinen gegenüber dem herrschenden Glauben der Welt,

01:05:12.892 --> 01:05:23.812
Ach, das ist aber hübsch. Grad vorstellen, dass das Friedrich Wilhelm hier in seiner Bibliothek stehen hat. Also bisschen Mittelalter also ich fand das ganz interessant, weil ich bin das nicht so gewohnt, dass das Mittelalter positiv.

01:05:25.594 --> 01:05:32.554
Ich kenne das immer nur im Mittelalter. Ja gut, also derzeit ja schon. Das müsstest du wissen. Eigentlich alle ins Mittelalter. Da war das noch nicht dreck

01:05:32.589 --> 01:05:40.269
Ich weiß. Erinnerte viel mir dann auch wieder ein so. Aber ich ich finde du findest schön, also dieser Gedanke im Grunde

01:05:40.529 --> 01:05:52.649
Ich als bin ein Mensch und ich habe das gleiche Recht wie die Männer eine eigene Person zu entwickeln und nicht einfach nur eine Ergänzung meines Mannes zu sein. Mhm. Also das finde ich macht sie dann so sympathisch und ich glaube jetzt

01:05:53.042 --> 01:05:54.962
Kommt nämlich das Problem, warum sie.

01:05:55.455 --> 01:06:03.675
Zu radikal ist, weil sie schreibt dann nämlich an anderer Stelle, ich allerdings glaube nicht an die Notwendigkeit und Heiligkeit der Ehe

01:06:03.872 --> 01:06:07.892
weil ich weiß, dass ihr Glück meistens ein erlogenes und erheucheltes ist

01:06:08.292 --> 01:06:13.812
Dass sie in ihrem Schoße alle Verwerflichkeit und Entartung verbirgt. Ich kann ein Institut nicht billigen

01:06:14.233 --> 01:06:25.273
Das mit der Anmaßung auftritt, das freie Recht der Persönlichkeit zu heiligen, ihm eine unendliche Weihe zu erteilen, während nirgends grade das Recht mehr mit Füßen getreten und im Innersten verletzt wird

01:06:25.559 --> 01:06:38.039
Ein Institut, das mit der höchsten Sittlichkeit prahlt, während es jeder Unsittlichkeit Tür und Tür öffnet, dass einen Seelenbund sanktionieren will, während er meistens nur den Seelenhandel sanktioniert. Ich verwerfe die Ehe

01:06:38.161 --> 01:06:46.141
Weil sie zum Eigentum und macht, was Nimmereigentum sein kann. Die freie Persönlichkeit, weil sie ein Recht auf Liebe gibt, auf die es kein Recht geben kann.

01:06:46.462 --> 01:06:55.582
Bei der jedes Recht zum brutalen Unrecht wird. Mhm. Also das ist eben das, was ich schon angesprochen hatte, dass sie eben sah entschieden, sich gegen die Institution Ehe wendet und ihm sagt.

01:06:56.346 --> 01:07:04.026
Nur weil ich einmal irgendwie einen Vertrag unterschrieben habe, heißt das nicht, dass der Mann auf immer Recht auf mich hat, sondern ich bleibe solange bei einem Mann

01:07:04.466 --> 01:07:10.826
Wie ich den mag. Lust dazu habe. Und wenn ich ihn nicht mehr mag, dann gehe ich halt zu mir woanders und äh das unterscheidet sie glaube ich schon von den von

01:07:11.218 --> 01:07:19.738
so anderen bekannten radikalen Damen, die damals auf den Barrikaden kämpfen und dann auch Munition durch die Linien schmuggeln und so weiter. Hier die Frau von Herrn Strove. Mhm.

01:07:19.995 --> 01:07:26.415
Das ist ja so eine der Amalia Strophe, eine der bekanntesten, die aber auch gemeinsam mit ihrem Mann eben kämpft, genauso wie Emma Herweg

01:07:26.819 --> 01:07:33.959
auch eine Name, der immer fällt, die da sehr aktiv ist, aber die ist eben auch mit Georg Herwig zusammen. Also was die Ehe angeht.

01:07:34.678 --> 01:07:39.178
Gehen Sie dieses Bündnis ein, deswegen ist hier die Louise Esten da, vielleicht noch radikaler

01:07:39.431 --> 01:07:52.391
In der Hinsicht, als etwa die Emma Herrweg, die nicht nur raucht, reitet und schießt, sondern auch noch nackt baden geht. Da wohl das Aufregendste. Ja, vor allem was was ich jetzt nicht rausgesucht habe, aber das macht sie eben auch sehr deutlich,

01:07:52.836 --> 01:08:06.336
Sie zweifeln auch die Religion an. Mmh. Ja. Das ist ein bisschen also was heißt schon Religion? Generell so als atheistisch oder was? Eher so die offiziellen. Ich bin mir nicht sicher, aber ich so den Eindruck, dass Sie also

01:08:06.753 --> 01:08:12.693
Das Problem ist, das kommt nicht so deutlich, weil sie erzählt eben, sie ist dann bei der Polizei und will das mit denen besprechen

01:08:13.055 --> 01:08:21.875
Und der Polizei, der da sitzt, der Beamte, ist ein ganz netter, jovialer, so ein so eine Berliner Schnauze und der sich ganz nett mit ihr unterhält,

01:08:22.399 --> 01:08:28.879
und dann ist also es erzählt sie auch so. Dann hat sie sich richtig wohl mit ihm gefühlt und er hat das auch so ein bisschen väterlich mit ihr lustig gemacht.

01:08:29.664 --> 01:08:37.584
Und dann hat sie sich dann eben dann hinreißen lassen zu gewissen Äußerungen, die sie vielleicht vor einem fremden Mann nicht hätte tun sollen bezüglich auch der Religion.

01:08:38.180 --> 01:08:43.520
Und am Ende des Gesprächs stellte sich raus, dass das eigentlich ein Verhör war und hinter der Tür einer Protokoll.

01:08:44.986 --> 01:08:52.606
Und sie das jetzt unterschreiben muss. Mhm. Also und da ich habe da es ist jetzt nicht so gefunden, dass sie es dezidiert anspricht. Ich glaube nicht an Gott,

01:08:53.232 --> 01:08:55.932
Aber scheinbar hat sie eben Äußerungen gegenüber dem

01:08:56.202 --> 01:09:08.922
der Macht Gottes gemacht, die eben in Berlin das in Berlin irgendwer protokolliert und aufregen könnt. Ja. Aber gut, aber Friedrich Wilhelm hier, den stört das natürlich schon. Ja. Ein frommer Mensch, wie er ist.

