Allein aus Gnade - Bibeltreue Predigten der Evangelisch-Baptistischen Christusgemeinde

Der Aufbau einer Predigt - Lektion 6 (Prediger Seminar)

Sat, 18 Apr 2026 10:00:00 +0200

Dies ist die sechste von insgesamt acht Lektionen, über das Amt des Predigens. Diese Lektionen wurden von Richard Friesen in seiner Gemeinde vor Ausgewählten Männern gehalten, um sie zu potentiellen Predigern auszubilden. Ganz nach dem Vorbild was Paulus zu Timotheus sagt: „und was du von mir in Gegenwart vieler Zeugen gehört hast, das vertraue treuen Leuten an, die tüchtig sein werden, auch andere zu lehren.“ [2. Tim 2,2]

Die unerwarteten Dinge des Lebens (Prediger 9,11-18) - Richard Friesen

Sun, 12 Apr 2026 10:00:00 +0200

Salomo zeigt uns drei unerwartete Bereiche des Lebens: Unglück kommt plötzlich, Weisheit wird oft verachtet und durch Sünde schnell zerstört.

## Details

Der Prediger behandelt Prediger 9:11-18 und beleuchtet die unvorhersehbaren Aspekte des Lebens, die Salomo beschreibt. Die Hauptbotschaft gliedert sich in drei zentrale Bereiche:

**Unglück kommt oft unerwartet (Verse 11-12)**
- Das Leben folgt nicht immer logischen Gesetzmäßigkeiten
- Schnelligkeit, Stärke oder Weisheit garantieren keinen Erfolg
- Zeit und Umstände, die letztendlich von Gott bestimmt werden, beeinflussen unser Leben
- Der Tod und Unglücke treffen Menschen plötzlich wie Fische im Netz oder Vögel in der Schlinge

**Weisheit wird meistens verachtet (Verse 13-16)**
- Die Geschichte des armen, weisen Mannes, der eine Stadt rettete, aber vergessen wurde
- Diese Geschichte verweist auf Jesus Christus, der als armer, weiser Mann die Welt rettete
- Weisheit wird oft nicht nach ihrem Wert, sondern nach äußeren Umständen beurteilt
- Menschen sollten andere nach ihrer Frömmigkeit, nicht nach ihrer äußeren Erscheinung bewerten

**Weisheit wird schnell zerstört (Verse 17-18)**
- Ruhige, weise Worte sind kraftvoller als lautes Geschrei von Herrschern
- Ein einziger Sünder kann durch eine sündige Handlung viel Gutes vernichten
- Die Zerbrechlichkeit der Weisheit zeigt die destruktive Kraft der Sünde
- Wichtigkeit der Heiligung und des Kampfes gegen die Sünde

**Praktische Anwendungen:**
- Nicht erwarten, dass das Leben nach eigenen Plänen verläuft
- Umwege als Gottes Führung und Chancen zur Verherrlichung sehen
- Weisheit zur Ehre Gottes suchen, nicht für menschliche Anerkennung
- Vorsicht vor der zerstörerischen Kraft der Sünde
- Ruhige, weise Kommunikation praktizieren

Die Predigt ermutigt dazu, die Souveränität Gottes über alle Lebensumstände anzuerkennen und trotz unerwarteter Herausforderungen treu zu bleiben.

Die Vorbereitung der Predigt - Lektion 5 (Prediger Seminar)

Sat, 11 Apr 2026 10:00:00 +0200

Dies ist die fünfte von insgesamt acht Lektionen, über das Amt des Predigens. Diese Lektionen wurden von Richard Friesen in seiner Gemeinde vor Ausgewählten Männern gehalten, um sie zu potentiellen Predigern auszubilden. Ganz nach dem Vorbild was Paulus zu Timotheus sagt: „und was du von mir in Gegenwart vieler Zeugen gehört hast, das vertraue treuen Leuten an, die tüchtig sein werden, auch andere zu lehren.“ [2. Tim 2,2]

Zwischen Sodom und Salem - Standhaft im Segen des Höchsten (1. Mose 14) - Sebastian Thiesen

Wed, 08 Apr 2026 10:00:00 +0200

Abraham steht zwischen zwei Königreichen und zeigt durch sein heiliges Nein zu Sodom und sein Ja zu Melchisedek, dass wahre Standhaftigkeit nur durch Ruhen in Gott entsteht.

## Details

Diese Predigt behandelt Genesis 14 in vier Hauptabschnitten und zeigt Abrahams geistliche Reifung inmitten weltlicher Konflikte.

**Eine Welt im Aufruhr:** Das Kapitel beginnt mit einem großen Krieg zwischen vier und fünf Königen im Tal Sidim. Lot, der zuvor nur nahe bei Sodom sein Zelt aufgeschlagen hatte, wohnt nun in der Stadt und wird mit anderen gefangen weggeführt. Dies illustriert, wie die Sünde schrittweise zur Gefangenschaft führt - von Nähe über Gewohnheit bis zur völligen Bindung.

**Abrahams tätiger Glaube:** Als Abraham von Lots Gefangenschaft hört, zeigt sich sein Glaube als lebendige Kraft. Mit nur 318 erprobten Knechten verfolgt er die siegreichen Könige und befreit Lot erfolgreich. Dieser Mut entspringt nicht menschlicher Stärke, sondern dem Vertrauen auf Gottes Treue. Abraham handelt aus Treue heraus, nicht weil Lot es verdient hätte.

**Zwei Könige, zwei Angebote:** Nach seinem Sieg begegnet Abraham zwei Königen. Der König von Sodom bietet ihm weltlichen Reichtum an ("Gib mir die Seelen, die Habe nimm für dich"), während Melchisedek als König von Salem und Priester des Höchsten mit Brot und Wein kommt. Melchisedek segnet Abraham und erkennt an, dass Gott der wahre Geber des Sieges ist. Abraham gibt ihm den Zehnten als Zeichen der Anerkennung.

**Abrahams heiliges Nein:** Abraham lehnt das Angebot Sodoms entschieden ab. Er schwört beim "Herrn, Gott dem Höchsten, der Himmel und Erde besitzt", dass er nichts von Sodom nehmen wird. Er will nicht, dass später gesagt werden kann, Sodom habe ihn reich gemacht. Seine Standhaftigkeit gründet sich darauf, dass er zuvor den Segen Melchisedeks empfangen hat.

**Praktische Anwendungen:** Der Prediger zieht fünf Lehren: 1) Den schleichenden Weg nach Sodom erkennen und meiden, 2) Glauben durch mutiges Handeln in Liebe zeigen, 3) Gottes Segen höher achten als weltliche Beute, 4) Sodom durch Gemeinschaft mit Christus widerstehen, 5) Gott für jeden Sieg die Ehre geben.

Die Predigt zeigt Melchisedek als Vorbild auf Christus - den wahren König-Priester, der Brot und Wein bringt und vollkommenen Frieden schenkt. Abrahams Wahl zwischen Sodom und Salem spiegelt die grundlegende Entscheidung jedes Gläubigen wider zwischen vergänglicher Welt und ewigem Reich Gottes.

Jesu Auferstehung - die Grundlage unseres Glaubens (Römer 4,25) - Richard Friesen

Sun, 05 Apr 2026 10:00:00 +0200

Die Auferstehung Jesu Christi ist das fundamentale Fundament des christlichen Glaubens, ohne welches alle Hoffnung auf Erlösung nichtig wäre und wir noch in unseren Sünden stünden.

## Details

### Die Notwendigkeit der Auferstehung

Die Predigt basiert auf Römer 4,25, welcher zwei untrennbare Wahrheiten des Evangeliums enthält: Jesu Tod für unsere Übertretungen und seine Auferstehung für unsere Rechtfertigung. Der Tod Jesu sühnte unsere Sünden, aber erst durch die Auferstehung wurde dieses Sühneopfer gültig. Gott der Vater bewies durch die Auferweckung, dass sein Sohn sündlos war und den Tod besiegen konnte.

Ohne die Auferstehung wären wir noch in unseren Sünden, hätten keinen Frieden mit Gott und keine Vergebung. Paulus betont in 1. Korinther 15,17, dass ohne Christi Auferstehung unser Glaube nichtig wäre. Die Auferstehung ist somit genauso zentral wie das Kreuz - beide Wahrheiten sind untrennbar miteinander verbunden.

### Beweise für die Auferstehung

Vier handfeste Beweise werden präsentiert:

1. **Prophezeiung**: Die Auferstehung wurde im Alten Testament vorausgesagt (Psalm 16,10; Jesaja 53) und von Jesus selbst dreimal angekündigt.

2. **Das leere Grab**: Weder der Leichnam Jesu noch alternative Erklärungen (Scheintod-Theorie, Diebstahl durch Jünger) sind haltbar. Jesu Tod wurde durch römische Soldaten bestätigt, und das bewachte Grab war dennoch leer.

3. **Veränderung der Jünger**: Aus verängstigten, sich versteckenden Jüngern wurden mutige Verkündiger, die bereit waren, für ihre Botschaft zu sterben - ein Wandel, der nur durch die Begegnung mit dem auferstandenen Christus erklärbar ist.

4. **Zuverlässige Zeugen**: Über 500 Menschen sahen den auferstandenen Jesus, darunter Maria Magdalena, die Emmaus-Jünger, die elf Apostel und Paulus.

### Anwendungen der Auferstehung

Sechs praktische Konsequenzen werden aufgezeigt:

1. **Uneingeschränkte Herrschaft**: Als Gottmensch herrscht Jesus nun über alle Mächte und Gewalten (Epheser 1,20-21).

2. **Richter der Lebenden und Toten**: Ein vollkommener Mensch wird alle Menschen richten (Apostelgeschichte 10,42).

3. **Ewiges Leben für Gläubige**: Durch den Glauben an Christus haben wir Anteil an seiner Auferstehung und ewiges Leben (Johannes 6,40).

4. **Ewige Fürbitte**: Der auferstandene Christus verwendet sich als Hoherpriester für uns vor dem Vater (Hebräer 7,25).

5. **Motivation zum Dienst**: Die Auferstehung motiviert zu selbstlosem Dienst, da unsere Mühe nicht vergeblich ist (1. Korinther 15,58).

6. **Gemeinschaft mit dem Lebendigen**: Als lebende Person im Himmel können und sollen wir Gemeinschaft mit Christus suchen (Kolosser 3,1).

Die Predigt schließt mit der Ermutigung, die Auferstehung als persönliche Realität zu leben und danach zu streben, Christus als den lebendigen Herrn zu suchen und ihm zu dienen.

Jesus und die bronzene Schlange (Johannes 3,14-15) - Richard Friesen

Fri, 03 Apr 2026 10:00:00 +0200

Jesus erklärt Nikodemus anhand der erhöhten Schlange Moses, dass er selbst erhöht werden muss, damit alle Gläubigen vom Gift der Sünde befreit werden und ewiges Leben erhalten.

## Details

### Der Kontext des Gesprächs
Jesus führt ein Nachtgespräch mit Nikodemus, einem Pharisäer und Obersten der Juden, der heimlich kam, um seinen Ruf nicht zu gefährden. Jesus verwendet bewusst einfache, bildliche Sprache und greift auf eine alttestamentliche Geschichte zurück, die Nikodemus als Theologe gut kannte - die bronzene Schlange aus 4. Mose 21.

### Warum Christus erhöht werden musste
Das Wort "muss" drückt eine absolute Notwendigkeit aus - es gab keine Alternative. Der Grund liegt in der universellen Sünde der Menschheit. Wie die Israeliten gegen Gott rebellierten und von giftigen Schlangen gebissen wurden, so wurde die gesamte Menschheit von der "alten Schlange" (Satan) gebissen. Das Gift der Sünde durchdringt jeden Menschen vollständig und trennt ihn von Gott. Sünde richtet sich gegen den heiligen Gott und macht jeden Menschen zu seinem Feind. Ohne Christus gäbe es nur ewige Verdammnis.

### Wie Christus erhöht wurde
Die Art der Erhöhung zeigt zwei wesentliche Parallelen zur bronzenen Schlange:

**Ähnliche Gestalt**: Wie die heilende Schlange die Form der tödlichen Schlange hatte, kam Jesus "in Gleichgestalt des Fleisches der Sünde" - er war wahrhaft Mensch, aber ohne Sünde.

**Erhöhung als Banner**: Wie die bronzene Schlange auf einem hohen Pfahl erhöht wurde, damit alle sie sehen konnten, wurde Christus am Kreuz von der Erde erhöht und später auf seinen himmlischen Thron. Am Kreuz legte Gott alle Sünden auf seinen sündlosen Sohn und richtete ihn stellvertretend.

### Was Christus durch seine Erhöhung bewirkte
Die Heilung erfordert Glauben - einen gläubigen Blick auf Christus. Dieser Glaube bedeutet, Gottes Aussagen über seinen Sohn zu glauben: dass er sündlos war, der verheißene Messias, für unsere Sünden starb und auferstand.

**Negative Auswirkung**: Wer glaubt, geht nicht verloren. Menschen sind durch die Sünde Todgeweihte, aber der Glaube an Christus entfernt das tödliche Gift.

**Positive Auswirkung**: Gläubige erhalten ewiges Leben. Was durch Adams Fall verloren ging - die Gemeinschaft mit Gott und das ewige Leben - wird durch Christus wiederhergestellt. Der Zugang zum "Baum des Lebens", der seit dem Sündenfall verwehrt war, ist durch Christus wieder möglich.

Das Evangelium ist so einfach, dass Kinder es verstehen können, und so tief, dass selbst Engel nicht alles ergründen können. Es ist reine Gnade, dass Gott diesen Weg der Rettung geschaffen hat, obwohl er es nicht hätte tun müssen.

Bedenke, wovon du gefallen bist (1. Mose 13) - Sebastian Thiesen

Wed, 01 Apr 2026 10:00:00 +0200

Abraham kehrt aus Ägypten zurück, baut wieder Altäre, löst Streit durch Verzicht, während Lot nach Sodom zieht und Gott Abraham neue Verheißungen gibt.

## Details

### Der Weg zurück vom Absturz zur Anbetung

Abraham kehrt aus Ägypten zurück - nicht durch eigene Stärke, sondern weil Gott ihn nicht loslässt. Trotz materiellen Reichtums führt Gott ihn zuerst zurück zu den alten Altären zwischen Bethel und Ai. Der Prediger betont, dass bei geistlichem Versagen der erste Schritt nicht Imagepflege oder neue Strategien sind, sondern die Rückkehr zum Herrn und zur ersten Liebe. Buße bedeutet nicht nur Reue, sondern aktive Rückkehr zu den "ersten Werken" der Anbetung.

### Streit unter Zelten - wenn Segen zur Prüfung wird

Der Wohlstand Abrahams und Lots führt zu Konflikten zwischen ihren Hirten, da das Land beide Herden nicht fassen kann. Diese Situation zeigt, dass Gottes Segen nicht nur tröstet, sondern auch testet. Der Prediger warnt, dass Reichtum und Erfolg neutral sind - sie können zu Anbetung oder Stolz führen. Besonders brisant wird der Streit dadurch, dass "die Kanaaniter und Perisiter" zuschauen - die Welt beobachtet das Zeugnis von Gottes Volk.

### Abrahams sanfte Stärke - Der Mann, der nachgibt und führt

Abraham löst den Konflikt durch Verzicht und lässt Lot die Wahl des Landes. Seine Haltung "denn wir sind Brüder" zeigt Evangelium im Alltag - Einheit gründet nicht auf gleicher Meinung, sondern auf gemeinsamer Gnade. Abraham kann verzichten, weil er am Altar war und Gottes Verheißungen im Herzen trägt. Wer weiß, dass Gott gibt, muss nicht alles festhalten.

### Lots Blick - Das Auge, das zu kurz sieht

Lot wählt die bewässerte Jordanebene, die ihm wie der Garten Eden erscheint. Doch er sieht nur mit natürlichen Augen und vergleicht mit Ägypten - ein Zeichen, dass Ägypten noch in seinem Herzen ist. Sein Weg führt schrittweise nach Sodom: erst blickt er dorthin, dann richtet er sein Zelt aus, später wohnt er dort. Der Prediger warnt vor der schleichenden Verweltlichung - die Welt lockt nicht mit Ketten, sondern mit grünen Wiesen.

### Gottes Stimme nach der Trennung - Verheißung für den Verzicht

Nach Lots Weggang spricht Gott zu Abraham und erweitert seine Verheißungen: das ganze Land in alle vier Himmelsrichtungen, zahllose Nachkommenschaft wie Staub der Erde. Abraham soll das Land durchziehen - Glaube führt zu gehorsamen Schritten. Das Kapitel endet mit Abraham bei den Terebinthen Mamres in Hebron, wo er wieder einen Altar baut. Der Prediger schließt mit dem Hinweis auf Christus als den wahren Abraham, der den Weg vollkommen ging und selbst das Opfer wurde.

Eine Ehe die deine Kinder prägt (1. Mose 2,24) - Richard Friesen

Mon, 30 Mar 2026 10:00:00 +0200

Die Predigt betont, dass eine biblische, einheitliche Ehe das wichtigste Geschenk für Kinder ist und sie lebenslang prägt.

## Details

### Der Grundtext und die göttliche Einheit der Ehe

Basierend auf 1. Mose 2,24 ("Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen und sie werden ein Fleisch sein") beschreibt der Prediger drei Dimensionen der Eheeinheit:

- **Emotionale Einheit**: Das Verlassen von Vater und Mutter für eine tiefere Bindung
- **Geistliche Einheit**: Das "Anhangen" - eine unlösbare Verbindung wie beim Verlöten oder Verleimen
- **Körperliche Einheit**: Das "ein Fleisch werden" durch körperliche Intimität

### Der Angriff auf die Ehe

Der Prediger warnt vor einer "Agenda aus der Hölle", die darauf abzielt, Ehen zu zerstören, um ganze Generationen zu deformieren. Er sieht den aktuellen gesellschaftlichen Wandel nicht als politische Laune, sondern als satanischen Angriff auf die von Gott geschaffene Institution der Ehe.

### Fünf Wege zur Pflege der Eheeinheit

1. **Biblische Rollen wahrnehmen**: Der Mann als liebevoller Leiter, die Frau in freudiger Unterordnung
2. **Geistliche Gemeinschaft**: Gemeinsames Gebet und Bibelstudium (besonders Verantwortung der Männer)
3. **Positiv übereinander reden und denken**: Stets gut über den Partner sprechen
4. **Dem Partner Gutes tun**: Liebe durch sichtbare Taten zeigen
5. **Sich nicht entziehen**: Regelmäßige körperliche Intimität

### Fünf Auswirkungen auf die Kinder

1. **Geborgenheit und Schutz**: Eine einige Ehe bildet eine schützende "Mauer" um die Kinder
2. **Schutz vor innerer Zerrissenheit**: Zerrüttete Ehen "zerreißen" Kinder innerlich
3. **Vorbild wahrer Liebe**: Kinder lernen göttliche Liebe kennen statt weltlicher Vorstellungen
4. **Fundament für eigene Ehe**: Das Vorbild der Eltern prägt die zukünftigen Ehen der Kinder
5. **Zeugnis für Christus**: Die Ehe spiegelt die Beziehung zwischen Christus und der Gemeinde wider

Der Prediger schließt mit einem persönlichen Bekenntnis seiner eigenen Unvollkommenheit und einem Aufruf, für biblische Ehen zu kämpfen, da diese einen "unermesslichen Einfluss" auf das Leben der Kinder haben.

Wie du Leben sollst, bevor du stirbst (Prediger 9,1-10) - Richard Friesen

Sun, 22 Mar 2026 10:00:00 +0100

Salomo lehrt drei wichtige Wahrheiten vor dem Tod: Leben liegt in Gottes Hand, es gibt Hoffnung während des Lebens durch Christus, und Christen sollen das Leben in allen Bereichen zur Ehre Gottes genießen.

## Details

**Der Tod als Realität für alle Menschen**
Der Prediger konfrontiert uns schonungslos mit der Tatsache, dass jeder Mensch sterben muss - unabhängig von seinem Glauben oder seiner Frömmigkeit. Diese Auseinandersetzung mit dem Tod ist heilsam und notwendig, um zu lernen, wie wir richtig leben sollen.

**Erste Wahrheit: Das Leben liegt in Gottes Hand**
Salomo erkennt durch seine Studien, dass alle Menschen - Gerechte wie Gottlose - vollkommen von Gott abhängig sind. Jeder Herzschlag und Atemzug kommt aus Gottes Hand. Der Grund für den universellen Tod liegt in der Sünde, die alle Menschen betrifft. Diese Erkenntnis sollte unser Leben grundlegend prägen und uns bewusst machen, dass wir uns vor unserem Schöpfer verantworten müssen.

**Zweite Wahrheit: Hoffnung existiert nur zu Lebzeiten**
Solange ein Mensch lebt, besteht Hoffnung auf Vergebung und ewiges Leben durch Jesus Christus. Salomo illustriert dies mit dem Vergleich zwischen einem lebenden Hund und einem toten Löwen - selbst der erbärmlichste lebende Sünder hat noch Hoffnung, während für einen verstorbenen König keine Möglichkeit der Umkehr mehr besteht. Nach dem Tod gibt es keine weitere Gelegenheit zur Versöhnung mit Gott.

**Dritte Wahrheit: Das Leben in vollen Zügen zur Ehre Gottes genießen**
Als Christen, die diese Hoffnung ergriffen haben, sollen wir vier Bereiche des Lebens bewusst genießen:
- **Essen und Trinken** mit Dankbarkeit zu Gott
- **Das Leben im Allgemeinen** mit Freude und Festlichkeit
- **Die Ehe** als Gottes Geschenk gemeinsam mit dem Partner
- **Die Arbeit** mit ganzer Kraft für Christus und sein Reich

**Praktische Anwendung**
Die Beschäftigung mit dem Tod führt nicht zu Pessimismus, sondern zu einer bewussteren und dankbareren Lebensführung. Christen sollten sich durch Freude und bewussten Genuss der Gaben Gottes auszeichnen, während sie gleichzeitig fleißig für das Reich Gottes arbeiten. Die Erkenntnis der eigenen Sterblichkeit motiviert dazu, keine Zeit zu verschwenden und das Leben in allen Aspekten zur Ehre Gottes zu leben.

Unterschiedliche Formen der Predigt - Lektion 4 (Prediger Seminar)

Sat, 21 Mar 2026 10:00:00 +0100

Als Christ in einer gefallenen Welt leben (Prediger 8) - Richard Friesen

Sun, 15 Mar 2026 10:00:00 +0100

Salomo lehrt, dass echte Weisheit sich durch Gehorsam gegenüber Regierungen, Gottesfurcht trotz Ungerechtigkeit und Freude an Gottes guten Gaben ausdrückt.

## Details

Diese Predigt behandelt Prediger 8 und zeigt auf, wie weise Christen in einer gefallenen Welt leben sollen.

**Einführung:** Der Wert wahrer Weisheit wird beschrieben - sie erleuchtet das Angesicht und befähigt zur Deutung schwieriger Dinge. Ein Christ ist eine solche weise Person, die sowohl göttliche Wahrheiten erklären als auch ein verwandeltes, freundliches Wesen zeigen kann.

**Erster Punkt - Gehorche deiner Regierung (Verse 2-9):** Christen sollen sich "wegen des Eides Gottes" ihrer Regierung unterordnen, da Gott sie eingesetzt hat. Dies gilt auch für gottlose Regierungen, solange nicht zur Sünde aufgefordert wird. Menschen haben keine Macht über Zeiten und Entscheidungen - so wenig wie über Wind oder Tod. Rebellion gegen die Regierung ist daher falsch; Gott wird gottlose Herrscher selbst zur Rechenschaft ziehen. Diese Prinzipien gelten besonders gegenüber Jesus Christus als dem König aller Könige.

**Zweiter Punkt - Fürchte deinen Gott (Verse 10-13):** Salomo beobachtet die scheinbare Ungerechtigkeit, dass Gottlose ungestraft bleiben während Gerechte leiden. Dies führt zu noch mehr Sünde, da Menschen ermutigt werden, Böses zu tun wenn Strafen ausbleiben. Dennoch wird es denen, die Gott fürchten, letztendlich "wohler gehen", während Gottlose wie ein Schatten vergehen werden. Christen sollen auf das Ende schauen und ihre Gottesfurcht durch Bibelstudium und Gebet vertiefen, anstatt sich über Ungerechtigkeit aufzuregen.

**Dritter Punkt - Erfreue dich an dem Guten (Verse 14-15):** Da die Welt voller Frustrationen ist und Christen diese Umstände nicht ändern können, sollen sie die guten Gaben Gottes genießen - Essen, Trinken, Freude. Noch wichtiger ist jedoch die geistliche Anwendung: Christen sollen Jesus Christus als das wahre "Brot des Lebens" und "Wasser des Lebens" genießen, was bleibende Freude auch inmitten von Leid schenkt.

Die Predigt schließt mit der Ermutigung, als treue Bürger zu leben, auf Gottes Gericht zu vertrauen und sich besonders an Jesus Christus als dem höchsten Gut zu erfreuen.

Die Kraft der Errettung (Johannes 11,38-44) - Richard Friesen

Sun, 15 Mar 2026 10:00:00 +0100

Jesus' Auferweckung von Lazarus zeigt die Unfähigkeit des Menschen zur Selbstrettung, Gottes Verherrlichung durch Errettung und Christi unwiderstehlichen Ruf zur geistlichen Auferweckung.

## Details

Die Predigt basiert auf der Auferweckung des Lazarus (Johannes 11:38-44) als Bild für die geistliche Wiedergeburt. Der Prediger erklärt, dass jeder Mensch seit dem Sündenfall geistlich tot geboren wird und nur durch Gottes Kraft auferweckt werden kann.

**Die Unfähigkeit zur Selbstrettung** wird durch Lazarus verdeutlicht, der vier Tage tot in der Gruft lag und bereits verweste. Jesus musste zur Gruft kommen, da Lazarus nicht selbst herauskommen konnte. Der Stein vor der Gruft symbolisiert das steinerne, tote Herz des Menschen. Geistlich tote Menschen können weder wollen noch rufen - alle geistlichen Empfindungen sind tot.

**Die Verherrlichung Gottes** steht im Zentrum der Errettung. Jesus ließ Lazarus sterben, um seine Gottheit und Macht zu offenbaren. Durch das Gebet vor der Volksmenge sollten Menschen zum Glauben kommen. Jede Errettung dient dazu, Gottes Herrlichkeit, Macht, Majestät, Gnade und Barmherzigkeit zu zeigen. Gott rettet Menschen um seines Namens willen, nicht primär zu deren Wohl.

**Der unwiderstehliche Ruf Jesu** zeigt sich in "Lazarus, komm heraus!" Der Verstorbene musste gehorchen - es gab keine Widerrede. Jesus demonstrierte Macht über die materielle Welt (verweste Körperteile wurden wiederhergestellt) und die geistliche Welt (Lazarus' Seele kehrte aus dem Paradies zurück). Dieser effektive Ruf gilt auch für geistlich Tote heute.

Die noch vorhandenen Grabtücher symbolisieren alte Sünden, mit denen Wiedergeborene noch kämpfen müssen. Diese können mit Hilfe anderer abgelegt werden, ohne dass dies die geistliche Lebendigkeit in Frage stellt.

Die Predigt schließt mit dem Verweis auf das Abendmahl: Durch Christi Tod und vergossenes Blut wurde geistliche Auferweckung ermöglicht, weshalb Gläubige voller Freude am Tisch des Herrn teilnehmen können.

Zentrale Aspekte der Predigt - Lektion 3 (Prediger Seminar)

Sat, 14 Mar 2026 10:00:00 +0100

Das Leben des Predigers - Lektion 2 (Prediger Seminar)

Sat, 14 Mar 2026 10:00:00 +0100

Unsere Abhängigkeit zu Gott - Psalm 71 - Richard Friesen

Wed, 11 Mar 2026 10:00:00 +0100

David reflektiert in Psalm 71 über seine lebenslange Abhängigkeit von Gott, von Jugend bis ins Alter, und ermutigt zu beständigem Lobpreis trotz Schwächen und Bedrängnis.

## Details

### Davids Abhängigkeit zu Gott seit seiner Jugend

David beschreibt, wie Gott bereits seit seinem Mutterleib seine Stütze und Zuflucht war. Diese frühe Beziehung zu Gott entwickelte sich durch zwei wesentliche Faktoren:

**Elterliche Unterweisung:** Davids Eltern, insbesondere sein Vater Isai, waren gottesfürchtige Menschen, die ihre Kinder nach 5. Mose 6,6-7 täglich in Gottes Wegen unterwiesen. Ähnlich wie Timotheus durch seine Mutter und Großmutter erfuhr David den Segen frühzeitiger geistlicher Erziehung.

**Persönliches Studium:** Neben der elterlichen Unterweisung studierte David selbst intensiv Gottes Wort, meditierte Tag und Nacht darüber und entwickelte dadurch eine tiefe persönliche Beziehung zu Gott.

Diese Erkenntnisse sollten Eltern anspornen, ihre Kinder von früh an in Gottes Wegen zu unterweisen und Kinder ermutigen, selbst die Bibel zu studieren.

### Davids Abhängigkeit zu Gott in seinem Alter

Paradoxerweise war David als alter, schwacher Mann noch abhängiger von Gott als in seiner kraftvollen Jugend. Er erkannte vier Hauptgefahren des Alters:

1. **Geistliche Müdigkeit** - wie bei Eli, der zu müde wurde, seine sündigen Söhne zu ermahnen
2. **Geistliche Schwäche** - wie König Asa, der in Krankheit Menschen statt Gott suchte
3. **Leichtsinn** - wie David selbst bei seinem Ehebruch mit Bathseba
4. **Selbstvertrauen** - wie Salomo, dessen Herz im Alter anderen Göttern zuneigte

David betete deshalb inständig: "Verwirf mich nicht zur Zeit des Alters; beim Schwinden meiner Kraft verlass mich nicht." Ein Fall im Alter ist besonders tragisch - wie ein Schiffbruch kurz vor dem sicheren Hafen nach langer Fahrt.

### Davids Lobgesang für Gott den ganzen Tag

Trotz Bedrängnis und Schwäche durchzieht beständiger Lobpreis den ganzen Psalm. David lobt Gott:
- Bei der Erinnerung an Gottes Treue seit der Jugend
- Während aktueller Bedrängnis
- In der Erwartung zukünftiger Rettung

Sein Verlangen, Gott "den ganzen Tag" zu loben, entspringt einem dankbaren Herzen, das Gott nicht nur theoretisch kennt, sondern eine tiefe persönliche Beziehung zu ihm pflegt. Wahre Erkenntnis Gottes führt automatisch zu beständigem Lobpreis - in Jugend und Alter, in Freude und Leid.

Praktische Auswirkungen unserer Gotteskindschaft (Philipper 4,4-7) - Daniel Janzen

Mon, 09 Mar 2026 10:00:00 +0100

Wahre Gotteskindschaft zeigt sich praktisch durch beständige Freude, nachsichtige Menschenliebe und friedvollen Umgang mit Sorgen durch Gebet.

## Details

Diese Predigt über Philipper 4,4-7 behandelt drei praktische Kennzeichen echter Christusnachfolge, die wahre von nominellen Christen unterscheiden.

**Wahre Freude** bedeutet nicht das Fehlen von Traurigkeit, sondern die Fähigkeit, sich auch inmitten von Leid "alle Zeit im Herrn" zu freuen. Diese übernatürliche Freude kommt durch den Heiligen Geist und entsteht durch den Blick auf Christus und die erlöste Stellung als Gottes Kind. Selbst in tiefster Trauer können Christen Freude empfinden, weil sie ihren Blick von den Umständen auf Gottes Verheißungen richten.

**Richtiger Umgang mit Menschen** zeigt sich durch "Milde" - eine nachsichtige, sanftmütige Haltung auch gegenüber denen, die uns Unrecht tun. Diese Eigenschaft Christi soll "allen Menschen" bekannt werden. Statt auf unserem Recht zu beharren, sollen wir mit Nachsicht und Geduld reagieren, besonders in Familie und Gemeinde. Das Kreuz zeigt die vollkommene Milde Christi.

**Innerer Friede** entsteht durch den richtigen Umgang mit Sorgen. Statt sich zu sorgen, sollen Christen "in allem" durch "Gebet und Flehen mit Danksagung" ihre Anliegen vor Gott bringen. Die Verheißung ist Gottes Friede, der "allen Verstand übersteigt" und Herzen und Gedanken "bewahren" wird. Dieser übernatürliche Friede ist nur "in Christus Jesus" möglich.

Alle drei Kennzeichen zeigen sich besonders in schwierigen Zeiten und können nur durch den Heiligen Geist ausgelebt werden. Sie sind praktische Beweise für eine echte Gotteskindschaft und nicht nur nominelles Christentum.

Gott rettet aus Lebensgefahr - Psalm 69 - Richard Friesen

Wed, 04 Mar 2026 10:00:00 +0100

David beschreibt in Psalm 69 seine tiefe Bedrängnis und Verfolgung, wobei viele Verse prophetisch auf Christi Leiden hinweisen und uns lehren, durch Leid hindurch auf Gottes Güte zu vertrauen.

## Details

### Davids Elend und Bedrängnis
David verwendet drastische Bilder wie steigende Wasser und Schlamm, um seine lebensbedrohliche Situation zu beschreiben. Er wird von unzähligen Menschen grundlos gehasst - ein anhaltendes Gefühl tiefer Abneigung und Feindseligkeit. Diese körperliche und seelische Erschöpfung zeigt sich durch heisere Kehle, tränende Augen und völlige Ermattung vom langen Schreien.

### Prophetische Erfüllung in Christus
Mehrere Verse dieses Psalms erfüllen sich direkt in Jesus Christus:
- Der grundlose Hass (Vers 5) wird von Jesus in Johannes 15:25 zitiert
- Der Eifer um Gottes Haus (Vers 10) bezieht sich auf die Tempelreinigung (Johannes 2:17)
- Die Schmähungen fallen auf Christus (Römer 15:3)
- Galle und Essig am Kreuz (Matthäus 27:34)

Dennoch müssen wir vorsichtig sein - nicht alle Verse gelten für Christus, da David seine Sünde bekennt und seine Feinde verwünscht, was Jesus nie tat.

### Leiden um Gottes willen
David trägt Hohn und Schande "deinetwegen" - wegen seiner Treue zu Gott. Sogar seine eigene Familie entfremdet sich von ihm. Der Eifer um Gottes Haus verzehrt ihn so sehr, dass er Schlaf und Gesundheit opfert. Seine Tränen und sein Fasten werden von Feinden verspottet und zu Spotliedern gemacht.

### Hoffnung auf Gottes Güte
In seiner Verzweiflung wendet sich David an Gottes Barmherzigkeit und Güte - die einzige Grundlage seiner Hoffnung. Er bittet darum, dass Gott sein Angesicht nicht verbirgt und ihn um der Feinde willen rettet, damit diese beschämt werden und erkennen, dass Gott auf Davids Seite steht.

### Gott kennt unser Leid
Der größte Trost für David ist, dass Gott seinen Hohn, seine Schande und alle seine Bedränger kennt. Trotz dieser Gewissheit bricht der Spott David das Herz - er findet weder Mitleid noch Trost. Wie Christus am Kreuz erfährt er völlige Verlassenheit und zusätzliche Qualen durch bittere Galle und sauren Essig.

### Verwünschung der Feinde
David bittet um Vergeltung für seine Feinde - ihre Tische sollen zu Fallstricken werden, ihre Augen dunkel, ihre Wohnungen verwüstet. Er betet, dass Gott seine Gnade von ihnen zurückzieht, wodurch sie noch tiefer in Sünde fallen. Diese Abschnitte können nicht auf Christus angewendet werden, der für seine Feinde um Vergebung bat.

