Ursprünglich für die Aufführung am Heilig Abend 2025 in der St. Johanniskirche in Gerbstedt zusammen mit den Kindern und Jugendlichen entwickelt und geschrieben, haben wir zusammen mit einigen Jugendlichen und Kindern daraus eine Hörspielfassung gemacht.

Viel Spaß.

Krippenhörspiel „Mary und die drei..“ der Evangelischen Jugend des Pfarrbereiches Gerbstedt.

Text, Dramaturgie und technische Leitung: Martin Binder

Regieassistenz und Technik: Erik Ecke

In den Rollen hörten Sie:

Caspar: Hagen Zimmermann

Melchior: Hanna Dockhorn

Balthasar: Amy König

Mary: Annalena Krafzcyk

Erzähler: Erik Ecke

Kinder auf der Straße: Hermine Rummler, Esther Hermine Binder, Milli Staude

Hirten: Jenny Klaes und Lena Schumann

Engel: Charlize Nowakowski und Anna Maria Binder.

Musikalische Leitung: Anna Maria Binder 

Gitarre: Anna Maria Binder & Martin Binder-Kienel

Geige: Anna Maria Binder

Kontrabass: Martin Binder-Kienel

Lieder: eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder & Martin Binder-Kienel

Langsam wird es dunkel: Gesungen von der Kindergruppe „Wilde Bande“ aus Gerbstedt. Text & Melodie: Susanne Brandt-Köhn, 1999

O Komm o Komm Immanuel, Evangelisches Gesangbuch Nr. 19;

Stern über Bethlehem, Melodie Alfred Hans Zoller

Maria durch ein Dornwald ging, Melodie: August von Haxthausen 1850

Mit dir Maria singen wir, Melodie: J.S. Gianadda

Hört der Engel helle Lieder, Evangelisches Gesangbuch Nr. 54

Star-Child earth Child, Melodie: Carlton R. Young 1994

Käptn mein Käptn, Melodie: Kay Petersen

der Tag ist nicht mehr fern.

So sei nun Lob gesungen

dem hellen Morgenstern.

Auch wer zur Nacht geweinet,

der stimme froh mit ein.

Der Morgenstern bescheinet

auch deine Angst und Pein.

Dem alle Engel dienen,

wird nun ein Kind und Knecht.

Gott selber ist erschienen

zur Sühne für sein Recht.

Wer schuldig ist auf Erden,

verhüll nicht mehr sein Haupt.

Er soll errettet werden,

wenn er dem Kinde glaubt.

Die Nacht ist schon im Schwinden,

macht euch zum Stalle auf!

Ihr sollt das Heil dort finden,

das aller Zeiten Lauf

von Anfang an verkündet,

seit eure Schuld geschah.

Nun hat sich euch verbündet,

den Gott selbst ausersah.

Noch manche Nacht wird fallen

auf Menschenleid und -schuld.

Doch wandert nun mit allen

der Stern der Gotteshuld.

Beglänzt von seinem Lichte,

hält euch kein Dunkel mehr.

Von Gottes Angesichte

kam euch die Rettung her.

Gott will im Dunkel wohnen

und hat es doch erhellt.

Als wollte er belohnen,

so richtet er die Welt.

Der sich den Erdkreis baute,

der läßt den Sünder nicht.

Wer hier dem Sohn vertraute,

kommt dort aus dem Gericht.

Produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

dass sie vor Gott arm sind.

Denn ihnen gehört das Himmelreich.

Glückselig sind die, die trauern.

Denn sie werden getröstet werden.

Glückselig sind die, die von Herzen freundlich sind.

Denn sie werden die Erde als Erbe erhalten.

Glückselig sind die, die hungern und dürsten

nach der Gerechtigkeit.

Denn sie werden satt werden.

Glückselig sind die, die barmherzig sind.

Denn sie werden barmherzig behandelt werden.

Glückselig sind die, die ein reines Herz haben.