01:09:09.121 --> 01:09:09.421
Also

01:09:09.724 --> 01:09:23.644
Sie ist auch gar nicht mal also sie heiratet noch mal. Also sie ist jetzt gar nicht gegen also irgendwie so. Ähm ja, aber sie hat auch und da ist es dann vielleicht auch so ein bisschen autobiografisch. Sie hat ja massiv schlechte Erfahrungen in dieser ersten Ehe gemacht.

01:09:24.073 --> 01:09:25.633
Mhm. Und ähm

01:09:25.991 --> 01:09:40.031
eben auch in diesem Buch aus dem Leben einer Frau wird das wirklich so präsentiert, die die junge, naive Frau wird eben verheiratet, wie so ein oder verkauft wie ein Vieh und ist dann eben nicht fähig ihre eigene Persönlichkeit auszubilden, aber ähm,

01:09:40.800 --> 01:09:54.120
äh achtzehn achtundvierzig schließt sie sich dann auch einem Freichor an. Das sagt ihnen mehr als mir, nämlich dem Ludwig von der Tann. Das kenne ich tatsächlich nicht. Okay. Das Freikurs denke ich eher so an Anti Napoleonisch aber die nehmen,

01:09:54.654 --> 01:09:58.434
Zumindest stand es da am Schleswig-Holsteinischen Feldzug. Ah okay, mhm.

01:09:59.237 --> 01:10:06.197
Da geht sie mit, ich denke mal, sie kämpft da nicht mit, sondern sie ist eher Pflegerin. Er so, ja so hatte ich das gelesen, dass sie dann eben als.

01:10:07.095 --> 01:10:14.655
Arzthelferin Krankenschwester mitmacht, also es zumindest Sinn ergeben, weil sie lernt den Arzt Daniel Eduard Meier kennen. Mhm.

01:10:15.306 --> 01:10:19.086
Den also Ärzte lernt man ja vielleicht eher Lazarett mit unterwegs ist.

01:10:19.879 --> 01:10:27.679
Und den heiratet sie dann achtzehn fünfzig. Also so gegen die Ehe ist sie dann scheinbar doch nicht, also es wird dann ja und mit dem gut wahrscheinlich

01:10:28.098 --> 01:10:39.918
Ist ja das dann auch kein Problem, sich dann halt scheiden zu lassen äh sich ja wieder erledigt hast. Ja, das stimmt. Aber als jemand, der so vehement sagt, die Ehe ist ein na ja, ein Unterdrückungsinstrument, das einen Seelenhandel,

01:10:40.638 --> 01:10:51.258
Dann hätte ich jetzt irgendwie gedacht, dass sie das dann auch gar nicht mehr macht und dass sie dann wild einfach nebeneinander auch gewisse Vorteile und wenn's nur um Steuern geht. Das kann natürlich sein. Und.

01:10:52.250 --> 01:11:00.230
Sie kommt auch nach Berlin zurück. Mhm. Und man lässt sie sogar rein oder sie hat einen anderen Namen angenommen. Das weiß ich nicht, aber sie ist jetzt verheiratet. Sie ist jetzt verheiratet. Sie darf,

01:11:00.983 --> 01:11:02.183
Wieder irgendwie nach Berlin rein,

01:11:02.748 --> 01:11:12.828
Vielleicht ist es aber auch so, dass sie einfach nach Berlin fährt, ohne sich anzumelden. Ja, man muss natürlich das Tor, es gibt keine Tore mehr, ne. Und ähm sie schreibt da noch mal einen Roman,

01:11:13.298 --> 01:11:25.838
Äh über der nennt sich Lydia. Da habe ich jetzt leider vergessen, noch mal nachzugucken, worum's da genau geht. Ich vermute, es ist ein ähnliches wie die anderen Bücher, die sich geschrieben haben. Und sie bringt auch Artikel für den Freischärler heraus. Mhm.

01:11:26.459 --> 01:11:40.199
Also da ist sie dann weiterhin noch mal aktiv. Sie wird wieder rausgeschmissen aus Berlin und nachdem ihr Ehemann als Demokrat verhaftet wird. Aha. Sie fliegt sie wieder raus. Dann ziehen sie erstmal nach

01:11:40.539 --> 01:11:41.259
Nach Bremen,

01:11:42.015 --> 01:11:54.675
Und auch da beziehungsweise in Bremen wird dann dem Ehemann einen Job verwehrt, weil er mit dieser furchtbaren Frau zusammen ist und dann entscheiden sie sich, nee, dann bleiben wir nicht mehr hier und dann gehen sie,

01:11:55.150 --> 01:11:59.890
Aus Deutschland heraus und schließen sich in den 1850ern dem Krimkrieg an. Mhm.

01:12:00.425 --> 01:12:10.985
Und zwar auf russischer Seite. Achte lieber Gott. Wieso das denn? Okay. Also die Nikolaus dem alle Revolutionen von Anfang an im Keim ersticken wollte.

01:12:11.812 --> 01:12:16.972
Der Krimkrieg schien für sie eine richtig gute Idee zu sein. Mir scheint, ja. Sie haben noch

01:12:17.142 --> 01:12:29.742
Die Russinnen mehr Freiheit haben als die Preußinnen ja also sie haben dann auch noch eine Weile im russischen Kaiserreich gelebt nach dem Krieg also das fand ich auch sehr spannend und 71 stirbt sie dann schon mit 57 Jahren also das ist relativ.

01:12:30.619 --> 01:12:38.779
Also sie hatten sehr relativ verhältnismäßig kurzes Leben und wir hatten es auch schon angesprochen sie wird nicht so also sie ist sehr radikal,

01:12:39.630 --> 01:12:51.690
für die Zeitgenossen, für die Polizeikommissare, aber auch für die Frauenbewegung. Also die Luise Orthopäters rügt sie entschieden. Ich mag so. Muss das sein?

01:12:52.259 --> 01:12:59.199
Du vergisst, dass du eine Frau bist. Ja. Ja. Also da und ich finde das eben auch interessant, Louise Ess ein,

01:12:59.722 --> 01:13:08.602
Obwohl sie so also in ihren Schriften so entschieden auftritt für die ja im Grunde ja Persönlichkeitsentwicklung, Individualität von Frauen.