### Lobpreis trotz Leid
David schließt mit Lobpreis und der Erkenntnis, dass Gott Lob mehr schätzt als Opfertiere. Selbst in größter Not bringt er Gott Dankopfer dar, was anderen Gläubigen Mut macht. Seine Niedergeschlagenheit wandelt sich in Zuversicht um - er vertraut darauf, dass Gott Zion retten und alle, die seinen Namen lieben, dort wohnen werden.

Der Psalm lehrt uns, dass Leiden um Christi willen normal ist, aber zeitlich begrenzt. Wie David und besonders wie Christus dürfen wir darauf vertrauen, dass der Sieg bereits errungen ist und eine herrliche ewige Zukunft auf alle wartet, die Gott lieben.

Das Opfer Christi (1. Timotheus 1,15-17) - Richard Friesen

Sun, 01 Mar 2026 13:00:00 +0100

Paulus zeigt durch sein eigenes Beispiel die Zuverlässigkeit von Jesu Opfer, dessen Ziel die Sünderrettung war, was zur Anbetung Gottes führen soll.

## Details

Die Predigt behandelt vier Hauptaspekte basierend auf 1. Timotheus 1,15-17:

**Die Zuverlässigkeit von Jesu Opfer**
Das Wort vom Kreuz ist "gewiss und aller Annahme wert" - absolut vertrauenswürdig und zuverlässig. Diese Botschaft kann mit Freude angenommen werden wie einen guten Freund. Paulus kann dies bezeugen, weil er als Augenzeuge Jesus auf dem Weg nach Damaskus begegnete und als Apostel vom Heiligen Geist inspiriert wurde. Auch wir haben durch Wiedergeburt eine Begegnung mit Christus gehabt und der Geist Gottes bezeugt uns diese Wahrheiten.

**Das Ziel von Jesu Opfer**
Christus Jesus kam durch die Inkarnation in die Welt, um Sünder zu retten. Sünde bedeutet Zielverfehlung und kosmischen Verrat - einen Versuch, Gott zu enthronisieren. Als Menschen leben wir in hoffnungslosem Zustand, da Sünde gegen einen heiligen Gott ewige Strafe fordert. Christus lebte das Leben, das wir nicht leben konnten, und starb stellvertretend den Tod, den wir verdient haben.

**Die Auswirkung von Jesu Opfer**
Paulus bezeichnet sich als den größten aller Sünder aufgrund seiner Verfolgung der Gemeinde. An ihm demonstrierte Christus seine ganze Langmut - die Macht zu strafen, aber stattdessen Gnade zu erweisen. Paulus wurde zum Vorbild für alle künftigen Gläubigen, damit sie erkennen, dass auch sie ewiges Leben durch Glauben erlangen können.

**Unsere Antwort auf Jesu Opfer**
Die angemessene Reaktion ist Anbetung Gottes. Paulus beschreibt Gott mit vier Eigenschaften: König der Zeitalter, unvergänglich, unsichtbar und alleinig. Diesem Gott gebührt Ehre und Herrlichkeit von Ewigkeit zu Ewigkeit. Seine überwältigende Herrlichkeit übersteigt alle menschliche Vorstellungskraft. Diese anbetende Haltung sollen wir auch beim Abendmahl bewahren und Gott für sein Erlösungswerk danken.

Ergebnisse der Weisheit (Prediger 7,15-29) - Richard Friesen

Sun, 01 Mar 2026 10:00:00 +0100

Salomo lehrt vier Früchte wahrer Weisheit: Vermeidung von Perfektionismus durch Gottesfurcht, Bewusstsein für universelle Sündhaftigkeit, Anerkennung eigener Grenzen und das Streben nach richtigen Urteilen.

## Details

Der Prediger führt durch Prediger 7:15-29 und zeigt vier wesentliche Kennzeichen einer wirklich weisen Person auf:

**Erste Frucht: Weisheit vermeidet Perfektionismus (Verse 15-18)**
- Salomo beobachtet, dass Gerechte manchmal früh sterben und Gottlose lange leben
- Er warnt vor zwei Extremen: übertriebener Frömmigkeit ("sei nicht allzu gerecht") und übermäßiger Gottlosigkeit
- Geistlicher Perfektionismus raubt die Freude am Leben und führt zu selbstgemachten Gesetzen
- Der Mittelweg ist Gottesfurcht, die vor beiden Extremen bewahrt

**Zweite Frucht: Weisheit erkennt die Universalität der Sünde (Verse 19-22)**
- Weisheit macht stärker als zehn Machthaber einer Stadt
- Dennoch gibt es keinen Menschen, der ohne Sünde ist
- Diese Erkenntnis sollte uns davon abhalten, bitter über andere zu werden, die gegen uns sündigen
- Wir sollen unser eigenes Herz studieren und unsere Verdorbenheit erkennen

**Dritte Frucht: Weisheit erkennt ihre eigenen Grenzen (Verse 23-24)**
- Selbst der weiseste Mensch kann nicht alle Fragen des Lebens beantworten
- Das "Was" ist oft erkennbar, aber das "Warum" bleibt oft verborgen
- Weisheit besteht darin, diese Grenzen zu akzeptieren, ohne zu resignieren

**Vierte Frucht: Weisheit sucht nach richtigen Urteilen (Verse 25-29)**
- Trotz Grenzen forscht Weisheit weiter nach richtigen Urteilen über Gottlosigkeit
- Salomo erkannte drei Dinge: verführerische Frauen sind bitterer als der Tod, nur ein Mann unter Tausenden erfüllt Gottes Standard (Hinweis auf Christus), und Menschen sind von Gott aufrichtig geschaffen, haben aber viele Ränke gesucht
- Das Studium der Sünde und ihrer Folgen hilft dabei, die Sünde zu meiden

Die Predigt schließt mit dem Aufruf, um Weisheit zu beten, wie Jakobus 1:5 lehrt, da Gott Weisheit allen willig gibt, die darum bitten.

Gottes universeller Segen - Psalm 67 - Richard Friesen

Wed, 25 Feb 2026 10:00:00 +0100

Der Psalm 67 zeigt, wie Gottes Segen über sein Volk alle Nationen erreichen soll, damit die ganze Erde Gottes Weg erkennt und ihn preist.

## Details

### Die Form des Segens (Vers 2)
Der Psalmist orientiert sich am aaronitischen Segen und bittet um drei Elemente:
- **Gottes Gnade**: Unverdiente Gunst trotz unserer Sündhaftigkeit und Schuld vor Gott
- **Gottes Segen**: Sein besonderes Wohlwollen, das sich in Gelingen, Kraft, Fruchtbarkeit und allem Nötigen zeigt
- **Gottes leuchtendes Angesicht**: Der Inbegriff allen göttlichen Segens - wo Gottes Angesicht leuchtet, sind Gnade, Frieden, Licht und Liebe

### Die Auswirkung des Segens (Verse 3-5)
Der Psalmist verbindet den aaronitischen mit dem abrahamitischen Segen und zeigt vier Auswirkungen auf:

1. **Erkenntnis von Gottes Weg**: Die Erde soll Gottes Handeln erkennen - im Licht des NT ist dies Jesus Christus als der Weg zum Vater
2. **Erkenntnis der Rettung**: Alle Nationen sollen durch Israels Segen erkennen, dass Gott ein Rettergott ist
3. **Lob aller Völker**: Wenn Nationen Gottes Weg und Rettung erkennen, werden sie ihn preisen und anbeten
4. **Freude der Völkerschaften**: Sie jubeln, weil Gott in Gerechtigkeit über sie regiert und sie leitet - wahres Glück kommt nur unter Gottes Herrschaft

### Die Gewissheit des Segens (Verse 6-8)
Der Psalmist spricht mit Gewissheit, nicht als Option:
- **Alle Völker werden Gott preisen**: Dies bestätigt die Offenbarung, wo Menschen aus allen Nationen Christus im Himmel preisen
- **Gott wird sein Volk segnen**: Die Erde wird wieder Ertrag geben, denn nur Gnade kann den Fluch der Sünde aufheben
- **Grund für die Gewissheit**: Gottes Verheißungen und sein treues Wesen garantieren die Erfüllung

### Praktische Anwendung
Zwei zentrale Punkte für unser Leben:
1. **Vermehrt um diesen Segen beten**: Für das eigene Leben, die Familie und die Gemeinde - als regelmäßiges, persönliches Gebet
2. **Segen nicht durch Ungehorsam dämpfen**: Obwohl wir unter der Gnade leben, kann bewusste Sünde Gottes irdischen Segen behindern

Der Psalm zeigt den missionarischen Charakter von Gottes Segen - er fließt durch das gesegnete Volk zu allen Nationen, damit die ganze Erde von Gottes Herrlichkeit erfüllt wird.

Christus der vollkommene Diener - (Markus 10,45) - Richard Friesen

Sun, 22 Feb 2026 10:00:00 +0100

Jesus Christus kam nicht, um bedient zu werden, sondern um als vollkommener Diener zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben, was wahre Größe im Reich Gottes definiert.

### Details

#### Die sündige Natur des Menschen nach Größe
Die Predigt beginnt mit der Beobachtung, dass es in der gefallenen Natur des Menschen liegt, immer der Erste, Größte und Wichtigste sein zu wollen. Dies spiegelt sich im Verhalten der Jünger Jakobus und Johannes wider, die Jesus baten, in seinem Reich die besten Plätze neben ihm einzunehmen. Die anderen zehn Jünger waren darüber verärgert, weil auch sie dieselbe Position begehrten. Der Mensch ist von Natur aus egoistisch, ich-zentriert und baut sein eigenes Reich.

#### Jesu Lehre über wahre Größe
Jesus erklärt seinen Jüngern, dass in seinem Reich andere Maßstäbe gelten als in der Welt. Während weltliche Herrscher danach streben, andere zu unterdrücken und zu beherrschen, ist im Reich Gottes derjenige groß, der den anderen dient. Wer der Erste sein will, muss der Knecht aller werden. Dieses ich-zentrierte Denken hat im Reich Gottes keinen Platz.

#### Die Haltung, mit der Jesus diente
Jesus bezeichnet sich als "Sohn des Menschen" - ein Titel, der auf die Vision des Propheten Daniel zurückgeht und auf göttliche Autorität, Macht und Herrschaft über alle Nationen hinweist. Trotz dieser königlichen Stellung kam er nicht, um bedient zu werden, sondern um zu dienen (griechisch: diakoneo). Dieses Wort bedeutet, als Knecht oder Sklave zu dienen, mit Betonung auf der Unterworfenheit des Dienenden. Es wurde für Diener verwendet, die bei Tisch bedienten - während andere aßen und feierten, schwitzten und arbeiteten sie. Der König aller Könige wurde zum Diener aller Menschen.

#### Die revolutionäre Natur dieser Aussage
Für die griechisch-römische Gesellschaft war diese Art des Dienens etwas Herablassendes und Unwürdiges. Es musste für die Jünger schockierend sein zu hören, dass der Messias, der Sohn Davids, gekommen war, um zu dienen statt bedient zu werden. Wenn unser König eine dienende Haltung einnahm, wie viel mehr sollten wir, die wir aus Gnade in sein Reich gerufen wurden, dieselbe Haltung einnehmen.

#### Praktische Anwendung der dienenden Haltung
Die Predigt ermutigt dazu, nicht nach dem ersten Platz, Anerkennung oder sichtbaren Diensten zu streben, sondern nach echter Dienstbereitschaft. Es ist besser, unsichtbare Dinge zu tun, die Gott sieht, als öffentlich mit stolzem Herzen zu dienen.

#### Die Art, wie Jesus diente
Jesus diente auf vielfältige Weise: Er heilte Kranke, trieb Dämonen aus, speiste über 5000 Menschen, lehrte Gottes Wort und wusch seinen Jüngern die Füße. Doch sein wichtigster Dienst war es, sein Leben zu geben. Dies bedeutete:
- Sein Körper wurde wie Wasser ausgegossen
- Seine Gebeine wurden zertrennt
- Er wurde geschlagen, durchbohrt und geschändet
- Er wurde von seinem himmlischen Vater getrennt
- Er trank den ganzen Kelch des Zornes Gottes
- Er erlitt Höllenqualen an Leib und Seele

#### Anwendung für unser Leben
Der größte Dienst besteht darin, sich selbst hinzugeben. Dies soll in drei Bereichen geschehen:
1. **In der Familie**: Männer sollen sich für ihre Frauen hingeben, wie Christus sich für die Gemeinde hingab
2. **In der Gemeinde**: Paulus beschrieb seinen Dienst als Trankopfer, das für die Gemeinde ausgegossen wird
3. **Für Gott**: Wir sollen unsere Leiber als lebendiges Opfer darbringen

#### Das Ergebnis von Jesu Dienst
Jesus gab sein Leben als "Lösegeld" - ein Begriff aus der griechischen Welt für die Erlösung eines Sklaven oder Kriegsgefangenen. Sein Leben und Blut waren der Preis, um Menschen aus der Gefangenschaft der Sünde und der Sklaverei Satans zu erlösen. Das Opfer Christi war ein "duftender Wohlgeruch" für Gott - Gottes Zorn wurde dadurch besänftigt. Das Wort "für" bedeutet "anstelle von" und beschreibt den stellvertretenden Sühnecharakter seines Opfers.

#### Der größte Dienst für andere
Während wir einander nicht in derselben Weise erlösen können wie Christus, können wir den größten Dienst tun, indem wir Menschen zu diesem Erlöser führen - durch tägliches Gebet, das Wort Gottes, unser Leben und unsere Worte.

Die Berufung des Predigers - Lektion 1 (Prediger Seminar)

Sat, 21 Feb 2026 09:00:00 +0100

Dieses Seminar untersucht die Berufung zum Predigeramt, betont die göttliche Berufung, das innere Verlangen und die Gemeindebestätigung als entscheidende Faktoren für authentische Verkündiger des Evangeliums.

### Details

#### Die Notwendigkeit des Predigens
Die Predigt ist nach Martin Lloyd-Jones die höchste und wichtigste Berufung. Römer 10,14-17 macht deutlich, dass die Errettung von Sündern ausschließlich durch die Verkündigung von Gottes Wort geschieht. Das griechische Wort "Kerysso" bedeutet nicht nur Informationsweitergabe, sondern eine eindringliche Verkündigung mit Autorität - wie ein Herold des Königs, der dessen Botschaft unverändert übermittelt.

#### Biblische Beispiele für Verkündigung
Im Neuen Testament finden sich vier Vorbilder: Johannes der Täufer predigte über den kommenden Messias, Jesus verkündigte das Evangelium des Reiches mit dem Ruf zur Buße, Philippus predigte Christus in Samaria, und Paulus bezeugte Jesus als Herrn. Alle hatten gemeinsam: Sie kamen im Auftrag Gottes mit der Botschaft von Christus.

#### Biblische Grundlage für das Predigeramt
Im Alten Testament waren Priester nicht nur für Opfer zuständig, sondern hatten auch einen Lehrauftrag (2. Chronik 17, Nehemia 8, Maleachi 2). Im Neuen Testament gab Jesus seinen Jüngern den Missionsbefehl (Matthäus 28), und Paulus befahl Timotheus zu predigen (2. Timotheus 4). Epheser 4 zeigt, dass Christus seiner Gemeinde Hirten und Lehrer gegeben hat.

#### Die dreifache Bestätigung der Berufung
**1. Berufung durch Gott:** Jeremia 3,15 zeigt, dass Gott selbst Hirten nach seinem Herzen gibt. Der Heilige Geist setzt Menschen als Aufseher ein (Apostelgeschichte 20,28).

**2. Inneres Verlangen:** Nach 1. Timotheus 3,1 soll der Berufene ein heiliges Verlangen nach diesem Dienst haben - nicht aus Suche nach Identität, Aufmerksamkeit, durch Drängen anderer oder mit unrealistischen Erwartungen.

**3. Bestätigung durch die Gemeinde:** Die Gemeinde muss den Berufenen prüfen und bestätigen. Die Qualifikationen aus 1. Timotheus 3 gelten auch für Prediger, nicht nur für Pastoren.

#### Warnung vor falschen Motiven
Vier Gefahren werden genannt: das Streben nach Identität, das Verlangen nach Ehre und Aufmerksamkeit, das Nachgeben gegenüber unbiblischem Drängen anderer, und eine unrealistische Sicht auf den Dienst, der oft mit Leid und Anfechtung verbunden ist.

Siegreich Leben durch den siegreichen Gott - Psalm 68 - Daniel Janzen

Wed, 18 Feb 2026 10:00:00 +0100

Die Predigt behandelt anhand von Psalm 68, wie Gläubige ein siegreiches Leben führen können. Der Prediger entwickelt drei zentrale Punkte: Erstens das richtige Verhältnis zu Gott – nur durch Christus sind wir mit Gott versöhnt und können als seine "Gerechten" vor ihm bestehen, während seine Feinde wie Rauch und Wachs vergehen. Zweitens die Demütigung unter Gottes Hand – Gott nimmt sich besonders der Schwachen, Einsamen und Hilfsbedürftigen an, während er den Hochmütigen widersteht. Drittens das Vertrauen auf Gottes Sieg – so wie Gott Israel siegreich ins verheißene Land führte, wird er auch für sein heutiges Volk kämpfen und alle Feinde (Sünde, Teufel, Versuchungen) besiegen.

Die Kernbotschaft lautet: Wer durch Christus mit Gott versöhnt ist und demütig in Abhängigkeit von ihm lebt, darf mit Zuversicht erwarten, dass Gott für ihn kämpft und siegt – nicht aus eigener Kraft, sondern durch Gottes Stärke, die er seinen Kindern verheißen hat.

Die unergründliche Liebe Gottes - (Johannes 3,16) - Richard Friesen

Sun, 15 Feb 2026 13:00:00 +0100

Die Predigt behandelt die unergründliche Liebe Gottes anhand von drei Aspekten: **Der Ausdruck der Liebe** zeigt sich darin, dass Gott das Wertvollste gab – seinen einzigen, innig geliebten Sohn. **Die Empfänger der Liebe** waren nicht liebenswerte Menschen, sondern Sünder, Gotteshasser und Verlorene, was die Tiefe dieser Liebe noch erstaunlicher macht.

**Das Ziel der Liebe Gottes** war es, Menschen durch den Glauben an Christus ewiges Leben zu schenken, indem Christus stellvertretend starb und dann zur höchsten Herrlichkeit erhöht wurde. Die Anwendungen betonen: Gottes bedingungslose Liebe zu seinen Kindern bleibt unveränderlich, wir lieben Gott nur, weil er uns zuerst geliebt hat, und diese empfangene Liebe verpflichtet uns zur gegenseitigen Geschwisterliebe.

Ratschläge für das Leben (Prediger 7,1-14) - Richard Friesen

Sun, 15 Feb 2026 10:00:00 +0100

Diese Predigt über Prediger 7,1-14 behandelt fünf wichtige Lektionen aus der "Schule des Lebens", die Gott uns lehren möchte: Der Prediger erklärt, dass Beerdigungen und Zeiten der Trauer lehrreicher sind als oberflächliche Feiern, da sie uns mit der Vergänglichkeit des Lebens konfrontieren und unseren Charakter formen. Zudem betont er den Wert von ehrlichen Ermahnungen gegenüber leerer Unterhaltung, die Wichtigkeit von Geduld beim Betrachten des Endes einer Sache statt vorschneller Urteile, weisen Umgang mit Geld, und die Annahme sowohl guter als auch schwieriger Tage aus Gottes souveräner Hand.

**Kernbotschaft:** Ein guter Charakter und ein gottesfürchtiges Leben sind wertvoller als äußerer Reichtum oder oberflächliches Vergnügen. Gott gebraucht auch schwierige Umstände wie Leid, Ermahnung und Prüfungen, um uns für die Ewigkeit vorzubereiten und uns Christus ähnlicher zu machen.

Die Großtaten Gottes - Psalm 66 - Richard Friesen

Wed, 11 Feb 2026 10:00:00 +0100

Die Predigt ruft dazu auf, Gottes Großtaten zu bestaunen und ihn dafür anzubeten. Der Psalmist fordert die gesamte Erde auf, Gott für sein herrliches Wesen, seine mächtigen Werke (in Schöpfung, Vorsehung und Erlösung) sowie seine ewige Herrschaft zu loben. Besonders betont wird, dass Gott sein Volk durch Prüfungen läutert wie Silber im Feuer – nicht um zu zerstören, sondern um es reiner und kostbarer zu machen.

**Kernpunkte:** Christen sollen sich intensiv mit Gottes Wesen beschäftigen, über seine Werke nachdenken, Prüfungen geduldig als Läuterungswerkzeug annehmen und einander von Gottes Rettungstaten erzählen, um gemeinsam in tiefere Anbetung geführt zu werden.

Trost für zweifelnde und kleingläubige Seelen (Jesaja 40,27-31) - Richard Friesen

Sun, 08 Feb 2026 10:00:00 +0100

Diese Predigt über Jesaja 40,27-31 bietet Trost für Christen, die in Zeiten geistlicher Müdigkeit und Schwachheit an ihrem Glauben und ihrer Errettung zweifeln. Der Prediger zeigt anhand des Volkes Israel in der babylonischen Gefangenschaft, dass Zweifel aus einer verzerrten Wahrnehmung entstehen, wenn wir auf unsere Umstände statt auf Gottes Wesen schauen. Der zentrale Trost liegt in vier Eigenschaften Gottes: Er ist ewig und unveränderlich, Schöpfer und Erhalter, allmächtig und allwissend – und zudem willig, den Müden und Kraftlosen zu helfen, wie das Kreuz Christi beweist. Die Heilung vom Kleinglauben geschieht nicht durch eigene Anstrengung, sondern durch geduldiges Harren auf Gott und Vertrauen auf seine Verheißungen, wodurch Er übernatürliche Kraft schenkt, die uns bis zum himmlischen Ziel trägt.

Jesus - der wahre Asasel (3. Mose 16,20-22) - Richard Friesen

Sun, 01 Feb 2026 19:00:00 +0100

## Zusammenfassung der Predigt

Diese Predigt über 3. Mose 16,20-22 behandelt den alttestamentlichen Versöhnungstag und den "Sündenbock" (Asasel) als Typus auf Jesus Christus. Der Prediger erklärt, wie Aaron die Hände auf den Bock legte, alle Sünden des Volkes bekannte und der Bock dann in die Wüste geschickt wurde – ein Bild dafür, wie Christus unsere Sünden stellvertretend auf sich nahm und wegtrug.

**Die Kernbotschaft** ist die Lehre der Zurechnung: Obwohl Christus sündlos war, wurden ihm unsere Sünden zugerechnet, damit uns seine Gerechtigkeit zugerechnet werden kann. Die praktische Bedeutung für Gläubige ist vierfach: Unsere Sünden sind vor Gottes Angesicht weggetragen, vor Menschen entfernt (daher sollen wir einander nicht anklagen), endgültig beseitigt, und der Satan hat keinen Grund mehr zur Anklage. Die Predigt dient als Hinführung zum Abendmahl mit dem Aufruf zur Selbstprüfung und zum Sündenbekenntnis.

Die Schule der Demütigung (Psalm 119,67) - Leonardo Zarbo

Sun, 01 Feb 2026 10:00:00 +0100

Der Psalmist lehrt, dass göttliche Demütigung und Anfechtung der Weg zur wahren Heiligung sind – Gott beugt seine Kinder aus Liebe, damit sie sein Wort von Herzen halten lernen.

## Details

### Die Schule der Demütigung

Der Verfasser von Psalm 119 erscheint als außergewöhnlich hingegebener Gläubiger, dessen Leben von der Liebe zu Gottes Wort durchdrungen ist. Doch sein geistliches "Geheimnis" war nicht theologische Bildung oder besondere Erlebnisse, sondern ein Weg durch das "Haus der Demütigung". Der Psalmist bezeugt in Vers 67: "Bevor ich gedemütigt wurde, irrte ich. Jetzt aber halte ich dein Wort."

Diese Demütigung war nicht etwas, das er selbst tat – er wurde gedemütigt. In Vers 75 bestätigt er: Gott selbst hat ihn in Treue gedemütigt. Biblische Beispiele wie Hiob, Mose und David zeigen, dass alle Männer und Frauen Gottes durch diesen Abschnitt mussten.

### Die Notwendigkeit der Anfechtung

Der Mensch ist von Natur aus geneigt, vom rechten Weg abzuweichen. Besonders Wohlstand und Sorglosigkeit machen das Herz fett und führen zu Stolz und Vergessen Gottes – wie bei Sodom, dessen Ursünden "Stolz, Fülle von Brot und sorglose Ruhe" waren. Selbst David beging in der Gemütlichkeit seines Palastes Ehebruch, während er in der Zeit der Verfolgung demütig blieb.

Der Herr sendet daher verschiedene Arten von Anfechtungen: körperliche Gebrechen, Armut, Enttäuschungen, mangelnde Heilsgewissheit oder schwere Sünden. Er demütigt oft gerade dort, wo wir unsere größten Hoffnungen setzen.

### Die Frucht der Demütigung

Das Ergebnis ist Heiligung: "Jetzt aber halte ich dein Wort." Der Weg nach unten ist der Weg nach oben. Durch Anfechtungen offenbart Gott unseren wahren Zustand, lehrt uns praktisch zu glauben, nimmt Stolz und Selbstvertrauen, und lässt uns der Sünde absterben. Christus wird uns dabei am süßesten, wenn wir bitter angefochten sind.

### Praktische Anwendungen

**Erstens:** Gott ist der Autor aller Demütigungen. Gegen sie zu streiten bedeutet, gegen Gott zu streiten. Wir sollen uns unter seine mächtige Hand demütigen.

**Zweitens:** Anfechtungen sind Gottes Liebesbeweis. "Wen der Herr liebt, den züchtigt er." Züchtigung ist Zeichen der Annahme, nicht der Verwerfung.

**Drittens:** Das Ziel ist Heiligung und Gestaltung in Christi Bild. Bei gegenwärtigen Anfechtungen hilft der Blick auf vergangenes Gutes, das Gott durch frühere Demütigungen gewirkt hat – und der Blick auf Christus, der sich für uns am allermeisten erniedrigte.

Gott unsere Zuversicht - Psalm 65 - Daniel Janzen

Wed, 28 Jan 2026 10:00:00 +0100

Gott ist unsere Zuversicht in jeder Lebenslage, weil er Gebete hört, Sünden vergibt, durch Gnade Gemeinschaft ermöglicht und als Allmächtiger alles in seiner Hand hält.

### Details

Der Psalm 65 von David offenbart vier wesentliche Aspekte des Wesens Gottes, die uns Zuversicht geben sollen.

**Hörer des Gebets**
Gott wird als "Hörer des Gebets" bezeichnet (Vers 3). Trotz der unendlichen Distanz zwischen dem großen Gott und uns kleinen Menschen entscheidet er sich, unsere Gebete nicht nur zu hören, sondern auch darauf zu antworten. Dies ist ein enormes Privileg, das wir oft aus Gewohnheit unterschätzen. Die Frage, warum wir so wenig beten, sollte uns beschäftigen - oft liegt es daran, dass wir noch zu viel von uns selbst und anderen Dingen halten.

**Gott der Vergebung**
David beschreibt, wie Ungerechtigkeiten ihn überwältigen, doch Gott wird die Übertretungen vergeben (Vers 4). Die Sünde kann uns niederdrücken und verzweifeln lassen. Doch das Evangelium leuchtet in dieser Dunkelheit: Durch das Sühneopfer Christi am Kreuz ist unsere Schuld getilgt. Wir dürfen nie zweifeln, dass Gottes Vergebung ein Ende hat - wenn wir in aufrichtiger Buße kommen, vergibt er uns und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.

**Gott aller Gnade**
"Glückselig, der, den du erwählst und dir nahen lässt" (Vers 5). Es ist Gottes Gnade und Initiative, dass wir ihm nahen dürfen. Durch Jesus Christus hat er uns mit sich versöhnt und uns zu sich gezogen. Diese Gemeinschaft mit Gott sättigt und erfüllt unsere Seelen mit dem "Guten seines Hauses".

**Gott der Allmächtige**
In den Versen 7-14 zeigt sich Gottes Wirken in der Schöpfung - er stellt Berge fest, stillt das Brausen der Meere und versorgt die Erde. Er ist Herr über alles. Während Menschen ohne Gottesbeziehung sich vor den Zeichen der Zeit fürchten, dürfen wir Ruhe und Zuversicht haben. Alle Geschehnisse dieser Welt sind in seiner Hand, und als mit ihm Versöhnte können wir wissen, dass nichts gegen uns gerichtet ist.

Die Ermutigung aus Hebräer 10,19-22 fasst zusammen: Durch das Blut Jesu haben wir Freimütigkeit zum Eintritt ins Heiligtum. Lasst uns mit wahrhaftigem Herzen und voller Gewissheit des Glaubens hinzutreten.

Das Amt des Diakons - (Apg 6,2-4) - Richard Friesen

Sun, 25 Jan 2026 10:00:00 +0100

Die Lehrpredigt erläutert das biblische Amt des Diakons, betont dessen Qualifikationen und Aufgaben, um die Gemeinde und Älteste zu unterstützen und Gottes Herz für Bedürftige widerzuspiegeln.

#### Details

Die Predigt beginnt mit der Ankündigung, nächsten Monat einen Diakon einzusetzen, und nutzt Apostelgeschichte 6,2-4 als Einleitung. Gott wird als Gott der Ordnung beschrieben, der in der Gemeinde die Ämter der Ältesten und Diakone eingesetzt hat. Die Ältesten kümmern sich um geistliche Nöte, während Diakone für physische und materielle Bedürfnisse verantwortlich sind.

Das biblische Fundament für das Diakonenamt wird anhand dreier Texte dargelegt: Philipper 1,1, 1. Timotheus 3,8-13 und Apostelgeschichte 6. Das griechische Wort "Diakonos" bedeutet Diener oder Sklave. Die enge Zusammenarbeit mit den Ältesten wird betont, wobei Diakone ihnen unterstellt sind.

Die Qualifikationen umfassen: den Ältesten gleichgestellt sein, würdig leben, nicht doppelzüngig sein, nicht dem Alkohol verfallen, nicht geldgierig sein, das Glaubensgeheimnis bewahren und dem eigenen Haus gut vorstehen. Vor der Einsetzung muss eine Erprobungszeit stattfinden. Treue Diakone erhalten eine Belohnung in Form von Ansehen und geistlichem Wachstum.

Die Aufgaben gliedern sich in drei Bereiche: Erstens der Dienst an Bedürftigen wie Witwen und Armen, was Gottes Herz widerspiegelt. Zweitens der Dienst an der Gemeinde, einschließlich Finanzverwaltung, Räumlichkeitspflege und Organisationsaufgaben. Drittens der Dienst an den Ältesten, damit diese Zeit für Gebet und Studium haben, finanziell versorgt sind und nicht überarbeitet werden.

Die Gemeinde wird aufgefordert, den anstehenden Diakon zu prüfen und zu ermutigen, für ihn zu beten und sich selbst zu prüfen, ob man nicht selbst diese Qualifikationen anstreben sollte.

Glaube in der Hungersnot – Abrahams Umweg und Gottes Treue (1. Mose 12,9-20) - Sebastian Thiesen

Wed, 21 Jan 2026 10:00:00 +0100

Abrahams Reise nach Ägypten zeigt, wie Glaube durch Prüfungen führt, menschliche Schwäche offenbart wird, aber Gottes Gnade und Treue zu seinen Verheißungen unerschütterlich bleiben.

### Details

**Abrahams Wanderung im Vertrauen**
Abraham zieht aufgrund einer Hungersnot im verheißenen Land Kanaan nach Ägypten hinab. Obwohl er einen Umweg wählt, kehrt er nicht in seine alte Heimat Ur zurück, sondern hält an Gottes Verheißungen fest. Die Prüfung kommt ausgerechnet dort, wohin Gott ihn geführt hat - eine Realität des Glaubenslebens, die zeigt, dass Herausforderungen oft gerade im Gehorsam auftreten.

**Abrahams Unsicherheiten und Ängste**
Aus Angst vor den Ägyptern gibt Abraham seine Frau Sarai als seine Schwester aus - eine Halbwahrheit, die dennoch eine Lüge bleibt. Die Angst übernimmt die Kontrolle über sein Denken und führt ihn zu einer Entscheidung, die seine eigene Frau in Gefahr bringt. Bemerkenswert ist, dass Menschen oft genau dort stolpern, wo sie eigentlich stark sind - Abraham, der Mann des Glaubens, versagt im Bereich des Glaubens.

**Göttliche Gnade unverdient geschenkt**
Obwohl Abrahams Plan zunächst zu funktionieren scheint und er reich beschenkt wird, greift Gott souverän ein. Der Pharao und sein Haus werden mit Plagen geschlagen. Gott beschützt nicht aufgrund von Abrahams Würdigkeit, sondern wegen seiner eigenen Verheißungen. Diese Gnade ist unverdiente Gunst in ihrer reinsten Form.

**Segen trotz Verfehlungen**
Der heidnische Pharao tadelt Abraham beschämend, gibt ihm aber Sarai zurück und lässt ihn mit seinem gesamten Reichtum ziehen. Allerdings zeigt die Geschichte auch, dass Sünde Konsequenzen hat - unter den erhaltenen Mägden befand sich vermutlich Hagar, die später großes Leid über Abrahams Familie bringen sollte.

**Fünf praktische Erinnerungen**
1. Vertraue auf Gottes Führung auch in Zeiten der Unsicherheit
2. Sei wachsam gerade dort, wo du stark bist - dort bist du am verletzlichsten
3. Lebe in der Gnade, aber unterschätze nicht die Folgen der Sünde
4. Schau auf Jesus, den treuen Nachkommen Abrahams, der niemals versagte
5. Halte fest an Gottes Verheißungen, wie Abraham es trotz aller Fehler tat

Wie dein Leben leichter wird (Prediger 6,7-12) - Richard Friesen

Sun, 18 Jan 2026 10:00:00 +0100

Salomo lehrt uns, unsere unersättlichen Begierden zu kontrollieren und Gottes souveräne Wege zu akzeptieren, um ein zufriedeneres und gottgefälligeres Leben zu führen.

### Details

#### Die Natur menschlicher Begierden
Der Text aus Prediger 6,7-12 offenbart die Grundnatur menschlicher Begierden. Wie das Beispiel des römischen Kaisers Nero zeigt, können unkontrollierte Begierden zu Selbstzerstörung und Leid führen. Diese Begierden sind Teil des menschlichen Wesens seit dem Sündenfall und können niemals vollständig gestillt werden.

#### Begierden kontrollieren lernen
Salomo zeigt auf, dass alle menschliche Mühe letztlich nur der Befriedigung körperlicher Bedürfnisse dient, während die Seele leer bleibt. Er bietet vier praktische Hilfen an:
- **Gott zur Begierde machen**: Nur der Schöpfer kann die Seele wahrhaft stillen
- **Christus anziehen**: Seine Eigenschaften annehmen und ihm nacheifern
- **Das Fleisch kreuzigen**: Aktiv gegen sündige Begierden kämpfen und fliehen
- **Konsequenzen bewusst machen**: Erkennen, dass Begierden zu Sünde und geistlichem Tod führen

#### Gottes Wege akzeptieren
Der Text betont, dass Gott souverän über alle Dinge herrscht. Was entsteht, ist bereits von ihm bestimmt. Der Mensch kann gegen Gottes Ratschluss nichts ausrichten. Vier Hilfen werden angeboten:
- **Nicht murren**: Unzufriedenheit richtet sich letztlich gegen Gott
- **Gott in Pläne einbeziehen**: Nicht ohne göttliche Berücksichtigung planen
- **Bereit für Planänderungen sein**: Akzeptieren, dass Gott Pläne ändern kann
- **Gott auf allen Wegen erkennen**: Sein aktives Handeln in allen Lebensumständen sehen

Gottes Umgang mit unseren Feinden - Psalm 64 - Richard Friesen

Wed, 14 Jan 2026 10:00:00 +0100

David flieht in seiner Bedrängnis zu Gott und zeigt, dass Gottes gerechtes Handeln gegen Feinde zur Freude und Zuflucht der Gerechten führt.