Denn sie werden Gott sehen.

Glückselig sind die, die Frieden stiften.

Denn sie werden Kinder Gottes heißen.

Glückselig sind die, die verfolgt werden,

weil sie für Gottes Gerechtigkeit eintreten.

(Evangelium nach Matthäus 5,3–10)

Produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

Produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel 

@evangelischingerbstedt
@evangelischejugend3000

Die Bibeltexte: 2. Buch Mose Kapitel 3; Matthäusevangelium Kapitel 17; Offenbarung Kapitel 1

 

Alle Lieder wurden eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel 

„Macht hoch die Tür“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 1, Text: Georg Weissel 1642; Melodie: Halle 1704

„Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht“, Evangelisches Gesangbuch, Regionalteil für die Ev. Kirche im Rheinland, die Ev. Kirche von Westfalen, die Lippische Landeskirche und die Evangelisch-reformierte Kirche Nr. 591, Melodie Joseph Jacobsen 1935.

„O come, o come Emmanuel“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 19, Text: John Mason Neale 1851; Melodie: Frankreich 15.Jh.

Herr, mache mich zum Werkzeug deines Friedens,

dass ich Liebe übe, wo man sich hasst;

dass ich verzeihe, wo man beleidigt;

dass ich verbinde, wo Streit ist;

dass ich Hoffnung erwecke, wo Verzweiflung quält;

dass ich ein Licht anzünde, wo die Finsternis regiert;

dass ich Freude bringe, wo der Kummer wohnt.

Herr, lass du mich trachten,

nicht dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste;

nicht dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe;

nicht dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe;

Denn wer da hingibt, der empfängt;

wer sich selbst vergisst, der findet;

wer verzeiht, dem wird verziehen;

und wer da stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Amen.

Produziert von Anna Maria und Martin Binder.

"O Klare Sonn, du schöner Stern, dich wollten wir anschauen gern. O Sonn geh auf, ohn’ deinen Schein, in Finsternis wir alle sein."
Daraus entsteht eine flehende Bitte, dass dieses Licht unser Dunkel auf der Erde erleuchten mag: Die Dunkelheiten von Gewalt und Krieg, die Dunkelheiten von Menschenfeindlichem Denken und Handeln, die Dunkelheiten von ungerechten gesellschaftlichen Verhältnissen, die Dunkelheiten von Hoffnungslosigkeit und Verzagtheit.

"O klare Sonn", Text: Friedrich Spee 1622, Melodie: Köln 1666, Kanon: Josef Michael (1928–2002), Verlag: Strube, München.

Produziert für das Evangelische Pfarramt in Gerbstedt von Anna Maria Binder und Martin Binder, 2023.
@evangelischingerbstedt

Manchmal muss man warten, bis etwas geschieht.
 Bis man in der Dunkelheit helle Sterne sieht,
 Bis die Tür sich öffnet
 Bis es endlich schneit.
 Komm, wir gehen gemeinsam durch diese Zeit.

 

Produktion: Anna Maria Binder und Martin Binder.

Lied "O komm, o komm, du Morgenstern", Ev. Gesangbuch Nr. 19, Text von Otmar Schulze 1975 nach dem englischen "O come, o come Emmanuel" von John Mason Neale (1851/1861, Str. 1-2) und Henry Sloane Coffin (1916, Str. 3); Melodie aus Frankreich, 15. Jh., bei Thomas Helmore 1856, eingespielt mit Violine und Kontrabass von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

Michaela –– Hanna Wernicke 

Joschi –– Maximus Coiffier 

Han –– Benjamin Lindner 

Erzähler –– Hagen Zimmermann

Römischer Ausrufer/Soldat –– Doro Wagner, Maximus Coiffier, Benjamin Lindner

Maria –– Amelie Kersting

Josef –– Arne Zimmermann

Engel –– Finja Nachtweih

Alle Lieder eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder (Violine, Gitarre und Glockenspiel) und Martin Binder-Kienel (Kontrabass und Gitarre).