01:13:09.616 --> 01:13:21.376
Gilt nicht als Vertreterin der Frauenbewegung. Mhm, interessant. Also die ist komplett draußen. Weil Louise Otto das so verfügt. Scheinbar. Du gehörst nicht zu uns. Du nicht. Pass auf. Dann wird bis heute so

01:13:21.788 --> 01:13:31.088
akzeptiert. Also mittlerweile, seit ein paar Jahren ist übrigens Essen. Ich kann mich erinnern, dass sie in Berlin, hatten sie ja zum Jubiläum bei der Revolution äh im März letzten Jahres,

01:13:31.627 --> 01:13:45.487
So aufgestellt an verschiedenen Punkten der Innenstadt und die Ästen dabei rauchend und in Hosen. In Hosen nett dargestellt. Das stimmt, die sah sehr niedlich aus. Ähm aber also das ist tatsächlich erst so in den letzten Jahren

01:13:45.896 --> 01:13:49.976
hochgekommen. Die hat man wirklich lange, lange äh vergessen und,

01:13:50.504 --> 01:14:01.844
Zum Beispiel wir hatten's eben von Robert Blum, der hatte eine Ehefrau, die die Jenny Blum die auch sehr eng mit Luisa Orthopädes zusammengearbeitet hat und als die, genau, also 1874 stirbt

01:14:01.964 --> 01:14:15.764
Jenny Blumen, also ein paar Jahre später nach äh Louise Esten. Die kriegt äh eine Iluge von Luise Otto das ist so eine Würdigung nach dem Tod in ihrer der Zeitschrift, die sie in der Zeit hat, neue Bahnen, kriegt sie im wieder.

01:14:16.098 --> 01:14:21.678
Meinst du? Große Würdigung der Leistungen stirbt einfach und,

01:14:22.355 --> 01:14:27.815
niemand denkt an sie. Och Mann. Ja gut, das war dann vielleicht auch, wenn sie da so ein,

01:14:28.278 --> 01:14:34.638
radikalen Umgang gepflegt hat und vielleicht war sie auch nicht so angenehm dann, wenn Leute begegnet ist und.

01:14:35.354 --> 01:14:45.014
Sich durchsetzen wollte. Das sind wahrscheinlich viele auch vor den Kopf gestoßen. Das kann kann gut sein, also wenn man so die Text liest, das ist eine sehr wütende Frau auch und das ist ja manchmal vielleicht ein bisschen anstrengend.

01:14:45.034 --> 01:14:54.554
Irgendwie älter man wird, ist so einsamer wird man Wind sogar die anderen Frauen einen nicht mögen. Ja, wobei nicht alle mögen sie nicht. Ähm ich weiß nicht, ob

01:14:54.538 --> 01:14:59.338
mit der schon zu der schon kommen möchten, ähm aber zum Beispiel Matilde, Anneke. Mhm.

01:14:59.705 --> 01:15:08.525
Die äh würdigt also die ist schon für Louise Essen aber eben eine der der wenigen die sie dann auch positiv.

01:15:09.463 --> 01:15:17.263
Bespricht. Wolltest jetzt zu der Jenny ja, wie du wie du möchtest. Kann noch mal wir müssen langsam ähm puh und

01:15:17.610 --> 01:15:27.450
Entscheidend vielleicht für eine dieser Damen. Dann würde ich lieber über die Anneke sprechen. Die ist spannender. Die ist spannender. Danke. Entschuldigen uns in aller Form bei nicht gegen Jenny Blum.

01:15:27.810 --> 01:15:35.610
Sehr wichtige Arbeiten gemacht. Eine also Amalia Strube, die lassen wir auch mal raus, weil die kommt eben eh immer, aber eine Frau habe ich auch noch mal ganz kurz. Die braucht aber nicht so viel Zeit

01:15:35.768 --> 01:15:44.768
Das ist die Frau mit dem Regenschirm, aber ja. Äh erst mal die Mathilde, das ist Mathilde auch im Bereich bekannter Name auch glaube ich öfter noch

01:15:45.050 --> 01:15:51.470
wird uns schneller genannt mit Frau Herwig und Struwe, als jetzt hier Frau Esten, oder? Ja, wobei auch die

01:15:51.900 --> 01:16:02.820
Im Grunde vergessen war auch weil die aus Gründen, die wir jetzt glaube ich hier in dieser Folge noch nicht besprechen, weil das auch eben einen gewissen Entwicklungen vorausgeht. Die musste in die USA auswandern.

01:16:03.963 --> 01:16:10.983
Und da hat sie sich dann auch sehr stark für die Frauenbewegung in den USA stark gemacht. Da ist sie auch bekannter

01:16:11.417 --> 01:16:15.077
Und ist dann eben erst deutlich später hat man sich, ach so, die gab's ja auch,

01:16:16.044 --> 01:16:21.564
Und die Mathilde, Franziska Annecke, ich weiß gar nicht, sie ist Westfälen, eigentlich müsste ich wissen, wie man das ausspricht.

01:16:23.588 --> 01:16:34.628
Genau. Wie Anneke. Wobei das ist auch auch da wieder vielleicht vorweg, das ist der Name von ihrem Mann. Also das ist nicht im Mädchenname, aber weil sie immer als Mathilde Franziska Anneke habe ich jetzt einfach gesagt

01:16:34.976 --> 01:16:44.936
der Name ist. Das musst du doch wissen, da im westfälischen, wenn man das sagen würde. Ja, ich bin aber grad nicht sicher, ob der Mann aus Fress gefahren ist. Das ist der Punkt. Auf jeden Fall vielleicht auch da noch mal zu ihr.

01:16:45.643 --> 01:16:54.463
Weil und das finde ich so interessant, wie ähnlich diese Biografien sind. Mhm. Weil auch sie ist im achtzehn siebzehn in Westfalen geboren,

01:16:54.943 --> 01:17:02.743
Also im Grunde die gleiche Zahl, ein Jahr ein Jahr nach nee, zwei Jahre vor Luisa Orthopäters ein Jahr nach

01:17:03.027 --> 01:17:04.587
alle sind so beieinander.

01:17:07.067 --> 01:17:12.807
Und äh achtzehn sechsunddreißig, also auch sehr jung, heiratet sie den Weinhandler

01:17:13.227 --> 01:17:14.967
Alfred Philipp Pferd nahm vom,

01:17:15.837 --> 01:17:25.617
Das ist dein ja sowas. Das kommt alles wieder. Und warum heiratet sie den? Nein. Weil der Vater finanzielle Schwierigkeiten hat.

01:17:26.676 --> 01:17:27.396
Tabulo,

01:17:27.900 --> 01:17:37.620
Diese Schulden. Für die Tochter. Und überraschenderweise stellt sich halt heraus, dass dieser Weinhändler ein Alkoholproblem hat

01:17:37.911 --> 01:17:45.651
Und wenn er zu viel getrunken hat, auch mal aggressiv und gewalttätig seiner Frau gegenüber wird. Und nach nur einem Jahr,

01:17:46.220 --> 01:17:48.140
verlässt sie dann diesen Mann ähm,

01:17:48.858 --> 01:17:57.618
tatsächlich schon mit einer Tochter und 148 wird die Ehe dann geschienen. Also es dauert dann also drei Jahre fast bis bis das durch ist.