### Details

#### Davids Klage und die Bosheit der Feinde (Verse 1-7)
- David befindet sich in großer Not, da seine Feinde ihm nach dem Leben trachten und böse Pläne schmieden
- Er bittet Gott um Schutz und Verbergung vor dem geheimen Rat der Übeltäter
- Die Feinde werden beschrieben als Menschen, die ihre Zungen wie Schwerter geschärft haben und mit bitteren Worten wie Pfeile auf den Unsträflichen schießen
- Sie handeln aus dem Hinterhalt, plötzlich und ohne Gewissensbisse
- Parallelen zum Leben Jesu werden gezogen, der ebenfalls von Pharisäern und Herodianern verfolgt wurde
- Die Flucht zu Gott statt zum Kampf wird als Stärke, nicht als Schwäche dargestellt

#### Das Rückzug als geistliche Strategie
- David, obwohl ein erfahrener Krieger, weiß wann Kampf und wann Rückzug angebracht ist
- Wahre Stärke liegt darin, die eigene Schwäche zu erkennen und bei Gott Zuflucht zu suchen
- Das Gebet ist der eigentliche Kampf, wie auch Jesus im Garten Gethsemane gezeigt hat

#### Die zerstörerische Kraft der Zunge
- Die Zunge wird als Instrument beschrieben, das tötet und unheilbare Wunden verursacht
- Verleumdung geschieht meist heimlich, sodass keine Verteidigung möglich ist
- Ermahnung an die Gemeinde, selbst keine verletzenden Worte zu gebrauchen
- Stattdessen sollen Worte der Gnade und Erbauung gesprochen werden

#### Gottes Vergeltung und der Fall der Feinde (Verse 8-11)
- Das Blatt wendet sich: Gott schießt auf die Feinde
- Gottes Pfeile treffen mit hundertprozentiger Sicherheit und verursachen unheilbare Wunden
- Die bösen Pläne der Feinde kommen auf sie selbst zurück (wie bei Daniel und seinen Anklägern)
- Drei Auswirkungen von Gottes Handeln:
1. Die Feinde werden zu Fall gebracht
2. Ihre eigenen Pläne kommen über sie
3. Andere werden über ihren Fall den Kopf schütteln

#### Reaktionen auf Gottes Handeln (Verse 10-11)
- Alle Menschen werden sich fürchten und Gottes Tun verkünden
- Der Gerechte wird sich im Herrn freuen und bei ihm Zuflucht suchen
- Die Aufrichtigen werden sich nicht ihrer eigenen Stärke rühmen, sondern allein der Gnade Gottes
- Der Sieg über Feinde kommt allein durch Gott, nicht durch eigene Kraft

#### Praktische Anwendung
- Christen sollen keine bösen Pläne gegen andere schmieden
- Gott ist sowohl liebend als auch ein gerechter Richter
- Gerechtigkeit wird hergestellt werden - entweder zu Lebzeiten oder am Tag des Gerichts
- Das Kreuz Christi ist der Grund unseres Rühmens, da dort Satan, Sünde und Tod besiegt wurden

Der Umgang mit deinem Besitz (Prediger 5,9-6,6) - Richard Friesen

Sun, 11 Jan 2026 10:00:00 +0100

Salomo zeigt uns, dass unser irdischer Besitz bedeutungslos ist, aber wir ihn dennoch genießen können, wenn wir Gott dankbar sind und ihn als Quelle aller Gaben anerkennen.

### Details

#### Die Bedeutungslosigkeit deines Besitzes
Salomo beschreibt vier Aspekte, die zeigen, warum unser Besitz im Grunde wertlos ist:

1. **Geldliebe macht dich nicht satt** (Vers 9): Wer Geld liebt, wird davon niemals satt. Das Streben nach mehr Reichtum kann das innere Loch nicht füllen.

2. **Dein Besitz wird dich nicht befriedigen** (Vers 10): Je mehr du besitzt, desto mehr Menschen wollen etwas von dir. Der einzige Nutzen deines Besitzes ist das bloße Anschauen.

3. **Viel Geld lässt dich nicht schlafen** (Vers 11): Der Reichtum raubt dir den Schlaf durch Sorgen um Vermehrung, Anlage oder Sicherheit des Geldes.

4. **Dein Reichtum besteht nicht ewig** (Vers 12-16): Salomo zeigt, dass Reichtum durch Missgeschicke verloren gehen kann und du nichts davon mitnehmen kannst.

#### Der Genuss deines Besitzes
Salomo zeigt uns auch, wie wir unseren Besitz genießen können:

1. **Besitz ist eine Gabe Gottes** (Vers 17-19): Alles, was wir haben, kommt von Gott. Wir sollen arbeiten, um dann die Güter des Lebens zu genießen.

2. **Der Genuss ist eine Gabe Gottes** (Kapitel 6, Vers 1-6): Gott ermächtigt uns, unseren Besitz zu genießen. Ohne seine Ermächtigung bleibt der Besitz unbefriedigend.

#### Praktische Hilfestellungen
Um uns von unserem Besitz zu lösen und ihn dennoch zu genießen, gibt Salomo vier praktische Ratschläge:

1. **Beschäftige dich mehr mit der Vergänglichkeit des Lebens**: Mach dir bewusst, dass alles vergänglich ist.

2. **Sei dir der Gefahr des Reichtums bewusst**: Reichtum kann deinem ewigen Heil im Weg stehen.

3. **Lerne von Jesus freigiebig zu sein**: Christus gab alles auf, damit wir reich würden. Wir sollten bereit sein, zu geben.

4. **Sei dankbar in jeder Lage**: Lerne, dankbar zu sein für alles, was Gott dir gegeben hat, egal ob viel oder wenig.

Sehnsucht nach Gott - Psalm 63 - Richard Friesen

Wed, 07 Jan 2026 10:00:00 +0100

David zeigt in Psalm 63, wie man in Zeiten der Not durch intensives Verlangen nach Gott, Sättigung durch seine Gegenwart und Vertrauen auf seinen Schutz Gott loben und ehren kann.

### Details

#### Das Verlangen nach Gott
David schrieb Psalm 63 während seiner Flucht vor seinem Sohn Absalom in der Wüste Judah. Trotz seiner Nöte hörte er nicht auf, Gott zu suchen und zu loben. Sein größtes Verlangen war nicht nach irdischen Gütern wie Wasser, Frieden oder seiner Ehre, sondern nach Gott selbst. Diese Sehnsucht nach Gott wurde durch seine schwierigen Umstände verstärkt, da er erkannte, dass Gott das einzige Gut ist, das wahre Erfüllung und Geborgenheit schenken kann.

David suchte Gott früh am Morgen und in den Nachtwachen, was zeigt, dass Gott das Objekt seines ständigen Denkens war. Sein Verlangen nach Gott war so intensiv, dass es sowohl seine Seele als auch seinen Körper betraf. Er beschrieb seine Sehnsucht nach Gott als einen Durst in einem dürren, wasserlosen Land.

#### Die Sättigung durch Gott
David beschreibt, wie Gott seine Seele wie von Mark und Fett sättigt. Die Seele, der immaterielle Teil des Menschen, benötigt ebenso Nahrung wie der physische Körper. Diese Nahrung kommt durch die Gegenwart Gottes. Wenn die Seele durch Gott gesättigt wird, führt dies zu Lob und Jubel. David konnte Gott auch in der Wüste loben, weil Gott ihn sättigte.

#### Der Schutz von Gott
David machte sich vollständig abhängig von Gott und vertraute auf seinen Schutz. Er prophezeite, dass seine Feinde sowohl ewige als auch irdische Strafe erleiden werden. Gleichzeitig wird sich der König in Gott freuen und alle, die ihr Vertrauen auf Gott setzen, werden sich in ihm rühmen.

David lehrt uns, dass Gott in allen Bereichen unseres Lebens unverzichtbar ist. Er ist es, der uns erschafft, erhält, versorgt, schützt und leitet. Ihm allein gebührt die Ehre für alles, was er in unserem Leben tut.

Pflege einen ehrfürchtigen Umgang mit Gott (Prediger 4,17.5,1-6) - Richard Friesen

Sun, 04 Jan 2026 10:00:00 +0100

Diese Predigt lehrt, dass wir in Ehrfurcht vor Gott leben sollen – beim Gottesdienst, im Gebet und beim Einhalten von Gelübden, da Gott heilig und allgegenwärtig ist.

### Details
Salomo fordert die Gläubigen auf, einen ehrfürchtigen Umgang mit Gott zu pflegen. Der Begriff "Coram Deo" (vor dem Angesicht Gottes) beschreibt das Ziel, das gesamte Leben im Bewusstsein von Gottes Gegenwart zu führen.

**1. Richtiges Opferbringen im Gottesdienst**
- Der Gottesdienst ist eine heilige Angelegenheit
- Wir sollten vorbereitet und mit Ehrfurcht in das Haus Gottes kommen
- Aufmerksames Hören ist wichtiger als äußerliche religiöse Handlungen
- Fünf Arten des richtigen Hörens: ehrfürchtig, betend, glaubend, prüfend und aufmerksam

**2. Anständige Gebete halten**
- Gebet ist eine heilige Pflicht und ein herrliches Privileg
- Wir sollten nicht vorschnell und unbedacht vor Gott reden
- Die räumliche und moralische Distanz zwischen Gott und Menschen bedenken
- Qualität der Gebete ist wichtiger als Quantität der Worte
- Praktische Hilfen: Gedanken ordnen, sich Gottes Gegenwart bewusst machen, Anliegen aufschreiben

**3. Ausgesprochene Gelübde einhalten**
- Gelübde sind freiwillig, aber wenn abgelegt, dann bindend
- Biblische Beispiele: Jakob (in einer Not), Hanna (bei einem Wunsch), David (geistliches Verlangen)
- Warnung vor vorschnellen Gelübden
- Gott nimmt Versprechen ernst und fordert ihre Erfüllung
- Richtlinien für Gelübde: sorgfältig überlegen, biblisch begründen, realistisch erfüllbar sein

**Zusammenfassung**
Der Kern aller Unterweisungen liegt in der Gottesfurcht. Je mehr wir Gott aus seinem Wort und durch Gebet erkennen, desto mehr werden wir ihn fürchten und ehrfürchtig vor seinem Angesicht leben.

Getrost ins neue Jahr gehen (2. Thessalonicher 2,16-17) - Daniel Janzen

Wed, 31 Dec 2025 10:00:00 +0100

Gottes fortwährende Liebe und sein Heilshandeln durch Jesus Christus schenken uns ewigen Trost und gute Hoffnung, sodass wir in jeder Lebenslage getrost und zuversichtlich ins neue Jahr gehen dürfen.

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### Details

#### Innehalten und Besinnung
- Es ist wichtig, im Leben innezuhalten und über Wahrheiten aus Gottes Wort nachzudenken, besonders an Tagen wie dem Jahreswechsel.
- Rückblick auf das vergangene Jahr und Ausblick auf das neue Jahr können unterschiedliche Gedanken und Gefühle hervorrufen.

#### Christen in jeglichen Umständen
- Als Christen können wir in allen Umständen dankbar zurückblicken und beruhigt sowie erwartungsvoll nach vorne schauen.
- Jeden Tag haben wir Grund, für Vergangenes zu danken und zuversichtlich in die Zukunft zu blicken.

#### Bibeltext: 2. Thessalonicher 2,16-17
- **Gott als Ursprung des Trostes:** Jesus Christus und Gott, unser Vater, sind die Quelle des Trostes. Wir stehen in einer persönlichen Beziehung zu ihnen.
- **Gottes Heilshandeln als Basis des Trostes:** Durch das Erlösungswerk Jesu hat Gott uns ewigen Trost und gute Hoffnung gegeben. Diese Erlösung ist uns in alle Ewigkeit sicher.
- **Zuversicht für weiteren Trost:** Gott wird uns weiterhin trösten und stärken. Wir können in jeder Lebenslage zu ihm kommen und Trost empfangen.

#### Gottes fortwährende Liebe
- Gottes Liebe zu uns ist keine einmalige Sache, sondern fortwährend.
- Bedrängnisse und Nöte auf dieser Welt können uns nicht von Gottes Liebe trennen.

#### Hoffnung auf die Zukunft
- Die Hoffnung auf die Herrlichkeit bei Jesus tröstet uns in allen Nöten.
- Alle Schwierigkeiten auf dieser Welt sind zeitlich, aber das, was Gott vorbereitet hat, ist ewig.

#### Rückblick auf das vergangene Jahr
- Trotz aller Schwierigkeiten hat Gott uns getragen und geholfen.
- Das Wirken Gottes in unserem Leben ist eine Bestätigung seiner Erlösung.

#### Segenswunsch
- Paulus wünscht den Thessalonichern, dass Gott ihre Herzen tröstet und sie in jedem guten Werk und Wort befestigt.
- Dieser Wunsch gilt auch uns: Mit Gott an unserer Seite können wir getrost ins neue Jahr gehen.

Siehe, Ich mache alles neu (Offenbarung 21,5) - Richard Friesen

Sun, 28 Dec 2025 10:00:00 +0100

Gott, der auf dem Thron sitzt, verheißt gewiss und wahrhaftig, eines Tages alles vollkommen neu zu machen – Himmel, Erde, Gemeinde und unsere Körper.

### Details

Die Predigt behandelt Offenbarung 21,5 als Jahreslosung 2026 und zieht eine Parallele zu Josua, der wie wir vor einem Übergang steht – zwischen vergangenen Erfahrungen und einer ungewissen Zukunft.

**Der Ursprung der Erneuerung** liegt bei Gott selbst, der auf dem himmlischen Thron sitzt. Dieses Bild vermittelt majestätische Souveränität und furchteinflößende Herrlichkeit. Die Offenbarung wurde an verfolgte Christen in Kleinasien geschrieben, um ihnen Trost zu spenden. Derselbe Gott, der das Universum aus dem Nichts erschuf, wird auch die neue Schöpfung hervorbringen.

**Der Umfang der Erneuerung** erstreckt sich auf vier Bereiche:
- **Neuer Himmel und neue Erde**: Befreit von allem Bösen und Ruhelosen, durchflutet vom Licht Christi selbst
- **Neues Jerusalem**: Die gereinigte und vollendete Gemeinde als Braut Christi
- **Neue Beziehung zu Gott**: Direkte Gemeinschaft mit Gott, der in der Mitte seines Volkes wohnen wird
- **Neuer Körper**: Unverweslich, herrlich, kraftvoll und unsterblich – gleichförmig dem verherrlichten Leib Christi

Das griechische Wort für "neu" beschreibt etwas von völlig anderer, besserer Qualität – so wie der neue Bund dem alten überlegen ist und wie ein Wiedergeborener eine neue Schöpfung darstellt.

**Die Unerschütterlichkeit der Erneuerung** wird durch Gottes Befehl an Johannes unterstrichen, diese Worte aufzuschreiben, weil sie "gewiss und wahrhaftig" sind. Gottes Treue in der Vergangenheit – von seiner Verheißung an Noah bis zur Sendung des Retters Jesus Christus – garantiert die Erfüllung dieser Zusage. Mit dieser hoffnungsvollen Perspektive sollen Christen ins neue Jahr gehen, gestärkt für alle kommenden Herausforderungen.

Immanuel - Gott mit uns (Jesaja 7,14) - Richard Friesen

Wed, 24 Dec 2025 10:00:00 +0100

Die Jungfrauengeburt und der Name Immanuel, Gott mit uns, offenbaren das größte Wunder aller Zeiten: Gott wurde Mensch, um uns durch Jesus Christus mit sich zu versöhnen.

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### Details

#### Der historische Kontext
Der Prophet Jesaja verkündete diese Prophezeiung etwa 700 Jahre vor ihrer Erfüllung an König Ahas von Juda. Trotz der Bedrohung durch feindliche Könige lehnte der ungläubige Ahas Gottes Hilfe ab. Dennoch versprach Gott in seiner Gnade ein Zeichen – nicht nur für Ahas, sondern für das gesamte Volk.

#### Die Bedeutung der Jungfrauengeburt

**1. Ein Zeichen der Gnade**
Obwohl weder Ahas noch die Menschheit darum bat, schenkte Gott aus reiner Gnade dieses Zeichen der Erlösung.

**2. Ein übernatürliches Wunder**
Die Jungfrauengeburt war biologisch unmöglich – Maria empfing durch den Heiligen Geist. In Jesus vereinten sich göttliche und menschliche Natur vollkommen: Er blieb ganz Gott und wurde zugleich ganz Mensch.

**3. Garantie der Sündlosigkeit**
Da Jesus keinen irdischen Vater hatte, erbte er keine sündige Natur. Er war das makellose Lamm Gottes, fähig, für unsere Sünden zu sühnen.

**4. Ein Akt der Demütigung**
Der ewige, allmächtige Gott erniedrigte sich, wurde als Säugling in einem Stall geboren und in eine Krippe gelegt – ein Vorbild wahrer Demut für alle Gläubigen.

#### Die Bedeutung des Namens Immanuel

**1. Gott wandelte auf Erden**
In Jesus begegnete die Menschheit Gott persönlich. Die Apostel sahen, hörten und berührten den lebendigen Gott.

**2. Gott wohnt in jedem Gläubigen**
Durch den Glauben an Christus macht Gott jeden Gläubigen zu seiner Wohnstätte – eine intimere Verbindung gibt es nicht.

**3. Gott wandelt in seiner Gemeinde**
Christus ist gegenwärtig inmitten seiner Gemeinde, sieht jede Handlung und jedes Herz, und ruft zur Treue.

**4. Gott wird bei seinem Volk wohnen**
In der zukünftigen neuen Schöpfung wird Gott vollkommen bei seinem Volk sein – ohne Sünde, Leid oder Tod.

#### Der Aufruf
Wer die Jungfrauengeburt und Immanuel verwirft, verwirft das Evangelium selbst. Der Glaube an dieses Wunder öffnet den Weg zu einer persönlichen Beziehung mit Gott und zum ewigen Leben.

Vier Fragen eines überführten Sünders (Psalm 51,11-14) - Richard Friesen

Sun, 21 Dec 2025 13:00:00 +0100

David bittet Gott um Vergebung, ein reines Herz, Bewahrung in Gottes Gegenwart und die Freude des Heils – Gebete, die wir als Christen nach dem Erkennen von Sünde ebenfalls beten sollten.

### Details

#### Bitte um Vergebung (Vers 11)
David bittet Gott, sein Angesicht vor seinen Sünden zu verbergen und alle Ungerechtigkeiten zu tilgen. Er erkennt, dass ein heiliger Gott ihn verdammen müsste, wenn er auf seine Sünden schaut. Der einzige Weg zur Vergebung besteht darin, dass Gott stattdessen auf seinen Sohn schaut, der stellvertretend für unsere Sünden am Kreuz gestorben ist.

#### Bitte um ein reines Herz (Vers 12)
David erkennt, dass seine Sünden aus seinem Herzen kamen – nicht durch äußere Verführung, sondern durch seine eigene Begierde. Er bittet Gott um ein neues, reines Herz und einen festen Geist. Als Christen haben wir durch die Wiedergeburt ein neues Herz erhalten, beflecken es aber immer wieder durch Sünde und müssen kontinuierlich um Reinigung bitten.

#### Bitte um Bewahrung in Gottes Gegenwart (Vers 13)
David fürchtet, von Gottes Angesicht verworfen zu werden. Er kannte die kostbare Erfahrung, in Gottes Gegenwart zu sein, und diese Gegenwart war ihm durch seine Sünde verloren gegangen. Die Frage wird gestellt, ob uns als Christen die Gegenwart Gottes wirklich lieb ist und ob wir merken, wenn sie durch Sünde beeinträchtigt wird.

#### Bitte um die Freude des Heils (Vers 14)
David hatte einst die Freude der Vergebung und Erlösung erlebt, die nun verschwunden war. Er bittet um die Wiederkehr dieser Freude. Wir werden oft vom Alltag so eingenommen, dass wir vergessen, wie herrlich es ist, erlöst zu sein. Das Abendmahl wird als wunderbare Gelegenheit beschrieben, diese Freude des Heils immer wieder neu zu erleben.

#### Der zentrale Kontrast
In Vers 11 bittet David, dass Gott sein Angesicht von der Sünde abwendet, aber in Vers 13, dass Gott sein Angesicht nicht von ihm selbst abwendet. Dieser Kontrast zeigt das Wunder der Erlösung: Gottes Angesicht wendet sich von unserer Sünde ab hin zum Kreuz Christi, während es sich uns zuwendet.

Was braucht unser Land wirklich (Prediger 4,13-16) - Richard Friesen

Sun, 21 Dec 2025 12:00:00 +0100

Dieser Abschnitt lehrt, dass wahre Zufriedenheit nicht durch politische Regierungen oder menschliche Führer entsteht, sondern allein durch das Vertrauen auf Gottes ewige Herrschaft und Christus als König.

## Details

### Der Albtraum eines Volkes

Salomo stellt in Prediger 4,13 zwei gegensätzliche Charaktere gegenüber: einen armen, weisen Jüngling und einen alten, törichten König. Der Kontrast erstreckt sich auf drei Ebenen: sozialer Status (arm vs. wohlhabend), Alter (jung vs. alt) und Wissen (weise vs. töricht).

Die Torheit des alten Königs bestand darin, dass er sich nicht mehr warnen ließ. Er war ein stolzer Einzelgänger, der keinen Rat annahm und niemanden um Rat fragte. Die Bibel lehrt jedoch, dass göttliche Weisheit darin besteht, sich etwas sagen zu lassen. Wo keine Führung und Beratung ist, verfällt ein Volk.

Diese Prinzipien gelten nicht nur für die Politik, sondern auch für Gemeinden und Familien. Ein Land leidet unter törichter Regierung, eine Gemeinde wird zerstört wenn die Leitung sich nichts sagen lässt, und eine Familie wird ruiniert wenn das Familienoberhaupt zu stolz für Ratschläge ist.

### Die Freude eines Volkes

Der arme, weise Jüngling machte eine bemerkenswerte Karriere: Er wurde arm geboren, kam ins Gefängnis und stieg dennoch zum König auf. Durch seine Weisheit gewann er die Gunst des Volkes.

Biblische Beispiele für solche steilen Karrieren sind Josef (vom Sklaven zum zweitmächtigsten Mann Ägyptens), David (vom Schafhirten zum König) und Jesus selbst (von der ärmlichen Geburt zum König aller Könige).

Die geistliche Anwendung zeigt: Wie der arme Jüngling waren auch wir Gefangene der Sünde. Durch die Weisheit, die Gott uns gab, wurden wir zur Errettung durch den Glauben an Christus geführt und haben nun eine königliche Würde empfangen.

### Die Unzufriedenheit eines Volkes

Salomo stellt ernüchternd fest, dass selbst unter guter Regierung spätere Generationen unzufrieden werden. Sie kennen die Konsequenzen schlechter Führung nicht mehr und schätzen das Gute nicht mehr.

Der Mensch lässt sich mehr von Zukunftshoffnungen bewegen als vom Genuss dessen, was er gegenwärtig besitzt. Diese Unzufriedenheit zeigte sich auch bei Jesus: Das Volk rief an Palmsonntag "Hosanna" und wenige Tage später "Kreuzige ihn".

### Schlussfolgerungen

**Erstens:** Setze dein Vertrauen nicht auf irdische, sondern auf göttliche Regierung. Übermäßiges politisches Interesse und emotionale Abhängigkeit von politischen Entwicklungen sind Zeichen falschen Vertrauens. Psalm 146 mahnt: Vertraut nicht auf Fürsten, sondern auf den Gott Jakobs.

**Zweitens:** Mache nicht einen Menschen, sondern Christus zu deinem König. Wir sollen uns der Regierung unterordnen, aber nur Christus anbeten. Als Israel einen König wie andere Nationen begehrte, sagte Gott, sie hätten ihn verworfen.

**Drittens:** Investiere nicht in vergängliche, sondern in das ewige Königreich. Unsere Zeit, Kraft und Gaben sollten dem Reich Gottes dienen statt der irdischen Politik. Jesus fordert: Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes.

Wie dein Vertrauen zu Gott wachsen kann - Psalm 62 - Richard Friesen

Wed, 17 Dec 2025 19:00:00 +0100

Dieser Psalm zeigt drei Wege, wie unser Vertrauen zu Gott wachsen kann: durch das Zeugnis anderer, gegenseitige Ermutigung und die Erkenntnis menschlicher Grenzen.

### Details

David gibt in Psalm 62 Zeugnis von seinem exklusiven und stillen Vertrauen auf Gott inmitten schwerer Bedrängnis. Er beschreibt sich als verletzlich wie eine "überhängende Wand" und wird von Feinden bedroht, die mit Lügen und Heuchelei gegen ihn vorgehen.

**Erster Weg: Das Vertrauen anderer ermutigt uns**
Davids Zeugnis seines Gottvertrauens in Krisenzeiten soll andere ermutigen. Wenn wir sehen, wie Geschwister in Not auf Gott vertrauen, stärkt das unseren eigenen Glauben. Wir sollten daher auch unser eigenes Zeugnis teilen.

**Zweiter Weg: Gegenseitige Ermutigung zum Vertrauen**
David ermutigt zunächst sich selbst und dann das ganze Volk: "Vertraut auf ihn alle Zeit, o Volk! Schüttet euer Herz vor ihm aus." Das tägliche "Sich-selbst-das-Evangelium-predigen" stärkt unser Vertrauen. Wir sollen uns gegenseitig ermutigen und ermahnen, auf den Herrn zu vertrauen.

**Dritter Weg: Die Erkenntnis menschlicher Grenzen**
David warnt davor, auf Menschen zu vertrauen - sie sind "nur ein Hauch" und unzuverlässig. Weder Erpressung, Raub noch Reichtum bieten wahre Sicherheit. Je mehr wir erkennen, dass Menschen uns nicht wirklich helfen können, desto mehr werden wir unsere Hilfe allein bei Gott suchen.

**Gottes Wesen als Grundlage des Vertrauens**
David schließt mit zwei wesentlichen Erkenntnissen über Gott: Er ist allmächtig ("die Stärke bei Gott ist") und gnädig ("dein, o Herr, ist die Güte"). Wenn Gott einmal spricht, genügt das - er ist unfehlbar und wird gerecht richten.

Standhaft sein in Christus und was dafür nötig ist (Philipper 4,1-3) - Daniel Janzen

Sun, 14 Dec 2025 12:00:00 +0100

Prediger: Pastor Daniel Janzen
Gemeinde: Evangelisch‑Baptistische Christusgemeinde Waiblingen

In dieser Predigt wirft Pastor Daniel Janzen einen Blick auf Philipper 4, 1‑3 und verbindet den Text mit den Herausforderungen des heutigen christlichen Lebens. Er zeigt, wie das Bild des „Kampfes“ uns hilft, die Motivation, das Wachsen in der Standhaftigkeit, mögliche Fallstricke und die notwendige Hilfe für ein festes Leben in Christus zu verstehen.

**Kurzinhalt:**
1️⃣ **Motivation zur Standhaftigkeit** – Unser Aufruf, fest im Herrn zu stehen, beruht auf unserer himmlischen Herkunft und dem Blick auf das kommende Ziel, die Wiederkunft Jesu.  
2️⃣ **Zunehmende Standhaftigkeit** – Durch ein tieferes Kennenlernen Jesu und das Erleben seiner Schönheit wird unser Herz immer stärker zu ihm hingezogen; das Wort und der Heilige Geist vertiefen diese Bindung.  
3️⃣ **Fallstricke** – Uneinigkeit, Eigeninteresse, Neid und innere Zwietracht können die Gemeinde schwächen; das sündige „Fleisch“ wirkt als heimlicher Feind.  
4️⃣ **Notwendige Hilfe** – Gemeinschaft, gegenseitige Ermutigung und das Prinzip „Zwei sind besser als einer“ (Prediger 4, 9‑10) stärken die Gläubigen, damit sie gemeinsam standhaft bleiben.

**Gedankenanstoss:** Wie kann das Bild des geistlichen Kampfes dich heute konkret dabei unterstützen, den Angriffen der Kultur und deines eigenen Fleisches zu widerstehen? Teile deine Überlegungen in den Kommentaren!

„Denn unser Bürgerrecht ist im Himmel, wo wir von dem Herrn Jesus Christus gerettet werden.“ – Philipper 3, 20

Schau auf Jesus (Hebräer 12,2a) - Leonardo Zabor

Wed, 10 Dec 2025 19:00:00 +0100

Inmitten von Anfechtungen und Lebensstürmen liegt das Geheimnis des christlichen Lebens darin, beständig von allem anderen weg und allein auf Jesus Christus zu schauen.

### Details

#### Der Kontext: Bedrängte Christen
Der Hebräerbrief wurde an jüdische Christen verfasst, die aufgrund ihres Glaubens von ihrem eigenen Volk verfolgt wurden. Sie erlebten Schmähung, den Verlust von Besitz und Familienzugehörigkeit sowie innere Anfechtungen und die Gefahr des Abfalls. Der gesamte Brief ist eine Ermahnung, am christlichen Glauben festzuhalten.

#### Der Akt des Hinschauens
Das griechische Wort für "hinschauend" beschreibt ein zweifaches Schauen:
- **Wegschauen** von allem anderen: Sünde (Lust des Fleisches, Lust der Augen, Hochmut des Lebens), aber auch von guten Dingen, die zur Ablenkung werden können
- **Hinschauen** auf eine einzige Sache - Jesus Christus

Dieses Schauen ist kontinuierlich, nicht einmalig, und meint einen vertrauten, gewohnten Umgang mit dem Herrn im Alltag.

#### Praktische Hilfen zum Wegschauen
1. Täglich über die Vergänglichkeit und Nichtigkeit der Welt nachsinnen
2. So wenig wie nötig mit weltlichen Dingen zu tun haben
3. Inbrünstig um Gottes Beistand beten

#### Das Objekt: Jesus Christus
Jesus ist die Summe und der Mittelpunkt aller offenbarten Wahrheiten. Das Betrachten seiner Person umfasst:
- Seine ewige Ratschluss vor Grundlegung der Welt
- Seine prophetische Ankündigung im Alten Testament
- Seine Menschwerdung und seinen irdischen Dienst
- Sein stellvertretendes Sterben am Kreuz
- Seine Auferstehung, Himmelfahrt und Wiederkunft

#### Die Frucht des Hinschauens
Wer auf Christus schaut, findet Ruhe für die Seele, überwindet Anfechtungen und empfängt Kraft zum Ausharren. Nicht unsere Leistung, unsere Gefühle oder unser Glaube retten uns, sondern Christus allein. Für jeden Blick auf sich selbst sollte ein Christ zehn Blicke auf Jesus werfen.

Gnade für den größten Sünder (2. Chronik 33,12-13) - Richard Friesen

Sun, 07 Dec 2025 12:00:00 +0100

Gottes Gnade übersteigt selbst die schlimmsten Sünden, wie König Manasses Geschichte zeigt - seine Buße führte zur Wiederherstellung und wahren Umkehr.

## Details

Die Predigt über 2. Chronik 33,12-13 behandelt König Manasse von Juda, der als einer der gottlosesten Könige beschrieben wird. Der Prediger strukturiert seine Ausführungen in drei Hauptpunkte: die Größe der Sünde Manasses, die Größe der Gnade Gottes und die Größe der Buße.

**Die Größe der Sünde Manasses:**
Manasse wird als König dargestellt, der mehr Böses tat als die heidnischen Nationen, die Gott zuvor aus dem Land vertrieben hatte. Seine Sünden umfassten:
- Wiederaufbau der Höhenheiligtümer, die sein Vater zerstört hatte
- Errichtung von Altären für Baal und Aschera
- Anbetung des Himmelsheers (Sterne und Planeten)
- Aufstellung von Götzenaltären im Tempel selbst
- Kinderopfer im Tal Hinnom
- Praktizierung von Zauberei, Wahrsagerei und Totenbeschwörung
- Aufstellung eines Götzenbildes im Allerheiligsten des Tempels

Der Prediger zieht eine Parallele zu den Christen heute, die als Tempel Gottes ebenfalls Gefahr laufen, Götzen in ihrem Leben aufzustellen.

**Die Größe der Gnade Gottes:**
Trotz Manasses extremer Gottlosigkeit zeigt Gott seine Gnade in mehreren Schritten:
1. Gott spricht durch seine Boten zu Manasse und dem Volk (obwohl sie nicht hörten)
2. Gott lässt Züchtigung zu - Manasse wird von den Assyrern gefangen genommen
3. Als Manasse in seiner Not zu Gott fleht und sich demütigt, erhört Gott sein Gebet
4. Gott bringt ihn zurück nach Jerusalem in sein Königreich

Der Prediger betont, dass Gottes Züchtigung ein Akt der Gnade ist, vergleichbar mit einem liebenden Vater, der sein Kind erzieht.

**Die Größe der Buße:**
Manasses Reaktion auf Gottes Gnade zeigt sich in radikaler Umkehr:
- Er entfernt alle Götzenbilder aus dem Tempel
- Er wirft die Götzen außerhalb der Stadt
- Er baut den Altar des Herrn wieder auf
- Er opfert Friedens- und Dankopfer
- Er befiehlt ganz Juda, dem Herrn zu dienen
- Eine Erweckung folgt

Der Prediger verbindet diese Geschichte mit der christlichen Erfahrung. Er betont, dass wahre Buße nicht nur ein Hilferuf in der Not ist, sondern eine radikale Abkehr vom alten Leben bedeutet. Die Gnade Gottes, die sich ultimativ im Kreuzestod Christi zeigt, ermöglicht diese Transformation.

Die Predigt schließt mit dem Hinweis auf das Abendmahl, wo die Gläubigen die Gnade Gottes feiern, die durch Christi Leib und Blut möglich wurde. Der zentrale Trost der Botschaft: Wenn Gott mit dem schlimmsten Sünder Manasse Gnade hatte, wie viel mehr hat er Gnade mit jedem, der zu ihm kommt.

Wie du Ruhe für eine Seele bekommst (Matthäus 11,28-30) - Richard Friesen

Sun, 07 Dec 2025 12:00:00 +0100

Jesus lädt alle Mühseligen und Beladenen ein, zu ihm zu kommen und verspricht ihnen Ruhe für ihre Seelen durch seine Sanftmut und Demut.

## Details

Die Predigt behandelt Matthäus 11,28-30, wo Jesus die wohl großartigste Einladung ausspricht, die je über menschliche Lippen gegangen ist. Er lädt alle ein, die mühselig und beladen sind, zu ihm zu kommen, um Ruhe zu finden. Dies ist die einzige Stelle in den Evangelien, wo Jesus über sein eigenes Herz spricht und sich als sanftmütig und von Herzen demütig offenbart.

### Die Einladung richtet sich an zwei Gruppen:
- **Die Mühseligen**: Diejenigen, die ermüdet und erschöpft sind vom Versuch, das Gesetz zu halten und Gott durch eigene Werke zu gefallen
- **Die Beladenen**: Menschen, die unter der Last des Gesetzes, menschlicher Überlieferungen oder eigener Schuld leiden

### Drei Voraussetzungen, um Ruhe zu finden:
1. **Zu Jesus kommen**: Alles andere verlassen und im Glauben zu ihm gehen - nicht einmalig, sondern beständig
2. **Sein Joch aufnehmen**: Sich mit ihm verbinden lassen; sein Joch ist sanft und leicht, im Gegensatz zum schweren Joch der Sünde
3. **Von ihm lernen**: Seine Person, sein Wesen und Werk studieren, um ihn besser kennenzulernen

### Die Zuversicht liegt in Jesu Wesen:
- **Er ist sanftmütig**: Milde, freundlich und wohlwollend - wie bei seinem Einzug in Jerusalem auf einem Eselsfohlen
- **Er ist von Herzen demütig**: Hat sich herabgelassen, um zu dienen - berührt Aussätzige, heilt Kranke, ist innerlich bewegt über die Not der Menschen

### Die Verheißung:
Jesus verspricht mit absoluter Sicherheit Ruhe für die Seele - nicht unbedingt Veränderung der äußeren Umstände, aber inneren Frieden inmitten der Stürme des Lebens. Diese Ruhe wird bei der Bekehrung empfangen und kann kontinuierlich im christlichen Leben erfahren werden.