"Huron Carol (T'was in the moon of wintertime)", Text und Melodie von Jean de Brébeuf, Anfang 17.Jh.
"Hört der Engel helle Lieder", Evangelisches Gesangbuch 54; Text: Otto Abel 1954, Melodie: Frankreich 18. Jh. 
"Ding! dong! merrily on high" ist ein Weihnachtslied aus England mit einem Text von John Ratcliffe Woodward (1848-1934), deutscher Text: Christine Riedl, erschienen im Carus-Verlag/ Weihnachtslieder aus aller Welt.
Melodie: Branle de l'offiziale aus Thoinot Arbeaus Orchésographie 1588.
"Ich steh an deiner Krippen hier" aus dem Evangelischen Gesangbuch Nr. 37., Text: Paul Gerhardt 1653, Melodie: Johann Sebastian Bach (?) 1736.

Produktion Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

Produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

Zu hören sind die Gesänge aus Taizé "Im Dunkel unsrer Nacht" & „Christus dein Licht“ in Chorsätzen von Jaques Berthier sowie die beiden Osterchoräle „Erstanden ist der heilig Christ“ EG 105 und „Christ ist erstanden“ EG 99 (Strophe 3). Die Lesung des Osterevangeliums ist aus Matthäus 28,1–10.

Und das Volk stand dabei und sah zu. Und auch die vornehmen Leute spotteten: Andere hat er gerettet, er rette jetzt sich selbst, wenn er doch der Gesalbte Gottes ist, der Auserwählte. Und auch die Soldaten machten sich lustig über ihn; sie traten vor ihn hin, reichten ihm Essig und sagten: Wenn du der König der Juden bist, dann rette dich selbst! Es war auch eine Inschrift über ihm angebracht: Dies ist der König der Juden.

Einer aber von den Verbrechern, die am Kreuz hingen, verhöhnte ihn und sagte: Bist du nicht der Gesalbte? Rette dich und uns! Da fuhr ihn der andere an und hielt ihm entgegen: Fürchtest du Gott nicht einmal jetzt, da du vom gleichen Urteil betroffen bist? Wir allerdings sind es zu Recht, denn wir empfangen, was unsere Taten verdienen; dieser aber hat nichts Unrechtes getan. Und er sagte: Jesus, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst. Und er sagte zu ihm: Amen, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.

Und es war schon um die sechste Stunde, und eine Finsternis kam über das ganze Land bis zur neunten Stunde, und die Sonne verfinsterte sich; und der Vorhang im Tempel riss mitten entzwei. Und Jesus rief mit lauter Stimme: Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist. Mit diesen Worten verschied er.

Als aber der Hauptmann sah, was da geschah, pries er Gott und sagte: Dieser Mensch war tatsächlich Gottes Sohn!

"Im Dunkel unsrer Nacht", im Original "Dans nos obscurités", Gesang aus Taizé in einem Chorsatz von Jaques Berthier, hier mit Variationen in den Stimmen von Anna Maria Binder eingespielt und improvisiert auf der Violine. 

"Bleib bei mir Herr", EG 488, T: Theodor Werner 1952, nach dem englischen "Abide with me" von Henry Francis Lyte 1847, M: William Henry Monk 1861, eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder.
Text:
Bleib bei mir, Herr! Der Abend bricht herein. Es kommt die Nacht, die Finsternis fällt ein. Wo fänd ich Trost, wärst du, mein Gott, nicht hier! Hilf dem, der hilflos ist: Herr, bleib bei mir!

Wie bald verebbt der Tag, das Leben weicht, die Lust verglimmt, der Erdenruhm verbleicht; umringt von Fall und Wandel leben wir. Unwandelbar bist du: Herr, bleib bei mir.

Von deiner Hand geführt, fürcht ich kein Leid, kein Unglück, keiner Trübsal Bitterkeit. Was ist der Tod, bist du mir Schild und Zier? Den Stachel nimmst du ihm: Herr, bleib bei mir.