01:17:58.328 --> 01:18:06.308
Sieg ist dann auch Schuld. Sie bekommen die Schuld zugesprochen. Das also wir sind jetzt noch in der Zeit, wo man noch guckt, wer ist schuld, dass die Ehe gescheitert ist und je nachdem, wer wer schuld ist.

01:18:06.880 --> 01:18:16.600
Kriegt dann bestimmte Rechte nicht oder verliert dann das Recht auf die Kinder. Also es scheint dem Gericht schon klar zu sein, dass man diesem Ehemann keine Kinderzuweisen kann, weil er so

01:18:16.828 --> 01:18:21.868
gewalttätig eventuell ist. Die Tochter wird dann ihr zugesprochen, aber sie bekommt keinen Unterhaltszahlungen.

01:18:22.409 --> 01:18:30.269
Und jetzt verdient sie muss sie ihr Geld ja irgendwie verdienen und was tut sie, um ihr Geld zu verdienen? Sie schreibt Bücher und Texte. Okay.

01:18:31.069 --> 01:18:42.769
Und äh zieht dann nach Münster. Ah. Ist ja ein Ort, den ich mittlerweile deshalb musste sie muss sie muss wegen anderen Dingen erwähnt werden, aber das ist eben ganz, ne? Also sie sind nicht alle aus. Also

01:18:43.006 --> 01:18:48.586
das ist die dort gewürdigt in Münzen? Ja, es gibt eine Schule benannt ist, also das,

01:18:49.146 --> 01:19:02.466
schon mal. Nee, was ich halt auch so spannend finde, das haben wir jetzt weggelassen, weil wir die gute Jenny Blum übersprungen haben. Wie das alles in Leipzig ist, also das scheint so der Ort gewesen, irgendwie so ein so ein Hort. Ja Widerstands.

01:19:02.586 --> 01:19:13.326
Also wir wir haben Robert Blum, der da ist, dann Luise Orthopädes, dann wird ja später auch diese allgemeine deutsche Frauenverein, das in Leipzig neunundachtzig. Ja. Leipzig.

01:19:15.504 --> 01:19:26.124
Und sie zählt dann nach Münster und arbeitet dann auch so im Dunstkreis von Annette von Droste-Hülshoff. Das ist ja so die bekannte histäische Dichterin auf dem 20-Mark-Schein früher drauf.

01:19:27.235 --> 01:19:28.075
Und,

01:19:28.630 --> 01:19:37.390
Und die ist kann natürlich dichten, weil sie adlig ist und dadurch die Mittel hat, aber sie hat dann eben so ein paar Frauen auch um sich herum zu denen gehört jetzt eben diese Mathilde,

01:19:37.974 --> 01:19:45.834
und sie verdient eben auch wieder durch das Schreiben ihr Geld. Also auch hier wie Luisa Orthopädes wie Louise Eston wieder eine,

01:19:46.607 --> 01:19:54.587
früh geschiedene, beziehungsweise finanziell unabhängige Dame, die jetzt eben durch die schriftstellerische Tätigkeit da aktiv wird,

01:19:55.160 --> 01:20:02.960
Und sie schreibt dann auch über sich selbst ähm und über ihr Leben. Nach dem Ausgang eines unglücklichen Scheidungsprozesses meiner ersten Scheidung, worin ich ein

01:20:03.162 --> 01:20:05.082
Opfer der preußischen Justiz wurde,

01:20:05.566 --> 01:20:12.946
Weil ich zum Bewusstsein gekommen und zur Erkenntnis, dass die Lage der Frauen eine Absurde und der Entwürdigung der Menschheit gleichbedeutend sei

01:20:13.326 --> 01:20:23.106
begann ich früh durch Wort und Schrift für die geistige und siptliche Erhebung des Weibes, so viel ich vermochte, zu wirken. Mhm. Also ein bisschen auch die gleiche Erfahrung, die auch Louis Esten gemacht hat. Sehr jung

01:20:23.517 --> 01:20:31.017
im Zwangsverheiratet in dem Sinne, um die die ja mit und dann

01:20:31.376 --> 01:20:35.336
eine furchtbare Ehe und dann Entscheidung und.

01:20:36.210 --> 01:20:50.250
Und sie reagiert dann tatsächlich eben auf diese Schrift von Louis Asten 1846 mit ihrem Werk das Weib im Konflikt mit den sozialen Verhältnissen. Mhm. Und sie unterstützt eben Louis Esten da entschieden und schreibt dann und da kommen wir dann wieder zu den

01:20:50.631 --> 01:20:59.751
zu den Frauen, von denen wir vorhin mal hatten, die es sich so bequem gemacht haben in ihrer bürgerlichen Frauenrolle, denn eben die Matilde schreibt, begreift es

01:21:00.020 --> 01:21:14.540
dass euer erlogenes Glück euch zu lächelnden Sklavinnen gemacht hat. Ihr seid gefühllos geworden gegen andere und gegen euch selbst. Jan, ihr fühlet den Skorpion nicht einmal mehr, der an euren eigenen Herzen nagt und euch um euer bestes Herzblut betrügt.

01:21:14.740 --> 01:21:22.840
Ihr nennt Glück, was Nimmer auch nur noch einen Schatten von Glück ist, schmäht das Weib nicht, dass die Fesseln eurer von euren Götzen geheiligten Eide brach

01:21:23.166 --> 01:21:27.246
Die reichen Seele hinter sich ließ und in die Kammer ihrer stillen Armut trat

01:21:27.577 --> 01:21:33.517
an der Bare ihres Dahingestorbenen Jugendglücks in Keucher Witwenschaft ihr Trauerher zu verbringen.

