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gesellschaftskritisch | autobiografisch | authentisch - ...arbeitet ihr noch oder lebt ihr schon?โ€ฆ
Since 10/2024 29 Episoden

๐—ฆ๐—ฃ๐—จ๐—ฅ๐—˜๐—ก ๐— ๐—˜๐—œ๐—ก๐—˜๐—ฆ ๐—•๐—œ๐—ฆ๐—›๐—˜๐—ฅ๐—œ๐—š๐—˜๐—ก ๐—ช๐—˜๐—š๐—˜๐—ฆ โ€“ ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐——๐—œ๐—˜ ๐—Ÿ๐—˜๐—œ๐—ฆ๐—˜ ๐—ช๐—”๐—ก๐——๐—Ÿ๐—จ๐—ก๐—š ๐—ฉ๐—ข๐—ก ๐——๐—˜๐—จ๐—ง๐—ฆ๐—–๐—›๐—Ÿ๐—”๐—ก๐——๐—ฆ ๐—กร–๐—ฅ๐——๐—Ÿ๐—œ๐—–๐—›๐—ฆ๐—ง๐—˜๐—ก ๐——๐— ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ฉ๐—ข๐—Ÿ๐—Ÿ๐—ญ๐—˜๐—œ๐—ง๐—ฅ๐—˜๐—ก๐—ง๐—ก๐—˜๐—ฅ

๐—ช๐—ข๐—ž๐—˜๐—ก๐—˜๐—ฆ๐—ฆ โ€“ ๐——๐—œ๐—˜ ๐—”๐—ฃ๐—ข๐—ž๐—”๐—Ÿ๐—ฌ๐—ฃ๐—ฆ๐—˜ ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—˜๐—Ÿ๐—•๐—ฆ๐—ง๐—š๐—˜๐—™ร„๐—Ÿ๐—Ÿ๐—œ๐—š๐—ž๐—˜๐—œ๐—ง

27.08.2025 21 min

Zusammenfassung & Show Notes

Willkommen zu ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 28 von โ€ž๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—โ€œ๐ŸŒ๏ธโ€“ der Podcast๐ŸŽ™๏ธ-Show, die nicht einfach nur quatscht, sondern Vollgas gibt! Hier wird ehrlich gesprochen, frech gedacht und ohne Umschweife losgelegt. Also anschnallen und bereit machen fรผr eine wilde Fahrt durch spannende Geschichten und echte Insights. Los gehtโ€™s!

Es kommt hier ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 56: ๐—ช๐—ข๐—ž๐—˜๐—ก๐—˜๐—ฆ๐—ฆ โ€“ ๐——๐—œ๐—˜ ๐—”๐—ฃ๐—ข๐—ž๐—”๐—Ÿ๐—ฌ๐—ฃ๐—ฆ๐—˜ ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฆ๐—˜๐—Ÿ๐—•๐—ฆ๐—ง๐—š๐—˜๐—™ร„๐—Ÿ๐—Ÿ๐—œ๐—š๐—ž๐—˜๐—œ๐—ง โ€“ Wenn Moral zum Wettbewerb wird und Selbstdarstellung zur neuen Religion!
Die moderne Wokeness wird als Entwicklung beschrieben, bei der moralisches Bewusstsein und Aktivismus zunehmend zu einer oberflรคchlichen Selbstinszenierung in sozialen Medien verkommen. Moralische Haltung รคuรŸert sich dabei vor allem in Symbolhandlungen wie Hashtags, Profilbildwechseln oder pathetischen Posts, wรคhrend echtes Handeln in den Hintergrund tritt. Influencer prรคsentieren sich als moralische Vorbilder, nutzen aber vor allem Selbstdarstellung und Produktwerbung. Marketing-Experten setzen auf Schlagworte und inszenierte Authentizitรคt, um Marken eine scheinbar hรถhere Bedeutung zu geben, und Plattformen wie LinkedIn fungieren als Bรผhne fรผr รผbertriebene Selbstdarstellungen beruflicher Erfolge. Auch der Trend zu E-Mobilitรคt wird als Beispiel fรผr moralische รœberhรถhung kritisiert, da reale Probleme wie Rohstoffabbau oder Energiequellen ausgeblendet werden. Insgesamt entsteht ein Bild einer Empรถrungskultur, in der Themen schnell wechseln und moralische รœberlegenheit zum Lifestyle wird, wรคhrend Substanz und tatsรคchliches Engagement kaum noch eine Rolle spielen.