Halt mir dein Kreuz vor, wenn mein Auge bricht; im Todesdunkel bleibe du mein Licht. Es tagt, die schatten fliehn, ich geh zu dir. Im Leben und im Tod: Herr, bleib bei mir!


produziert von Anna Maria Binder & Martin Binder-Kienel
@evaneglischingerbstedt
@evangelischejugend3000

Wenn du fragst: Was soll’s, dass wir zusammenkommen?

Wir können doch nichts bewegen,

Können Panzer und Raketen nicht aufhalten.

Doch wir können was tun: 

festhalten an unseren Träumen.

 

Wenn du fragst, was soll’s dass wir zusammen stehen?

Wir können doch nichts bewegen.

Den Mächtigen können wir nicht hineinreden.

Doch wir können was tun: 

Wir sagen, was uns nicht passt.

 

Wenn du fragst: was soll’s, dass wir beten?

Wir können doch nichts bewegen:

auch wenn wir dagegen sind – Krieg kommt.

Doch wir können was tun: Wir können zusammenkommen, zusammen stehen, zusammen beten, unsere Stimmen erheben: gegen Krieg, gegen Gewalt, gegen Hass, gegen Lügen.

Herr erbarme dich, Kyrie elesion!

Micha 4,1–4.5,4

Gott wird unter vielen Völkern richten und mächtige Nationen zurechtweisen in fernen Landen. Sie werden ihre Schwerter zu Pflugscharen machen und ihre Spieße zu Sicheln. Es wird kein Volk wider das andere das Schwert erheben, und sie werden hinfort nicht mehr lernen, Krieg zu führen. Und Gott wird der Friede sein.

Gemeinsam bekennen wir den Frieden mit Worten Jesu: (EG 759

Selig sind, die da geistlich arm sind; denn ihrer ist das Himmelreich.

Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden.

Selig sind die Sanftmütigen; denn sie werden das Erdreich besitzen .

Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.

Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.

Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen.

Selig sind, die Frieden stiften ; denn sie werden Gottes Kinder heißen.

Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich.

Gott, 

wie zerbrechlich unsere Sicherheiten sind, wie gefährdet unsere Ordnungen,
 das erleben wir in diesen Tagen. 

Wer sieht uns mit unserer Hilflosigkeit und Angst? 

Wütend und fassungslos erleben wir,
 wie Machthaber die Freiheit und das Leben vieler Menschen gefährden. Wie am Rand Europas ein Krieg beginnt.
 Was geschieht als Nächstes?
 Welchen Informationen können wir trauen?
 Was könnten wir tun, das helfen oder etwas bewegen würde? 

Sieh du die Not. Sieh unsere Angst. 

Wie so viele suchen wir Zuflucht bei dir und Schutz,
 innere Ruhe und einen Grund für unsere Hoffnung.
 Wir bringen dir unsere Sorgen.
 Wir bitten dich für die, die um ihr Leben fürchten,
 und für die, die sich beharrlich für friedliche Lösungen einsetzen. 

Verleih uns Frieden gnädiglich, Herr Gott, zu unsern Zeiten. Es ist doch ja kein andrer nicht, der für uns könnte streiten – für uns und für das Leben und für die Freiheit
 und gegen den Terror der Diktatoren, – 

denn du, unser Gott, alleine.

Gemeinsam beten wir: 
Vaterunser im Himmel geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute und vergib uns unsere Schuld wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Amen. 