01:21:35.075 --> 01:21:48.555
Also es sind nicht nur deine Männer, die so Pathos schreiben. Es ist der Zeitgeist. So die Luise, die Otto, die war ja auch sehr blumig. Ja, aber ich denke nur so an gewisse Reden zurück, die du mir vorgetragen hast. Das ist

01:21:48.831 --> 01:21:51.771
ist die Zeit. Und sie und das fand ich eben so spannend. Also sie,

01:21:52.216 --> 01:21:59.836
prangert hier nicht die Männer an, so ihr unterdrückt uns und zwingt uns, sondern sie spricht hier dezidiert die Frauen an. Mhm. Die eben jetzt auch Louis Aston dann

01:22:00.111 --> 01:22:06.651
ja schneiden und sagen, nee, mit der wollen wir nicht zusammen äh haben oder wollen uns auch gar nicht für Frauenrechter stark machen, weil uns geht's doch gut

01:22:06.935 --> 01:22:12.155
wir sind doch versorgt um uns wird sich doch gekümmert. Wir sind doch einfach nur kleine Geister

01:22:12.471 --> 01:22:20.991
Schatten ihrer Männer stehen. Und und das fand ich eben, dass sie da eben auch hier schon das anspricht und jetzt wird's auch noch ein bisschen,

01:22:21.986 --> 01:22:32.526
sozialistisch, denn mhm. Achtzehnhundertsiebenundvierzig heiratet sie jetzt zum zweiten Mal. Mhm. Und da wird sie jetzt eben dann auch Mathilde Anneke, weil sie den Fritz Aneke,

01:22:33.421 --> 01:22:36.881
Überzeugter Demokrat. Mhm. Und sie ziehen zusammen nach Köln,

01:22:37.623 --> 01:22:46.503
Und wer lebt in dieser Zeit in Köln? Es ist schon äh Blumen, oder? Nee. Der kommt äh der war doch da auch erstmal. Er bist ja Kölner und dann ist er nach Leipzig gegangen. Wer ist der noch in Köln?

01:22:47.381 --> 01:22:59.141
Der Vater hat das Sozialismus. Ach den haben wir irgendwie ausgeblendet bislang Podcast. Ja. Der ist aber zu kompliziert. Das ist einfach keine Lust das zu lesen. Ja nämlich.

01:23:00.129 --> 01:23:05.709
Ähm. Der Karl Marx. Ja Karl Marx. Max und der Friedrich Englisch. Okay. Lernt sie beide jetzt in,

01:23:06.206 --> 01:23:19.766
In Köln kennen. Vielleicht noch zum zu ihrem Mann Fritz Annecke, das fand ich sehr, da musste ich doch schmunzeln. Denn der war 1846 vom Militärdistanzdienst suspendiert worden. Der ist rausgeflogen, weil er,

01:23:20.303 --> 01:23:26.123
Eben äh überzeugter Demokrat ist und als man eben zum Duell forderte, es einfach abgelehnt hat

01:23:26.227 --> 01:23:32.227
Habe ich gesagt, nö, danke. Das ist das finde ich doof. Und daraufhin wurde ihm eine unehrenhafte Gesinnung existiert.

01:23:32.996 --> 01:23:37.316
Ist eben rausgeflogen. Mhm. Und das fand ich so interessant, weil ich habe das so in Erinnerung

01:23:37.650 --> 01:23:49.170
Das gerade so Ende des in Frankreich, in England, die Könige alles dafür tun, dass dieses Duellwesen aufhört, dass die endlich aufhören, ständig Duelle zu führen und in Deutschland,

01:23:50.128 --> 01:23:56.608
Ist genau das Gegenteil. Du kriegst Ärger, wenn das Duell ablehnt. Gibt's halt keinen Ehrenmann. Ja?

01:23:56.924 --> 01:24:04.784
War jetzt so also als Soldat ist er rausgeflogen. Ja okay, das ist ja jetzt nicht, weil der der König gesagt hat, man muss sich duellieren, sondern weil das ist ja ein,

01:24:05.378 --> 01:24:18.278
sagen der Kern, wo's um männliche Ehre und so weiter diesem Kodex geht, der ist halt nicht immer in Übereinstimmung mit dem Gesetz des Monarchen, sondern da hat er sich halt,

01:24:18.899 --> 01:24:26.699
völlig konträr verhalten und dann kannst du kein Soldat sein, wenn du keine Ehre hast, weil du kein nicht bereit bist für deine Ehre zu kämpfen. Ja aber duell.

01:24:27.856 --> 01:24:42.436
Ja, das ist ja doch mal ein ganz eigenes Ding. Ja, aber ich meine, du schadest doch mit einem Duell auch deinem Militärdienst, weil wenn du im Duell dir irgendwie eine eine Verletzung zufügst, bist du ja nicht mehr okay. Ja, ich habe keine Ehre. So.

01:24:42.674 --> 01:24:45.434
Aber sie sind dann eben in Köln und,

01:24:46.140 --> 01:25:00.180
Gründen so einen gewissen Zirkel um sich herum, wo eben Karl Marx und Friedrich Engels auch dabei sind und aus jedem Zirkel gründet sich dann der kölnische Arbeiterverein. Das sie ist im place to be, also direkt mhm. Dabei und sie schreibt dann auch

01:25:00.552 --> 01:25:13.932
Also das war so ein bisschen, ich habe das sowohl gefunden, dass sie die gründet oder dass sie nur dafür schreibt, 1848 die neue Kölnische Zeitung. Mhm. Also schreibt auf jeden Fall, nimmt auch äh übernimmt auch die Redaktion und,

01:25:14.812 --> 01:25:22.552
Die wird auch gleich wieder verboten, also am 10. September kommt sie raus und ist, glaube ich, nach der dritten Ausgabe ist die auch schon wieder verboten. Und,

01:25:23.382 --> 01:25:30.882
Jetzt versucht sie das noch mal zu drehen und ähm gibt dieser Zeitschrift einen neuen Titel, nämlich Frauenzeitung. Ach

01:25:31.268 --> 01:25:34.508
Da haben wir dann die erste Aufgabe am ne? Oder?

01:25:35.540 --> 01:25:49.020
Das ist so ein Urheberrechtsstreitmacher führt. Geschrieben. Also Frauen, also Luise Orthopäde-Zeitung ist Frauenbindestrich Zeitung. Okay. Und ist Ihre Zeitung zumindest, das habe ich so geschrieben, ist Frauenzeitung zusammengeschrieben. Okay.

01:25:49.470 --> 01:25:54.810
Und das finde ich eben ganz interessant. Also am 10. September erscheinen diese neue kölnische Zeitung,

01:25:55.484 --> 01:26:04.184
Und wird dann verboten und dann gibt's jetzt diese neue Aufgabe und zwar schon am 27. September. Das heißt, diese Zeitung hat es irgendwie zwei Wochen gegeben und dann war sie schon wieder vorbei.

01:26:05.009 --> 01:26:06.989
Aber auch die wird nach der dritten Ausgabe verboten.

