Frühmorgens feiern wir gemeinsam, dass Jesus von den Toten auferstanden ist und dass er uns neues Leben schenkt.  

Erschüttert über den Tod eines geliebten Menschen realisieren wir, dass wir selber sterbliche Wesen sind. Wie oft leben wir in den Tag hinein, als seien unsere Tage nicht gezählt.

Wir werden der Frage nachgehen, wie man mit Jesus verbunden ist und was das Ganze mit einem Bechertelefon zu tun hat.

 – freilich: Menschen müssen mittun bei diesen Wendungen. Es tut sich nicht alles von alleine.

Ja, was feiern wir an Auffahrt? Mit diesem christlichen Fest feiern Christinnen und Christen die Aufnahme von Jesus bei Gott, seinem Vater. Der Sinn dieses Festes erschliesst sich nicht, wenn man die Auffahrt als historisches Ereignis versteht. Schon Martin Luther hat betont, dass dieser Himmel nicht ein räumlicher Ort «über uns» ist. Der Himmel, meint einen Ort jenseits von allen Orten und Zeiten.

Anscheinend war die Frage auch für die nähren Nachfolger von Jesus nicht immer so klar zu beantworten. Was bewirkt die Frage bei seinen Jüngern? Was bewirkt sie bei uns heute?
Bibelstelle: Matthäus 16,13-20

 

Es geschieht erst etwas, als die Jünger in ihrer Angst zu Jesus kommen. Er schläft mitten im Sturm, bis die Jünger ihn wecken. Er besänftigt den Sturm und fragt die Jünger: «Wo ist euer Glaube?» Das ist wohl der Schlüssel zu dieser Geschichte: Gott wartet darauf, dass wir zu ihm kommen und ihn auffordern: «Mach endlich etwas, du siehst, wie es um uns steht.»  

Diese Psalmworte und das Lied aus dem Kirchengesangbuch gehören zu meinen Lieblingstexten und Lieblingsliedern. In knappsten Worten ist das ganze Spektrum des menschlichen Lebens enthalten: Not, Traurigkeit und Trost. Johann Sebastian Bach sagt es so in seiner wunderbaren Kantate 21: Bekümmernis in meinem Herzen, aber deine Tröstungen erquicken meine Seele. 

Es geht im Leben nicht immer so, wie wir es gerne hätten, und wir haben es oft nicht in unserer Hand. Aber wir sind in Gottes Händen. Er lässt uns gewähren und unser Leben frei gestalten. Er lässt es zu, dass wir auch auf falschen Wegen gehen und uns manchmal ins Unglück stürzen. Aber er lässt uns nicht los. Er hält uns, auch wenn wir das manchmal nicht spüren oder auch Mühe haben, es zu glauben.  

Vielleicht kennt ihr die Geschichte von dem, der unter einer Strassenlampe seinen Schlüssel sucht. Da fragt ihn einer, der vorbeigeht: «Was hast du verloren?» «Meinen Schlüssel», gibt der zur Antwort. Schliesslich, als sie nichts finden, fragt ihn der andere: «Bist du sicher, dass du ihn hier verloren hast?» Der Mann antwortet ihm: «Nein, nicht hier, dort hinten – aber dort ist es viel zu dunkel!» Die Antwort auf die Frage nach dem Suchen und Finden gibt uns die Geschichte von Jesus mit seinen Jüngern am See Genezareth.

 

Ich glaube nicht, dass Jesus freiwillig das Leiden und den Tod gesucht hat. Was ich aber weiss, ist: Er hat geliebt wie kein zweiter! Sein Leben war eine einzige Geschichte der Liebe – Liebe zum Leben, Liebe zu den Mitmenschen, Liebe zu Gott, den er Vater nennt. Dafür hat er gelebt, daran hat er geglaubt – dafür hat er bis zu seinem Tod gekämpft.

 

Könnt ihr das auch, heute am Palmsonntag, einfach jubeln, ganz so, wie die Leute damals in Jerusalem? Ich muss gestehen, mir macht es Mühe, so unbeschwert in diese Worte einzustimmen. Auch wenn damals dieser laute Jubel und die grosse Begeisterung sich bald ins Gegenteil kehrte. Immer wieder wurde in der Geschichte gejubelt und gefeiert.

 

Vielleicht kennt ihr den Film «Alles steht Kopf», welcher auf einfache und unterhaltsame Weise komplexe emotionale Prozesse im Hirn eines Mädchens darstellt. Er zeigt recht gut auf, was sich bei uns bezüglich Emotionen abspielt. Das Thema spricht die Konfirmandinnen und Konfirmanden sehr an und hilft ihnen, die eigenen Gefühle zu erkunden. Anhand von Johannes 11 schaue ich die Gefühle von Jesus an. 

 

Diese Geschichte soll uns ermutigen, die Lebensfreude, die uns Gott immer wieder schenkt, weiterzugeben. Die Freude am Leben zu sein, soll unsere Mitmenschen anstecken. Damit man spürt, wie wertvoll und kostbar das Leben ist.

Musik: Lidia Achermann
Bibelstelle: Matthäus 5,5
Vom sanftmütigen Herzen heisst es, es werde das Erdreich besitzen. Weil nur das Herz besitzt, das sich selber nicht im Wege steht, das Herz, das seit Gethsemane bestanden hat. Dieses Herz wird zur Waffe im Kampf Gottes um ein neues Erdreich.

 

Wie Paul Gerhard im Lied zur Sommerzeit gedichtet hat:

 

"Ich selber kann und mag nicht ruhn.

Des grossen Gottes grosses Tun

erweckt mir alle Sinnen:

Ich singe mit, wenn alles singt,

und lasse, was dem Höchsten klingt,

aus meinem Herzen rinnen." 

 

Die Sanftmütigen und Friedfertigen werden von Jesus in der Bergpredigt selig gesprochen.

 

Wir sind gespannt, wie Bernard Kaufmann die Frage mit einer Geschichte aus Markus 10, 46-51 beantwortet. Ein blinder Mann, der doch klar sieht, dass nur Jesus Christus seine Rettung ist. Wie klar steht Jesus als Retter in unserem Leben?

Sonntag, 29. Januar 2023, 10 Uhr, Kirche Brittnau

Von diesem uralten Text geht eine friedliche Ruhe aus. Es ist nicht nur an eine Pause für den Menschen und alle anderen Kreaturen gedacht, die er sich gönnen sollte, damit er und die ganze Schöpfung sich erholen und regenerieren kann. Es geht vor allem auch um die Ruhe, die sich der Schöpfer, die sich Gott selber gönnt.