Andacht von Martin Binder-Kienel unter Rückgriff auf folgende Ressourcen:

Eröffnung in Anlehnung an: Liturgie für ein Friedensgebet für die Ukraine von Claudia Süssenbach, aus der Matarialdatenbank für die Gestaltung von Gottesdiensten der Ev. Kirche in Norddeutschland, abgerufen am 24.2.22 unter https://gottesdienstkultur-nordkirche.de/liturgien/liturgie-fuer-ein-friedensgebet-fuer-die-ukraine/

Eingangsgebet in Anlehnung an: Friedensgebet Ukraine von Lutz Friedrichs, Gemeindedienst der EKM, abgerufen am 24.2.22 unter https://www.gemeindedienst-ekm.de/unsere-arbeitsfelder/arbeitsstelle-gottesdienst/aktuelles-fuer-den-gottesdienst/friedensgebet-ukraine.html

Fürbitte aus Friedensgebet der EKD, abgerufen am 24.2.22 unter https://www.ekd.de/ekd_de/ds_doc/Friedensgebet_EKD.pdf

Lied „Verleih uns Frieden gnädiglich“ aus Evangelisches Gesangbuch Nr. 421, Text und Melodie: Martin Luther 1529,

gespielt von Regionalkantorin Johanna Dreißig, aufgenommen in der St. Johanniskirche zu Gerbstedt am 24.2.22 anlässlich des Friedensgebetes für die Ukraine.

Produktion: Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel
Instagram:
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@evangelischejugend3000

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@evangelischejugend3000

Produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel 

@evangelischingerbstedt
@evangelischejugend3000

Die Bibeltexte: 2. Buch Mose Kapitel 3; Matthäusevangelium Kapitel 17; Offenbarung Kapitel 1

 

Alle Lieder wurden eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel 

„Macht hoch die Tür“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 1, Text: Georg Weissel 1642; Melodie: Halle 1704

„Gottes Wort ist wie Licht in der Nacht“, Evangelisches Gesangbuch, Regionalteil für die Ev. Kirche im Rheinland, die Ev. Kirche von Westfalen, die Lippische Landeskirche und die Evangelisch-reformierte Kirche Nr. 591, Melodie Joseph Jacobsen 1935.

„O come, o come Emmanuel“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 19, Text: John Mason Neale 1851; Melodie: Frankreich 15.Jh.

Im Hintergrund erklingt die Melodie des Taizé-Gesangs "De noche iremos", von Jaques Berthier.
Die Musik am Anfang und am Schluss sind Eigenkompositionen von Martin Binder-Kienel.

Und wie es der Zufall will, feiern wir mit dem Wechsel vom alten ins neue Jahr ein Jubiläum: 100 Folgen Podcast Pfarrhausreden und Pastorenkrach!

Wow! Dank geht raus an alle Hörerinnen und Hörer, alle Unterstützerinnen und Unterstützer und alle die auf vielfältige Weise dazu beigetragen haben, dass wir dieses Herzensprojekt umsetzen konnten! Auf ein weiteres aufregendes Jahr voller Gedanken und Melodien!

Die nächste Folge erscheint zum Epiphaniastag am 6. Januar 2022.

Produziert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

„Es ist ein Ros’ entsprungen“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 30, Text: Trier 1587, Strophen 3 & 4 bei Friedrich Layriz 1844, Melodie: 16. Jh., Köln 1599,  eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder.

„Von guten Mächten wunderbar geborgen“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 65, Text: Dietrich Bonhoeffer 1944, Melodie: Siegfried Fietz 1970, eingespielt und gesungen von Christian Balkenohl, Kantor in der Mobilen Kinder- und Jugendkirche.

„Nun lasst uns gehn und treten“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 58, Text: Paul Gerhardt 1653, Melodie: bei Nikolaus Selnecker 1587, eingespielt und gesungen von Christian Balkenohl, Kantor in der Mobilen Kinder- und Jugendkirche.

Der Gerbstedter Jesus neben dem Stadtmuseum ist eine Kreuzigungsdarstellung, wie sie oft im Alpenraum und katholischen Gegenden zu sehen ist. 
Das Weihnachtslied "Star-Child, Earth-Child" wurde von Carlton Young komponiert (Melodie, USA 1994), der Text ist von Shirley Arena Murray (Neuseeland) und wird hier als Übersetzung von A.M. Binder vorgelesen. Das Lied findet sich in dem Band "Weihnachtslieder aus aller Welt", Carus-Verlag, Stuttgart 2015. Die Melodie ist hier von A.M. Binder mit Gitarre und Violine eingespielt.