Die Predigt betont, dass wir in erster Linie Jesus selbst brauchen - nicht nur seine Gaben, sondern ihn als Person. Je mehr wir seine Schönheit und Herrlichkeit erkennen, desto mehr werden wir zu ihm hingezogen.

Altäre und Zelte - Das Leben als Anbeter und Pilger (1. Mose 12,1-8) - Sebastian Thiesen

Wed, 03 Dec 2025 12:00:00 +0100

Die Predigt behandelt Abrahams Berufung und seinen Glaubensgehorsam als Antwort auf den gescheiterten Turmbau zu Babel.

## Kontext: Der Gegensatz zu Babel (Kapitel 11)
- **Babel**: Menschen wollten sich selbst einen Namen machen, Sicherheit und Identität durch eigene Kraft erlangen
- **Gottes Antwort**: Sprachverwirrung, Zerstreuung, Chaos
- **Genesis 12**: Gottes Gegenentwurf durch Abraham

## Die vier Hauptpunkte der Predigt:

### 1. Gottes Ruf an Abraham
- Abraham lebte komfortabel in Ur (Reichtum, Einfluss, schöne Frau)
- Er und seine Familie dienten anderen Göttern
- Gott rief ihn heraus: "Verlasse dein Land, deine Verwandtschaft"
- Abraham gehorchte ohne Zögern - wurde zum "Vater des Glaubens"

### 2. Gottes Verheißung
Gott versprach Abraham drei Dinge (genau das, was Babel suchte):
- **Vorrang**: "Ich will deinen Namen groß machen"
- **Identität**: "Du sollst ein Segen sein"
- **Sicherheit**: "Ich will segnen, die dich segnen"

Drei Gründe für die Erwählung Israels:
1. Zeugnis für Gottes Wege (Licht für die Nationen)
2. Hüter von Gottes Wort
3. Kanal für den Messias Jesus Christus

### 3. Abraham als Anbeter und Pilger
- **Altäre statt Paläste**: Überall baute Abraham Altäre zur Anbetung
- **Zelte statt Häuser**: Er lebte als Pilger, wartete auf die himmlische Stadt
- Zitat: "Gott zu genießen ist unsere eigentliche Bestimmung"

### 4. Leben zwischen Bethel und Ai
- **Bethel** = "Haus Gottes"
- **Ai** = "Trümmerhaufen/Müllhalde"
- Christen leben symbolisch dazwischen - zwischen Himmel und Welt
- Tägliche Entscheidung nötig: Worauf richten wir unseren Blick?

## Praktische Anwendungen:

### 1. Bereitschaft zum Loslassen
- Gott ruft aus dem alten Leben heraus
- Möglicherweise müssen wir aufgeben: Job, Sicherheit, Status, vertraute Umgebung
- Aber: Gott gibt Besseres - wahre Identität, Vorrang und Sicherheit in ihm

### 2. Als Anbeter und Pilger leben
- **Als Anbeter**:
- Gott steht über allem (nicht nur "Priorität")
- Tägliche Ausrichtung auf ihn (erste Gedanken bei Gott, nicht beim Handy)
- **Als Pilger**:
- Mit leichtem Gepäck reisen (mental, emotional, materiell)
- Nicht an irdische Dinge klammern
- Ausrichtung auf die himmlische Heimat

## Kernbotschaft:
Wahre Identität, Sicherheit und Bedeutung kommen nicht durch eigene Anstrengung (Babel), sondern durch Vertrauen auf Gottes Verheißungen (Abraham). Als Christen sind wir aufgerufen, wie Abraham im radikalen Glaubensgehorsam zu leben - als Anbeter Gottes und Pilger auf dem Weg zur ewigen Heimat.

Der Wert guter christlicher Freundschaft (Prediger 4,9-12) - Richard Friesen

Sun, 30 Nov 2025 12:00:00 +0100

Die Predigt behandelt den **Wert echter Freundschaft** basierend auf Prediger 4,9-12 und zeigt auf, wie wichtig es ist, nicht allein durchs Leben zu gehen.

## Kernaussagen

### 1. **Salomos These: "Zwei sind besser als einer"**
- Es ist ein göttliches Prinzip, dass der Mensch nicht allein sein soll
- Dies spiegelt Gottes dreieiniges Wesen wider (Vater, Sohn, Heiliger Geist)
- Bezieht sich auf alle Arten von Beziehungen, nicht nur die Ehe

### 2. **Vier Bereiche, wo Gemeinschaft Vorteile bringt:**

**a) Arbeit**
- Gemeinsam arbeiten bringt bessere Ergebnisse
- Jesus sandte seine Jünger zu zweit aus
- Gemeinden sollen mehrere Älteste haben

**b) Hilfe**
- Wenn einer fällt, kann der andere aufhelfen
- Gilt für physische, geistliche und materielle Not
- Beispiel: Hiobs Freunde, die 7 Tage bei ihm saßen

**c) Wärme**
- Gegenseitige Wärme in kalten Nächten
- Symbolisch: Geborgenheit, Sicherheit, Zuneigung
- Beispiel: David und Jonathan

**d) Schutz**
- Gemeinsame Verteidigung gegen Angriffe
- Besonders wichtig in geistlichen Kämpfen
- Beispiel: Jonathan und sein Waffenträger

### 3. **Die dreifache Schnur**
- Noch stärker als zu zweit
- Kann auf Gott/Jesus als dritten im Bunde bezogen werden
- Abraham wurde "Freund Gottes" genannt
- Jesus nennt seine Jünger "Freunde"

## Praktische Umsetzung - 6 Punkte:

1. **Habe 1-3 enge Freunde** statt viele oberflächliche Bekanntschaften
2. **Sei ein Ratgeber** für deine Freunde
3. **Sei treu** - bewahre Geheimnisse wie in einem Tresor
4. **Sei offen und ehrlich** - auch bei Ermahnung
5. **Sei ein Beistand** in Bedrängnissen
6. **Mache Jesus zu deinem besten Freund** - Er wird dich niemals enttäuschen

## Schlüsselbotschaft
Echte Freundschaft ist keine oberflächliche Bekanntschaft, sondern eine tiefe Verbindung, bei der die Seelen verbunden sind. Solche Freundschaften müssen aktiv gepflegt werden und haben Jesus Christus als Zentrum. Er ist der ultimative Freund, der uns niemals verlassen oder enttäuschen wird.

Wichtige Voraussetzung für das Gebet - Psalm 61 - Daniel Janzen

Wed, 26 Nov 2025 19:00:00 +0100

Der Pastor Daniel Janzen betrachtet Psalm 61 aus der Schlachter-Übersetzung und erklärt wichtige Grundlagen für das Gebetsleben. David schrieb diesen Psalm vermutlich während seiner Flucht vor seinem Sohn Absalom.

## Vier wichtige Voraussetzungen für das Gebet:

### 1. Die eigene Unfähigkeit erkennen
- David befand sich in einer Notsituation, fühlte sich "am Ende der Erde"
- Er erkannte seine Hilflosigkeit und wendete sich deshalb an Gott
- Gott führt uns bewusst in Situationen, die uns unsere Abhängigkeit von ihm zeigen
- Schwierigkeiten sind nicht schlecht, sondern Lehrmittel Gottes

### 2. Gott kennen
- David wusste: Gott ist allgegenwärtig und kann von überall angerufen werden
- Er kannte Gottes Allmacht ("der Felsen, der mir zu hoch ist")
- David hatte Gottes Hilfe bereits in der Vergangenheit erfahren (gegen Goliath, Verfolgung durch Saul)
- Diese Erfahrungen stärkten sein Vertrauen für aktuelle Situationen

### 3. Aufrichtige Motive haben
- David sehnte sich vor allem nach Gottes Gegenwart (dem "Zelt Gottes")
- Die Nähe zu Gott war ihm wichtiger als materielle Sicherheit
- Als Christen haben wir durch Jesus direkten Zugang zu Gott - ein größeres Privileg als David
- Unlautere Motive hindern Gebetserhörungen (Jakobus 4,3)

### 4. Gottes Zusagen vertrauen
- David stützte sich auf Gottes Bundesversprechen (ewiges Königtum)
- Trotz aktueller Vertreibung vertraute er auf Gottes Zeitplan
- Die messianischen Verheißungen haben sich in Jesus erfüllt
- Wir dürfen uns auf Gottes Verheißungen stützen (z.B. "Ich will dich nicht verlassen")

## Praktische Anwendung
- Diese Wahrheiten müssen uns immer wieder prägen
- Schwierigkeiten mit Zuversicht aus Gottes Hand annehmen
- Den privilegierten Zugang zu Gott durch Jesus täglich nutzen
- Gottes Verheißungen kennen und im Gebet vor ihn bringen
- Gebetserhörungen führen zu Dank, Lobpreis und gestärktem Glauben

Die Botschaft endet mit Davids Entschluss aus Vers 9: dauerhaft Gott zu loben und treu zu bleiben.

Die schrecklichen Auswirkungen des Egoismus (Prediger 4,1-8) - Richard Friesen

Sun, 23 Nov 2025 12:00:00 +0100

In dieser Predigt über Prediger 4,1-8 beleuchtet Pastor Richard Friesen die zerstörerischen Auswirkungen des Egoismus auf unser Leben und unsere Beziehungen. Er zeigt auf, wie diese tief verwurzelte Sünde die Ursache für die meisten Konflikte, Kriege und zwischenmenschlichen Probleme ist – selbst innerhalb der Gemeinde.

**Die drei Gesichter des Egoismus:**

- **Der gewalttätige Bedränger** – Menschen, die andere unterdrücken und bedrücken, um Vorteile zu erlangen
- **Der neidische Arbeiter** – Jene, die aus Eifersucht arbeiten, nur um mehr zu besitzen als andere
- **Der einsame Geizhals** – Menschen, die in Isolation leben, weil sie ihren Reichtum mit niemandem teilen wollen

Die Predigt macht deutlich, dass Egoismus nicht nur "da draußen" existiert, sondern jeden von uns betrifft. Pastor Friesen ermutigt uns, diese Sünde in unserem eigenen Leben zu erkennen und zu überwinden, indem er auf Jesus Christus hinweist, der selbst Bedrückung erlitt und kam, um die Bedrückten zu trösten.

**Bibeltext:** Prediger 4,1-8

**Prediger:** Richard Friesen

**Datum:** 23. November 2025

Leben in Überfluss durch Jesus (Johannes 10,7-10) - Daniel Janzen

Sun, 16 Nov 2025 12:00:00 +0100

Diese Andacht behandelt Johannes 10,7-10 mit dem Schwerpunkt auf Vers 10: "Ich bin gekommen, damit sie Leben haben und es in Überfluss haben."

## Hauptpunkte der Aufnahme:

### 1. **Kontrast zwischen falschen Hirten und Jesus**
- Die "Diebe und Räuber" sind falsche Hirten (Führer Israels, Schriftgelehrte, Pharisäer)
- Sie kommen mit schlechten Absichten und denken nur an sich selbst
- Sie führen Menschen weg von Gott ins Verderben
- Jesus hingegen kam als wahrer Hirte, um Leben zu bringen

### 2. **Jesus als einziger Weg zum Leben**
- Jesus ist die einzige Tür zum Reich Gottes (Vers 9)
- Niemand kommt zum Vater außer durch ihn (Johannes 14,6)
- Jeder Lehrer, der nicht zu Jesus führt, führt ins Verderben

### 3. **Das Leben im Überfluss hat drei zeitliche Aspekte:**

**Vergangenheit - Was bereits geschehen ist:**
- Jesus hat durch Tod und Auferstehung dieses Leben erwirkt
- Durch Glauben empfangen wir dieses ewige Leben
- Wir sind vom geistlichen Tod zum Leben übergegangen

**Gegenwart - Aktuelle Auswirkungen:**
- Lebendige Beziehung zu Gott und Jesus
- Zugang zu Gott in jedem Augenblick
- Vollkommene Erfüllung nur in Christus (Trost, Liebe, Freude, Frieden)
- Überwindung der Sünde durch Heiligung
- Vergebung ermöglicht geheilte Beziehungen
- Geistliche Segnungen statt nur materieller Wohlstand

**Zukunft - Ewige Hoffnung:**
- Das ewige Leben bleibt uns erhalten
- Keine Furcht vor dem physischen Tod
- Hoffnung über den Tod hinaus
- Zukünftig vollkommenes Leben ohne Sünde

### 4. **Praktische Anwendung:**
- Bewusstsein für den Reichtum in Jesus
- Dankbarkeit für das überfließende Leben
- Reflexion über das Leben ohne Jesus
- Anbetung für Jesu Erlösungswerk

Die Botschaft ermutigt dazu, sich bewusst zu machen, wie reich beschenkt Christen durch Jesus sind und dass dieses "Leben im Überfluss" alle Lebensbereiche durchdringt - nicht als materieller Wohlstand, sondern als geistlicher Reichtum und ewige Hoffnung.

Die Souveränität Gottes (Jesaja 46,8-11) - Richard Friesen

Sun, 16 Nov 2025 12:00:00 +0100

Die Predigt lehrt, dass Gott als souveräner Herrscher über das gesamte Universum und jedes persönliche Leben regiert, alle Dinge vorherbestimmt hat und Christen sich ihm vertrauensvoll unterordnen sollen.

## Details

### Einleitung

Die Lehre der Souveränität Gottes ist heute vergessen und falsch verstanden. Viele Christen glauben an Gott als Retter, aber nicht als Herrscher über ihr Leben. Sie verfallen dem Deismus - der Irrlehre, dass Gott die Welt geschaffen hat, sich dann aber zurückgezogen hat. Doch Gottes Wort lehrt, dass Gott Schöpfer, Erhalter und Herrscher des gesamten Universums ist.

### Definition der Souveränität

"Souveränität" bedeutet "überlegen" oder "darüberstehen". Die Definition lautet: Weil Gott die höchste Instanz im Universum ist, ist er der uneingeschränkte Herrscher über alles. Er hat in seiner Weisheit alle Dinge vorherbestimmt und lässt in seiner Allmacht seinen ewigen Ratschluss nach seinem Wohlgefallen zustande kommen.

Jesaja 46:8-11 zeigt: Gott ist der einzige Gott, hat von Ewigkeit alle Dinge verordnet, ist allmächtig und führt alles aus (Beispiel: König Kyros wurde prophezeit, bevor Israel ins Exil ging).

### Sieben Bereiche der Souveränität

**1. Engelwelt:** Heilige und gefallene Engel stehen unter Gottes Kontrolle. Selbst Satan kann nur tun, was Gott erlaubt (Hiob).

**2. Sternenwelt:** Gott schuf alle Sterne, kennt ihre Zahl und Namen. Er kann die Sonne stillstehen lassen oder Finsternisse bewirken.

**3. Tierwelt:** Gott versorgt alle Tiere mit Nahrung (Psalm 104). Sie wissen, von wem sie abhängig sind.

**4. Naturgewalten:** Jeder Regentropfen, jede Schneeflocke wird von Gott persönlich gelenkt. Er sendet Stürme, Erdbeben und Tsunamis.

**5. Könige:** Alle Herrscher sind von Gott eingesetzt. "Das Herz eines Königs ist in der Hand des Herrn wie Wasserbäche; wohin immer er will, neigt er es" (Sprüche 21:1).

**6. Kriege:** Jesaja 45:7: "Ich mache den Frieden und schaffe das Unglück." Frieden und Krieg sind Werkzeuge in Gottes Hand.

**7. Leben des Einzelnen:** Gott hat alle Tage eines Menschen vor dessen Geburt aufgeschrieben (Psalm 139:16). Geburt, Tod, Wohnort, Ausbildung, Ehepartner, Kinder - alles ist von Gott verordnet. Selbst die Haare sind gezählt (Matthäus 10:30).

### Gott und das Böse

Gott ist nicht der Urheber des Bösen (Jakobus 1:13), aber er gebraucht das Böse zu seinen guten Plänen. Beispiele: Josefs Brüder hatten Böses im Sinn, Gott hatte Gutes im Sinn (1. Mose 50:20). Jesus wurde nach Gottes Ratschluss durch die Hand von Gesetzlosen gekreuzigt (Apostelgeschichte 2:23).

### Der freie Wille

Der Mensch hat keinen freien Willen im absoluten Sinne. Der Wille ist immer beeinflusst von Vorlieben oder Umständen. Nach dem Sündenfall ist der Wille verdorben und tot (Epheser 4:18). Der Mensch wählt seiner Natur gemäß immer das Böse. Deshalb braucht es Gottes souveränes Eingreifen zur Rettung.

Sprüche 16:9 zeigt das Gleichgewicht: "Das Herz des Menschen erdenkt seinen Weg, aber der Herr lenkt seine Schritte." Der Mensch trägt Verantwortung, aber Gott wirkt souverän.

### Vier Auswirkungen

**1. Mit Furcht und Zittern unterwerfen:** Akzeptieren, wie Gott sich offenbart hat, auch wenn man nicht alles versteht.

**2. Lob und Dank darbringen:** Wie Paulus: "Oh die Tiefe des Reichtums der Weisheit Gottes!" (Römer 11:33-36).

**3. Gottes Wege schweigend akzeptieren:** Wie Hiob: "Zu gering bin ich, ich lege meine Hand auf den Mund" (Hiob 40:4).

**4. Vertrauen:** Römer 8:28 - Gott wirkt alle Dinge zum Guten. Nichts ist Zufall, Schicksal oder Karma, sondern von einem guten, liebenden Gott gewirkt. Christen sollen wie Ton in der Hand des Töpfers sein und sich formen lassen.

Gottes Kontrolle im menschlichen Chaos - Psalm 60 - Richard Friesen

Wed, 12 Nov 2025 12:00:00 +0100

Der Prediger erklärt Psalm 60, in dem David seine Erfahrungen während eines Zweifrontenkrieges verarbeitet - während er im Norden gegen die Syrer kämpfte, griffen die Edomiter von Süden an.

## Die vier Hauptpunkte der Predigt:

### 1. **Gottes Züchtigung** (Verse 3-5)
- David fühlt sich von Gott verworfen und zerstreut
- Er empfindet, dass Gott das Land erschüttert und zerrissen hat
- David erkennt: Gott lässt sein Volk "Hartes sehen" und gibt ihnen "Taumelwein" zu trinken
- **Wichtige Erkenntnis**: Gott zerschlägt niemals, um etwas zerstört liegen zu lassen, sondern um zu heilen

### 2. **Gottes Erbarmen** (Verse 6-7)
- Gott gibt denen, die ihn fürchten, ein "Banner" (Zeichen des Sieges)
- Dies geschieht "um der Wahrheit willen" - nicht um des Menschen willen
- David betet für die "Geliebten Gottes" und bittet um Rettung
- Prophetischer Bezug auf Jesus Christus als den "Arm Gottes"

### 3. **Gottes Reden** (Verse 8-10)
- Gott spricht zu David "in seiner Heiligkeit"
- Er bestätigt seine Herrschaft über alle Gebiete Israels und die umliegenden Nationen
- Gott zeigt David: Alles ist unter seiner Kontrolle, auch wenn es chaotisch erscheint
- David wird an Gottes Verheißungen an Abraham erinnert

### 4. **Gottes Rettung** (Verse 11-14)
- David erkennt: "Menschenrettung ist eitel"
- Er bittet Gott, mit seinen Heeren zu ziehen
- Der Psalm endet mit Zuversicht: "Mit Gott werden wir Mächtiges tun"
- Historischer Ausgang: Joab besiegte 12.000 Edomiter

## Praktische Anwendung für heute:
- Bei Bedrängnissen von allen Seiten: Klage Gott offen dein Leid
- Lass Gottes Wort reichlich in dir wohnen
- Vertraue nicht auf menschliche Kraft, sondern auf Gott
- Erinnere dich an Gottes Verheißungen
- Kämpfe den guten Kampf des Glaubens

## Zentrale Botschaft:
Wenn wir von allen Seiten bedrängt werden und keinen Ausweg sehen, dürfen wir zu Gott schreien. Er züchtigt uns aus Liebe, um uns zu heiligen, und hat alles unter Kontrolle - auch wenn es für uns chaotisch aussieht.

Wo bleibt die Gerechtigkeit? (Prediger 3,16-22) - Richard Friesen

Sun, 09 Nov 2025 12:00:00 +0100

Salomo erklärt, dass Gott trotz irdischer Ungerechtigkeit jeden Menschen richten wird, weil der Mensch durch Sünde tierähnlich wurde.

## Details

Der Prediger behandelt Prediger 3,16-22 und stellt die zentrale Frage "Wo bleibt die Gerechtigkeit?" in den Mittelpunkt. Er zeigt auf, wie Salomo mit dem Problem der Ungerechtigkeit umgeht und welche Antworten die Schrift darauf gibt.

**Die These: Gottes gerechtes Gericht**
Salomo beobachtet, dass selbst an Orten, wo Recht gesprochen werden sollte, Ungerechtigkeit herrscht (V. 16). An der Stätte des Rechts findet er Gottlosigkeit. Dies zeigt sich heute in unserem Land durch die Tötung ungeborener Kinder, Verfolgung von Christen weltweit und Verurteilung von Pastoren, die biblische Wahrheiten aussprechen. Der Grund liegt darin, dass unsere Gesellschaft Gott und seine Gebote verworfen hat.

Doch Salomo bleibt nicht bei dieser düsteren Beobachtung stehen. Er hebt seinen Blick von der Erde zum Himmel und erkennt: Gott wird den Gerechten und den Gottlosen richten (V. 17). Er hat eine Zeit für jedes Werk festgesetzt. Gott ist der gerechte Richter der ganzen Erde, der eines Tages alles Verborgene ans Licht bringen wird.

**Die Begründung: Der Mensch ist wie ein Tier geworden**
Salomo erklärt, warum Ungerechtigkeit existiert: Durch den Sündenfall hat der Mensch seine ursprüngliche Würde verloren und ähnelt nun in vielen Aspekten den Tieren (V. 18-19). Beide müssen sterben, beide kehren zum Staub zurück. Dies war nicht Gottes ursprüngliche Absicht - der Mensch sollte ewig leben, wurde aber nach dem Sündenfall aus dem Garten Eden vertrieben.

Der Prediger betont jedoch, dass der Mensch nicht identisch mit den Tieren ist. Der Mensch wurde im Bild Gottes geschaffen, hat eine ewige Seele und eine göttliche Bestimmung. Doch ohne Gott lebt er wie ein Tier - ohne höheren Sinn, ohne moralische Maßstäbe, nach dem Gesetz des Stärkeren.

**Die Art der Gerechtigkeit: Durch und nach dem Tod**
Salomo zeigt auf, dass sowohl Menschen als auch Tiere zum Staub zurückkehren (V. 20). Doch während der Odem der Tiere mit ihrem Tod erlischt, fährt die Seele des Menschen aufwärts zu Gott (V. 21). Der Tod ist bereits ein Gerichtsakt Gottes über die Sünde, aber das endgültige Gericht folgt danach.

Die Seelen der Gerechten kommen ins Paradies, die der Ungerechten in die Hölle. Diese Wahrheit wird durch das Gleichnis von Lazarus und dem reichen Mann bestätigt. Am Ende werden alle Menschen vor dem großen weißen Thron stehen und nach ihren Werken gerichtet werden (Offenbarung 20).

**Praktische Schlussfolgerung**
Salomo schließt damit, dass der Mensch sich an seinen Werken freuen soll, die Gott ihm gibt (V. 22). Wir sollen das Gute genießen, aber im Bewusstsein, dass wir eines Tages Rechenschaft ablegen müssen.

Der Prediger gibt drei Anwendungen:
1. Sei dir bewusst, dass der Tod eine Realität ist - die Frage ist, wo du die Ewigkeit verbringen wirst
2. Sei dir bewusst, dass das Gericht eine Realität ist - entweder Verdammung oder Begnadigung durch Christus
3. Sei dir deiner unendlichen Würde als Mensch bewusst - lebe nicht wie ein Tier, sondern spiegle Gottes Herrlichkeit wider

Die zentrale Botschaft lautet: Nur durch den Glauben an Jesus Christus können wir unsere ursprüngliche Würde wiedererlangen und der kommenden Gerechtigkeit Gottes mit Zuversicht entgegensehen.

Gott ist eine hohe Festung - Psalm 59 - Richard Friesen

Wed, 05 Nov 2025 12:00:00 +0100

David erfährt Gottes Schutz als hohe Festung während ungerechter Verfolgung durch Saul und lehrt uns, in Ungerechtigkeiten Zuflucht bei Gott zu suchen.

## Details

Die Predigt behandelt Psalm 59, der von David während seiner Verfolgung durch König Saul verfasst wurde. Der historische Hintergrund wird detailliert erklärt: Saul sandte Soldaten zu Davids Haus, um ihn zu töten, obwohl David ihm treu gedient hatte. Davids Unschuld wird betont - er war ein siegreicher Soldat, tötete Goliath und war beim Volk beliebt. Sauls Eifersucht entstand durch das Lied "Saul hat seine Tausend besiegt, aber David seine Zehntausend."

Die Predigt gliedert sich in drei Hauptteile:

**1. Die Leiden eines Unschuldigen (Verse 2-6)**
David bittet Gott um Befreiung von seinen Feinden, die er als "Frevler" und "Blutmenschen" bezeichnet. Er betont dreimal seine Unschuld: "ohne meine Übertretung, ohne meine Sünde, ohne meine Schuld." Die Feinde werden mit umherstreifenden, heulenden Hunden verglichen, deren Worte wie Schwerter verletzen. David ruft Gott als "Herrn der Heerscharen" an - ein Titel, der sich auf die Engelsheere bezieht, die Gott unterstehen.

**2. Das Vertrauen eines Unschuldigen (Verse 7-14)**
Trotz der Bedrohung findet David Trost darin, dass Gott über seine Feinde lacht - ein höhnisches Lachen der Überlegenheit. Dreimal bezeichnet David Gott als seine "hohe Festung," was Schutz, Sicherheit, Stabilität, Beständigkeit, Zuflucht und Weitblick symbolisiert. David betet nicht primär um persönliche Erleichterung, sondern dass Gottes Name durch das Gericht seiner Feinde verherrlicht werde.

**3. Das Lob eines Unschuldigen (Verse 15-18)**
Obwohl die Situation unverändert bleibt - die Feinde umkreisen weiterhin wie Hunde sein Haus - preist David Gott am Morgen für seine Güte. Er hat Gottes Schutz real erlebt und bricht in Jubel aus. Die Umstände haben sich nicht geändert, aber Davids Herz hat Ruhe und Frieden gefunden.

Die Predigt wendet diese Lehren auf das heutige Christenleben an: Christen sollen in Zeiten der Ungerechtigkeit Gott als ihre hohe Festung erfahren. Der Prediger betont, dass Gläubige wie David und Jesus Christus Verfolgung erleben werden. Die Anwendung ermutigt dazu, nicht auf die Umstände zu schauen, sondern Zuflucht bei Gott zu suchen. Besonders in Zeiten der Drangsal können Christen Gott als hohe Festung erleben und sollten dafür dankbar sein, anstatt zu murren.

Gott wird die Ungerechtigkeiten unseres Landes richten - Psalm 58 - Richard Friesen

Wed, 29 Oct 2025 12:00:00 +0100

David beklagt ungerechte Richter und betet um Gottes gerechtes Gericht, während er sich auf Gottes endgültige Gerechtigkeit freut, die alle Ungerechtigkeit beenden wird.

### Details

Diese Predigt über Psalm 58 behandelt das Thema "Gott wird die Ungerechtigkeiten unseres Landes richten " und zeigt, wie Christen mit staatlicher Ungerechtigkeit umgehen sollen. Der Prediger Richard Friesen gliedert seine Auslegung in drei Hauptpunkte:

**1. Das Handeln der ungerechten Richter (Verse 2-6)**
- Sie fällen ungerechte Urteile und bringen die Gerechtigkeit zum Verstummen
- Die Ungerechtigkeit entspringt aus ihren bösen Herzen
- Sie sind von Geburt an gottlos und abgewichen von Gott
- Ihre Urteile sind giftig wie Schlangengift und sie verschließen ihre Ohren vor Gottes Wort

Der Prediger zieht Parallelen zur heutigen Zeit, indem er aktuelle gesellschaftspolitische Themen wie Gender-Gesetze, Abtreibung und Meinungsfreiheit anspricht. Er kritisiert, dass Regierung und Justiz das Böse gut und das Gute böse nennen.

**2. Der Wunsch nach Gerechtigkeit (Verse 7-10)**
David verwendet sechs bildhafte Gebete für Gottes Gericht:
- Zerschmetterte Zähne (Verstummen der Ungerechten)
- Zerrinnendes Wasser (Verschwinden der Gottlosen)
- Abgestumpfte Pfeile (wirkungslose böse Pläne)
- Zerschmelzende Schnecke (demütigendes Ende)
- Fehlgeburt (Wirkungslosigkeit ihrer Pläne)
- Weggeblasenes Feuer (Entfernung ihrer Macht)

Der Prediger ermutigt die Gemeinde, aktiv für Gerechtigkeit zu beten und dass Gott die ungerechten Machthaber entfernt oder bekehrt.

**3. Die Freude über Gottes Gericht (Verse 11-12)**
- Der Gerechte wird sich freuen, wenn er Gottes gerechtes Gericht sieht
- Es gibt einen Lohn für den Gerechten
- Gott richtet definitiv auf der Erde, sowohl jetzt als auch in der Zukunft

Die Predigt schließt mit drei praktischen Anwendungen:
1. Ungerechtigkeit geduldig ertragen
2. Aktiv für Gottes Eingreifen beten
3. Auf Gottes endgültige Gerechtigkeit vertrauen und sich darauf freuen

Der Prediger betont, dass Jesus Christus eines Tages alle Feinde unter seine Füße legen und ewige Gerechtigkeit aufrichten wird.

Gott regiert die Zeit (Prediger 3,1-15) - Richard Friesen

Sun, 26 Oct 2025 12:00:00 +0100

Gott regiert souverän über alle Zeit und Ereignisse unseres Lebens, was uns zur Gottesfurcht und zum weisen Umgang mit unserer begrenzten Zeit führen soll.

## Details

Der Prediger beginnt mit der Feststellung, dass Zeit wie ein reißender Fluss ist, der uns mitreißt, ohne dass wir ihn anhalten oder kontrollieren können. Diese Realität kann beängstigend sein, besonders wenn man bedenkt, dass vergangene Ereignisse nicht rückgängig gemacht und zukünftige nicht beeinflusst werden können.

**Das Leben im Hier und Jetzt (Verse 1-8)**

Salomo präsentiert 14 Gegensatzpaare von Ereignissen, die alle ihre von Gott bestimmte Zeit haben:
- Geboren werden und sterben
- Pflanzen und ausreißen
- Töten und heilen
- Abbrechen und bauen
- Weinen und lachen
- Klagen und tanzen
- Steine werfen und sammeln
- Umarmen und sich fernhalten
- Suchen und verlieren
- Aufbewahren und wegwerfen
- Zerreißen und nähen
- Schweigen und reden
- Lieben und hassen
- Krieg und Frieden

Diese Auflistung zeigt neutral und realistisch, dass sowohl positive als auch negative Ereignisse ihre festgesetzte Zeit haben. Nichts geschieht zufällig, sondern alles ist von Gott verordnet und geplant.

**Das Leben im Licht der Ewigkeit (Verse 9-15)**

Salomo stellt die zentrale Frage nach dem Gewinn menschlicher Mühe angesichts der Tatsache, dass wir die Zeit nicht kontrollieren können. Seine Antwort führt zu mehreren wichtigen Erkenntnissen:

1. **Gott macht alles schön zu seiner Zeit** - Selbst in einer gefallenen Welt ist Gottes Handeln gut und vollkommen. Seine Souveränität ist keine tyrannische, sondern eine weise und gute Herrschaft.

2. **Die Ewigkeit im menschlichen Herzen** - Gott hat die Ewigkeit in unser Herz gelegt, wodurch wir ein Verlangen haben, die ewigen Dinge zu verstehen. Gleichzeitig hat er uns Grenzen gesetzt, sodass wir sein Werk nicht vollständig erfassen können.

3. **Die richtige Reaktion** - Da wir begrenzt sind und Gottes Wege nicht ergründen können, sollen wir:
- Die guten Gaben Gottes dankbar genießen
- Erkennen, dass alles, was Gott tut, ewig besteht
- Gott fürchten - eine heilige Ehrfurcht vor ihm haben

**Praktische Anwendungen**

1. **Vertraue Gottes souveräner Herrschaft** - Nichts in unserem Leben ist dem Zufall überlassen. Ob Gesundheit oder Krankheit, Ehe oder Singledasein, Wohlstand oder Mangel - alles ist von Gott zu seiner Zeit verordnet mit einem guten Zweck.

2. **Nutze deine Zeit weise** - Obwohl Gott souverän ist, haben wir Verantwortung für unseren Umgang mit der Zeit. Wir sollen die uns gegebene Zeit nicht vergeuden, sondern sie für Gottes Ehre und zum Wohl anderer einsetzen.

Die Predigt schließt mit der Ermutigung, dass Gottes Souveränität über die Zeit kein Grund zur Verzweiflung, sondern zur Gottesfurcht und zum verantwortungsvollen Leben führen soll.

Wie du am Leben verzweifeln kannst (Prediger 2,17-26) Richard Friesen

Sun, 19 Oct 2025 12:00:00 +0200

Salomo verzweifelte am Leben durch begrenzte Vorteile der Weisheit, vergängliche Arbeitsfrüchte und gottabhängigen Lebensgenuss, was zur Christussehnsucht führt.

Details

Der Prediger Richard Friesen legt Prediger 2,12-26 aus, wo Salomo seine Verzweiflung am Leben offenbart. Der Text beginnt mit Salomos Hass auf das Leben, da alles "Eitelkeit und ein Haschen nach Wind" ist.

Als Einstieg wird Wolfgang Grupp erwähnt, der 83-jährige Trigema-Unternehmer, der trotz seines Vermögens von über 100 Millionen Euro 2025 einen Suizidversuch unternahm. Er litt unter Altersdepressionen, weil er sein Lebenswerk an seine Kinder übergeben musste - eine Parallele zu Salomos Erfahrung.

*Drei Gründe für Salomos Verzweiflung:*

*1. Die Weisheit ist nur begrenzt von Vorteil (V. 12-17)*
Salomo vergleicht Weisheit mit Torheit und kommt zum Schluss: "Die Weisheit hat den Vorzug vor der Torheit wie das Licht vor der Finsternis." Der Weise sieht, wohin er geht, während der Tor in Finsternis wandelt. Dennoch müssen beide sterben - diese Erkenntnis führt Salomo zum Hass auf das Leben. Die Weisheit kann den Tod nicht verhindern.

*2. Die Arbeit ist nur begrenzt von Nutzen (V. 18-23)*
Salomo hasst seine Mühe, weil er alles seinem Nachfolger hinterlassen muss, ohne zu wissen, ob dieser weise oder töricht damit umgeht. Tatsächlich zerstörte sein Sohn Rehabeam das Königreich durch törichte Entscheidungen. Zudem ist das Leben voller Kummer und Verdruss - selbst nachts findet das Herz keine Ruhe.