Mutig, wandlungsstark und voller Leben. In ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 57: โ€ž๐—ฆ๐—ฃ๐—จ๐—ฅ๐—˜๐—ก ๐— ๐—˜๐—œ๐—ก๐—˜๐—ฆ ๐—•๐—œ๐—ฆ๐—›๐—˜๐—ฅ๐—œ๐—š๐—˜๐—ก ๐—ช๐—˜๐—š๐—˜๐—ฆ โ€“ ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐——๐—œ๐—˜ ๐—Ÿ๐—˜๐—œ๐—ฆ๐—˜ ๐—ช๐—”๐—ก๐——๐—Ÿ๐—จ๐—ก๐—š ๐—ฉ๐—ข๐—ก ๐——๐—˜๐—จ๐—ง๐—ฆ๐—–๐—›๐—Ÿ๐—”๐—ก๐——๐—ฆ ๐—กร–๐—ฅ๐——๐—Ÿ๐—œ๐—–๐—›๐—ฆ๐—ง๐—˜๐—ก ๐——๐— ๐—ญ๐—จ๐—  ๐—ฉ๐—ข๐—Ÿ๐—Ÿ๐—ญ๐—˜๐—œ๐—ง๐—ฅ๐—˜๐—ก๐—ง๐—ก๐—˜๐—ฅโ€œ, nehme ich Euch mit auf meine Reise vom Plattenteller in die neue Freiheit!
Ich blicke als Zwischenbilanz auf einen Weg zurรผck, der selten gerade verlief und doch immer wieder neue Chancen bot. Nach meiner Ausbildung in der Logistik fรผhrte mich das Leben zum Militรคrdienst, wo ich unverhofft in die Rolle des nรถrdlichsten DJs Deutschlands rutschte und Nรคchte auf Sylt prรคgte, die bis heute unvergessen sind. Spรคter zog es mich in die Berge, wo ich als Schneesportlehrer eine vรถllig andere Welt entdeckte, ehe ich zwischen den Saisons auf der Hannover-Messe arbeitete und sehr lukrative finanzielle Perspektiven gewann. Mit der Zeit wuchs meine Verantwortung, ich รผbernahm Fรผhrungsaufgaben und gestaltete Strukturen neu โ€“ doch innerlich blieb die Sehnsucht nach Selbstbestimmung.ย 
Das ist kein Selbstfindungsseminar โ€“ das ist der Soundtrack eines Lebens im Umbruch! Und als ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–— ๐ŸŒ๏ธsag ich: Mut macht man sich nicht, den lebt man. Also lieber einmal zu viel abbiegen, als ewig geradeaus fahren โ€“ und zwischendurch anstoรŸen auf das nรคchste Kapitel.

Hier spricht sann als nรคcgstes der Sturm im ร„ther โ€“ wild, laut und gnadenlos neugierig! Willkommenย dann zu ๐Ÿ„ด๐Ÿ„ฟ๐Ÿ„ธ๐Ÿ…‚๐Ÿ„พ๐Ÿ„ณ๐Ÿ„ด 29 von ๐•ฏ๐–Š๐–— ๐–๐–”๐–‘๐–‘๐–Ÿ๐–Š๐–Ž๐–™๐–—๐–Š๐–“๐–™๐–“๐–Š๐–—๐ŸŒ๏ธโ€โ™‚๏ธ โ€“ der Podcast๐ŸŽ™๏ธ-Show, die dir keine Ruhe lรคsst. Ich reiรŸe die Tรผren auf, jage dich durch knackige Storys und serviere Insights, die einschlagen wie Gewitterโšก. Keine Schonzeit, keine Bremse โ€“ nur pures Sendefeuer. Bereit? Dann: Volle Frequenz voraus! ๐Ÿš€