01:26:07.583 --> 01:26:16.583
Aber eben Karl Marx schätzt sie so sehr, dass er 1849 dann, als sie dann aus Köln ausgewiesen wird, weil auch er zu zu wild ist für die Stadt Köln, sagt dann

01:26:16.919 --> 01:26:27.059
lest ihre Texte, lest ihre Publikationen, das wird euch weiterbringen. Weil meine Texte sind hier jetzt verboten. Genau, jetzt weiß ich nicht, 1849 sind ist das Ehepaar Anneke.

01:26:28.226 --> 01:26:32.006
In der pfälzischen Volkswehr und nehmen da auch kämpfend

01:26:32.402 --> 01:26:41.102
Mit dran teil, also da ist jetzt sein eher Verständnis schon groß genug, an diesen Kämpfen kämpft damit. Mhm. Und Sie auch. Also Sie kämpft so fair,

01:26:41.549 --> 01:26:51.689
An seiner Seite und wird auch als Flinten vibed. Also sie scheint auch tatsächlich die Waffe geführt zu erhalten. Und es gibt so eine Zeichnung, die habe ich dir im vornherein gezeigt.

01:26:52.316 --> 01:27:00.836
Von den pfälzischen Revolutionssoldaten. Die hat äh Friedrich Kaiser hat die gezeichnet und da ist sie eben auch dargestellt und was ich da so ganz

01:27:01.075 --> 01:27:05.935
ganz putzig im Grunde finde ist, dass sie Hosen trägt. Mhm.

01:27:06.233 --> 01:27:14.333
Aber nicht ganz. Sie hat diese Soldatenhosen an. Aber sie hat so einen Rock drüber. Ach, mhm, ja. Weil das gehört sich so.

01:27:14.920 --> 01:27:20.980
Und ich musste, als ich das so gesehen habe, so ein bisschen an die Blume-Mode denken. Ich weiß nicht, ich glaube nicht, dass sie das was sagt. Das ist so,

01:27:21.456 --> 01:27:30.096
Ich glaube in England ist das oder oder in den USA haben wir die Frauenrechtlerin Amilia Blumer. Mhm. Und die entwirft eben um achtzehn fünfzig.

01:27:30.881 --> 01:27:38.741
So eine neue Frauenkleidung, wo sie den Frauen eben so Pluderhosen oder wie man sagt, anzieht und dann so ein

01:27:38.965 --> 01:27:50.125
großen Rock da drüber. Und das erinnerte so ein bisschen an diesen an diesen Stil, den sie da trägt. Dieser diese Blumehode setzt sich überhaupt nicht zu. Alle machen sich über drüber lustig, wie hässlich es ist und

01:27:50.452 --> 01:27:58.732
Aber das fand ich eben interessant. Vielleicht hat sich das hier auch so ein bisschen gegenseitig ich muss jetzt eher einen orthodoxe Kirchen denken, wo man dann bis heute als Touristin

01:27:58.941 --> 01:28:09.441
auch aufgefordert wird, sich dann irgendwie noch mal ein Tuch wenigstens um die Hüften zu kürzen. Ja das musste ich an sich in Istanbul war auch das erinnere ich mich dran und.

01:28:10.581 --> 01:28:14.481
Auch enge Kontakte mit Gustav Struwe. Aber das wird, denke ich mal, später noch mal,

01:28:14.930 --> 01:28:26.750
kommen da heute schaffen wir das du meinst jetzt hier die die Aufstände, die ja nicht darf nicht spoilern, ihr müsst euch die Ergang der Ereignisse,

01:28:27.227 --> 01:28:31.907
Sie ist da mit dem Gustav Struve eben sehr eng verbunden und muss dann eben auch,

01:28:32.618 --> 01:28:42.438
Später in die USA. Mhm. Dann auswandern, gehört damit dann zu den Forti-Aighters in den USA gegangen sind und das fand ich jetzt dann doch eben an ihr auch sehr interessant,

01:28:43.287 --> 01:28:48.027
Dass sie zum einen eben Louise Asten unterstützt und zum anderen tatsächlich auch mit,

01:28:48.517 --> 01:28:54.937
mitkämpft. Da haben wir dann also wir haben Frauen, die dann bei den Barrikaden kämpfen so dabei sind, aber bei diesen

01:28:55.260 --> 01:29:05.880
Wirklich ein Truppen, die da aufeinandergekommen, sehr wie selten glaube ich irgendwie eine Frau und das fand ich eben so ganz spannend an ihr, auch zu zeigen, diese Frauen gab es eben. Mhm. Eben auch.

01:29:06.350 --> 01:29:10.310
Ja, nicht alle haben natürlich Flinten in der Hand. Einige müssen sich mit einem Regenschirm bequemen.

01:29:11.806 --> 01:29:18.226
Und das finde ich einfach so ganz so skurrilen Fall, dass wir den auch unbedingt mit reinbringen müssen und da geht es auch um die Härte der Justiz,

01:29:18.226 --> 01:29:27.646
die hier ständig zuschlägt und da nochmal scheinbar besonders ungerecht sich verhalten hat, also die Folie mit dem Regenschirm ist Henriette Zobel und wir sind zurück in Frankfurt am Main und direkt

01:29:27.830 --> 01:29:28.910
an der Paulskirche

01:29:29.153 --> 01:29:38.033
Wo's ja im September, ich hoffe, ihr erinnert euch alle und du auch. Diese September-Unruhen Septemberrevolution noch mal gab. Warum war das doch gleich?

01:29:39.155 --> 01:29:48.275
Ich weiß nur noch, dass der Lechnowski irgendwas gemacht hat und dann haben sie ihn auf der Straße gefunden und wollten ihn dann umbringen. Ja, ich glaube, er selbst als solcher hatte gar nicht so Schlimmes getan.

01:29:50.983 --> 01:29:58.723
War dafür, dem Friedens den Waffenstillstand von Malmö. Ja, genau. Und nicht weiter gegen Dänemark vorzurücken.

01:29:59.167 --> 01:30:06.847
Und das hat ja die Linke dermaßen empört, dass sie da auf die Pfingstweide sich verabschiedet hat und debattiert hat, ob man nicht ein eigenes Parlament aufmachen sollte und,

01:30:07.511 --> 01:30:13.811
die der Paulskirche alle Fuchsverräter sein, mit denen man nichts mehr zu tun hat und da war Henriette Zobel auch dabei,

01:30:14.524 --> 01:30:17.104
Sie war die Tochter eines Bäckermeisters und und auch geschieden.

01:30:19.404 --> 01:30:27.124
Mal wieder geheiratet. Ein weight Valentin in seinem Buchsach heruntergekommenen Lithographen und war regelmäßig in der Paulskirche,

01:30:27.569 --> 01:30:32.189
Und wie sie dann später im Prozess mitteilt, wollte sie sich eigentlich nur die Dekorierung anschauen.