*3. Das Leben zu genießen ist nur bedingt möglich (V. 24-26)*
Es gibt nichts Besseres als zu essen, zu trinken und seine Seele Gutes sehen zu lassen - aber auch das hängt von Gottes Hand ab. Gott gibt dem, der ihm wohlgefällig ist, Weisheit, Erkenntnis und Freude. Dem Sünder aber gibt er nur die Beschäftigung des Sammelns und Aufhäufens.

*Drei praktische Anwendungen:*

*1. Der Fluch der Sünde sollte die Liebe zu Jesus mehren*
Die Verzweiflung führt dazu, dass wir der Welt absterben und für Christus leben. Jesus lädt ein: "Kommt her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid." Die Verzweiflung soll uns zu Christus treiben.

*2. Die Vergänglichkeit sollte motivieren, Schätze im Himmel zu sammeln*
Statt vergängliche irdische Schätze anzuhäufen, sollen Christen für die Ewigkeit leben. Das himmlische Erbe ist "unverweslich, unbefleckt und unverwelklich" - es wird von Gott bewahrt.

*3. Der Genuss dieser Welt zeigt Gottes Güte und Barmherzigkeit*
Gott schuldet uns nichts. Dass wir trotz der Sünde noch genießen können, ist pure Gnade. Dies sollte zu Dankbarkeit führen, nicht zu Murren.

Die Predigt zeigt: Erst wenn wir am Leben verzweifeln und erkennen, dass alles vergänglich ist, klammern wir uns an die einzige Hoffnung - Jesus Christus. Er allein gibt dem Leben Sinn über den Tod hinaus.

Richte deinen Blick in der Angst auf Gott - Psalm 57 - Daniel Janzen

Wed, 15 Oct 2025 12:00:00 +0200

David zeigt uns, wie wir in Angst und Verfolgung unseren Blick auf Gott richten sollen, der uns Zuflucht, Hilfe und Ruhe schenkt.

Details
Die Predigt über Psalm 57 behandelt Davids Flucht vor Saul und seine Reaktion auf die Angst. Der Prediger Daniel Janzen betont, dass David sich in eine Höhle zurückzog, aber seine wahre Zuflucht bei Gott suchte. Angst ist eine natürliche menschliche Reaktion, entscheidend ist jedoch der Umgang damit. Anstatt sich auf seine Verfolger zu fokussieren, richtete David seinen Blick auf Gott, was ihm Ruhe, Frieden und Zuversicht brachte.

Der Prediger zeigt vier wichtige Aspekte auf:
1. **Gott als Zuflucht**: David flüchtete sich unter die schützenden Flügel Gottes, wie ein Küken unter die Flügel der Henne. Physische Verstecke allein reichen nicht - nur Gott bietet wahren Schutz.

2. **Gott hilft seinen Kindern**: David war überzeugt, dass der "Höchste" für ihn eingreifen würde. Gott sendet seine Güte und Treue, auch wenn sein Handeln nicht immer unseren Vorstellungen entspricht.

3. **Gott gibt Ruhe und Sicherheit**: Trotz der Gefahr ("mitten unter Löwen") konnte David ruhig liegen und sogar schlafen, weil er auf Gottes Schutz vertraute. Die Fallen seiner Feinde wandten sich gegen sie selbst.

4. **Gott ist das Zentrum**: Davids höchstes Anliegen war nicht seine eigene Rettung, sondern Gottes Verherrlichung ("Erhebe dich über die Himmel, o Gott").

Der Prediger wendet dies auf heute an: Auch wir erleben Ängste - in Schule, Arbeit, durch gesellschaftlichen Druck auf Christen oder weltweite Krisen. Wenn wir nur auf das Böse schauen, werden wir gelähmt. Der Blick auf Gott hingegen bringt Hoffnung, Freude und Dankbarkeit. Wir sollen nicht nur darauf warten, dass Probleme verschwinden, sondern lernen, inmitten von Schwierigkeiten Ruhe in Gott zu finden und ihn in allen Umständen zu preisen.

Freude - Ist das der Sinn des Lebens? (Prediger 2,1-11) - Predigt Richard

Sun, 12 Oct 2025 12:00:00 +0200

Wahre Freude und Erfüllung finden sich nicht in irdischen Dingen wie Besitz, Vergnügen oder Erfolg, sondern allein in Gott und dem himmlischen Paradies durch Jesus Christus. Details Pastor Richard Friesen predigt über Prediger Kapitel 2, Verse 1-11, wo König Salomo seine autobiografische Suche nach Glück und Lebenssinn beschreibt. Die Predigt thematisiert die christliche Arbeitsethik seit der Reformation und zeigt parallelen zu Salomos Streben nach Erfüllung durch Fleiß, Besitz und irdische Freuden. Salomo unternahm drei große Versuche, Glück zu finden: *1. Die Suche im Wein (Vers 3)*

Salomo versuchte, durch Weingenuss Freude zu finden
Die Bibel verbietet Wein nicht grundsätzlich, warnt aber vor falschem Umgang
Der Alkohol führte zu Torheit und ließ ihn leer zurück

*2. Die Suche in großen Werken (Verse 4-6)*

Er baute multiple Häuser und ganze Städte aus
Schuf prächtige Gärten und Parkanlagen mit Bewässerungssystemen
Versuchte sich sein eigenes Paradies/Eden auf Erden zu erschaffen
Diese Bemühung scheiterte, da das irdische Paradies durch die Sünde verloren ist

*3. Die Suche in Besitztümern (Verse 7-9)*

Erwarb unzählige Sklaven und Mägde
Besaß große Viehherden
Sammelte Gold, Silber und Ländereien
Hatte private Sänger und über tausend Frauen
Wurde der reichste und weiseste Mann seiner Zeit

*Salomos Reflexion (Verse 10-11):* Trotz aller Freuden erkannte er: "Das war alles Eitelkeit und Haschen nach Wind." Das Problem lag in seiner Ich-Zentrierung ("ich baute mir", "ich machte mir") und der Suche nach Glück in weltlichen Dingen statt in Gott. *Drei praktische Anwendungen:* 1. *Such das Paradies im Himmel, nicht auf Erden*

Das irdische Paradies ist durch die Sünde verloren
Christus hat den Zugang zum himmlischen Paradies geöffnet
Dort gibt es keine Tränen, Tod oder Schmerz mehr

2. *Lebe für Christus, nicht für dich selbst*

Selbstzentriertes Leben führt zu Enttäuschung
Leben für Christus und seine Gemeinde bringt Erfüllung
Arbeite für Gottes Reich, nicht nur für dein eigenes

3. *Suche Freude in Gott, nicht in der Welt*

Das höchste Ziel des Menschen ist, Gott zu verherrlichen und sich an ihm zu erfreuen
Wahre, bleibende Freude findet sich nur in der Beziehung zu Gott
Gott selbst ist die Quelle ewiger Freude im Himmel

Die Predigt warnt eindringlich davor, den Fehler Salomos zu wiederholen und ermutigt, wahre Erfüllung allein in Gott durch Jesus Christus zu suchen.

Bildung - Ist es der Mühe wert? (Prediger 1,12-18) - Richard Friesen

Sun, 05 Oct 2025 12:00:00 +0200

Salomo zeigt durch persönliche Erfahrung, dass Bildung und Wissenschaft ohne Gott nur "Haschen nach Wind" sind und keine wahre Erfüllung bringen.

Details

Pastor Richard Friesen legt Prediger 1,12-18 aus und erklärt Salomos autobiographischen Bericht über seine Suche nach Sinn durch Bildung und Wissenschaft. Salomo, der weiseste Mann seiner Zeit, widmete sein Leben der Erforschung aller Dinge unter dem Himmel. Trotz seiner von Gott gegebenen außergewöhnlichen Weisheit fand er nur Leere und Frustration.

Der zentrale Punkt der Predigt ist, dass Salomo bei seinen wissenschaftlichen Bestrebungen Gott bewusst ausklammerte ("unter der Sonne" bedeutet ohne Gott). Er suchte Erfüllung in der Gabe (Weisheit) statt im Geber (Gott). Seine Forschungen zeigten ihm nur, dass die Welt "krumm" ist durch die Sünde und dass vieles "fehlt" - Probleme, die menschliche Weisheit nicht lösen kann.

Salomo bezeichnet seine wissenschaftlichen Bemühungen als "üble Beschäftigung" und "Haschen nach Wind". Je mehr Wissen er erlangte, desto mehr Kummer und Verdruss erfuhr er, weil er die Sinnlosigkeit und das Böse der Welt klarer erkannte.

Die Predigt betont, dass Wissenschaft und Bildung an sich nicht schlecht sind - Gott hat sie dem Menschen als Aufgabe gegeben. Das Problem entsteht, wenn man Gott ausklammert und in der Bildung selbst Erfüllung sucht. Moderne Wissenschaft ohne Gott führt zu falschen Schlüssen wie Evolution oder moralischem Relativismus.

Die Anwendung enthält vier Punkte:
1. Mache dein Studium nicht zu einem Götzen
2. Gebrauche deinen Verstand zur Ehre Gottes
3. Rühme dich nicht deiner Weisheit
4. Studiere den Geber (Gott) und nicht nur die Gaben

Die Predigt schließt mit dem Aufruf, Gott in alle Bildungsbestrebungen einzubeziehen, damit sie wahrhaft "der Mühe wert" sind.

Was tun, wenn man zu Unrecht leidet? - Psalm 54 - Daniel Janzen

Sun, 28 Sep 2025 12:00:00 +0200

David zeigt uns, wie man bei Unrecht zu Gott betet, ihm vertraut und Rache ihm überlässt, statt selbst Gerechtigkeit zu schaffen.

Details

Der Prediger betrachtet Psalm 54, einen Maskil (Lehrgedicht) Davids aus der Zeit seiner Verfolgung durch Saul. Die Sifiter hatten David verraten und seinen Aufenthaltsort an Saul preisgegeben - mindestens zweimal laut 1. Samuel 23 und 26.

Die Verfolgung durch Saul geschah aus reinem Neid und Eifersucht. Nach Davids Sieg über Goliath und weiteren militärischen Erfolgen sangen die Frauen: "Saul hat seine Tausende erschlagen und David seine Zehntausende." Dies erzürnte Saul so sehr, dass er David nach dem Leben trachtete, obwohl dieser ihm treu gedient hatte.

David reagierte auf dieses Unrecht vorbildlich:
Er wandte sich zuerst im Gebet an Gott (V. 3-4)
Er berief sich auf Gottes Namen und vertraute auf dessen Macht
Er bat Gott um Recht, anstatt Selbstjustiz zu üben
Er erkannte seine eigene Unfähigkeit an und vertraute auf Gottes Gerechtigkeit

Die Verfolger werden als "Fremde" bezeichnet, obwohl es Davids eigene Landsleute waren. Sie hatten "Gott nicht vor sich gestellt" und handelten deshalb so grausam. David hingegen hatte Gott vor Augen und wusste: "Gott ist mein Helfer" (V. 6).

Die Predigt betont, dass auch wir bei Unrecht - sei es in großen oder kleinen Dingen - nicht selbst für Gerechtigkeit kämpfen sollen. Stattdessen sollen wir uns dem anvertrauen, der gerecht richtet. Dies erfordert eine tiefe Beziehung zu Gott und Kenntnis seines Wesens durch sein Wort.

David durfte Gottes Eingreifen erleben und brachte daraufhin freiwillige Dankopfer dar (V. 8-9). Er wurde aus aller Bedrängnis errettet und sah Gottes Gerechtigkeit an seinen Feinden.

Die Predigt schließt mit dem Hinweis auf Jesus als größtes Vorbild. Er erlitt das größte Unrecht aller Zeiten, verteidigte sich aber nicht selbst, sondern überließ es dem, der gerecht richtet (1. Petrus 2,23). Hebräer 12,3 ermutigt uns, auf Jesus zu schauen, damit wir nicht ermüden.

Die zentrale Botschaft: Bei Unrecht sollen wir zuerst beten, Gott vertrauen und ihm die Vergeltung überlassen, statt selbst Rache zu üben oder verbissen für unser Recht zu kämpfen.

Der ewige (sinnlose) Kreislauf des Lebens (Prediger 1,4-11) - Richard Friesen

Sun, 21 Sep 2025 12:00:00 +0200

Salomo zeigt die Sinnlosigkeit des Lebens ohne Gott durch wiederkehrende Naturzyklen und fehlende Neuheiten, während Leben mit Gott ewigen Sinn erhält.

Details

Pastor Richard Friesen setzt seine Predigtreihe über das Buch Prediger fort und behandelt Verse 4-11. Die Predigt baut auf der vorherigen Woche auf, wo die ersten drei Verse behandelt wurden, die Salomo als Autor identifizierten und das Hauptthema der "Eitelkeit" (hebräisch: Hebel) einführten.

Die Predigt gliedert sich in zwei Hauptteile:

*1. Die wiederkehrenden Abläufe der Natur*
Salomo belegt seine These der Sinnlosigkeit durch Naturbeispiele
Generationenwechsel: Menschen kommen und gehen, während die Erde besteht
Der Sonnenlauf: tägliches Aufgehen und Untergehen ohne Veränderung
Die Windkreisläufe: ständige Bewegung ohne echten Fortschritt
Die Wasserkreisläufe: Flüsse fließen ins Meer, das niemals voll wird

Diese Bilder zeigen die ermüdende Wiederholung ohne bleibenden Gewinn, was Paulus in Römer 8,20 als Unterwerfung der Schöpfung unter die Nichtigkeit beschreibt.

*2. Es gibt nichts Neues unter der Sonne*
Alle menschlichen Aktivitäten und Erfindungen sind nur Variationen des Bestehenden
Die menschlichen Sinne werden niemals gesättigt: Augen werden nicht satt vom Sehen, Ohren nicht voll vom Hören
Geschichte wiederholt sich kontinuierlich
Selbst Erinnerungen an Menschen vergehen

Die Predigt wendet sich dann zur christlichen Perspektive "über der Sonne":

*Fünf Gegenperspektiven mit Gott:*
1. In Christus entsteht eine neue Schöpfung (2. Korinther 5,17)
2. Arbeit mit Gott hat ewigen Bestand (Offenbarung 14,13)
3. In Christus finden die Sinne Erfüllung
4. Die Schöpfung verkündet Gottes Herrlichkeit
5. Die Namen der Gerechten bleiben ewig im Andenken

Die Predigt endet mit einem Aufruf zur Bekehrung für Ungläubige und zur Hingabe für Gläubige, da nur das Leben für Gott wahren Sinn verleiht.

Leitfaden zum Beten Teil 3 - Formen, Hindernisse & Schritte - Richard Friesen

Sun, 17 Aug 2025 12:00:00 +0200

Richard Friesen setzt in dieser Predigt die Themenreihe über das Gebet fort und konzentriert sich auf praktische Schritte zur Entwicklung eines wirkungsvollen Gebetslebens. Der Leitvers dafür ist 1. Thessalonicher 5,17: "Betet unablässig".

Er vergleicht das Gebet mit der Kommunikation in einer Ehe - es ist die Grundlage für eine tiefe Beziehung zu Gott. Friesen stellt sechs praktische Schritte vor, um das Beten zu lernen:

- **1. Setze Prioritäten:** Mache das Gebet zur höchsten Priorität im Leben, noch vor Bibelstudium und anderen geistlichen Disziplinen.
- **2. Lege feste Gebetszeiten fest:** Etabliere regelmäßige Zeiten für das Gebet, beispielsweise morgens oder abends, entsprechend deinem persönlichen Rhythmus. Diese Regelmäßigkeit sollte jedoch nicht gesetzlich verstanden werden.
- **3. Finde einen Gebetsort:** Suche einen Ort, wo du ungestört sein kannst. Jesus zog sich in die Wüste zurück, David hatte einen Berggipfel, und Isaak ging aufs Feld. Friesen selbst praktiziert Gebetsspaziergänge.
- **4. Studiere biblische Gebete:** Lerne von den inspirierten Gebeten in der Bibel, besonders aus den Psalmen und von Personen wie Abraham, Mose, David, Salomo, Nehemia, Daniel, Jesus und Paulus. Auch aufgeschriebene Gebete aus der Kirchengeschichte können hilfreich sein.
- **5. Studiere die Kirchengeschichte:** Lies Biografien von bekannten Betern wie Hudson Taylor, Georg Müller und David Brainerd, um von ihren Gebetserfahrungen zu lernen und inspiriert zu werden.
- **6. Bete mit Betern:** Gemeinsames Gebet mit erfahrenen Betern hilft, das eigene Gebetsleben zu entwickeln. Die Jünger lernten das Beten, indem sie Jesus beim Beten beobachteten.

Friesens Ziel ist es, dass die Gemeinde zu einer betenden Gemeinschaft wird - zu Menschen, die Gott nicht nur vom Hörensagen kennen, sondern aus tiefer persönlicher Gemeinschaft mit ihm.

Das Geheimnis des Glaubens - 1. Timotheus 3,16 - Richard Friesen

Sun, 17 Aug 2025 12:00:00 +0200

Das Geheimnis des Glaubens - 1. Timotheus 3,16 - Richard Friesen

Leitfaden zum Beten Teil 2 - Hilfe & Gründe - Richard Friesen

Sun, 10 Aug 2025 12:00:00 +0200

Gebet ist Gemeinschaft mit Gott durch Jesus und den Heiligen Geist, geboten aus acht Gründen: Gottes Befehl, Anbetung, Jesu Vorbild, Schutz vor Versuchung, Heiligung, Frieden und Mission.

## Details

Die Predigt über das Gebet basiert auf 1. Thessalonicher 5,17 ("betet unablässig") und Lukas 11,1, wo die Jünger Jesus bitten, sie beten zu lehren. Der Prediger betont, dass Gebet wie ein Muskel ist, der durch beständiges Training wächst, und für Christen so notwendig wie Luft zum Atmen.

**Die zwei Hilfen im Gebet:**

1. **Jesus als Mittler**: Durch sein Opfer hat Jesus den Weg zum Vater geöffnet. Er lebt und verwendet sich im Himmel für die Gläubigen (Hebräer 7,25). Wie ein Sohn, der seinen Vater für einen Freund um etwas bittet, bringt Jesus unsere Bitten zum Vater.

2. **Der Heilige Geist als Helfer**: Er nimmt sich unserer Schwachheit an, da wir nicht wissen, was und wie wir beten sollen (Römer 8,26). Er verwendet sich mit unaussprechlichen Seufzern für uns.

**Die acht Gründe zu beten:**

1. **Gottes Gebot**: Mehrfache biblische Befehle wie "betet unablässig" und "wacht und betet" machen das Gebet zur Pflicht. Gehorsam bringt Segen.

2. **Gott will erbeten werden**: Jesus lehrt durch das Gleichnis der bittenden Witwe, dass Gott von uns erbeten werden möchte. "Bittet, so wird euch gegeben" - viele haben nichts, weil sie nicht bitten.

3. **Gott ist anbetungswürdig**: Als Schöpfer und Erlöser verdient Gott unsere Anbetung. Der Mensch ist geschaffen, um Gott zu verherrlichen.

4. **Jesus betete**: Als Mann des Gebets zog sich Jesus oft zurück, betete ganze Nächte hindurch. Christen sollen ihm nachfolgen.

5. **Schutz vor Versuchung**: "Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung kommt." Die Jünger in Gethsemane zeigen: Ohne Gebet fallen wir.

6. **Wachstum in Heiligung**: Wie Moses Angesicht nach der Begegnung mit Gott strahlte, werden Christen durch Gebet in Gottes Bild verwandelt (2. Korinther 3,18).

7. **Friede Gottes**: "Sorgt euch um nichts, sondern bringt alles im Gebet vor Gott" führt zu einem Frieden, der allen Verstand übersteigt (Philipper 4,6-7).

8. **Förderung der Mission**: Jesus befiehlt, um Arbeiter für die Ernte zu bitten. Gebet ist aktive Missionsarbeit vom Kämmerlein aus.

Der Prediger ermutigt abschließend, ein regelmäßiges Gebetsleben zu kultivieren mit festen Zeiten, beginnend mit Lob und Dank, dann persönliche Anliegen und Fürbitte für die Mission.

Eine hohe Festung ist unser Gott - Psalm 46 - Richard Friesen

Wed, 06 Aug 2025 12:00:00 +0200

Richard Friesen legt Psalm 46 aus, der vermutlich nach der Befreiung Jerusalems von der assyrischen Belagerung unter König Sanherib entstand. Gott vernichtete durch seinen Engel 185.000 Assyrer in einer Nacht und rettete sein Volk ohne menschliche Kriegsführung.

Der Psalm gliedert sich in drei Teile:

**1. Gott ist mit uns in unseren Nöten (Verse 2-4)**
- Gott ist Zuflucht, Stärke und schnell zu finden in Drangsalen
- Das Vertrauen ist so stark, dass selbst bei Naturkatastrophen keine Furcht herrscht
- Erdbeben, Tsunamis oder andere Katastrophen können die Gläubigen nicht erschrecken
- Dies gilt auch für die Endzeit, wenn Gläubige ihre Häupter erheben sollen

**2. Gott ist mit uns in der Gemeinde (Verse 5-8)**
- Ein Strom (Wasserversorgung während der Belagerung) erfreut die Stadt Gottes
- Symbolisch steht das Wasser für den Heiligen Geist, der ewiges Leben schenkt
- Während Nationen toben, genügt Gottes Stimme, um die Erde zum Schmelzen zu bringen
- Gott ist eine hohe Festung für sein Volk

**3. Gott ist mit uns bei den Unruhen der Erde (Verse 9-12)**
- Erste Aufforderung: "Kommt, schaut die Großtaten des Herrn" - besonders das Kreuz Christi
- Zweite Aufforderung: "Lasst ab und erkennt, dass ich Gott bin" - richtet sich an Feinde
- Gott wird erhöht werden unter allen Nationen, erfüllt in Christus
- Martin Luther ließ sich von diesem Psalm zu "Ein feste Burg ist unser Gott" inspirieren

Der Prediger schließt mit Römer 8,33-39: Nichts kann uns von Gottes Liebe in Christus trennen.

Das barmherzige Herz Gottes (2.Mose 34,6-7) - Richard Friesen

Sun, 03 Aug 2025 12:00:00 +0200

Richard Friesen beginnt mit einer Betrachtung von 2. Mose 34,6-7, wo Gott sich Mose als "barmherzig und gnädig, langsam zum Zorn und groß an Güte und Wahrheit" offenbart. Diese Selbstoffenbarung Gottes erfolgt paradoxerweise direkt nach der schweren Sünde Israels mit dem goldenen Kalb.

Der historische Kontext ist bedeutsam: Während Mose 40 Tage auf dem Berg war, um die Gebote zu empfangen, fertigte das Volk ein goldenes Kalb an und betete es an - trotz der machtvollen Befreiung aus Ägypten. Gott wollte das Volk vernichten, aber durch Moses Fürbitte wandte er sich ab. Als Mose dann Gottes Herrlichkeit sehen wollte, offenbarte sich Gott nicht als zorniger Richter, sondern als barmherziger und gnädiger Gott.

Diese Selbstoffenbarung Gottes durchzieht wie ein Refrain das gesamte Alte Testament:
- David zitiert sie nach seinem Ehebruch in Psalm 103
- Joel verwendet sie in seinem Aufruf zur Umkehr
- Nehemia erinnert daran bei der Rückführung aus dem Exil
- Jona flieht nach Tarsis, weil er weiß, dass Gott sogar den grausamen Niniviten gnädig sein würde

Die Bedeutung der einzelnen Attribute:
- Barmherzig: Gott hat Mitgefühl und fühlt mit unseren Schwachheiten
- Gnädig: Er handelt nicht nach unserem Verdienst, sondern vergibt
- Langsam zum Zorn: Er hat einen langen Atem und erträgt sein Volk
- Groß an Güte und Wahrheit: Seine Liebe übersteigt alles

Diese Herrlichkeit Gottes findet ihre vollkommene Manifestation in Jesus Christus. Johannes 1,17 betont: "Die Gnade und die Wahrheit aber ist durch Jesus Christus geworden." In Jesus sehen wir Gottes Barmherzigkeit konkret: Er trug unsere Schwachheiten, wurde für uns zerschlagen und brachte uns vom Tod ins Leben.

Richard Friesen macht deutlich, dass Christen oft härter mit sich selbst umgehen als Gott mit ihnen. Während wir schnell zum Zorn und unbarmherzig sind, bleibt Gott geduldig und voller Mitgefühl. Diese Erkenntnis soll uns zu einem dankbaren Herzen führen, besonders beim Abendmahl, und uns lehren, gnädiger mit uns selbst und anderen umzugehen.

Gehörst du wirklich zum wahren Volk Gottes? (Philipper 3,1-6) - Daniel Janzen

Sun, 03 Aug 2025 12:00:00 +0200

Die Predigt behandelt Philipper 3,1-6 und konfrontiert die Gemeinde mit der zentralen Frage: "Gehörst du wirklich zum wahren Volk Gottes?" Daniel Janzen erklärt, dass viele Menschen sich als Christen bezeichnen, aber möglicherweise nicht wirklich zu Gott gehören.

Paulus beginnt mit der Aufforderung "Freut euch im Herrn" und macht deutlich, dass echte, unerschütterliche Freude ihre Wurzel in Jesus Christus hat. Diese Freude ist unabhängig von äußeren Umständen, da Christus selbst das Objekt der Freude ist. Wer Christus hat, besitzt alles Notwendige: Versöhnung mit Gott, Sicherheit vor dem Gericht und die Gewissheit ewigen Lebens.

Der Apostel warnt eindringlich vor den "Hunden", "bösen Arbeitern" und der "Zerschneidung" - damit meint er Juden, die lehrten, dass Christus allein nicht zur Rettung genüge und man zusätzlich die Beschneidung brauche. Diese falsche Lehre widerspricht dem Evangelium fundamental, da die Rettung allein durch Christus geschieht.

Die wahre Beschneidung, erklärt Paulus, geschieht nicht am Körper, sondern am Herzen durch den Heiligen Geist. Schon im Alten Testament verheißt Gott in 5. Mose 30,6 diese Herzensbeschneidung. Die äußerliche Religion der Juden mit ihren Ritualen und Opfern war wertlos ohne echte Herzensveränderung.

Kennzeichen der wahren Gläubigen sind:
- Sie dienen durch den Geist Gottes
- Sie rühmen sich in Christus Jesus
- Sie vertrauen nicht auf "Fleisch" (eigene Leistungen)

Paulus führt seine eigene Vergangenheit als Beispiel an: Er war am achten Tag beschnitten, stammte aus dem Stamm Benjamin, war ein tadelloser Pharisäer und eifriger Verfolger der Gemeinde. Trotz all dieser "Vorzüge" erkannte er, dass nichts davon vor Gott zählt.

Der Prediger wendet diese Wahrheiten auf die Gegenwart an:
- Kinder gläubiger Eltern werden nicht automatisch gerettet
- Die Säuglingstaufe rettet nicht
- Gelegentliche Kirchenbesuche machen niemanden zum Christen
- Selbst Gläubige müssen sich davor hüten, auf ihre eigenen Werke zu vertrauen

Die Predigt schließt mit dem eindringlichen Appell, die eigene Stellung vor Gott zu prüfen. Wer unsicher ist, soll nicht untätig bleiben, sondern das Gespräch suchen und im Glauben zu Jesus kommen, denn: "Glaube an den Herrn Jesus und du wirst errettet werden."

Leitfaden zum Beten Teil 1 - Erläuterung & Haltung - Richard Friesen

Sun, 27 Jul 2025 12:00:00 +0200

# Zusammenfassung

Die Predigt erläutert, dass Gebet eine entscheidende geistliche Disziplin ist, die Verlangen nach Gottes Gegenwart, Gemeinschaft mit Ihm und Ausdruck unserer Abhängigkeit umfasst, sowie sechs wesentliche Gebetshaltungen beschreibt.

# Details

Die Predigt ist der erste Teil einer dreiteiligen Reihe zum Thema Gebet und basiert auf dem Leitvers aus 1. Thessalonicher 5,17: "Betet unablässig". Der Prediger beginnt mit der Feststellung, dass Christen zwar wissen, dass sie beten sollen, es ihnen aber oft schwerfällt, weil sie nicht genau wissen, wie sie beten sollen.

## Erläuterung des Gebets

Der Prediger definiert Gebet als mehr als nur kurze Tisch- oder Abendgebete. Er beschreibt es als eine heilige, ehrfürchtige und erhabene Aktivität, bei der alle drei Personen der Gottheit involviert sind. Gebet wird durch folgende drei Aspekte erläutert:

### 1. Gebet beginnt mit einem Verlangen der Seele nach der Gegenwart Gottes

Während ein ungläubiger Mensch kein Verlangen hat, die Nähe Gottes zu suchen, hat ein wiedergeborener Christ ein natürliches Verlangen nach der Gegenwart Gottes. Der Prediger verweist auf Paulus' Bekehrung in Apostelgeschichte 9,11, wo Gott sagt: "Siehe, er betet." Auch die Psalmen 42,2-3 und 63,2 werden als Beispiele für dieses Verlangen angeführt.

### 2. Gebet ist Gemeinschaft mit Gott

Gebet sollte nicht nur auf das Aussprechen von Bitten reduziert werden, sondern ist eine freudige und schöne Aktivität, in der wir Gemeinschaft mit dem Schöpfer haben. Als Beispiel wird Mose genannt, der "von Angesicht zu Angesicht, wie ein Mann mit seinem Freund" mit Gott redete (2. Mose 33,11).

### 3. Gebet ist ein Ausdruck unserer Abhängigkeit zu Gott

Wie ein Bettler mit leeren Händen kommen wir zu Gott und drücken unsere vollständige Abhängigkeit von seiner Güte und Gnade aus. Der Prediger verweist auf 1. Petrus 5,6-7 und König David, der den Herrn regelmäßig befragte (1. Samuel 23,2+4; 30,8).

## Die Haltung im Gebet

Der Prediger beschreibt sechs wesentliche Haltungen, die wir im Gebet einnehmen sollten:

### 1. Bete mit Ehrfurcht

Obwohl wir zu Gott als unserem Vater beten dürfen, sollen wir nicht vergessen, dass er heilig ist und im Himmel thront (Matthäus 6,9). Diese ehrfürchtige Haltung drückt sich sowohl in unserer Sprache als auch in unserer körperlichen Haltung aus.

### 2. Bete mit Freimut

Trotz der nötigen Ehrfurcht dürfen wir mit Freimut (Offenheit, Zuversicht) zu Gott kommen. Der Hebräerbrief (4,16) ermutigt uns, freimütig zum Thron der Gnade zu kommen. Wir haben die Freiheit, direkt und offen mit Gott zu sprechen.

### 3. Bete im Namen Jesu

Jesus fordert uns in Johannes 14,13-14 auf, in seinem Namen zu beten. Dies bedeutet, in der Autorität und Gerechtigkeit Jesu Christi zu beten. Nur durch Jesus haben wir Zugang zum Vater (Epheser 2,18).

### 4. Bete im Heiligen Geist

Da Gebet eine geistliche Angelegenheit ist (Johannes 4,24), brauchen wir die Hilfe des Heiligen Geistes. Der Geist weckt in uns das Verlangen nach Gottes Gegenwart, hilft uns beim Beten zu verharren, leitet unsere Gebete und überführt uns von Sünden (Judas 20; Epheser 6,18).

### 5. Bete im Glauben

Jesus lehrt in Matthäus 21,21-22, dass gläubiges Gebet erhört wird. Im Glauben zu beten bedeutet, fest davon überzeugt zu sein, dass Gott allmächtig ist und dass unser Anliegen in seinem Willen ist. Jakobus 1,6 warnt vor dem Zweifeln im Gebet.

### 6. Bete im Willen Gottes

Effektives Gebet hängt davon ab, ob wir im Willen Gottes beten. Jesus selbst betete "Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe" (Matthäus 26,42). 1. Johannes 5,14-15 verspricht, dass Gott uns hört und erhört, wenn wir nach seinem Willen bitten. Der Wille Gottes wird durch sein Wort offenbart.

Der Prediger schließt mit der Ermutigung, dass wir durch Jesus Christus den Weg ins Heiligtum haben, durch den Heiligen Geist Hilfe beim Beten erhalten und durch Gottes Wort seinen Willen erkennen können – was zu effektivem und kraftvollem Gebet führt.

Gott treu bleiben in schweren Zeiten - Psalm 44 - Daniel Janzen

Wed, 23 Jul 2025 12:00:00 +0200

## Zusammenfassung

Diese Predigt zu Psalm 44 lehrt, wie man Gott in schweren Zeiten treu bleibt, indem man auf theoretisches Wissen über Gottes Wesen aufbaut und dieses Wissen durch Glauben praktisch anwendet.

## Details

Daniel Janzen betrachtet in seiner Predigt den Psalm 44, der zeigt, wie man in schwierigen Zeiten an Gott festhalten kann. Er teilt den Psalm in vier Hauptpunkte auf:

1. **Theoretisches Wissen ist die Basis für Gottvertrauen**: Die ersten Verse des Psalms zeigen, wie die Israeliten von ihren Vätern über Gottes Großtaten gehört haben. Dieses überlieferte Wissen bildet die Grundlage für ihr Vertrauen. Väter haben die wichtige Aufgabe, Gotteserkenntnis an ihre Kinder weiterzugeben.
2. **Glaube verwirklicht Gottvertrauen**: Die Israeliten setzen ihr theoretisches Wissen praktisch um, indem sie auf denselben Gott vertrauen, der schon früher geholfen hat. Sie betrachten Gott als ihren König und erwarten seine Hilfe. Unser Wissen über Gott muss mit Glauben verbunden sein, damit es sich praktisch auswirkt.
3. **Zweifelerregende Situationen prüfen die Treue im Gottvertrauen**: Im mittleren Teil des Psalms ändert sich der Ton - Gott scheint plötzlich anders zu handeln als erwartet. Die Israeliten erkennen jedoch, dass auch diese Schwierigkeiten von Gott kommen. Gott bringt uns manchmal bewusst in Nöte, um uns zu erziehen, zu demütigen oder zu prüfen.
4. **Treue im Gottvertrauen zeigt sich in unveränderter Not**: Auch wenn die Not anhält, bleiben die Israeliten Gott treu. Sie beten weiter und erwarten Gottes Eingreifen. Solange wir beten, zeigen wir, dass wir unser Gottvertrauen nicht aufgegeben haben.

Der Prediger betont, dass Verfolgungen um Gottes willen sogar ein Zeichen dafür sind, dass wir zu Gott gehören, wie auch im Neuen Testament bestätigt wird. Gott lässt Schwierigkeiten nicht zu, um uns zu schaden, sondern um uns näher zu sich zu ziehen und uns reifer zu machen.

Die Offenbarung und der Auftrag Jesu (Markus 16,9-20) - Richard Friesen

Sun, 20 Jul 2025 12:00:00 +0200

🗣️ Inhaltliche Zusammenfassung:

In dieser tiefgehenden Predigt schließt Richard Friesen nach zweieinhalb Jahren die Predigtreihe durch das Markus-Evangelium mit dem letzten Abschnitt (Kapitel 16, Verse 9–20) ab. Er gliedert die Predigt in vier zentrale Handlungen Jesu nach seiner Auferstehung:

1️⃣ Jesus offenbart sich lebendig
Jesus erscheint zunächst Maria Magdalena, später zwei Jüngern (den Emmausjüngern) und schließlich den elf Aposteln. Dabei betont Friesen die Bedeutung des Wortes „offenbaren“: Glaube entsteht nicht aus intellektuellem Wissen, sondern durch die Offenbarung Jesu selbst.

👉 Ohne dass Jesus sich offenbart, bleibt der Mensch im Unglauben – auch wenn er alles "weiß". Diese Wahrheit unterstreicht der Prediger mit Beispielen aus der Schrift und seiner persönlichen Erfahrung.

📌 Kernaussage:
Glaube ist kein Produkt des Menschen, sondern ein Geschenk Gottes, das durch Christi Offenbarung entsteht.