Bereit fรผr ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 58? โ€ž๐—จ๐—ก๐—ง๐—˜๐—ฅ ๐——๐—˜๐—  ๐——๐—˜๐—–๐—ž๐— ๐—”๐—ก๐—ง๐—˜๐—Ÿ ๐——๐—˜๐—ฅ ๐—ฃ๐—ฅ๐—˜๐—ฆ๐—ฆ๐—˜๐—™๐—ฅ๐—˜๐—œ๐—›๐—˜๐—œ๐—ง โ€“ ๐—ช๐—œ๐—˜ ๐—๐—ข๐—จ๐—ฅ๐—ก๐—”๐—Ÿ๐—œ๐—ฆ๐— ๐—จ๐—ฆ ๐—›๐—˜๐—จ๐—ง๐—˜ ๐— ๐—˜๐—œ๐—ก๐—จ๐—ก๐—š ๐—”๐—Ÿ๐—ฆ ๐—ช๐—”๐—›๐—ฅ๐—›๐—˜๐—œ๐—ง ๐—ง๐—”๐—ฅ๐—ก๐—งโ€œ โ€“ ein gnadenloser Reality-Check fรผr eine Medienwelt, die Haltung predigt, aber Objektivitรคt lรคngst beerdigt hat.
Diese Folge zeichnet ein scharfzรผngiges Portrรคt eines Journalismus, der seine Rolle als kritischer Beobachter weitgehend aufgegeben hat.
Statt unbequeme Wahrheiten zu recherchieren, dominieren heute Haltungsjournalismus, ideologisch gefรคrbte Narrative und klickoptimierte Empรถrung. Redaktionen inszenieren Meinung als Fakt, verwechseln Reichweite mit Relevanz und nutzen Pressefreiheit oft als Schutzschild gegen Kritik. Es wird beschrieben, wie Nachrichten zur Mischung aus Predigt, Kommentar und Werbebroschรผre verkommen โ€“ getragen von Sponsoreninteressen und Algorithmus-Logik. Das Fazit: Die โ€žvierte Gewaltโ€œ hat sich zum PR-Apparat mit moralischem Anstrich entwickelt, der Medienkonsument wird nicht mehr informiert, sondern missioniert. Mein persรถnlicher Ausweg: kompletter Medienverzicht, um geistige Unabhรคngigkeit zurรผckzugewinnen.

Mutig, wandlungsstark und voller Leben. In ๐Ÿ„ต๐Ÿ„พ๐Ÿ„ป๐Ÿ„ถ๐Ÿ„ด 59: โ€ž๐—ฃ๐—ฅ๐—ข๐—๐—˜๐—ž๐—ง ๐—Ÿ๐—”๐—ก๐——๐—›๐—ข๐—ง๐—˜๐—Ÿ โ€“ ๐—ข๐——๐—˜๐—ฅ: ๐—ช๐—”๐—ฅ๐—จ๐—  ๐—•๐—”๐—ก๐—ž๐—˜๐—ฅ ๐—ž๐—˜๐—œ๐—ก๐—˜ ๐—™๐—”๐—ก๐—ง๐—”๐—ฆ๐—œ๐—˜ ๐—›๐—”๐—•๐—˜๐—ก ๐——รœ๐—ฅ๐—™๐—˜๐—กโ€œ
Geht es auf meine erste Reise von der abhรคngigen Beschรคftigung in die neue Freiheit, die zunรคchst aber noch scheiterte!
โ€ž๐—ฃ๐—ฟ๐—ผ๐—ท๐—ฒ๐—ธ๐˜ ๐—Ÿ๐—ฎ๐—ป๐—ฑ๐—ต๐—ผ๐˜๐—ฒ๐—นโ€œ erzรคhlt die wahre Geschichte eines Traums, der an deutscher Bรผrokratie und Banken-Phantasielosigkeit zerschellt ist. Aus einer neuen Beziehung und einem charmanten Restaurant im Spargelland entsteht die Vision: ein Landhotel an der Autobahn, perfekt fรผr die EXPO 2000. Der Businessplan steht, die Zahlen passen โ€“ doch Banker sehen Visionen nur als Risikofaktor, Bauรคmter als Chance, jede Idee in Formularstaub zu ersticken. Monate gehen verloren, die Messe zieht vorbei, der Enthusiasmus stirbt. Am Ende: Projekt beerdigt, Geld fast zurรผck, EXPO dann sowieso ein Flop โ€“ und die Lektion fรผrs Leben gelernt: In Deutschland๐Ÿ‡ฉ๐Ÿ‡ช scheitert nicht die Idee, sondern der Mut derer, die sie mรถglich machen kรถnnten. Nur dieses Mal hat mich sogar der bรผrokratische Starrsinn vor einem noch grรถรŸeren Flop bewahrt! โ€žAber selbstverstรคndlich โ€“ wie immer โ€“ haben die allseits so gutmeinenden Bรผrokaspar genau das nicht gewollt.
Manchmal muss man ein Wagnis eingehen, um zu erkennen, dass der wahre Mut darin liegt, rechtzeitig die ReiรŸleine zu ziehen. Als Vollzeitrentner habe ich beides gelernt: fรผr eine Idee zu brennen โ€“ und sie ohne Reue zu begraben, wenn Bรผrokratie, Bedenkentrรคger und Fantasielosigkeit sie im Keim ersticken. Mut zum Wagnis, Wagnis zum Mut โ€“ und dann erhobenen Hauptes weiterziehen.

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