 

Weitere Hinweise

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„Vom Himmel hoch“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 24, Text: Martin Luther 1535, Melodie: Martin Luther 1539, eingespielt und gesungen von Christian Balkenohl, Kantor in der Mobilen Kinder und Jugendkirche.

„Ich steh an deiner Krippen hier“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 37, Text: Paul Gerhardt 1653, Melodie: Johann Sebastian Bach 1736, eingespielt und improvisiert von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

„Ihr Kinderlein kommet“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 43, Text: Christop von Schmid 1798/1811; Melodie: Johann Abraham Peter Schulz 1794; Geistlich Gütersloh 1832, eingespielt und gesungen von Christian Balkenohl, Kantor in der Mobilen Kinder und Jugendkirche.

„O du fröhliche“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 44, Text: Str. 1 Johannes Daniel Falk 1819, Str. 2–3 Heinrich Holzscheuer 1829, Melodie: Sizilien vor 1788, bei Johann Gottfried Herder 1807, eingespielt und gesungen von Christian Balkenohl, Kantor in der Mobilen Kinder und Jugendkirche.

„Hört der Engel helle Lieder“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 54, Text: Otto Abel 1954 nach dem französischen „les anges dans nos campagnes“ 18. Jh., Melodie: Frankreich 18. Jh., eingesungen vom Singekreis Gerbstedt-Friedeburg-Freist unter der Leitung von Regionalkantorin Johanna Dreißig.

Ebenfalls zu hören:

Musik auf der Handpan komponiert und eingespielt von Wyatt Henning;

An der Orgel: Regionalkantorin Johanna Dreißig

 

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Musik auf der Handpan von Wyatt Henning; 

„Nun komm der Heiden Heiland“, Evangelisches Gesangbuch Nr. 4, Satz und Improvisation von Anna Maria Binder, gespielt von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

"Die Nacht ist vorgedrungen", Evangelisches Gesangbuch Nr. 16, Text: Jochen Klepper 1938, Melodie: Johannes Petzold 1939, eingespielt und improvisiert mit Violine und Gitarre von Anna Maria Binder und Martin Binder-Kienel.

Unser Krippenspiel wurde geschrieben von Hanna Laue, Johanna Weber und Martin Binder-Kienel.

Die Uraufführung hatte das Stück als szenisches Krippenspiel zu Weihnachten 2019. Im Jahr 2020 wurde es als Hörspiel umgeschrieben. 

Mitgewirkt haben:

als Maria: Lena Attami

als Josef und die Telefonstimmen: Jonas Scheffler

als Engel: Mia Reitmann

als Elisabeth, die Jugendliche: Johanna Weber

als Carolin, die Handwerkerin: Lorgenique Barth

als Hotelmanager: Paul Haaßengier

als Erzählerinnen: Lillian Bartling und Pia Haaßengier

Aufgezeichnet wurde das Stück in der St. Johanniskirche zu Gerbstedt im Dezember 2020.

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Meine Seele erhebt den Herrn, und mein Geist freut sich Gottes, meines Heilandes; denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. Siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Kindeskinder. Denn er hat große Dinge an mir getan, der da mächtig ist und dessen Name heilig ist. Und seine Barmherzigkeit währt von Geschlecht zu Geschlecht bei denen, die ihn fürchten. Er übt Gewalt mit seinem Arm und zerstreut, die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinn. Er stößt die Gewaltigen vom Thron und erhebt die Niedrigen. Die Hungrigen füllt er mit Gütern und lässt die Reichen leer ausgehen. Er gedenkt der Barmherzigkeit und hilft seinem Diener Israel auf, wie er geredet hat zu unsern Vätern, Abraham und seinen Kindern in Ewigkeit.