2️⃣ Jesus gibt den Missionsauftrag
In Vers 15 spricht Jesus den weltweiten Missionsbefehl aus:

„Geht hin in alle Welt und predigt das Evangelium der ganzen Schöpfung.“

📣 Der Fokus liegt auf der Universalität der Botschaft – sie gilt jedem Menschen, weil alle unter der Sünde sind. Wer glaubt, wird gerettet. Wer nicht glaubt, wird verdammt.

Friesen unterstreicht, dass dieser Auftrag auch heute noch gilt:
💬 Jeder Christ ist gerufen, in seinem Umfeld (und manche weltweit) das Evangelium zu verkünden.
🕊️ Er ruft zur Geduld, Ausdauer und Leidenschaft auf – auch im Gebet für die Unerreichten.

3️⃣ Jesus verspricht Kraft und Zeichen
In den Versen 17–18 verheißt Jesus Zeichen wie Dämonenaustreibungen, Sprachwunder, Schutz vor Schlangen oder Giften und Heilungen.

🛑 Friesen macht deutlich, dass diese Zeichen spezifisch für die Apostelzeit waren und die Botschaft in der Anfangszeit bestätigten.

📖 Mit Verweisen auf Apostelgeschichte, 2. Korinther 12 und Hebräer 2 argumentiert er, dass diese Zeichen als Zeichen der Apostel zu verstehen sind, nicht als dauerhafte Normalität für alle Christen.

🎯 Dennoch: Gott wirkt auch heute Wunder – v.a. durch geistliche Wiedergeburt, Gemeindeerbauung und Gebetserhörungen.

4️⃣ Jesus wird in den Himmel aufgenommen
In Vers 19 wird die Himmelfahrt beschrieben. Wichtig ist nicht nur das Wie, sondern das Was es bedeutet:

👑 Jesus sitzt zur Rechten Gottes – ein Symbol seiner Macht, Autorität und Herrschaft über alle Dinge.
🤝 Gleichzeitig ist er als Gottmensch unser Mittler, Anwalt und hoher Priester. Er versteht unser Leiden, vertritt uns vor dem Vater und tritt für uns ein.

✨ Friesen erinnert daran:
Wir als Gläubige sind mit Christus auferweckt und sitzen geistlich mit ihm in den Himmeln (vgl. Epheser 2,6).

🔚 Abschluss der Predigt & des Markus-Evangeliums:
Friesen fasst das gesamte Markus-Evangelium mit einer zentralen Botschaft zusammen:
Jesus Christus ist der Sohn Gottes – der verheißene Messias.
Und jeder, der glaubt, wird gerettet.

Mit einem leidenschaftlichen Aufruf zur Umkehr, zum Glauben und zur Mission endet diese kraftvolle und bibelzentrierte Predigt.

Erlösung durch den dreieinigen Gott (Titus 3,1-7) - Daniel Janzen

Sun, 20 Jul 2025 12:00:00 +0200

In seiner Predigt mit dem Titel Erlösung durch den dreieinigen Gott beleuchtet Daniel Janzen die Rolle des dreieinigen Gottes – Vater, Sohn und Heiliger Geist – in der Erlösung der Menschen. Basierend auf Titus 3, Verse 1 bis 7, betont er, dass die Erlösung allein Gottes Werk ist und die Menschen nichts dazu beitragen können.

Janzen beschreibt zunächst den Zustand der Menschen vor ihrer Erlösung als geprägt von Unverständnis, Ungehorsam, Irregehen und Sünde. Durch die Güte und Menschenliebe Gottes, die sich besonders im Erlösungswerk Jesu Christi manifestieren, werden die Menschen jedoch gerettet. Diese Güte und Liebe Gottes sind nicht zeitlich begrenzt, sondern zeigen sich in Gottes Heilsplan zu einem von ihm bestimmten Zeitpunkt im Leben jedes Einzelnen.

Ein zentraler Aspekt der Predigt ist die Betonung von Gottes Geduld und Barmherzigkeit. Gott lässt die Menschen in ihrer Sünde leben, bis er sie durch das Evangelium beruft und durch die Wirkung des Heiligen Geistes erneuert. Diese Erneuerung ermöglicht es den Menschen, das Evangelium im Glauben anzunehmen und so erlöst zu werden.

Janzen schließt mit der Feststellung, dass die Erlösung eine vollständige Lösung ist, die bis in das ewige Leben reicht. Die Hoffnung auf das ewige Leben ist dabei keine vage Möglichkeit, sondern eine feste Zuversicht und Überzeugung. Die Predigt endet mit dem Aufruf, dem dreieinigen Gott für seine Erlösungstat alle Ehre zu geben.

Diese Predigt lädt dazu ein, die Liebe und Barmherzigkeit Gottes zu erkennen und sich an seinem Erlösungswerk zu freuen.

Gottes Fürsorge für sein Volk (2. Mose 2,23-25) - Richard Friesen

Wed, 16 Jul 2025 12:00:00 +0200

In dieser bewegenden Predigt taucht Richard Friesen tief ein in die biblische Wahrheit über Gottes fürsorgliches Herz für sein Volk, damals wie heute. Ausgangspunkt ist ein kurzer, aber kraftvoller Abschnitt aus 2. Mose, der zeigt, wie Gott auf das Leiden Israels unter der ägyptischen Unterdrückung reagiert – ein Spiegel für unser eigenes Leben in einer gefallenen Welt.

🧭 Fünf-fache Fürsorge Gottes:
Friesen gliedert die Predigt entlang von fünf Wegen, wie Gott seinem Volk Fürsorge zeigt:

Gott nimmt unser Seufzen wahr:
Unser Schmerz, unser Stöhnen – sei es über die Sünde, die gebrochene Welt oder persönliche Not – bleibt nicht unbeachtet. Gott hört das leiseste Seufzen. Es steigt zu ihm auf wie ein Gebet.

Gott hört unsere Wehklage:
Selbst wenn wir nicht in Worten beten können, wenn uns nur noch Ächzen bleibt – Gott hört es. Der Heilige Geist tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen (Römer 8) und übersetzt unser Herz in Gottes Sprache.

Gott gedenkt seines Bundes:
Der Bund mit Abraham, Isaak und Jakob war die Verheißung, sein Volk ins verheißene Land zu führen. Heute erinnert sich Gott an den neuen Bund in Jesus Christus: Vergebung, Wiederherstellung und ewige Herrlichkeit.

Gott sieht sein Volk:
Gottes Blick ist nie neutral. Wenn er uns anschaut, sieht er uns mit Mitgefühl, mit Gnade, mit erbarmender Liebe. Sein Sehen ist nicht distanziert – es bewegt ihn zum Handeln.

Gott kümmert sich aktiv:
Gott bleibt nicht Zuschauer. Er sendet Mose, den Befreier, und später Jesus Christus – den Retter für unsere tiefste Not. Er greift ein, führt, versorgt und bringt uns sicher ans Ziel.

🪶 Historischer Kontext & geistliche Anwendung:
Friesen zeichnet die Geschichte Israels nach – von Abrahams Berufung, über die Sklaverei in Ägypten, bis zu Gottes Eingreifen durch Mose. Dabei macht er deutlich: Diese Geschichte ist auch unsere Geschichte. Wir leben in einer gefallenen Welt, seufzen unter Lasten, aber Gott sieht, hört und handelt. Und so wie Israel ins verheißene Land geführt wurde, werden auch wir – durch Jesus – sicher ans Ziel kommen.

🧡 Zentrale Botschaft:
Diese Predigt ist eine Einladung zur persönlichen Begegnung mit dem Gott, der sich kümmert. Sie ist ein Trost für alle, die sich schwach fühlen, ausgelaugt oder vom Leid überwältigt: Gott hat dich nicht vergessen. Dein Seufzen bleibt nicht ungehört. Gott wird handeln – zur rechten Zeit.

Die Bedeutung und Auswirkung der Taufe (Römer 6,1-11) - Richard Friesen

Sun, 13 Jul 2025 12:00:00 +0200

Die Bedeutung und Auswirkung der Taufe (Römer 6,1-11) - Richard Friesen

Gott vertrauen - Psalm 43 - Richard Friesen

Wed, 09 Jul 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt betrachtet Pastor Richard Friesen Psalm 43, einen Psalm voller Sehnsucht, Klage und Hoffnung. Der Prediger zeigt auf, wie Christen heute mit Ungerechtigkeit, Anfechtung und geistlicher Trockenheit umgehen können, indem sie sich an Gott wenden – als ihren Richter, als Quelle der Weisung und als Fundament ihrer Hoffnung.

Drei zentrale Ratschläge stehen im Mittelpunkt:

1. Mache Gott zu deinem Richter
2. Bitte Gott um Licht und Wahrheit
3. Harre auf Gottes Eingreifen

Der Psalmist ringt mit dunklen Erfahrungen, sucht die Nähe Gottes und bezeichnet ihn zugleich als seine Jubelfreude. Diese Predigt lädt dazu ein, das eigene Vertrauen auf Gott zu prüfen, sich nach seiner Gegenwart auszustrecken und im Glauben zu wachsen – besonders in schwierigen Zeiten.

Eine Ermutigung für alle, die im Glauben standhaft bleiben und tiefer in die Gemeinschaft mit Gott geführt werden möchten.

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Die Auferstehung Jesu (Markus 16, 1-8) - Richard Friesen

Sun, 06 Jul 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt führt uns Pastor Richard Friesen durch Markus 16,1-8 und zeigt eindrücklich die Kraft und Bedeutung der Auferstehung Jesu Christi.

Gemeinsam betrachten wir:
- Die Hingabe der Frauen, die trotz aller Hindernisse Jesus ehren wollten
- Die Begegnung mit dem Engel und die Botschaft der Auferstehung
- Die ehrliche Reaktion der Frauen – Furcht und Freude zugleich

Pastor Friesen ruft uns dazu auf, die Auferstehung nicht nur als historische Tatsache zu begreifen, sondern als lebendige Hoffnung für unser persönliches Leben. Egal wie tief unsere Schuld, unsere Zweifel oder unsere Ängste sind – Jesus ist auferstanden, um uns Gnade, Vergebung und neues Leben zu schenken.

Bibeltext: Markus 16,1-8
Sprecher: Pastor Richard Friesen

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Unser Predigt-Podcast: Allein aus Gnade – Bibeltreue Predigten & ein klares Evangelium, für rettenden Glauben.
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Sehnsucht nach Gott - Psalm 42 - Richard Friesen

Wed, 02 Jul 2025 12:00:00 +0200

Die zentralen Punkte der Predigt sind:
1. Die Sehnsucht der Seele nach Gott
2. Die Umstände, die Sehnsucht wecken
3. Die Bedeutung der Gegenwart Gottes für die Seele

In der heutigen Predigt wird Psalm 42 eingehend betrachtet, um die tief verwurzelte Sehnsucht des Menschen nach Gott zu ergründen. Zu Beginn wird der Kontext des Psalms umrissen, welcher den Söhnen Korachs zugeschrieben wird. Diese Söhne, einst in Opposition zu Gott, haben die Erfahrung von Gnade gemacht und sind zu ernsthaften Anbetern Gottes geworden. Ihre Sehnsucht nach Gott und nach der Gemeinschaft mit ihm ist der Hauptfokus, wobei Augustinus’ Zitat, dass das Herz des Menschen unruhig ist, bis es in Gott Ruhe findet, als prägnante Einleitung dient.

Die erste Frage, die die Predigt behandelt, lautet: „Welche Umstände wecken in uns die Sehnsucht nach Gott?“ Pastor Richard Friesen identifiziert vier Schlüsselmomente im Leben der Söhne Korachs, die diese Sehnsucht hervorrufen: Zweifel, Depressionen, Distanz zum Haus Gottes und Anfechtungen. Während der Psalmist beschreibt, wie Feinde Zweifel säen und man ihm vorwirft, wo sein Gott sei, wird verdeutlicht, dass solche Zweifel nicht zur Flucht von Gott führen sollten, sondern zur Rückkehr zu ihm. Depressionen werden als eine Möglichkeit dargestellt, um sich intensiver nach Gottes Hilfe zu sehnen. Vorsitzender beleuchtet zudem die Bedeutung der Gemeinschaft im Tempel und den Schmerz der Distanz zu Gott, wenn diese durch äußere Umstände verhindert wird.

Die zweite Frage widmet sich der Intensität des Verlangens, das die Söhne Korachs nach Gott empfinden. Hier wird das Bild des durstigen Hirsches verwendet, das eine existenzielle Notwendigkeit verdeutlicht: So wie ein Hirsch nach Wasser lechzt, so kann die Seele nur durch Gott selbst zur Ruhe kommen. Diese intensive Form der Sehnsucht wird noch verstärkt durch den Widerspruch zwischen der Durstigkeit der Seele und den toten Götzen dieser Welt, die keine echte Erfüllung bieten können.

Abschließend wird die dritte Frage behandelt: „Wie und wo wird diese Sehnsucht gestillt?“ Der Redner bringt die Erkenntnis ein, dass die Erfüllung der Sehnsucht nach Gott nur in seiner Gegenwart zu finden ist. Es wird betont, dass der verlorene Sünder vor dem Angesicht Gottes flieht, während der erlöste Sünder es sucht. Dies führt zur Aufforderung, dass die Zuhörer ihre Herzen für die Gegenwart Gottes öffnen und in den Momenten der Sehnsucht aktiv zu ihm kommen sollen. Die Predigt schließt mit dem Gedanken, dass auch in leidvollen Umständen die Sehnsucht nach Gott eine tiefere Beziehung zu ihm hervorrufen kann und dass letztlich die Erfüllung in seiner Nähe gefunden wird.

Der vorbildliche Charakter eines Mitarbeiter Gottes (Philipper 2,19-24) - Daniel Janzen

Sun, 18 May 2025 12:00:00 +0200

Jesus vor Pilatus (Markus 15,1-15) - Richard Friesen

Sun, 11 May 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt setzt Richard Friesen die Auslegung des Markus-Evangeliums fort und konzentrieren uns auf Kapitel 15, das unter anderem die Verurteilung von Jesus durch Pontius Pilatus beschreibt. Nach fast zweieinhalb Jahren Studium nähern wir uns dem Ende des Markus-Evangeliums, und die Zuhörer sind eingeladen, die ersten 15 Verse des Kapitels gemeinsam zu betrachten. Die Erzählung schildert, wie Jesus früh am Morgen vor Pilatus gebracht wird, nachdem die hohen Priester und das gesamte Synedrium ihn verhaftet haben. Hierbei wird deutlich, dass Jesus keine Schuld auf sich lädt, obwohl er von den religiösen Führern des Volkes übergeben wird.

Die ersten Punkte der Predigt umfassen die Überlieferung Jesu an Pilatus, wo die hohe Priesterschaft und die Schriftgelehrten ihn wegen ihrer von Neid motivierten Anklagen vor dem römischen Stadthalter präsentieren. Pilatus fragt, ob Jesus der König der Juden sei, woraufhin Jesus mit "Du sagst es" antwortet, was die Tragik der Situation unterstreicht. Der Stadthalter erkennt, dass die Anklagen unbegründet und von Neid getrieben sind, was im weiteren Verlauf zu einem tiefen Konflikt zwischen seiner Verantwortung als Richter und dem Druck der Volksmenge führt.

Richard Friesen verfolgt dann weiter, wie Jesus während des Verhörs von Pilatus still bleibt, was diesen verwundert. Seine Passivität und das bewusste Schweigen zeugen von einer höheren Autorität und einer tiefen Einsicht in seine Mission, was Pilatus in seiner Rolle als Richter in die Zwickmühle bringt. Er erkennt die Unschuld Jesu und versucht ihm aufgrund dieser Einsicht das Leben zu schenken.

Die Predigt beleuchtet auch den Machtkampf, in dem Pilatus sich befindet. Er ist gefangen zwischen seinem Wunsch, dem Volkswillen zu entsprechen, und seiner eigenen Überzeugung von Jesu Unschuld. Diese Zerrissenheit führt letztendlich dazu, dass er sich dazu entscheidet, Barabbas, einen verurteilten Verbrecher, freizulassen und Jesus zu verurteilen, um seinem eigenen politischen Status und der Autorität in der Gesellschaft nicht zu schaden.

Ein weiterer wichtiger Punkt ist die symbolische Bedeutung der Freilassung von Barabbas, die auf den Plan der Erlösung hinweist. Barabbas repräsentiert den Sünder, während Jesus das sündlose Lamm ist, das die Strafe für das Heil der Menschheit auf sich nimmt. Das Verhältnis zwischen den beiden Personen wird als tiefes Bild für die Vergebung der Sünden dargestellt, wobei Jesus für Barabbas und alle anderen Sünder das Urteil trägt.

Abschließend wird die Relevanz dieser Passagen für die heutige Zeit erörtert, und es werden vier Anwendungen für das Leben der Zuhörer präsentiert. Diese umfassen die Aufforderung, Ungerechtigkeit still zu ertragen, die Gefahren von Macht und Ansehen zu erkennen, die richtige Wahl zwischen Gut und Böse zu treffen und göttliche Erlösung als Geschenk der Gnade zu erkennen. Die Botschaft, die gleichzeitig herausfordernd und ermutigend ist, lädt die Zuhörer ein, über ihre eigene Beziehung zu Gott nachzudenken und die frohe Botschaft des Evangeliums zu empfangen.

0:19 Einleitung zum Markus-Evangelium
23:04 Der Prozess vor Pilatus
32:48 Das Geschrei der Volksmenge
35:14 Pilatus' innere Zerrissenheit
35:35 Die Verurteilung von Jesus
40:18 Jesu Geißelung und sein Opfer
44:19 Die Wahl zwischen Gut und Böse
48:13 Gottes Plan der Erlösung

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Der Fall und die Wiederherstellung von Petrus (Markus 14,66-72) - Richard Friesen

Sun, 04 May 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt betrachten wir den tiefgründigen und bewegenden Text aus dem Markus-Evangelium, Kapitel 14, Verse 66 bis 72, der die Verleugnung des Petrus beschreibt. Wir tauchen in die Umstände und die Tragik dieser Begebenheit ein, in der Petrus, der als einer der engsten Jünger Jesu galt, dreimal leugnete, Jesus zu kennen. Dies geschieht in einer Zeit, in der der Druck auf die Jünger wächst, sich zu ihrem Meister zu bekennen oder ihn zu verleugnen. Wir reflektieren über die Herausforderungen, die sich für Christen in einer zunehmend gottlosen Gesellschaft ergeben, und wie diese Überlegungen Petrus in einen tiefen Konflikt stürzen.

Die Predigt untersucht, wie Petrus, der noch kurz zuvor voller Überzeugung erklärt hatte, er sei bereit, für Jesus zu sterben, schließlich vom Mut zum Zweifel und der Angst übergeht. Der Text dient nicht nur als warnendes Beispiel für uns alle, sondern bietet auch Trost, denn trotz seiner Verleugnung zeigt er, wie Gott auch in unseren Schwächen Gnade schenkt. Petrus, der einst so standhaft war, wird uns zur Mahnung, dass auch die stärksten unter uns in Versuchung fallen können. Wir beleuchten die Umstände seiner Verleugnung, die nicht nur durch den äußeren Druck, sondern auch durch persönliche Schwächen geprägt sind.

Darüber hinaus analysieren wir den Umfang der Verleugnung. Die dreifache Leugnung, die Petrus erleidet, ist nicht nur ein einmaliger Vorfall, sondern eine zunehmende Spirale des Fehlens von Treue. Seine Reaktion auf die Konfrontation durch die Magd und die Mägde zeigt uns, dass die kleinsten Versuchungen einen großen Fall nach sich ziehen können. Jeder Schritt, den er macht, nimmt ihn tiefer in den Abgrund, was uns lehrt, immer wachsam zu sein und uns nicht in unnötige Versuchungen zu begeben.

Abschließend kommen wir zur Reaktion von Petrus auf seine Verleugnung. Seine Tränen der Buße und der innere Schmerz, den er erfährt, zeugen von der Ernsthaftigkeit seiner Fehlentscheidung und seinem sehnlichen Wunsch nach Versöhnung. Durch die Verbindung zu Jesus, dessen Blick ihn traf, erkennen wir den Unterschied zwischen Petrus und Judas, der nie echte Buße erlebte. Diese Predigt schließt mit der ermutigenden Botschaft, dass für jeden, der wahrhaftig umkehrt, Gnade in Fülle vorhanden ist, und lädt dazu ein, unsere eigenen Verleugnungen und Rückschläge im Licht der unendlichen Barmherzigkeit Gottes zu betrachten.

0:21 Ein Blick auf Petrus' Verleugnung
15:30 Die Wachsamkeit der Christen
17:13 Der Umfang der Verleugnung
36:52 Petrus' Reaktion auf die Verleugnung
44:19 Hoffnung nach dem Fall

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Wie du den Segen Gottes erhältst - Psalm 34 - Daniel Janzen

Wed, 30 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt beschäftigen wir uns intensiv mit Psalm 34, den David in einer Zeit großer Not und Bedrängnis verfasst hat. David beschreibt, wie er vor König Saul flieht und in die Obhut Gottes Zuflucht sucht. Mitten in seiner Angst wendet sich David an Gott und erfährt Trost und Rettung. Daniel Janzen leitet aus diesem Psalm ab, dass der Schlüssel zum Segen Gottes darin liegt, sich in Momenten der Not aktiv an ihn zu wenden und seine Güte zu erkennen.

Wir erkunden das Verständnis von Gottes Segen und die Eigenschaften von Menschen, die diesen Segen empfangen. David zeigt auf, dass wahre Anbetung aus dem Herzen kommt und nicht lediglich eine oberflächliche Zustimmung zu Gott ist. In den ersten Versen des Psalms betont er, dass dessen Lob beständig sein soll und dass andere durch unsere Anbetung ermutigt werden. Durch das gemeinsame Zeugnis können wir andere aufbauen und sie ermutigen, selbst zu Gott zu rufen.

Ein zentraler Gedanke in dieser Predigt ist die Aufforderung, Gott in Zeiten der Not zu suchen und seine Güte aktiv zu erfahren. Dafür ist es entscheidend, die Hilfe und den Segen Gottes nicht nur in schwierigen Zeiten zu erkennen, sondern auch in alltäglichen Momenten dankbar dafür zu sein. David betont, wie wichtig es ist, den Herrn zu fürchten und ihm zu vertrauen, denn nur so werden wir in unseren Bedürfnissen versorgt. Gott ist kein ferner Gott; er ist nah bei den Zerbrochenen und hilft in der Not.

Ein weiterer entscheidender Punkt ist die Beziehung zwischen Gottesfurcht und dem Erleben von Gottes Segen. Daniel Janzen legt dar, dass Gottesfurcht nicht nur eine passive Haltung ist, sondern aktive Konsequenzen in unserem Verhalten mit sich bringt. Wir sollten uns vom Bösen abwenden, das Gute suchen und Frieden schaffen. Diese Taten der Gottesfurcht führen uns zu einem Leben, das reich an Gottes Segen ist.

Daniel Janzen ermutigt die Hörer, sich der Tatsache bewusst zu werden, dass Gott jedem Menschen Möglichkeiten des Segens bietet, doch es gibt Bedingungen dafür, diesen Segen wirklich im Leben zu erfahren. Nicht jeder wird gleich gesegnet, da der Segen oft mit der Gottesfurcht, den guten Taten und dem Vertrauen in Gott verknüpft ist. Er schließt die Predigt mit einem Appell, ergreifen wir die Gelegenheit, an Gottes Wegen festzuhalten und so den großen Segen zu erfahren, den er bereithält.

0:10 Psalm 34
2:49 Wunsch nach Gutem Leben
3:56 Gottes Segen Empfangen
15:23 Wer erhält den Segen Gottes?
23:24 Gottesfurcht und Segen
25:32 Die Furcht des Herrn Lehren
30:09 Warum segnet Gott?
36:26 Dank für Gottes Gnade
37:30 Konsequenzen der Sünde

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Jesus vor dem Hohenrat (Markus 14,53-65) - Richard Friesen

Sun, 27 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Auslegung des Markus-Evangeliums befassen wir uns eingehend mit Kapitel 14, Versen 53 bis 65, in dem das verhängnisvolle Verhör von Jesus durch den Hohen Priester und das Synedrium beschrieben wird. Der Text beginnt mit der schockierenden Darstellung von falschen Zeugen, die gegen Jesus aussagen. Trotz ihrer Vielzahl ist ihre Einigkeit und Konsistenz so schwach, dass keine der Anschuldigungen bestand hat. Der Hohe Priester Caiaphas, der das Verhör leitet, versucht verzweifelt, Jesus in eine Ecke zu drängen und fragt ihn, wieso er nichts sagt. Jesus bleibt jedoch stumm und erfüllt damit die Prophezeiung, dass er wie ein Lamm zur Schlachtbank geführt wird, ohne sich zu verteidigen.

Der Hohepriester stellt dann eine zentrale Frage: "Bist du der Christus, der Sohn des Gepriesenen?" Jesus bricht sein Schweigen und bekennt seine Identität, indem er sagt: "Ich bin es." Diese Antwort setzt eine Reihe von Ereignissen in Gang, die in das Todesurteil gegen ihn münden. Die Reaktion des Hohen Priesters ist hysterisch; er zerreißt sein Kleid aus Empörung über die vermeintliche Gotteslästerung und fordert das Synedrium dazu auf, Jesus zu verurteilen.

Markus macht deutlich, dass das Verfahren gegen Jesus von Anfang an ungerecht war und dass die wahren Motive der religiösen Führer auf Verachtung und Angst vor seiner Autorität basierten. Auch nach der Verurteilung wird Jesus weiter misshandelt und verspottet, was die Schwere und die Boshaftigkeit seiner Situation verdeutlicht. Hier wird die Unschuld von Jesus betont, da er zu Unrecht verurteilt wird, während die wahren Verbrecher, das Synedrium und der Hohepriester, vor ihm stehen.

Die tiefere Bedeutung dieser Passage liegt in der Offenbarung des Charakters Jesu als den wahren Sohn Gottes. Markus will klarstellen, dass Jesus trotz der Ungerechtigkeit und der Anklagen von Menschen unbeirrt bleibt und für die Sünden seiner Schafe stirbt. In dieser Lehre zieht die Predigt auch Parallelen zu historischen Figuren wie Jan Hus und Martin Luther, die ebenfalls für ihre Überzeugungen verfolgt wurden und in die Geschichte eingehen, weil sie für die Wahrheit der Heiligen Schrift eintraten.

Abschließend wird der Gläubige aufgefordert, sich mit den Wahrheiten auseinanderzusetzen, die aus diesem Text hervorgehen, einschließlich der Herausforderungen, mit denen Nachfolger Christi aufgrund ihres Glaubens konfrontiert sind. Es wird auf die anhaltende Abneigung gegen Jesus hingewiesen und die Bedeutung seines künftigen Gerichts, das er über die lebenden und toten Menschen verhängt. Die Predigt schließt mit einem Aufruf zur Erkenntnis, dass die Bekenntnis Jesu als Sohn Gottes nicht nur eine historische Tatsache, sondern auch eine persönliche Herausforderung für jeden Einzelnen darstellt.

1:06 Falsches Zeugnis gegen Jesus
9:18 Der hohe Priester tritt auf
19:33 Jesus vor dem Hohen Rat
28:32 Urteil gegen Jesus
35:56 Jesus wird verspottet
44:03 Anwendung für uns heute
44:13 Leid der Nachfolger Christi
48:01 Der Wiederkehrende Richter

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Wie du als Christ leben sollst - Psalm 33 - Richard Friesen

Wed, 23 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt beschäftigen wir uns mit Psalm 33, der uns zu einem tiefen Verständnis von Lobpreis, Furcht, Sicherheit und Vertrauen in den Herrn einlädt. Der Psalm beginnt mit der Aufforderung an den Gerechten, den Herrn mit Jubel zu preisen. Dies ist ein Aufruf zur Anbetung, der die Freude und Dankbarkeit ausdrückt, die sich aus der Erfahrung der Errettung ergibt. Der Psalmist ermutigt die Vergebungssuchenden, kraftvolle Musik zu verwenden, um den Lobgesang zu begleiten, und hebt die Wichtigkeit hervor, dass unsere Anbetung von Herzen kommt und die Güte Gottes widerspiegelt.

Der Psalmist fährt weiter damit, die Gründe zu erläutern, warum Gott der Anbetung wert ist. Er betont die Wahrheit und Gerechtigkeit des Wortes Gottes, die vollkommene Natur seiner Werke und die Güte, die die Erde durchdringt. Gottes Allmacht wird hervorgehoben, indem die Schöpfung durch sein Wort erfolgt. Diese Erkenntnis von Gottes Wesen und Charakter fördert eine tiefere Anbetung und eine gesunde Gottesfurcht, ohne die keine wahre Gotteserkenntnis möglich ist.

Im nächsten Abschnitt widmet sich der Psalmist der Furcht des Herrn und macht deutlich, dass diese nicht nur für die Gerechten gilt, sondern für alle Menschen. Diese heilige Ehrfurcht vor Gott ist der Anfang der Weisheit und führt uns zur wahren Erkenntnis seines Wesens. Der Psalmist führt mehrere Gründe an, warum Gott gefürchtet werden sollte, wie seine Autorität, das gesprochene Wort, das die Schöpfung ins Dasein ruft, und seine Herrschaft über die Nationen.

Der Psalm behandelt auch die Sicherheit, die im Herrn liegt. Das Volk, das Gott als seinen Herrscher hat, ist wahrlich gesegnet. Der Psalmist versichert den Gläubigen, dass Gott über ihr Leben wacht und sie beschützt, unabhängig von äußeren Umständen oder Bedrohungen. Er betont, dass menschliche Stärke nicht entscheidend ist für Rettung; vielmehr ist es Gottes Auge und Seine Güte, die uns bewahren.

Als letzter Punkt thematisiert der Psalmist das Vertrauen in den Herrn. Er fordert die Gläubigen auf, auf Gott zu vertrauen, weil sein Name heilig ist und seine Güte beständig ist. Immer wieder wird betont, dass das Vertrauen in Gott eng mit unserem Wissen um ihn verbunden ist. Der Psalm schließt mit der Aufforderung, die Bibel zu studieren und in der Nähe Gottes zu leben, um die vollen Segnungen von Lobpreis, Furcht, Sicherheit und Vertrauen zu erfahren. So fordert uns der Psalm auf, Gott immer tiefer kennenzulernen, damit wir in Anbetung, Furcht und Vertrauen wachsen können.

0:26 Einleitung zum Psalm 33
10:50 Anbetung des Herrn: Freude und Instrumente
15:27 Gottes Wort und seine Werke
16:14 Die Furcht des Herrn
22:21 Sicherheit im Herrn: Gottes Schutz
27:42 Vertrauen im Herrn: Unsere Hoffnung

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Die Gefangennahme Jesu (Markus 14,43-52) - Richard Friesen

Sun, 20 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt spricht Richard Friesen über die dramatische Gefangennahme Jesu Christi, wie sie im Markus-Evangelium, Kapitel 14, ab den Versen 43 bis 52 beschrieben wird. Richard Friesen konzentriert sich auf die tiefgreifende Bedeutung dieser Ereignisse und die Lehren, die wir aus ihnen ziehen können. Der Verrat von Judas, einem der zwölf Jünger, wird zum zentralen Thema, da er mit einem Kuss seinen Meister verrät.

Im Kontext des Geschehens setzt Richard Friesen Judas' Handeln in Beziehung zu einem der berüchtigsten Verrate der Geschichte: Der Verrat zwischen Brutus und Julius Cäsar. Der Schmerz, den Judas diesem innigen Freund, Jesus, verursacht, wird als eine der schlimmsten Arten von Verrat dargestellt. Richard Friesen betrachtet, wie Judas’ Motivationen und die Einbindung der religiösen Führer zu dieser schrecklichen Tat führten. Dies ist nicht nur eine historische Reflexion, sondern auch eine tiefere Einsicht in die menschliche Natur und die Dramen der Loyalität und des Widerspruchs.

Ein weiterer wichtiger Aspekt dieser Predigt ist die Reaktion der Jünger auf die Gefangennahme ihres Meisters. Während Jesus sich dem Willen Gottes unterwirft und in dieser schweren Stunde standhaft bleibt, verlassen alle anderen Jünger ihn aus Angst und Verwirrung. Das Bild von Petrus, der versucht, Jesus mit Gewalt zu verteidigen, zeigt den Konflikt zwischen menschlichem Mut und göttlichem Plan. Später fliehen die Jünger in schockierter Verzweiflung und legen ihre eigenen erklärten Loyalitäten in Frage.

Richard Friesen analysiert auch, wie Jesus, während er gefangen genommen wird, mit einer majestätischen Ruhe und tiefen Einsicht reagiert. Seine Worte an die Soldaten reflektieren die Absurdheit ihrer Handlungen und die Erfüllung der Schriften. Wir ziehen Parallelen zu unserem eigenen Leben, wie oft wir in Momenten des Drucks oder der Verfolgung den Mut finden müssen, unseren Glauben zu verteidigen, auch wenn das vermeintlich nicht die "sichere" Entscheidung ist.

Abschließend zieht Richard Friesen vier lehrreiche Gedanken aus dieser Predigt. Zunächst sollten wir uns als Jünger nicht für unseren Glauben schämen – im Gegenteil, wir müssen stolz darauf sein, die Wahrheit zu verkünden. Zweitens müssen wir lernen, der Souveränität Gottes in unserem Leben zu vertrauen, unabhängig von den Umständen, die wir möglicherweise nicht verstehen. Drittens ist es wichtig, bereitzustellen, dass sogar enge Freunde uns im Glauben oder in schweren Zeiten verlassen können. Schließlich müssen wir lernen, uns dem Willen Gottes bedingungslos zu unterwerfen, selbst wenn wir ihn in dem Moment nicht nachvollziehen können.

Diese Predigt ermutigt uns, tiefer in die Beziehung zu Jesus einzutauchen und die Stärke seines Beispiels in unserem eigenen Leben nachzuahmen. Es ist eine Aufforderung, tiefere Bindungen im Glauben zu entwickeln und die Lektionen der Hingabe, des Vertrauens und der Treue zu berücksichtigen, während wir uns durch die Herausforderungen des Lebens navigieren.

1:46 Der Verrat von Judas
9:35 Die Festnahme Jesu
17:35 Der Kuss des Verrats
20:05 Petrus verteidigt Jesus
21:29 Das Schweigen Jesu
26:57 Die Flucht der Jünger
27:08 Die Reaktionen der Jünger
30:22 Gottes souveräne Kontrolle
38:52 Der Plan Gottes in deinem Leben
43:27 Vorbereitungen auf Verlassenschaft
45:00 Akzeptanz des Willens Gottes

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Den Fußstapfen Jesu nachfolgen (1. Petrus 2,21-25) - Richard Friesen

Sat, 19 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt betrachtet Richard Friesen den ersten Petrusbrief, Kapitel 2, Verse 21 bis 25, und erforschen die tiefgreifenden Themen des Leidens und der Nachfolge Christi. Der Text beginnt mit der zentralen Botschaft, dass das Leiden Jesu nicht nur eine erlösende Funktion hat, sondern auch als Vorbild für uns dient. Es wird hervorgehoben, dass wir als Christen eine Berufung haben, die nicht von Leid und Ungerechtigkeit verschont bleibt. Richard Friesen ermutigt uns, Jesus als Beispiel zu sehen, wie wir mit ähnlichen Herausforderungen umgehen sollten.

Richard Friesen reflektiert, dass das Leben eines Christen häufig mit Schwierigkeiten und Ungerechtigkeit verbunden ist, und dass diese Prüfungen gerade im Glauben an Christus ertragen werden sollten. Hier wird das biblische Prinzip gefestigt, dass das Leiden nicht umsonst ist. Der Apostel Petrus spricht direkt die Leser an, die unter Verfolgung und ungerechter Behandlung leiden, und zeigt ihnen, wie wichtig es ist, in diesen Zeiten auf Jesus zu blicken. Wir lernen, dass das Leiden, das uns widerfährt, dazu dienen kann, uns dem Beispiel Christi anzunähern, der leidend dem Vater vertraute und sich in schwierigen Momenten nicht verteidigte.