01:30:32.367 --> 01:30:42.087
Das hat sie aber offenbar sehr oft getan, weil ich nicht ganz sicher, ob sie das gut findet und ist da noch mal hin. Ja und sie war mit auf der Pfingstweide dabei, hat sich da anstecken lassen von.

01:30:42.828 --> 01:30:50.928
Der Empörung der Massen oder war vielleicht auch die, die andere ansteckt? Das wird ihr jedenfalls vorgeworfen, dass sie damit die Rätsels-Führerin gewesen sei.

01:30:51.604 --> 01:31:02.584
Als man dann eben Leaknowski und Auerswald begegnet und dann zur Hetzjagd ansetzt und äh sie soll geschrien haben auf sie, das sind die Spitzbuben, die nämlich diesen Waffenstillstand befürwortet haben.

01:31:02.660 --> 01:31:04.040
Die Spitzbuben.

01:31:04.595 --> 01:31:15.515
Ist doch so ein süßes Wort heute ne heutzutage ist Weihnachtskekse. Auf sie, das sind die Spitzbuben und dann hat sie mit ihrem Regenschirm zugeschlagen.

01:31:15.677 --> 01:31:24.617
Auf den Fürstenwald und schließlich aber, so sagen es Zeugen, nachher hat sie auch einen großen Stein genommen und ihm damit

01:31:24.814 --> 01:31:35.194
Halt quasi den Schädel zertrümmert. Mhm. Und das bestreitet sie dann doch nachher vehement. Also gut, äh sie hatte noch mal hier Spitzbub gesagt. Das ist der Spitzbub, der das Volk schon lange genug gemordet hat.

01:31:35.382 --> 01:31:41.202
Dem gehört eine Kugel vor den Kopf und das wird er dann auch befolgt. Also deswegen wird sie als Anstifterin nachher.

01:31:41.777 --> 01:31:48.417
Tatsächlich verurteilt, auch der Schirm wird sichergestellt als Beweismittel in ihrem Haus und kann offenbar heute in Frankfurt noch

01:31:48.544 --> 01:31:58.624
im Stadtmuseum stattgeschichtlichen Museum ist es glaube ich, weiß nicht, wie der genaue Name ist. Ja, ja. Aber ein historisches Museum Frankfurt, wir entschuldigen uns bei den Kollegen. Wir kommen demnächst mal vorbei.

01:31:59.022 --> 01:32:00.942
Um uns den Schirm noch mal anzuschauen

01:32:01.328 --> 01:32:15.428
Ja und sie beteuert nachher ihre Unschuld und sagt, also das mit dem Stein habe ich nicht getan, mit einem Regenschirm, das will ich nicht in Abrede stellen. Also ja, sie war offensichtlich dabei, hat sich nicht nur Dekorationen angeguckt. Es handelt sich tatsächlich hier mit

01:32:15.767 --> 01:32:23.627
In dem Mob befunden und der Gerichtsgutachter stellt dann achtzehnhundertdreiundfünfzig fest. Da merkt man schon, wie lange die Verhandlung.

01:32:24.607 --> 01:32:34.447
Das zieht sich doch ein bisschen in die Länge, davon 48 bis 53 und er sagt über sie, also jene Zeit, die so viele aus ihrem Geleise schleuderte, hat auch diese Frau aus

01:32:34.789 --> 01:32:44.389
dem Weibe geziehenden Bahn gerückt. Sie hat in der Paulskirche gesessen, hat auf Zitz und Genossen gehorcht, hat Politik getrieben. Ja. Das verdirbt die Frau. Ja.

01:32:44.763 --> 01:32:49.383
Ja und dann kommt so was dabei raus. Und wenn sie dann auch noch geschieden ist? Ja na gut ist sie überhaupt wieder verheiratet,

01:32:49.837 --> 01:32:56.057
Mit Katholiken gehört's noch schlimmer, aber gut. Ehrlich gesagt, weiß ich nicht, welche Religion sie gehuldigt hat

01:32:56.421 --> 01:33:03.861
Und äh sie bezweifelt auch stark, dass sie auersweit im herrschenden Gedränge überhaupt getroffen hat mit ihrem Regelschirm. Kann ja sein, dass sich da irgendwie geschlagen habe, aber ich

01:33:03.884 --> 01:33:11.444
Keine Ahnung, ob ich da irgendwas oder irgendwem eben getroffen habe. Und es gibt tatsächlich auch diese Darstellung ja von dem Mob, wie er da den lyncht.

01:33:11.653 --> 01:33:16.573
Und die habe ich, glaube ich, damals mit in die Shownotes gepackt oder wir werden's noch mal machen oder in zwei Versionen

01:33:16.964 --> 01:33:28.904
Interessant. In einer Version äh äh hält da jemand im Hintergrund eine Axt hoch und das hat aber später dann jemand noch mal aufgegriffen überarbeitet und dann sieht man tatsächlich eine Frau mit einem Regen. Im Hintergrund drohen

01:33:29.153 --> 01:33:35.273
dem Fürsten Lichnowski. Ja, fünf Jahre dauert dieser Prozess. Sie bekommt 16 Jahre Zuchthaus.

01:33:36.202 --> 01:33:47.362
Davon wird später dann in einem zweiten Verfahren nochmal ein Jahr abgezogen, weil man das mit der Rädelsführerin rausnimmt und sagt, okay, sie hat halt auch nur irgendwie mitgemacht, aber sie war nicht die Anstifterin, deswegen wird dann grade mal ein Jahr,

01:33:48.013 --> 01:33:55.573
erlassen. Hallo? Immer noch. Ich finde, das macht schon noch mal gravierenden Unterschied. Und die zwei Männer, die,

01:33:56.196 --> 01:34:01.056
Auch in diesem Zuge mitverurteilt wurden. Die bekommen halt nur 14 Jahre und fünf Jahre Haft.

01:34:01.355 --> 01:34:10.415
Das fällt halt so ein bisschen auf, dass sie da als Frau irgendwie 16 Jahre bekommen hat. Das scheint doch irgendwie unverhältnismäßig zu sein. Also scheinbar wird sie damit

01:34:10.752 --> 01:34:24.112
verurteilt, weil sie eine Frau ist. Nehmen wir einmal als Rädelsführerin 15 Jahre, das heißt ein Jahr mehr als der Mann, der da mit dabei war. Aber der war ja kein ja, aber das ist ja die 15 Jahre ist ja

01:34:24.301 --> 01:34:25.741
schon, nachdem man das eine Jahr,

01:34:26.255 --> 01:34:35.675
weggenommen hatte, also gesagt, dass als die zweite Instanz gesagt hat, okay, du bist keine Redesführerin, du bekommst also nur 15 Jahre statt 16 Jahre. Das ist ja immer noch mehr als dann der

01:34:35.932 --> 01:34:41.632
die das höchste Urteil für den Mann, die 14 Jahre Haft, also mhm. Deswegen stellt sich dann doch die Frage.