Meine Seele erhebt den Herrn, und mein Geist freut sich Gottes, meines Heilandes; denn er hat die Niedrigkeit seiner Magd angesehen. Siehe, von nun an werden mich selig preisen alle Kindeskinder. Denn er hat große Dinge an mir getan, der da mächtig ist und dessen Name heilig ist. Und seine Barmherzigkeit währt von Geschlecht zu Geschlecht bei denen, die ihn fürchten. Er übt Gewalt mit seinem Arm und zerstreut, die hoffärtig sind in ihres Herzens Sinn. Er stößt die Gewaltigen vom Thron und erhebt die Niedrigen. Die Hungrigen füllt er mit Gütern und lässt die Reichen leer ausgehen. Er gedenkt der Barmherzigkeit und hilft seinem Diener Israel auf, wie er geredet hat zu unsern Vätern, Abraham und seinen Kindern in Ewigkeit.

Produziert von Anna Maria Binder & Martin Binder-Kienel
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1 Ei

60g Puderzucker

30 g Mehl

Mandeln

Eigelb vomn Eiweiß trennen

Eiweiß mit Marzipan, Zucker und Mehl mischen bis Teig glatt ist.

ca. 32 kleine Kugeln formen und auf ein Blech setzen und mit Eigelb bestreichen.

Pro Kugel 3 Mandelhälften enstecken: 1 Kopf oben, zwei Arme an den Seiten.

Backofen au f 175 Grad vorheizen (Ober/Unterhitze)

ca.   15–20 min backen bis Betmännchen goldgelb sind.

Fertige Betmänchen luftdicht in einer Dose aufbewaren.

Produziert von Anna Maria Binder & Martin Binder-Kienel
Instagram: @evangelischingerbstedt

"Steaua aus rasare" ist ein traditionelles rumänisches Weihnachtslied ("colinda"), hier frei aus der Erinnerung auf der Violine interpretiert von Anna Maria Binder

"O Heiland reiß die Himmel auf", Evangelisches Gesangbuch Nr. 7, Text: Friedrich Spee 1622, Melodie: Köln 1638, auf der Orgel gespielt und gesungen von Christian Balkenohl, Kirchenmusiker in der Mobilen Kinder- und Jugendkirche.

Die Milchstraßen singen Gottes Ruhm, von: Ernesto Cardenal, Psalmen, 2. Auflage, Peter Hammer Verlag, Wuppertal 2009.

"Der Mond ist aufgegangen", Evangelisches Gesangbuch Nr. 482, Text: Matthias Claudius 1779, Melodie: Johann Abraham Peter Schulz 1790, Eingespielt und improvisiert auf der Orgel von Christian Balkenohl, Kirchenmusiker im Projekt Mobile Kinder- und Jugendkirche.

Das Faltblatt des Pfarrbereichs Gerbstedt "Heiligabend zuhause" und darin auch das Bild der Rottelsdorfer Maria ist zu finden unter:

Die Uraufführung hatte das Stück als szenisches Krippenspiel zu Weihnachten 2019. Für dieses Jahr wurde es als Hörspiel umgeschrieben. Mitgewirkt haben:

als Maria: Lena Attami

als Josef und die Telefonstimmen: Jonas Scheffler

als Engel: Mia Reitmann

als Elisabeth, die Jugendliche: Johanna Weber

als Carolin, die Handwerkerin: Lorgenique Barth

als Hotelmanager: Paul Haaßengier

als Erzählerinnen: Lillian Bartling und Pia Haaßengier

Aufgezeichnet wurde das Stück in der St. Johanniskirche zu Gerbstedt. Jede Rolle wurde einzeln, unter Beachtung der aktuellen Hygienevoerschriften, aufgenommen.

Weitere Hinweise
Heiligabend zuhause:

Kirchenkreis digitale Angebote (Andachten, Christvesper, Podcasts)