Der Fokus liegt auf der Verhaltensweise Jesu während seines Leidens. Richard Friesen erläutert, wie Christus in seiner Unschuld geduldig die Schmähungen und den Spott ertragen hat. Vier Aspekte seines Verhaltens — keine Sünde zu tun, kein Trug in seinem Mund zu finden, nicht zurückzuschimpfen und nicht zu drohen — werden klar dargestellt. Diese Eigenschaften werden als Maßstab für die Nachfolge genannt, wie wir als Nachfolger Christi auf Ungerechtigkeiten reagieren sollten.

Darüber hinaus wird auf das erlösende Werk Jesu eingegangen. Indem er unsere Sünden an seinem Leib getragen hat, hat er den Wandel in unser Leben möglich gemacht. Dies führt zu einem tiefgreifenden Verständnis: unser Leben sollte dem Willen Gottes entsprechen, da wir durch den Glauben an Christus von der Macht der Sünde befreit sind. Pastor Richard Friesen fordert die Zuhörer dazu auf, aktiv daran zu denken, dass die Leiden Christi nicht nur Vorbildcharakter haben, sondern auch den Schlüssel zur Erlösung bieten.

Abschließend ermutigt Richard Friesen jeden einzelnen, auf die Stimme des guten Hirten zu hören und ihm nachzufolgen, und verdeutlicht den persönlichen Bezug zur eigenen Beziehung mit Gott. Die Predigt schließt mit einem Aufruf zur Umkehr und Versöhnung mit Gott für alle, die noch nicht in einer Beziehung zu Ihm stehen.

5:21 Jesu Vorbild im Leiden
12:01 Die Bedeutung des Leidens Christi
15:04 Umgang mit Leid und Ungerechtigkeit
28:06 Petrus' Lehren über Geduld
31:55 Erlösung durch das Leiden Christi
40:05 Rückkehr zum Hirten der Seelen

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Unsterblich, bis Christi Werk getan ist (Apostelgeschichte 20,22-23) - Daniel Janzen

Wed, 16 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt wird das Prinzip der "Unsterblichkeit bis das Werk Christi vollbracht ist" anhand des Lebens des Apostels Paulus erörtert. Das zentrale Zitat wird als Grundlage genommen, um zu verdeutlichen, dass Menschen, die von Gott berufen sind, eine bestimmte Aufgabe zu erfüllen haben, und solange diese Aufgabe nicht erfüllt ist, bleiben sie unter dem Schutz Gottes. Dieses Prinzip ist nicht nur auf Paulus beschränkt, sondern gilt für alle Gläubigen.

Zu Beginn wird Paulus' bewusste Entscheidung, nach Jerusalem zurückzukehren, auch wenn ihm großes Leid bevorsteht, eingehend betrachtet. Er ist sich der Gefahren bewusst, die auf ihn warten, und der Heilige Geist hat ihn bereits gewarnt. Trotz der Warnungen seiner Freunde und der Gewissheit, dass er leiden könnte, zeigt Paulus eine bemerkenswerte Bereitschaft, für den Glauben zu sterben. Diese Bereitschaft wird in verschiedenen Szenen dargestellt, als er sich mutig gegen die aufgebrachte Volksmenge zur Wehr setzt und selbst den römischen Soldaten predigt.

Ein zentraler Moment in dieser Erzählung ist der Appell Gottes an Paulus, nachdem er wieder in Bedrängnis geraten ist. Gott versichert ihm, dass er weiterhin für sein Werk in Rom gebraucht wird. Dies zeigt, dass Gott einen Plan für Paulus hat und ihn am Leben erhält, bis dieser Plan erfüllt ist. Die Predigt hebt hervor, dass Gott einen souveränen Einfluss auf das Leben und den Tod hat. Auch die Versuche, Paulus zu ermorden, scheitern, da Gott seine Hand über ihn hält.

Anschließend wird die wichtige Frage aufgeworfen, was das für das Leben der Gläubigen heute bedeutet. Das Prinzip, dass man unsterblich ist, solange Gott einem bestimmten Auftrag hat, gilt für alle Gläubigen. Dies sollte ihnen eine tiefe Zuversicht und Ruhe geben, da sie wissen, dass ihr Leben in Gottes Händen liegt. Diese Sicherheit bedeutet jedoch nicht, dass sie leichtsinnig leben sollten. Stattdessen wird betont, dass jeder Gläubige einen klaren Lebensauftrag hat, den er erfüllen sollte.

Die Rede thematisiert auch die Herausforderungen, die damit verbunden sind, im Dienst für Gott zu leben. Paulus’ Leben war voller Anfechtungen und Schwierigkeiten, aber sein Fokus lag auf der Erfüllung des Evangeliums. Diese Art von Hingabe fordert die Zuhörer auf, ihre eigenen Prioritäten zu hinterfragen und sich darauf zu besinnen, was in ihrem Leben wirklich zählt—nämlich, Gott zu verherrlichen und seine Werke zu tun.

Abschließend wird klargestellt, dass ein reines Gewissen vor Gott entscheidend ist. Paulus lebte so, dass er sicher sein konnte, kein Unrecht begangen zu haben, und das verschaffte ihm Frieden, auch in gefährlichen Situationen. Die Predigt schließt mit einem Aufruf, ein Leben im Dienst für den Herrn zu führen, das nicht nur durch Gott bewahrt wird, sondern auch ein Zeugnis seiner Herrlichkeit ist, bis der von Gott festgelegte Zeitpunkt für den Tod erreicht ist.

0:13 Unsterblich bis Christi Werk getan ist
17:17 Paulus' Prioritäten im Dienst für den Herrn
19:15 Hoffnung auf Auferstehung und Herrlichkeit
20:47 Leben zur Ehre Gottes
22:29 Ein reines Gewissen

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Der Kampf & Sieg von Gethsemane (Markus 14,32-42) - Richard Friesen

Sun, 13 Apr 2025 12:00:00 +0200

In dieser Predigt vertieft Pastor Richard Friesen sich in das Markus-Evangelium, Kapitel 14, und betrachtet die tiefgreifenden Geschehnisse im Garten Gethsemane. Im Mittelpunkt steht das entscheidende Gebet Jesu und der innere Kampf, den er in dieser entscheidenden Stunde führt. Wir beginnen mit der Erzählung, wie Jesus sich mit seinen Jüngern nach Gethsemane begibt, wo er sie auffordert, zu beten und mit ihm zu wachen. Er nimmt Petrus, Jakobus und Johannes näher mit und zeigt in seiner Not, wie schwer er den bevorstehenden Opfertod trägt.

Pastor Richard thematisiert die Umstände dieses Kampfes und wie die Menschheit Zeugen des emotionalen und geistlichen Dramas wird. Das Bild von Jesus, der bittet, dass diese Stunde an ihm vorübergeht, bringt die immense Last und den Schrecken seiner bevorstehenden Kreuzigung zum Ausdruck. Seine emotionale Erschütterung und die Tatsache, dass er sich alleingelassen und verzweifelt fühlt, offenbaren die tiefgreifende Tiefe seiner Menschlichkeit.

Im Verlauf der Predigt analysiert Richard Friesen das Ausmaß dieses Kampfes und die Bedeutung des Gebets in Jesus’ Leben. Jesus fleht seinen Vater um Erbarmen an, weiß aber, dass er sich letztlich Seinem Willen unterordnen muss. Diese innige Kommunikation mit Gott zeigt uns, wie wichtig das Gebet ist, insbesondere in Zeiten der Anfechtung. Richard Friesen zieht Parallelen zwischen dem inneren Kampf Jesu und den Herausforderungen, denen wir in unserem eigenen Leben gegenüberstehen.

Ein weiterer Punkt ist die Ausweitung des Kampfes, bei dem auch die Jünger eine entscheidende Rolle spielen. Während Jesus betet und leidet, fallen die Jünger in einen tiefen Schlaf. Dies bringt einen Kontrast in die Erzählung und unterstreicht die menschliche Schwäche. Während Jesus sich auf Gott konzentriert, sind die Jünger auch physisch und geistig erschöpft von dem, was bereits geschah. Der Aufruf Jesu, wachsam zu bleiben und zu beten, wird hier besonders betont, um uns auf die Notwendigkeit vorzubereiten, in Versuchungen standhaft zu bleiben.

Abschließend wird der Ausgang des Kampfes im Garten Gethsemane beleuchtet. Trotz der enormen Angst und des Zorns, die auf Jesus lasten, erkennt er, dass er den Willen seines Vaters annehmen muss. In diesem entscheidenden Moment verwandelt sich seine Angst in Entschlossenheit: „Die Stunde ist gekommen." Dies verdeutlicht nicht nur seinen Sieg im geistlichen Kampf, sondern auch denjenigen, den er für die gesamte Menschheit erringen wird. Richard Friesen ermutigt die Zuhörer, aus den Lehren Jesu zu lernen und die Bedeutung des Gebets und des Gehorsams in ihrem eigenen Leben zu erkennen, um die Herausforderungen des Glaubens zu meistern.

4:35 Die Umstände des Kampfes
18:41 Das Ausmaß des Kampfes
23:47 Die Ausweitung des Kampfes
43:07 Der Ausgang des Kampfes
50:49 Gebet und Gehorsam im Glaubenskampf

Unser Predigt-Podcast: Allein aus Gnade – Bibeltreue Predigten & ein klares Evangelium, für rettenden Glauben.
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Unser Theologie-Podcast: „Allein das Wort“ – Glaubensthemen biblisch betrachtet & erklärt
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Die Freude der Errettung - Psalm 32 - Richard Friesen

Wed, 09 Apr 2025 12:00:00 +0200

Die Freude der Errettung - Psalm 32 - Richard Friesen

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Ungehinderte Heiligung und ihre Auswirkungen (Philipper 2,14-18) - Daniel Janzen

Sun, 06 Apr 2025 12:00:00 +0200

Ungehinderte Heiligung und ihre Auswirkungen (Philipper 2,14-18) - Daniel Janzen

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Eine vollständige Erlösung (Jesaja 43,25) - Richard Friesen

Sun, 06 Apr 2025 12:00:00 +0200

Eine vollständige Erlösung (Jesaja 43,25) - Richard Friesen

Warum du nicht zu Schanden wirst - Psalm 31 - Torben Schachner

Wed, 02 Apr 2025 12:00:00 +0200

Warum du nicht zu Schanden wirst - Psalm 31 - Torben Schachner

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Der Fall und die Wiederherstellung der Jünger (Markus 14,26-31) - Richard Friesen

Sun, 30 Mar 2025 12:00:00 +0200

Der Fall und die Wiederherstellung der Jünger (Markus 14,26-31) - Richard Friesen

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Gottes Handeln in guten und schwierigen Zeiten anerkennen - Psalm 30 - Daniel Janzen

Wed, 26 Mar 2025 12:00:00 +0100

Gottes Handeln in guten und schwierigen Zeiten anerkennen - Psalm 30 - Daniel Janzen

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Das Mahl des Herrn: ein unverzichtbares Gnadenmittel (Markus 14,22-25) - Richard Friesen

Sun, 23 Mar 2025 12:00:00 +0100

Das Mahl des Herrn: ein unverzichtbares Gnadenmittel (Markus 14,22-25) - Richard Friesen

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Gebt dem Herrn Herrlichkeit und Stärke - Psalm 29 - Richard Friesen

Wed, 19 Mar 2025 12:00:00 +0100

Gebt dem Herrn Herrlichkeit und Stärke - Psalm 29 - Richard Friesen

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Als Gläubiger bist du sicher aufgrund des Willens Gottes (Johannes 6,37-40) - Daniel Janzen

Sun, 16 Mar 2025 14:00:00 +0100

Als Gläubiger bist du sicher aufgrund des Willens Gottes (Johannes 6,37-40) - Daniel Janzen

Ein Mann, für den es besser wäre, niemals geboren worden zu sein (Markus 14,12-21) - Richard Friesen

Sun, 16 Mar 2025 12:00:00 +0100

Ein Mann, für den es besser wäre, niemals geboren worden zu sein (Markus 14,12-21) - Richard Friesen

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Opfere Gott Dank für Seine Rettung - Psalm 28 - Richard Friesen

Wed, 12 Mar 2025 12:00:00 +0100

Opfere Gott Dank für Seine Rettung - Psalm 28 - Richard Friesen

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Der Schlüssel für all deine Probleme - (2. Korinther 13,13) - Leonardo Zarbo

Sun, 09 Mar 2025 12:00:00 +0100

Der Schlüssel für all deine Probleme - (2. Korinther 13,13) - Leonardo Zarbo von der @erbfrankfurt

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Zuversicht in Gott - Psalm 27 - Torben Schachner

Wed, 05 Mar 2025 12:00:00 +0100

Zuversicht in Gott - Psalm 27 - Torben Schachner

Die größtmögliche Motivation sich anzustrengen (Philipper 12,12-13) - Daniel Janzen

Sun, 02 Mar 2025 12:00:00 +0100

Die größtmögliche Motivation sich anzustrengen (Philipper 12,12-13) - Daniel Janzen

Ein Hirte nach dem Herzen Gottes (Jeremia 3,15) - Richard Friesen

Sun, 23 Feb 2025 12:00:00 +0100

Ein Hirte nach dem Herzen Gottes (Jeremia 3,15) - Richard Friesen

Verleumdungen & falschen Anschuldigungen richtig begegnen - Psalm 26 - Daniel Janzen

Wed, 19 Feb 2025 12:00:00 +0100

Verleumdungen & falschen Anschuldigungen richtig begegnen - Psalm 26 - Daniel Janzen

Die Praxis des Fastens (Apostelgeschichte 14,23) - Richard Friesen

Sun, 16 Feb 2025 12:00:00 +0100

Die Praxis des Fastens (Apostelgeschichte 14,23) - Richard Friesen

Eine Frau an die man sich erinnert (Markus 14,1-11) - Richard Friesen

Sun, 16 Feb 2025 12:00:00 +0100

Eine Frau an die man sich erinnert (Markus 14,1-11) - Richard Friesen

Ein Appell an Gottes Gnade - Psalm 25 - Richard Friesen

Wed, 12 Feb 2025 12:00:00 +0100

Ein Appell an Gottes Gnade - Psalm 25 - Richard Friesen

Sei wachsam! (Markus 13,28-37) - Richard Friesen

Sun, 09 Feb 2025 12:00:00 +0100

Sei wachsam! (Markus 13,28-37) - Richard Friesen

Empfange den König & beuge dich unter Seine Herrschaft - Psalm 24 - Daniel Janzen

Wed, 05 Feb 2025 12:00:00 +0100

Empfange den König & beuge dich unter Seine Herrschaft - Psalm 24 - Daniel Janzen

Die Wiederkunft Jesu (Markus 13,24-27) - Richard Friesen

Sun, 02 Feb 2025 12:00:00 +0100

Die Wiederkunft Jesu (Markus 13,24-27) - Richard Friesen

Seid gastfrei gegeneinander (1. Petrus 4,9) - Richard Friesen

Sun, 02 Feb 2025 12:00:00 +0100

Seid gastfrei gegeneinander (1. Petrus 4,9) - Richard Friesen

Wahre Nachfolge von einer armen Witwe lernen (Markus 12,41-44) - Richard Friesen

Sun, 15 Dec 2024 12:00:00 +0100

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Jesus ist Herr (Markus 12,35-37) - Richard Friesen

Sun, 01 Dec 2024 12:00:00 +0100

Jesus ist Herr (Markus 12,35-37) - Richard Friesen

Verzweifelst du am Leben oder hast du Gott? - Psalm 16 - Daniel Janzen

Wed, 27 Nov 2024 00:00:00 +0100

Verzweifelst du am Leben oder hast du Gott? - Psalm 16 - Daniel Janzen

Tod und Gericht erwarten dich - Leonardo Zarbo - Hebräer 9,27

Sun, 24 Nov 2024 12:00:00 +0100

Tod und Gericht erwarten dich - Leonardo Zarbo - Hebräer 9,27

Der unermessliche Wert unserer Kinder (Psalm 127,3-5) - Richard Friesen

Sun, 17 Nov 2024 12:00:00 +0100

0:12 Einführung in den Wert der Kinder
12:38 Die Bedeutung der Kinder in der Gesellschaft
20:22 Kinder als Pfeile in der Hand der Eltern
23:42 Verantwortung der Eltern gegenüber ihren Kindern
33:26 Ein geborgenes Zuhause für unsere Kinder
34:52 Die Freude an gut erzogenen Kindern
40:52 Die Erziehung im Glauben für kommende Generationen
42:01 Die besondere Rolle der Mütter in der Erziehung

In dieser Predigt beschäftigen wir uns mit Psalm 127, den Versen 3 bis 5, der den unermesslichen Wert unserer Kinder thematisiert. Die Predigt hebt hervor, dass viele Menschen Kinder als Last betrachten, was sich in der hohen Anzahl an gegenwärtigen Abtreibungen und der Unterbringung von Kleinkindern in Kindertagesstätten widerspiegelt. Diese Tatsachen zeigen die Wertschätzung, oder vielmehr den Mangel daran, die viele gegenüber Kindern empfinden.

Richard Friesen beleuchtet die biblische Perspektive auf Kinder und argumentiert, dass Gottes Sicht auf Kinder weit mehr Wertschätzung und Bedeutung zuweisen sollte. Er unterstreicht, dass das Verständnis für den Wert eines Kindes entscheidend ist, um die Verantwortung der Eltern richtig zu begreifen. Weiterhin wird dargelegt, dass Kinder sowohl ein Geschenk als auch eine große Verantwortung darstellen und zudem eine Quelle der Freude sind. Diese drei Aspekte sind für alle Menschen von Bedeutung, unabhängig von ihrem aktuellen Lebensstatus oder ihrer familiären Situation.

Im ersten Punkt wird der Wert der Kinder als Geschenk Gottes hervorgehoben. Richard Friesen verweist auf die Wörter des Psalms, die Kinder als "Erbteil des Herrn" und "Belohnung" beschreiben. Es wird betont, dass Kinder nicht einfach so entstehen, sondern dass ihr Dasein ein besonderer Akt der Gnade Gottes ist. Die Risiken, die Eltern oft sehen, resultieren oft aus einem verzerrten Bild ihrer Kinder: Als Belastung, statt als Geschenk. Richard Friesen ruft zur Umkehr zu demütigem und dankbarem Denken an, um die Kinder als die wertvollen Geschenke zu erkennen, die sie sind.

Im zweiten Punkt wird die unermessliche Verantwortung der Eltern gegenüber ihren Kindern thematisiert. Anhand des Bildes von Pfeilen, die in der Hand eines Helden geschossen werden, wird erklärt, dass Kinder gut geformt und auf ein Ziel gerichtet erzogen werden müssen. Die Verantwortung der Eltern liegt darin, ihren Kindern die richtigen Werte und Verhaltensweisen beizubringen, um sie für das Leben zu rüsten. Dazu nennt Richard Friesen fünf Prinzipien: frühe Erziehung zum Gehorsam, Aufklärung über ihren eigenen verloren Zustand, Unterweisung im Wort Gottes und das Gebet für die Kinder, um ihnen ein sicheres Zuhause zu bieten.

Abschließend wird erläutert, dass gut erzogene Kinder auch eine Bereicherung für die Gesellschaft darstellen. Sie sind in der Lage, in verschiedenen Bereichen positiver Einfluss zu nehmen und die Welt um sie herum zu gestalten. Die Verantwortung, die Eltern für die Erziehung ihrer Kinder haben, ist nicht nur eine persönliche Angelegenheit, sondern ein Beitrag zur ganzen Gemeinschaft.

Die Predigt schließt mit einem Aufruf an Mütter, die besondere Rolle zu erkennen, die sie bei der Erziehung ihrer Kinder spielen. Richard Friesen ermutigt sie, den enormen Dienst, den sie mit ihrer täglichen Arbeit für Gott leisten, zu wertschätzen und Kraft für diese Aufgabe zu erbitten. Dies geschieht in der Hoffnung, dass die Zuhörerinnen und Zuhörer diese Einsichten in ihrem eigenen Leben umsetzen und die unermessliche Bedeutung ihrer Kinder in den Mittelpunkt ihres Handelns stellen.

Die Verdorbenheit des Menschen - Psalm 14 - Richard Friesen

Wed, 13 Nov 2024 12:00:00 +0100

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Feststehen im Glaubensleben trotz Kampf und Verfolgung (Philipper 1,27-30) - Daniel Janzen

Sun, 10 Nov 2024 12:00:00 +0100

Vom Gefühl der Gottverlassenheit - Psalm 13 - Richard Friesen

Wed, 06 Nov 2024 12:00:00 +0100

Die Frage nach dem größten Gebot (Markus 12,28-34) - Richard Friesen

Sun, 03 Nov 2024 12:00:00 +0100

In dieser Predigt widmen wir uns dem Markus-Evangelium, Kapitel 12, und beleuchten die Verse 28 bis 34. Der Hauptfokus liegt auf der essenziellen Frage des Schriftgelehrten: „Welches Gebot ist das größte von allen?“ Diese zentrale Frage offenbart den Kern des christlichen Glaubens und führt uns in die tiefsten Elemente unserer Beziehung zu Gott und zu unseren Mitmenschen.

Richard Friesen erläutert die Antwort von Jesus, der das erste Gebot mit einer tiefgehenden Aufforderung verbindet: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben aus deinem ganzen Herzen, aus deiner ganzen Seele, aus deinem ganzen Verstand und aus deiner ganzen Kraft.“ Gleichzeitig betont er die Bedeutung des Nächsten, den wir ebenfalls so lieben sollen wie uns selbst. Diese beiden Gebote sind nicht isoliert, sondern stehen in einem untrennbaren Zusammenhang, der das Fundament unseres Glaubens bildet.

Besonders hervorzuheben ist das Verständnis des Schriftgelehrten, der Jesus zustimmt und anerkennt, dass echte Liebe zu Gott und zu den Menschen wichtiger ist als alle äußeren religiösen Praktiken. Seine Einsicht, dass solche Liebe mehr zählt als Brand- und Schlachtopfer, ist eine ermutigende Bestätigung für uns alle, dass unsere Herzenshaltung entscheidend ist. Jesus' Reaktion auf den Schriftgelehrten ist ebenfalls bedeutsam; er erkennt seine aufrichtige Einsicht und erklärt ihm, dass er nicht fern vom Reich Gottes ist.

Die Predigt ermutigt dazu, den Kern des Glaubens zu reflektieren: Die Liebe zu Gott und zu unserem Nächsten. Wir sehen, dass die Frage nach dem größten Gebot nicht nur eine theoretische ist, sondern ganz praktische Konsequenzen für unser tägliches Leben hat. Richard Friesen lädt dazu ein, über die eigenen Liebesbeziehungen nachzudenken – sowohl zu Gott als auch zu den Mitmenschen – und wie wir diese Liebe im Alltag ausleben können.

Wir analysieren auch die vier Schritte, wie wir diese Gebote in unserem Leben umsetzen können. Ganz entscheidend ist der Aspekt, dass wahre Liebe zu Gott und zum Nächsten aus einem wiedergeborenen Herzen kommt. Gott bewirkt durch den Heiligen Geist in uns, dass wir fähig sind, Ihn und die Menschen um uns herum zu lieben. In dieser Predigt fordert Richard Friesen den Hörer heraus, wie er in dieser Liebe wachsen kann und dass er durch Taten zeigt, was im Herzen ist.

Abschließend weist die Predigt darauf hin, dass das Befolgen dieser Gebote eine ständige Herausforderung ist, und lädt alle Zuhörer ein, diese Fragen im Kontext ihres Glaubens ernsthaft zu reflektieren. Sind wir wirklich im Reich Gottes, oder sind wir nur nicht fern davon?

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Weisheit kommt nicht vom Alter, sondern von Gott (Hiob 32,1-13) - Daniel Janzen

Wed, 30 Oct 2024 12:00:00 +0100

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Von der Auferstehung - Markus 12,18-27 - Richard Friesen

Sun, 27 Oct 2024 21:00:00 +0100

In dieser Predigt befassen wir uns mit Markus 12,18-27. In diesem Abschnitt stellen die Sadduzäer, die an die Auferstehung nicht glauben, Jesus eine provokative Frage, um ihn in eine Falle zu locken. Sie umreißen eine hypothetische Situation, in der eine Frau nacheinander mit sieben Brüdern verheiratet war, die alle starben, ohne Nachkommen zu hinterlassen. Die zentrale Frage lautet: Wem wird sie in der Auferstehung zugeordnet sein?

Richard Friesen leitet die Zuhörer durch die Schriften, um aufzuzeigen, dass die Sadduzäer nicht nur die Schriften nicht kannten, sondern auch die Macht Gottes nicht erkannten. Jesus konfrontiert sie mit ihrer Unkenntnis und erklärt, dass in der Auferstehung keine Ehe wie im irdischen Leben existiert. Er betont, dass Auferstandene wie Engel im Himmel sein werden, was die Radikalität und Transzendenz des Lebens nach dem Tod unterstreicht.

Um das Missverständnis der Sadduzäer aufzulösen, geht Jesus auf die Schrift ein und zitiert den Dornbusch, wo Gott sagt: "Ich bin der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs." Dieser Vers verdeutlicht, dass Gott nicht nur der Gott der Lebenden ist, sondern dass das Leben nach dem Tod weitergeht. Damit stellt Jesus klar, dass die Toten nicht verloren sind, sondern dass sie in der Gegenwart Gottes fortbestehen.

Darüber hinaus geht Richard Friesen auf die notwendigen theologischen Wahrheiten ein, die in der Lehre von der Auferstehung verankert sind, und bespricht fünf zentrale Fakten, die unsere Hoffnung stärken sollten. Erstens ist die Auferstehung nötig, um den Tod zu überwinden und uns für das Himmelreich passend zu machen. Zweitens wird die Auferstehung sowohl leiblich als auch geistlich sein. Der Körper, den wir jetzt haben, ist vergänglich und muss für das ewige Leben verwandelt werden. Drittens wird die Auferstehung bei der Rückkehr Jesu Christi stattfinden, was einen großen Trost für die Gläubigen darstellt. Viertens fördert die Lehre von der Auferstehung eine Sehnsucht nach dem zukünftigen Leben und motiviert uns, in diesem Leben für den Herrn zu wirken. Schließlich ist es wichtig zu betonen, dass die Auferstehung nicht nur die Gläubigen, sondern auch die Ungläubigen betrifft. Jeder Mensch wird auferstehen und mit seinem Körper vereint werden, wobei die Gläubigen zu ewiger Herrlichkeit und die Ungläubigen zu ewiger Schande gelangen werden.

Ziel dieser Predigt ist es, ein klares Verständnis für die biblische Lehre der Auferstehung zu vermitteln, um die Zuhörer zu ermutigen, ihren Glauben zu festigen und den Irrtümern der Zeit zu widerstehen. Möge diese Lehre in uns allen Hoffnung wecken und uns anspornen, ein Leben in treuer Hingabe und zur Ehre Gottes zu führen.

Predigtinformationen:
Von der Auferstehung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 12,18-27

Das bibeltreue Allein das Wort Magazin findest du hier:
https://allein-das-wort.de/

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Die Reinheit von Gottes Wort - Psalm 12 - Richard Friesen

Wed, 23 Oct 2024 12:00:00 +0200

In dieser Predigt wird der Psalm 12, insbesondere Vers 7, thematisiert, um die Reinheit und die unübertroffene Qualität des Wortes Gottes zu beleuchten. Pastor Richard Friesen beginnt damit, den gesamten Psalm vorzulesen und erläutert, dass David in diesem Psalm einen tiefen Seufzer der Not ausdrückt, der aus der Beobachtung resultiert, dass die Frommen und Treuen im Volk verschwunden sind. Diese Abnahme der Gerechten geht einher mit einer Zunahme der Gottlosigkeit, was die Not für David intensiviert. Gleichzeitig wird jedoch der Trost dargestellt, den David in den Worten des Herrn findet, die als rein und unvermischt beschrieben werden.

Die Predigt geht weiter und analysiert die Bedeutung der Reinheit des Wortes Gottes. Hierbei wird hervorgehoben, dass die Worte des Herrn als „reine Worte“ betrachtet werden müssen, die als unvermischt und von höchster Qualität beschrieben werden. Pastor Richard Friesen zieht Vergleiche zu reinem Gold und reinen Opfertieren aus der biblischen Tradition, um die außergewöhnliche Qualität der göttlichen Worte zu unterstreichen. Es wird betont, dass Gottes Wort in seiner Reinheit und Wahrheit ohne Makel oder Fehler ist und somit von überragender Bedeutung für die Gläubigen. Der Zuhörer wird eingeladen, die Kostbarkeit der Schrift als das wertvollste Gut zu erkennen, das der Mensch besitzt.

Im weiteren Teil der Predigt wird die Thematik der Prüfung des Wortes Gottes behandelt. Der Psalmist vergleicht die Worte Gottes mit Silber, das siebenmal geläutert wurde. Hier wird das Bild eines Schmelzofens eingeführt, um zu verdeutlichen, dass Gottes Wort zahlreichen Prüfungen standgehalten hat. Pastor Richard Friesen verweist auf verschiedene biblische Geschichten, in denen Gottes Worte auf die Probe gestellt wurden, und hebt hervor, dass sich Gottes Wort stets als wahr und vertrauenswürdig erwiesen hat. Diese Prüfungen, die über Jahrtausende stattfanden, haben einzig und allein die Reinheit und Unverfälschtheit des Wortes Gottes bestätigt.

Abschließend thematisiert Pastor Richard Friesen die Auswirkungen des Wortes Gottes auf das Leben der Gläubigen. Er fordert die Zuhörer auf, das Wort Gottes zu lieben, danach zu verlangen und ihm zu vertrauen. Verschiedene praktische Anwendungen wie das Studium der Schrift und die ehrfürchtige Annäherung an Gottes Wort werden angesprochen. Pastor Richard Friesen erläutert, dass das Vertrauen auf das Wort Gottes den Gläubigen weise macht und sie in ihrem Glauben stärkt. Weiterhin wird betont, dass das Lesen der Bibel eine transformative Wirkung hat und Gläubige in der Heiligkeit wachsen lässt. Es wird ermutigt, die Schrift als eine Quelle der Hoffnung und als Licht in der Dunkelheit zu betrachten, was die Dringlichkeit unterstreicht, wie bedeutend und lebensverändernd das Wort Gottes ist.

Insgesamt vermittelt die Predigt eine tiefgreifende Wertschätzung für die Reinheit, Qualität und die lebensverändernden Wirkungen des Wortes Gottes und fordert die Zuhörer auf, eine engere Beziehung zu diesem Wort zu suchen und es in ihr tägliches Leben zu integrieren.