01:34:42.504 --> 01:34:49.104
Inwiefern war es da bedeutsam, dass sie eine revolutionäre Frau womöglich gewesen ist? Genau und

01:34:49.543 --> 01:34:57.103
Damit ist klar, Politik verdirbt Frauen und eigentlich wollte ich jetzt hier noch einen Abgeordneten, der Pauls gehe ich jetzt zitieren, nämlich Karl Biedermann.

01:34:57.700 --> 01:35:10.480
Aber ich glaube, wir unsere Zeit schon ausgereizt. Den können wir jetzt könnt ihr auch alle einfach mal unter dem Artikel bei Carl Biedermann äh bei Wikipedia gibt's den kompletten Text und im Grunde brauchen wir das auch nicht, weil es ist einfach der

01:35:10.780 --> 01:35:12.700
Der Wiedererstandene Herr Ewald

01:35:13.041 --> 01:35:21.121
der letztlich einfach sagt äh oder noch mal Beispielen aufführt wo die Frauen überall, wenn sie sich da in falsche Dinge einmischen,

01:35:21.655 --> 01:35:31.675
das ins Verderben fühlt mit Ausnahmen. Vielleicht Marie Therese war okay. Gut, äh die Fürst die Pauline in Detmold. Auch okay zu sein. Das sind Adelige. Das ist was anderes.

01:35:32.061 --> 01:35:34.401
Und die die Frau hat in Kunst und Kultur versagt

01:35:34.834 --> 01:35:46.234
Ist vielleicht mal eine gute Schauspielerin, wenn's sein muss, aber soll sich doch bitte fernhalten von der Politik, denn davon haben sie einfach keine Ahnung und das kann einfach nur schief

01:35:46.330 --> 01:35:59.170
gehen und haben, so Zitat, den verhängnisvollsten Einfluss dort ausgeübt. Und da ist Herr Karl Biedermann, der eigentlich in der liberalen Fraktion sitzt, eben nicht der Einzige, der das so sieht, sondern auch den, den ich eingangs zitiert habe,

01:35:59.717 --> 01:36:04.517
ist eher links aufgestellt aus Württemberg stammend.

01:36:04.964 --> 01:36:09.404
Das ist ein gewisser Johannes Scher gewesen, ein Demokrat, ein Republikaner,

01:36:09.970 --> 01:36:20.530
Und das war noch gar nicht das Schönste mit dem Parlamentsfliegen, was wir am Anfang gehört haben. Wir beschließen auch wieder. Ja. Äh mit ihm einfach, damit das hier nicht so positiv den Frauen gegenüber.

01:36:21.150 --> 01:36:27.330
Endet, sondern dass wir wieder in die Stimmung der Zeit zurückfinden. Das muss ich jetzt wieder womit die Damen sich auseinander.

01:36:28.262 --> 01:36:38.282
Setzen müssen und genau? Muss ich jetzt wieder auf die Galerie dich auf die Galerie zurückzuverabschieden? Tschüss. Kopf zu knallen zum Ende des Tages.

01:36:38.534 --> 01:36:45.014
Der sagt nämlich, sicherlich gehört es mir zu den widerlichsten Erscheinungen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, dass Weiber

01:36:45.205 --> 01:36:55.165
solche Weiber, welche sich niemals über die Intellektsbildungs- und Tätigkeitsstufe einer Effin erhoben haben, über die schwierigsten Probleme und wichtigsten Angelegenheiten mitsprechen wollen.

01:36:55.710 --> 01:36:58.890
Ihr könnt darauf schwören, dass das Kontingent der Weiber

01:36:59.186 --> 01:37:05.726
welche sich unberufenerweise in die Öffentlichkeit drängen, entweder aus hässlichen oder hysterischen, alten Jungfern

01:37:05.847 --> 01:37:13.647
oder aus saloppen Hausfrauen und Pflichtvergessenen Müttern bestehe, deren Haushaltsbücher, wenn sie überhaupt welche führen, in Unordnung

01:37:14.039 --> 01:37:22.919
deren Stuben Küchenspeisekammern und Weißzeugschränke im Tohuber, wo Tohuwa Boho Zustand, deren Modistinnen-Rechnungen groß

01:37:23.258 --> 01:37:29.558
aber unbezahlt und deren Kinder physisch und moralisch ungewaschen sind. Ja, da sind wir wieder bei den Blaustrümpfen.

01:37:31.251 --> 01:37:42.651
Angekommen und letzten Endes noch mal eine schöne Zusammenfassung von all den Vorurteilen, mit denen man den Damen, selbst wenn sie nur auf der Gallerie sitzen, begegnet achtzehnhundertachtundvierzig.

01:37:43.369 --> 01:37:52.069
In der Paulskirche. Ich danke dir, dass du als politisch denkendes Wesen heute teilgenommen hast,

01:37:52.623 --> 01:38:03.183
und ich danke euch allen, dass ihr dabei wart zu ja, jetzt haben schon wieder das Problem, dass wir eine Triologie erweitert haben, um eine vierte Folge wenn ihr's noch nicht mitbekommen habt,

01:38:03.713 --> 01:38:16.853
Hört noch mal rein bei Flurfunk und Geschichte, da habt ihr jetzt die ganze Trilogie von bürgerlich übersozialistisch bis hin zu radikal und jetzt auch noch hier die Louise Otto mit dabei gehabt, also wenn euch das hier nicht gereicht hat

01:38:17.271 --> 01:38:23.871
Dann habt ihr da noch mal drei weitere Stunden, um es euch anzuhören und damit ihr nichts weiter verpasst.

01:38:24.428 --> 01:38:34.748
Was ihr bei Flur von Paulskirche erscheint, abonniert uns, schreibt uns, was ihr davon haltet. Entweder von Zollbergs Vortrag oder von meinem oder von den demokratischen Liberalen

01:38:35.159 --> 01:38:41.579
Frauen verächtern an Kontakt at Flurfunk Minus Geschichte Punkt DE und wir freuen uns,

01:38:42.190 --> 01:38:51.070
Wenn ihr uns schreibt und weiter dabei bleibt, wie sich das Ganze hier im Revolutionsjahr entwickelt. Bis bald. Bis dann. Ciao.

01:38:51.920 --> 01:39:08.239
Music.