In dieser letzten Folge befassen wir uns mit dem „fünften Buch“ des Matthäusevangeliums (siehe Matthäus 19-25) und dem, was wir als „Epilog“ des Evangeliums bezeichnet haben - Matthäus' Erzählung von Jesu Passion, Tod und Auferstehung (Matthäus 26-28). In diesen Abschnitten führt Matthäus eine Reihe von Themen zusammen, die er im Laufe des Evangeliums angesprochen hat – allen voran die alles prägende Frage: Könnte jener der verheißene Sohn Davids, der Messias sein?

 

 

Kurzüberblick über das „fünfte Buch“ und den „Epilog“: Matthäus beginnt diese letzten Abschnitte auf dem Weg nach Jerusalem, als Jesus anhält, um zwei blinde Männer zu heilen, die ihm gefolgt sind (siehe Matthäus 20,29-34). Die Szene ähnelt derjenigen, die wir bereits zu Beginn des öffentlichen Wirkens Jesu gesehen haben (siehe Matthäus 9,27-31). Matthäus schildert den Einzug Jesu in Jerusalem wie den eines Königs (vgl. Matthäus 21,1-11) und verwendet einige dieser wichtigen „Formelzitat“, um zu verkünden, dass Jesus eine alttestamentliche Prophezeiung „erfüllt“ (siehe Jesaja 62:4,10-11; Sacharja 9,9-11; vgl. Exodus 24,8). 

Matthäus begann sein Evangelium mit der Schilderung dreier Weisen, die wissen wollen, wo der neugeborene „König der Juden“ ist (siehe Matthäus 2,2). Und am Ende seines Evangeliums dreht sich erneut alles darum, ob Jesus wirklich dieser „König der Juden“ ist (siehe Matthäus 27,42). 

Skepsis und Grausamkeit sind jedoch nicht die letzten Worte in Matthäus' Erzählung von der Kreuzigung. Als die Erde nach seinem Tod bebt, spricht einer der Soldaten das aus, was Matthäus allen seinen Lesern sagen will: „Wahrhaftig, das war der Sohn Gottes!“ (siehe Matthäus 27,54). Und in den letzten Worten, die Jesus im Matthäusevangelium sagt, sehen wir die große Verheißung erfüllt: "Ich bin bei euch alle Tage" (vgl. Matthäus 28,20).

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