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Wie lebe ich als Christ in einem gottlosen Staat? (Markus 12,13-17) - Richard Friesen

Sun, 20 Oct 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Wie lebe ich als Christ in einem gottlosen Staat?
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 12,13-17

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Wie denkt der Gottlose über Gott? - Psalm 10 - Richard Friesen

Wed, 16 Oct 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Wie denkt der Gottlose über Gott?
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Psalm 10

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Ein feuriger Fürsprecher und das Herz des Vaters (Sacharja 1,7-17) - Roman Martens

Sun, 13 Oct 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Ein feuriger Fürsprecher und das Herz des Vaters
Eine Predigt von Roman Martens
Text: Sacharja 1,7-17

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Das Gleichnis von dem Weinberg und den Weingärtnern (Markus 12,1-12) - Richard Friesen

Sun, 06 Oct 2024 12:00:00 +0200

Das Gleichnis von dem Weinberg und den Weingärtnern (Markus 12,1-12) - Richard Friesen
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Predigtinformationen:
Das Gleichnis von dem Weinberg und den Weingärtnern
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 12,1-12

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Gottesfurcht führt zu Buße (Esra 9,1-6) - Daniel Janzen

Wed, 02 Oct 2024 12:00:00 +0200

Gottesfurcht führt zu Buße (Esra 9,1-6) - Daniel Janzen

Die Frage nach der Autorität von Jesus (Markus 11,27-33) - Richard Friesen

Sun, 29 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Die Frage nach der Autorität von Jesus
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 11,27-33

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Wie du Gott in schwierigen Zeiten loben kannst - Psalm 9 - Richard Friesen

Wed, 25 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Wie du Gott in schwierigen Zeiten loben kannst
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Psalm 9

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Was das Leben lebenswert und den Tod erstrebenswert macht (Philipper 1,21-26) - Daniel Janzen

Sun, 22 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Was das Leben lebenswert und den Tod erstrebenswert macht
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Philipper 1,21-26

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Herr, wie herrlich ist dein Name! - Psalm 8 - Richard Friesen

Wed, 18 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Herr, wie herrlich ist dein Name!
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Psalm 8

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Wie du geistlich Frucht bringst (Markus 11,20-26) - Richard Friesen

Sun, 15 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Wie du geistlich Frucht bringst
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 11,20-26

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Schrei nach Gerechtigkeit - Psalm 7

Wed, 11 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Schrei nach Gerechtigkeit
Eine Predigt von Sebastian Thiesen
Text: Psalm 7

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Eine Warnung vor geistlicher Fruchtlosigkeit (Markus 11,12-21) - Richard Friesen

Sun, 08 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Eine Warnung vor geistlicher Fruchtlosigkeit
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 11,12-21

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Ein Bußgebet - Psalm 6 - Richard Friesen

Wed, 04 Sep 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Ein Bußgebet
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Psalm 6

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Jesus, ein König der anderen Art (Markus 11,1-11) - Richard Friesen

Sun, 01 Sep 2024 12:00:00 +0200

Jesus, ein König der anderen Art (Markus 11,1-11) - Richard Friesen

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Predigtinformationen:
Jesus, ein König der anderen Art
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 11,1-11

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Gebet, das vom Wesen Gottes bestimmt ist - Psalm 5 - Daniel Janzen

Wed, 28 Aug 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Gebet, das vom Wesen Gottes bestimmt ist
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Psalm 5

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Glaube, der belohnt wird (Markus 10,46-52) - Richard Friesen

Sun, 18 Aug 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Glaube, der belohnt wird
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,46-52

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Wovon ist wahre Freude abhängig? - (Philipper 1,19-21) - Daniel Janzen

Sun, 11 Aug 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Wovon ist wahre Freude abhängig?
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Philipper 1,19-21

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Der einzige Weg durch die Ausweglosigkeit - Psalm 3

Wed, 07 Aug 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Der einzige Weg durch die Ausweglosigkeit
Eine Predigt von Sebastian Thiesen
Text: Psalm 3

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Der Schlüssel zu einem gesegneten Miteinander (Markus 10,35-45) - Richard Friesen

Sun, 04 Aug 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Der Schlüssel zu einem gesegneten Miteinander
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,35-45

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Die Nationen toben & der Herr regiert - Psalm 2 - Richard Friesen

Wed, 31 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Die Nationen toben & der Herr regiert
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Psalm 2

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Die dritte Leidensankündigung Jesu (Markus 10,32-34) - Richard Friesen

Sun, 28 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Die dritte Leidensankündigung Jesu
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,32-34

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
https://ebc-waiblingen.de/allein-das-wort-konferenz-24/

Unser Predigt-Podcast: **"Allein aus Gnade"** - Bibeltreue Predigten & ein klares Evangelium, für rettenden Glauben.
https://letscast.fm/sites/allein-aus-gnade-bibeltreue-predigten-der-evangelisch-baptistischen-christusgemeinde-fdf71f35

Unser Predigt-Podcast: **"Allein das Wort"** - Glaubensthemen biblisch betrachtet & erklärt
https://letscast.fm/sites/allein-das-wort-glaubensfragen-bibeltreu-betrachtet-erklaert-mit-pastor-richard-friesen-11e0edc6

Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst.
Weitere Infos auf unserer Homepage: https://ebc-waiblingen.de

Der Weg bestimmt das Ende - (Psalm 1) - Daniel Janzen

Wed, 24 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Der Weg bestimmt das Ende
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Psalm 1

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
https://ebc-waiblingen.de/allein-das-wort-konferenz-24/

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Gottes Liebe verpflichtet (1. Johannes 4,7-11) - Daniel Janzen

Sun, 21 Jul 2024 14:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Gottes Liebe verpflichtet
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: 1. Johannes 4,7-11

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Von dem Lohn der Nachfolge (Markus 10,28-31) - Richard Friesen

Sun, 21 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von dem Lohn der Nachfolge
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,28-31

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
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Eine Einführung in die Psalmen - Die Psalmen - Richard Friesen

Wed, 17 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Eine Einführung in die Psalmen
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Von dem Fluch des Reichtums (Markus 10,23-27) - Richard Friesen

Sun, 14 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von dem Fluch des Reichtums
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,23-27

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Von den letzten Dingen - Teil II - Glaubensbekenntnis #18 - Richard Friesen

Wed, 10 Jul 2024 12:00:00 +0200

**Das Glaubensbekenntnis**
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

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In Wüstenzeiten beten (2. Mose 2,23-25) - Daniel Janzen

Sun, 07 Jul 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
In Wüstenzeiten beten
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: 2. Mose 2,23-25

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Freude in Schwierigkeiten - wie ist das möglich? (Philipper 1,12-18) - Daniel Janzen

Sun, 30 Jun 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Freude in Schwierigkeiten - wie ist das möglich?
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Philipper 1,12-18

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Von dem reichen Jüngling (Markus 10,17-22) - Richard Friesen

Sun, 23 Jun 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von dem reichen Jüngling
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,17-22

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Von den letzten Dingen - Teil I - Glaubensbekenntnis #18 - Richard Friesen

Wed, 19 Jun 2024 12:00:00 +0200

Von den letzten Dingen - Teil I - Glaubensbekenntnis #18 - Richard Friesen

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**Das Glaubensbekenntnis**
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

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Von den Kindern lernen (Markus 10,13-16) - Richard Friesen

Sun, 16 Jun 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von den Kindern lernen
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,13-16

**Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters**
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
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Von den Gerechten & den Gottlosen - Glaubensbekenntnis #17 - Richard Friesen

Wed, 12 Jun 2024 12:00:00 +0200

Von den Gerechten & den Gottlosen - Glaubensbekenntnis #17 - Richard Friesen

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**Das Glaubensbekenntnis**
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

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Von der Wiederheirat (Markus 10,10-12) - Richard Friesen

Sun, 09 Jun 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von der Wiederheirat
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,10-12

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Von der Ehescheidung (Markus 10,1-9) - Richard Friesen

Sun, 02 Jun 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von der Ehescheidung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 10,1-9

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Vom Tag des Herrn - Teil 2 - Glaubensbekenntnis #15 - Richard Friesen

Wed, 29 May 2024 12:00:00 +0200

Erfahre in dieser Predigt:
1. Die Berücksichtigungen bzgl. des Tag des Herrn
2. Die Absicht des Sabbats
3. Empfehlungen den Tag des Herrn zu halten

Bibelstellen: Kolosser 2,16-17; Römer 14,5-6; Hebräer 4,9-11; Offenbarung 14,13

**Das Glaubensbekenntnis**
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Der Weg & das Ziel zu geistlicher Reife (Philipper 1,9-11) - Daniel Janzen

Sun, 26 May 2024 12:00:00 +0200

Der Weg & das Ziel zu geistlicher Reife (Philipper 1,9-11) - Daniel Janzen

Von der Verführung und der Abtötung der Sünde (Markus 9,42-50) - Richard Friesen

Sun, 19 May 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Von der Verführung und der Abtötung der Sünde
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 9,42-50

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Vom Tag des Herrn - Teil 1 - Glaubensbekenntnis #15 - Richard Friesen

Wed, 15 May 2024 12:00:00 +0200

Erfahre in dieser Predigt:
1. Die Schöpfungsordnung und der Sabbat
2. Das Gesetz und der Sabbat
3. Die Gemeinde und der Tag des Herrn

Bibelstellen: 1. Mose 2,1-3; 2. Mose 20,8-11; 5. Mose 5,15; Markus 2,27-28; Johannes 20,1.19.26; Offenbarung 1,10; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,1-2

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Von der Gemeinde - Glaubensbekenntnis #14
Eine Predigt von Richard Friesen

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Eine gefährliche Tendenz unter Christen (Markus 9,38-41) - Richard Friesen

Sun, 12 May 2024 12:00:00 +0200

Der Text aus dem Markus Evangelium zeigt 3 Dinge auf:
1. Die Engstirnigkeit der Jünger
2. Die Duldsamkeit Jesu
3. Die Belohnung für den geringsten Dienst

Aus diesen Versen lassen sich 4 Schlussfolgerungen ziehen, um den Tendenzen, denen auch die Jünger unterlagen, in deinem Leben vorzubeugen:
1. Du solltest Geschwister aus anderen Denominationen und mit anderen Glaubensauffassungen (solange sie das gleiche Evangelium predigen) respektieren und lieben. (vgl. Phil 3,15)
2. Glaube nicht, dass deine Gemeinde, die einzig wahre Gemeinde sei. (vgl. 1. Kö 19,18)
3. Die Ausbreitung des Evangeliums sollte dir wichtiger sein, als theologische Unterschiede. (vgl. Phil 1,15-17)
4. Richte nicht vorschnell und höre auf zu verurteilen. (vgl. Mt 7,1-3)

Predigtinformationen:
Eine gefährliche Tendenz unter Christen
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 9,38-41

Allein das Wort - Konferenz 2024 mit Benedikt Peters
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Worin besteht wahre Größe? (Markus 9,30-37) - Richard Friesen

Sun, 05 May 2024 12:00:00 +0200

Erkenne in dieser Predigt das Vorbild wahrer Größe, erfahre von dem Verlangen und dem richtigen Verständnis wahrer Größe und letztlich die Veranschaulichung, die Jesus nutzt, um seinen Jüngern wahre Größe aufzuzeigen.

Du fragst dich, wie du eine dienende Haltung kultivieren kannst? Lerne von Jesus selbst, tue anderen Gutes und blicke durchaus auch auf den Lohn, den du, als wiedergeborener Christ, eines Tages erhalten wirst.

Predigtinformationen:
Worin besteht wahre Größe?
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 9,30-37

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Von der Gemeinde - Glaubensbekenntnis #14 - Richard Friesen

Wed, 01 May 2024 12:00:00 +0200

Erfahre in dieser Predigt:
1. Was die Gemeinde ist
2. Die Ordnungen der Gemeinde
3. Die Pflichten der Gemeinde
4. Die Amtsträger der Gemeinde

Als Christ ergeben sich drei wesentliche Aufforderungen hinsichtlich der Gemeinde: liebe die Gemeinde, diene der Gemeinde und bete für die Gemeinde

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Von der Gemeinde - Glaubensbekenntnis #14
Eine Predigt von Richard Friesen

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Die Allmacht Jesu und die Schwachheit seiner Jünger (Markus 9,14-29) - Richard Friesen

Sun, 28 Apr 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Die Allmacht Jesu und die Schwachheit seiner Jünger
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 9,14-29

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Jeder in der Gemeinde wird gebraucht - auch "kleine" Dienste sind wertvoll - Daniel Janzen

Wed, 24 Apr 2024 12:00:00 +0200

Jeder in der Gemeinde wird gebraucht - auch "kleine" Dienste sind wertvoll
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Gebete mit Erhörungsgarantie (Matthäus 7,7-11) - Samuel Ewert

Sun, 21 Apr 2024 12:00:00 +0200

Samuel Ewert ist Pastor der freikirchlichen Gemeinde Böbingen.
Erfahren Sie mehr über den Dienst und die Gemeinde von Pastor Samuel Ewert: freikirche-boebingen.de

Predigtinformationen:
Gebete mit Erhörungsgarantie
Eine Predigt von Samuel Ewert
Text: Markus Matthäus 7,7-11

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Der Abstieg vom Berg der Verklärung (Markus 9,9-13) - Richard Friesen

Sun, 14 Apr 2024 12:00:00 +0200

Der Abstieg vom Berg der Verklärung (Markus 9,9-13) - Richard Friesen

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Leider gab es zum Schluss der Predigt einen technischen Ausfall. Hier findest du die fehlende 3. Anwendung des Bibeltextes:

Habe ein klares Verständnis von der Auslegung der Schrift

Wir konnten sehen, dass die Jünger nicht an den Schriften des AT zweifelten, und dass sie die Schriften zum Teil auch richtig verstanden. Aber gleichzeitig waren sie blind für verschiedene Aspekte der Schrift und hatten ein falsches Verständnis von Teilen der Schrift.

Die Folgen davon waren, dass sie die Ereignisse ihrer Zeit, und die Person und das Werk des Messias nicht richtig verstehen und einordnen konnten. Wenn du und ich kein klares Verständnis über die Auslegung der Schrift haben, wird das fatale Folgen für uns haben. Wir werden die aktuellen Ereignisse unserer Zeit, wichtige Aspekte unserer Errettung und die Person von Jesus nicht klar sehen und verstehen können.

Daher brauchst du ein klares Verständnis darüber, die Bibel richtig auszulegen. Ich will dir vier Aspekte nennen, die dir dabei helfen werden, ein gutes und klares Verständnis über die Auslegung der Schrift zu bekommen:

Lese das Alte Testament im Licht des Neuen Testaments
Lese am besten aus einer Studienbibel (John MacArthur)
Sei Mitglied einer Gemeinde in der fortlaufend gepredigt wird
Lese Bücher und hör predigten von bewährten Theologen

Doch hier solltest du vorsichtig sein, denn die Jünger hatten zum Teil auch deshalb ein falsches Verständnis der Schrift, weil ihnen ihre Lehrer die Schrift nicht vollständig erklärten.

Daher solltest du alles was du hörst oder liest prüfen, ob es sich wirklich so verhält.

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Predigtinformationen:
Der Abstieg vom Berg der Verklärung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 9,9-13

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Von dem Verhältnis zwischen Gesetz und Evangelium - Glaubensbekenntnis #13 - Daniel Janzen

Wed, 10 Apr 2024 12:00:00 +0200

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Von dem Verhältnis zwischen Gesetz und Evangelium - Glaubensbekenntnis #13
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Die Herrlichkeit Jesu Christi (Markus 9,1-8) - Richard Friesen

Sun, 07 Apr 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Die Herrlichkeit Jesu Christi
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 9,1-8

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Willst du dankbarer werden? (Philipper 1,3-8) - Daniel Janzen

Sun, 31 Mar 2024 12:00:00 +0200

Predigtinformationen:
Willst du dankbarer werden?
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Philipper 1,3-8

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Die Liebe des Vaters & die Gewalt des Sohnes über sein eigenes Leben (Johannes 10,17-18) - Richard Friesen

Wed, 27 Mar 2024 12:00:00 +0100

Predigtinformationen:
Die Liebe des Vaters & die Gewalt des Sohnes über sein eigenes Leben
Eine Predigt von Richard Friesen
Text: Johannes 10,17-18
Datum: 27.03.2024

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Vom Ausharren der Heiligen - Glaubensbekenntnis #12 - Richard Friesen

Wed, 20 Mar 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Von der Heiligung - Glaubensbekenntnis #12
Eine Predigt von Richard Friesen

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Ein vielversprechendes Bekenntnis & eine erschreckende Ankündigung (Markus 8,27-33) - Richard Friesen

Sun, 17 Mar 2024 12:00:00 +0100

Als Christ gibt es Fragen, die du dir unbedingt stellen und klar beantworten können solltest:
1. Hast du ein klares Bekenntnis, wer Jesus für dich ist?
2. Hast du ein klares Verständnis, dass Jesus der leidende Gottesknecht ist?

Predigtinformationen:
Ein vielversprechendes Bekenntnis & eine erschreckende Ankündigung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 8,27-33

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Von der Heiligung - Glaubensbekenntnis #11

Wed, 13 Mar 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Von der Heiligung - Glaubensbekenntnis #11
Eine Predigt von Richard Friesen

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4 Merkmale einer gesunden Gemeinde (Apostelgeschichte 2,41-47) - Richard Friesen

Sun, 10 Mar 2024 12:00:00 +0100

Predigtinformationen:
4 Merkmale einer gesunden Gemeinde
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Apostelgeschichte 2,41-47

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Die zweistufige Heilung eines Blinden (Markus 8,22-26) - Richard Friesen

Sun, 10 Mar 2024 12:00:00 +0100

Predigtinformationen:
Die zweistufige Heilung eines Blinden
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 8,22-26

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Achtung! Unscheinbare Gefahren (Markus 8,14-21) - Richard Friesen

Sun, 03 Mar 2024 12:00:00 +0100

Predigtinformationen:
Achtung! Unscheinbare Gefahren
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 8,14-21

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Von der Erwählung Teil 2 - Glaubensbekenntnis #10 - Richard Friesen

Wed, 28 Feb 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #10 - Von der Erwählung
Eine Predigt von Richard Friesen

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Kennzeichen echten Unglaubens (Markus 8,10-13) - Richard Friesen

Sun, 25 Feb 2024 12:00:00 +0100

Kennzeichen echten Unglaubens (Markus 8,10-13) - Richard Friesen

Von der Erwählung Teil 1 - Glaubensbekenntnis #10 - Richard Friesen

Wed, 21 Feb 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #10 - Von der Erwählung
Eine Predigt von Richard Friesen

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Die Speisung der 4000 (Markus 8,1-9) - Richard Friesen

Sun, 18 Feb 2024 12:00:00 +0100

Die Speisung der 4000 (Markus 8,1-9) - Richard Friesen

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Predigtinformationen:
Die Speisung der 4000
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 8,1-9

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Glaubensbekenntnis #9 - Von Buße und Glauben - Richard Friesen

Wed, 14 Feb 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #9 - Von Buße und Glauben
Eine Predigt von Richard Friesen

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Glaubensbekenntnis #8 - Von der Wiedergeburt - Daniel Janzen

Wed, 07 Feb 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #8 - Von der Wiedergeburt
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Der Reichtum der Gnade Gottes (Markus 7,24-30) - Richard Friesen

Sun, 04 Feb 2024 12:00:00 +0100

Der Reichtum der Gnade Gottes (Markus 7,24-30) - Richard Friesen

Woher kommt all das Böse im Menschen (Markus 7,14-23) - Richard Friesen

Sun, 28 Jan 2024 12:00:00 +0100

Allein das Wort - Konferenz 2024
Was genau ist geistliche oder religiöse Erweckung, und wie kommt sie zustande? In unseren Tagen herrscht unter vielen Christen eine falsche Vorstellung darüber, was eine wirkliche geistliche Erweckung ist. Das Ziel mit der diesjährigen Allein das Wort Konferenz ist es, ein klares und biblisches Verständnis für geistliche Erweckung zu bekommen. Weitere Informationen und die Anmeldung finden Sie hier:
https://ebc-waiblingen.de/allein-das-wort-konferenz-24/

Predigtinformationen:
Woher kommt all das Böse im Menschen
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 7,14-23

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Menschenwort vs. Gotteswort (Markus 7,1-13) - Richard Friesen

Sun, 21 Jan 2024 12:00:00 +0100

Menschenwort vs. Gotteswort
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 7,1-13

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Glaubensbekenntnis #6 - Die Rechtfertigung - Richard Friesen

Wed, 17 Jan 2024 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #6 - Die Rechtfertigung
Eine Predigt von Richard Friesen

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Der Christ und seine Beziehung zum Herrn Jesus Christus (Philipper 1,1-2) - Daniel Janzen

Sun, 14 Jan 2024 12:00:00 +0100

Der Christ und seine Beziehung zum Herrn Jesus Christus
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Philipper 1,1-2

Weitere Informationen über die Hilfsaktion Märtyrerkirche und auch das erwähnte Buch von Richard Wurmbrand kann dort kostenlos bestellt werden:
https://www.verfolgte-christen.org/startseite/

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Aufeinander achthaben (Hebräer 10,24-25) - Richard Friesen

Sun, 07 Jan 2024 14:00:00 +0100

Aufeinander achthabe (Hebräer 10,24-25) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

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Wie du Menschen zu Jesus führst (Markus 6,53-56) - Richard Friesen

Sun, 07 Jan 2024 12:00:00 +0100

Wie du Menschen zu Jesus führst
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,53-56

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Die übernatürliche Geburt von Jesus (Matthäus 1,18-25) - Richard Friesen

Sun, 24 Dec 2023 12:00:00 +0100

Die übernatürliche Geburt von Jesus
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Matthäus 1,18-25

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https://www.verfolgte-christen.org/startseite/

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Glaubensbekenntnis #5 - Vom Heilsweg in Christus - Richard Friesen

Wed, 20 Dec 2023 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #5 - Vom Heilsweg in Christus
Eine Predigt von Richard Friesen

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Die Speisung der 5000 (Markus 6,34-44) - Richard Friesen

Sun, 17 Dec 2023 12:00:00 +0100

Die Speisung der 5000
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,34-44

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Glaubensbekenntnis #4 - Vom Fall der Menschen - Daniel Janzen

Wed, 13 Dec 2023 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #4 - Vom Fall der Menschen
Eine Predigt von Daniel Janzen

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In Jesus zur Ruhe kommen (Markus 6,30-33) - Richard Friesen

Sun, 10 Dec 2023 12:00:00 +0100

In Jesus zur Ruhe kommen
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,30-33

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Glaubensbekenntnis #3 - Vom wahren Gott - Richard Friesen

Wed, 06 Dec 2023 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #3 - Vom wahren Gott
Eine Predigt von Richard Friesen

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Einander zu ermuntern und zu erbauen (1. Thessalonicher 5,11) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde

Sun, 03 Dec 2023 15:00:00 +0100

Einander zu ermuntern und zu erbauen (1. Thessalonicher 5,11) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

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Leiden um Christi statt (Markus 6,21-29) - Richard Friesen - Das Markusevangelium

Sun, 03 Dec 2023 12:00:00 +0100

Leiden um Christi statt (Markus 6,21-29)
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,21-29

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https://www.verfolgte-christen.org/startseite/

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Von der Heiligen Schrift - Glaubensbekenntnis #2 (2. Timotheus 3,10-16)

Wed, 29 Nov 2023 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #2 - Von der Heiligen Schrift
Eine Predigt von Sebastian Thiesen

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Nachfolge trotz Verfolgung (Markus 6,14-20) - Richard Friesen

Sun, 26 Nov 2023 12:00:00 +0100

Nachfolge trotz Verfolgung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,14-20

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Die Wichtigkeit eines Glaubensbekenntnisses - Daniel Janzen - Glaubensbekenntnis #1

Wed, 22 Nov 2023 12:00:00 +0100

Das Glaubensbekenntnis
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt achtzehn Punkte des Glaubensbekenntnisses der EBC Waiblingen.

Glaubensbekenntnis #1 - Die Wichtigkeit eines Glaubensbekenntnisses
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Im Auftrag von Jesus (Markus 6,6b-13) - Richard Friesen

Sun, 19 Nov 2023 12:00:00 +0100

Im Auftrag von Jesus
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,6b-13

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Heiligung Teil 4 - Die Mittel der Heiligung (Philipper 2,12-13) - Richard Friesen

Sun, 12 Nov 2023 12:00:00 +0100

Heiligung Teil 4 - Die Mittel der Heiligung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Philipper 2,12-13

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Ertragt und vergebt einander (Kolosser 3,12-13) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde - Richard Friesen

Mon, 06 Nov 2023 12:00:00 +0100

Ertragt und vergebt einander (Kolosser 3,12-13) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

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Heiligung Teil 3 - Die Bereiche der Heiligung (2. Korinther 7,1) - Richard Friesen

Sun, 05 Nov 2023 12:00:00 +0100

Heiligung Teil 3 - Die Bereiche der Heiligung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: 2. Korinther 7,1

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Versprechen #12 - Der Missionsbefehl (Mt 28,18-29; Apg 1,8; Offb 5,9) - Daniel Janzen

Wed, 01 Nov 2023 12:00:00 +0100

Die Mitgliedschaftsversprechen
In dieser Themenreihe betrachten wir die insgesamt dreizehn Versprechen, die sich die Mitglieder der EBC Waiblingen geben. Das Ziel dieser Themenreihe ist es aufzuzeigen, dass jedes dieser Versprechen ein biblisch fundiertes Versprechen und nicht ein menschengemachtes Gesetz oder Gebot ist. Des Weiteren soll diese Reihe als Ermutigung und praktischer Leitfaden dienen, diese Versprechen gegenseitig einzuhalten.

Versprechen #12 - Der Missionsbefehl (Mt 28,18-29; Apg 1,8; Offb 5,9)
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Heiligung Teil 2 - Die Notwendigkeit für Heiligung(1.Petrus 1,16) - Richard Friesen

Sun, 29 Oct 2023 12:00:00 +0100

Wieso sollst du heilig leben?
1. Weil Gott heilig ist
2. Weil Gott es will
3. Gottes Gegenwart ist heilig
4. Weil Gott die Welt richten wird

Heiligung Teil 2 - Die Notwendigkeit für Heiligung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: 1.Petrus 1,16

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Heiligung Teil 1 - Das Wesen der Heiligung (1.Petrus 1,16) - Richard Friesen

Sun, 22 Oct 2023 12:00:00 +0200

Machst du als Christ einen Unterschied in deinem persönlichen Umfeld?
Erfahre mehr über das Wesen der Heiligung und was Heiligung tatsächlich ist.
Was ist die stellungsmäßige Heiligung?
Was ist fortschreitende Heiligung?
Was ist vollendete Heiligung?

Heiligung Teil 1 - Das Wesen der Heiligung
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: 1.Petrus 1,16

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Versprechen #10 - Biblische Geschlechterrollen (Epheser 5,22-33)

Wed, 18 Oct 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #10 - Biblische Geschlechterrollen (Epheser 5,22-33)
Eine Predigt von Sebastian Thiesen

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Sünden für die Jesus nicht sterben musste - Daniel Janzen

Sun, 15 Oct 2023 12:00:00 +0200

Sünden für die Jesus nicht sterben musste
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: Sprüche 28,13

Daniel Janzen ist Pastor der Freikirche in Böbingen.
Erfahren Sie mehr über den Dienst und die Gemeinde von Pastor Daniel Janzen: freikirche-boebingen.de

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Versprechen #9 - Wachstum in Heiligkeit - Richard Friesen

Wed, 11 Oct 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #9 - Wachstum in Heiligkeit - Richard Friesen

Echter Glaube an Gott ist wirksam (1. Thessalonicher 1,8-10) - Daniel Janzen

Sun, 08 Oct 2023 12:00:00 +0200

Echter Glaube an Gott ist wirksam
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: 1. Thessalonicher 1,8-10

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Der Prophet im eigenen Lande (Markus 6,1-6) - Richard Friesen

Sun, 01 Oct 2023 12:00:00 +0200

Der Prophet im eigenen Lande
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 6,1-6

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Versprechen #8 - Unterordnung unter die Ältesten (1. Thessalonicher 15,12-13) - Richard Friesen

Wed, 27 Sep 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #8 - Unterordnung unter die Ältesten
Eine Predigt von Richard Friesen

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Der Glaube, der den Tod überwindet (Markus 5,21-43) - Richard Friesen

Sun, 24 Sep 2023 12:00:00 +0200

Der Glaube, der den Tod überwindet
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 5,21-43

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Versprechen #7 - Die Zusammenkünfte der Gemeinde - Daniel Janzen

Wed, 20 Sep 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #7 - Die Zusammenkünfte der Gemeinde
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Ich habe ein Problem (2. Chronik 20) - Samuel Ewert

Sun, 17 Sep 2023 12:00:00 +0200

Ich habe ein Problem (2. Chronik 20)
Eine Predigt von Samuel Ewert

Samuel Ewert ist Pastor der freikirchlichen Gemeinde Böbingen.
Erfahren Sie mehr über den Dienst und die Gemeinde von Pastor Samuel Ewert: freikirche-boebingen.de

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Versprechen #6 - Anhaltendes Gebet - Richard Friesen

Wed, 13 Sep 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #6 - Anhaltendes Gebet
Eine Predigt von Richard Friesen

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Rettender Glaube - Die Heilung der blutflüssigen Frau (Markus 5,25-34) - Richard Friesen

Sun, 10 Sep 2023 12:00:00 +0200

Woran musst du glauben, damit dein Glaube ein rettender Glaube ist?
Woher weißt du, dass du einen rettenden Glauben hast?

Rettender Glaube - Die Heilung der blutflüssigen Frau
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 5,25-34

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Versprechen #5 - Einbringung der Gaben

Wed, 06 Sep 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #5 - Einbringung der Gaben
Eine Predigt von Sebastian Thiesen

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Nehmt einander auf (Römer 15,7) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde - Richard Friesen

Mon, 04 Sep 2023 19:00:00 +0200

Nehmt einander auf (Römer 15,7) - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

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Zwei unterschiedliche Reaktionen auf die Gnade Gottes (Markus 5,14-20) - Richard Friesen

Sun, 03 Sep 2023 12:00:00 +0200

Zwei unterschiedliche Reaktionen auf die Gnade Gottes
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen
Text: Markus 5,14-20

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Versprechen #4 - Innere Abhängigkeit der Glieder im Leib Christi - Daniel Janzen

Wed, 30 Aug 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #4 - Innere Abhängigkeit der Glieder im Leib Christi - Daniel Janzen

Versprechen #3 - Nicht gegeneinander zu sündigen - Richard Friesen

Wed, 23 Aug 2023 20:00:00 +0200

Versprechen #3 - Nicht gegeneinander zu sündigen
Eine Predigt von Richard Friesen

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Das Evangelium Jesu Christi in 6 Minuten

Fri, 18 Aug 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #2 - Gemeinsam in Liebe wandeln - Daniel Janzen

Wed, 16 Aug 2023 12:00:00 +0200

Versprechen #2 - Gemeinsam in Liebe wandeln
Eine Predigt von Daniel Janzen

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Liebt einander - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde

Sun, 13 Aug 2023 21:00:00 +0200

Liebt einander - Serie: Das biblische Miteinander in der Gemeinde

Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

Unser Predigt-Podcast: "Allein aus Gnade" - Bibeltreue Predigten & ein klares Evangelium, für rettenden Glauben.
https://letscast.fm/sites/allein-aus-gnade-bibeltreue-predigten-der-evangelisch-baptistischen-christusgemeinde-fdf71f35

Unser Predigt-Podcast: "Allein das Wort" - Glaubensthemen biblisch betrachtet & erklärt
https://letscast.fm/sites/allein-das-wort-glaubensfragen-bibeltreu-betrachtet-erklaert-mit-pastor-richard-friesen-11e0edc6

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Das Reich Gottes und seine Ausmaße (Markus 4,30-34) - Richard Friesen

Sun, 13 Aug 2023 12:00:00 +0200

Das Reich Gottes und seine Ausmaße
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen zum Gleichnis des Senfkorns
Text: Markus 4,30-34

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Versprechen #1 - Die Einheit des Geistes bewahren - Richard Friesen

Wed, 09 Aug 2023 21:00:00 +0200

Versprechen #1 - Die Einheit des Geistes bewahren
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

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Das Reich Gottes wächst durch das Wort Gottes (Markus 4,26-29) - Richard Friesen

Sun, 06 Aug 2023 12:00:00 +0200

Das Reich Gottes wächst durch das Wort Gottes
Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

Gottes Werkzeuge und Mittel, um neues Leben zu schaffen (1 Thessalonicher 1,1-7) - Daniel Janzen

Sun, 30 Jul 2023 16:00:00 +0200

Eins der großen Ziele Gottes mit uns Menschen ist es, das, was in die Brüche gegangen ist, wieder in Ordnung zu bringen.
Daniel Janzen betrachtet hierzu das erste Kapitel aus dem ersten Theassalonicher Brief und richtet unseren Blick auf Gottes Werkzeuge und Mittel, mit denen er neues Leben schafft. Bei dieser Betrachtung richtet Daniel Janzen auch einige aufrüttelnde Fragen an den Zuhörer:

Unterstreicht dein Leben das Evangelium, oder streicht es dieses eher durch?
Bist du bereit Jesus auch dann nachzufolgen, wenn Gegenwind kommt?
Trägst du mit deinem Leben zu Gottes Werk hier auf Erden bei?

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Gottes Werkzeuge und Mittel, um neues Leben zu schaffen
Eine Predigt von Daniel Janzen
Text: 1. Thessalonicher 1,1-7

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Weitere Bibelstellen:
Apostelgeschichte 17,1-9
1. Thessalonicher 2, 2.8.14-15
Apostelgeschichte 1,8
1. Korinther 2,12-13
Römer 1,16; 8,18.29; 10,17

Das Reich Gottes kann nicht verborgen bleiben (Markus 4,21-25) Richard Friesen

Sun, 23 Jul 2023 12:00:00 +0200

*** Leider gab es Probleme mit dem Tonaufnahme***

Wenn du ein Geheimnis hast, das das ganze Leben anderer Menschen verändern könnte, dann könntest du es doch nicht für dich behalten, oder? Du würdest doch Mittel und Wege suchen, wie du dieses Geheimnis der Öffentlichkeit zugänglich machen könntest. Nehmen wir an, du hättest ein Mittel, das zuverlässig den Krebs besiegen könnte. Diese Information könntest du doch nicht einfach für dich behalten. Du würdest alles daran setzen, dass diese Information der Öffentlichkeit zur Verfügung gestellt wird. Genauso ist es mit dem Evangelium von Jesus Christus. Gott hat diese eine Botschaft, das Mittel, das die schlimmste Krankheit der Menschen heilen kann und Gott will diese Botschaft alles Botschaften nicht für sich behalten. Gott will, dass die rettende Gnade, die Herrschaft von Jesus Christus, sowohl einzelne Menschen, bis zu ganzen Nationen, verändert.

Der Text der Predigt behandelt das Gleichnis der Lampe, das Licht, das nicht verborgen bleiben soll und das Gleichnis des Maßes. Jesus kommt als Licht in diese Welt, er will offenbar gemacht werden.

Warum wollte Jesus aber vor seiner Kreuzigung im Verborgenen bleiben?
Was verraten uns die Bibelstellen Markus 9,9 und Markus 16,15 über dieses Geheimnis?

Welche Rolle spielen wir als einzelne Christen und als Gemeinde, wenn Jesus in Matthäus 5,16 mitteilt, dass wir das Licht der Welt sind?

Bist du durch dein Leben ein Licht? Und bist du dir bewusst, dass die Art und Weise, wie du deinen Glauben lebst, Auswirkungen auf dein gesamtes Leben hat?

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Das Reich Gottes kann nicht verborgen bleiben

Eine Predigt von Pastor Richard Friesen

Text: Markus 4,21-25

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Der Grund für Jesu Gleichnisse (Markus 4,10-12) - Richard Friesen

Sun, 16 Jul 2023 12:00:00 +0200

Eine Predigt von Pastor Richard Friesen zum Text Markus 4,10-12

EBC Gründungs- & Taufgottesdienst mit Samuel Ewert, Peter Schild und Richard Friesen

Thu, 13 Jul 2023 20:00:00 +0200

Gründungsgottesdienst der Evangelischen-Baptistischen Christusgemeinde

Mit einer Predigt von Pastor Samuel Ewert zum Text aus Josua 1,6-9

Gemeindegründer Richard Friesen wird von den Ältesten, der aussendenden Gemeinde Freikirche Böbingen, als Pastor eingesetzt. Die Gemeinde wird gegründet und vier dieser Gemeindeglieder bekennen ihren Glauben an Jesus Christus und werden getauft.

Im Anschluss richtet Pastor Peter Schild von der ERB Frankfurt noch ein Grußwort, basierend auf 1.Korinther 3,10-15, an die frisch, auf dem Wort Gottes, gegründete Gemeinde.

Erfahren Sie mehr über den Dienst und die Gemeinde von Pastor Peter Schild: erb-frankfurt.de
Erfahren Sie mehr über den Dienst und die Gemeinde von Pastor Samuel Ewert: freikirche-boebingen.de

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Das Gleichnis von der Hochzeit des Sohnes (Matthäus 22,1-14) - Peter Schild

Sun, 09 Jul 2023 12:49:00 +0200

Das Gleichnis von der Hochzeit des Sohnes
Eine Predigt von Pastor Peter Schild
Text: Matthäus 22,1-14

PASTOR PETER SCHILD

Peter Schild ist verheiratet und Vater von fünf Kindern. Er wuchs in Verwahrlosung auf und lebte in großer Gottlosigkeit, bis er sich als Jugendlicher durch das Lesen eines Traktats bekehrte. Er studierte evangelische Theologie und wurde 2014 als Missionar nach Frankfurt am Main ausgesandt, um an der Gründung der Evangelisch-Reformierten Baptistengemeinde Frankfurt zu arbeiten. Seit 2016 dient er als Pastor der ERB Frankfurt, zusammen mit Pastor Tobias Riemenschneider. Richard Friesen pflegt und genießt eine gute Freundschaft mit Peter und Tobias.

Erfahren Sie mehr über den Dienst und die Gemeinde von Pastor Peter Schild: https://erb-frankfurt.de
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Das Gleichnis der vier Ackerböden (Markus 4,13-20) - Richard Friesen

Sun, 02 Jul 2023 15:19:00 +0200

Das Gleichnis der vier Ackerböden Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 4,13-20 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst. Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Einführung in die Gleichnisse Jesu (Markus 4,1-9) - Richard Friesen

Sun, 25 Jun 2023 21:11:05 +0200

Einführung in die Gleichnisse Jesu Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 4,1-9 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Die wahre Familie Jesu - gehörst du dazu? (Markus 3:31-35) - Richard Friesen

Sun, 18 Jun 2023 21:02:42 +0200

Die wahre Familie Jesu – wer gehört zu ihr?

Jesus unterscheidet ganz klar zwischen seiner biologischen und seiner geistlichen Familie.

Doch was sind eigentlich die Merkmale dieser geistlichen Familie?

Was bedeutet es, dazuzugehören? Und wie kommt man da eigentlich rein?

Was bedeutet es, Gottes Willen zu tun? Und wieso ist es so reizvoll an der Nachfolge Jesu?

Und am Ende dieser Predigt, solltest du vor der einen großen Frage stehen, denn sie entscheidet über deine Ewigkeit:

Gehörst du zur geistlichen Familie von Jesus?

Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 3:31-35 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Die Lästerung gegen den heiligen Geist (Markus 3:28-30) - Richard Friesen

Sun, 11 Jun 2023 12:13:54 +0200

Die Lästerung gegen den heiligen Geist Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 3:28-30 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Jesus ist stärker als Satan (Markus 3:22-27) - Richard Friesen

Sun, 04 Jun 2023 15:33:03 +0200

Jesus ist stärker als Satan Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 3:22-27 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Widerstand von der eigenen Familie (Markus 3 :20-21) - Richard Friesen

Sun, 28 May 2023 16:50:25 +0200

Widerstand von der eigenen Familie Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 3:20-21 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Die Berufung der 12 Apostel (Markus 3,13-19) - Richard Friesen

Sun, 21 May 2023 17:29:46 +0200

Die Berufung der 12 Apostel Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 3:13-19 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de

Der überwältigende Einfluss von Jesus (Markus 3:7-12) - Richard Friesen

Sun, 14 May 2023 18:01:06 +0200

Der überwältigende Einfluss von Jesus Eine Predigt von Richard Friesen Text: Markus 3:7-12 Besuchen Sie gerne unseren Gottesdienst! Weitere Infos auf unserer Homepage: ebc-schorndorf.de