๐ ๐๐ง ๐๐๐ฅ ๐๐๐ง๐ญ๐ง๐๐ก ๐๐๐๐๐๐ฅ๐ง ๐๐จ๐ ๐๐๐ก ๐ช๐๐๐ง๐๐ฅ๐๐ก ๐ช๐๐ ๐๐ก ๐๐๐ก ๐ฅ๐จ๐๐๐ฆ๐ง๐๐ก๐ โ ๐ข๐๐๐ฅ: ๐๐๐ฆ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐๐ฆ ๐ฆ๐๐๐๐๐๐ฅ๐๐ฅ๐ฆ ๐ ๐๐ง ๐ ๐๐๐ฅ ๐ฆ๐ง๐๐ ๐๐๐ฆ ๐ฆ๐๐๐ช๐จ๐ก๐
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23.04.2025 21 min
Zusammenfassung & Show Notes
Mit ๐ด๐ฟ๐ธ๐
๐พ๐ณ๐ด 10 geht die Podcast-Show โ๐ฏ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ๐๏ธnun weiter.
๐๐๐ฅ ๐ฉ๐ข๐๐๐ญ๐๐๐ง๐ฅ๐๐ก๐ง๐ก๐๐ฅ ๐จ๐ก๐ ๐๐๐ฆ ๐๐ก๐๐ ๐๐๐ฅ ๐ช๐๐๐ง โ ๐ข๐๐๐ฅ: ๐ช๐๐ ๐๐๐ ๐๐๐ฅ๐ก๐ง๐, ๐๐๐๐๐ฅ๐ ๐๐๐๐ ๐ญ๐จ ๐ร๐ฅ๐๐๐ง๐๐ก, so geht es mit ๐ต๐พ๐ป๐ถ๐ด 20 weiter.
In diesem bissig-zynischen Kommentar meldet sich der ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐ zu Wort โ mit scharfem Verstand, trockenem Humor und einer ordentlichen Portion Frust รผber das postmoderne Theater der Gegenwart. Mit einem Augenzwinkern rechnet er dabei wortgewaltig mit aktuellen gesellschaftlichen Trends ab: Wokeness, Gendersternchen, Safe Spaces, moralischer Aktivismus und รผberzogene Sprachregelungen.
Er wundert sich รผber Hafermilch, die aus Getreide โgemolkenโ wird, und macht sich รผber die absurde Komplexitรคt inklusiver Sprache lustig. Fรผr ihn sind Begriffe wie โgebรคrfรคhiges Elternteilโ oder โBรผrger:innenโ nicht Ausdruck von Fortschritt, sondern von Verwirrung und Realitรคtsverlust. Dabei bleibt sein Ton stets satirisch โ auch wenn eine gewisse Bitterkeit und Resignation durchscheint.
Er stellt sich selbst bewusst als Vertreter der โaussterbenden Speziesโ des alten weiรen Mannes dar.
๐ ๐๐ง ๐๐๐ฅ ๐๐๐ง๐ญ๐ง๐๐ก ๐๐๐๐๐๐ฅ๐ง ๐๐จ๐ ๐๐๐ก ๐ช๐๐๐ง๐๐ฅ๐๐ก ๐ช๐๐ ๐๐ก ๐๐๐ก ๐ฅ๐จ-๐๐๐ฆ๐ง๐๐ก๐ โ ๐ข๐๐๐ฅ: ๐๐๐ฆ๐๐๐๐๐ ๐๐๐ก๐๐ฆ ๐ฆ๐๐๐๐๐๐ฅ๐๐ฅ๐ฆ ๐ ๐๐ง ๐ ๐๐๐ฅ ๐ฆ๐ง๐๐ ๐๐๐ฆ ๐ฆ๐๐๐ช๐จ๐ก๐, so heiรt es in ๐ต๐พ๐ป๐ถ๐ด 21
In meiner zweiten Saison als Skilehrer in Kaprun erlebte ich einen winterlichen Alltag zwischen Skikursen fรผr Anfรคnger, charmanten Begegnungen mit Skischรผlerinnen und gelegentlichen Einsรคtzen im Skischulbรผro. Trotz der aufkommenden Gedanken an den Ruhestand stellte sich die Frage, ob ich mich noch dem Landesskilehrer-Lehrgang stellen oder lieber endgรผltig in den โ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ-Modus wechseln soll. Der Stolz und der Wunsch nach einem wรผrdigen Abschluss meiner Skilehrerlaufbahn gaben schlieรlich den Ausschlag fรผr die Teilnahme am Kurs.
Im Mรคrz 1972 begann der Lehrgang am Kitzsteinhorn. Ich meisterte die Prรผfungen zwar nicht mit Bestnoten, bestand aber solide โ und durfte mich fortan offiziell โLandesskilehrerโ nennen.
Mit dem letzten Kurs der Saison โ Leistungsklasse IV โ ging meine aktive Skilehrerkarriere zu Ende. Am 16. April 1972 kam der Abschied von den Kollegen, von Kaprun und einem prรคgenden Lebensabschnitt. Emotional, aber mit Humor und Stolz blickte ich zurรผck.
Lasst euch entfรผhren in Geschichten, die den Ruhestand als die vielleicht schรถnste Etappe des Lebens feiern โ voller Leichtigkeit, Freiheit und neuer Perspektiven.
Mit ๐ด๐ฟ๐ธ๐
๐พ๐ณ๐ด 11 wird die Podcast-Show โ๐ฏ๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ ๐๏ธ fortgesetzt.
In ๐ต๐พ๐ป๐ถ๐ด 22 heiรt es dann:
In ๐ต๐พ๐ป๐ถ๐ด 22 heiรt es dann:
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Ausgangspunkt dieses Essays ist ein wรผtender ๐๐ถ๐ป๐ธ๐ฒ๐ฑ๐๐ป-๐ฃ๐ผ๐๐ eines Vaters, der sich darรผber beklagt, dass seine zehnjรคhrige Tochter in der Schule รผber die ๐ฆ๐ฒ๐ด๐ฒ๐ท๐ฐ๐ฎ๐ป lernen soll โ anstatt mit digitalen Medien, Wirtschaftskompetenz und zukunftsrelevantem Know-how ausgestattet zu werden. Was ihm als Bildungsversagen erscheint, entlarvt sich bei genauerem Hinsehen als Symptom eines viel grรถรeren Problems: Die vรถllige รberhรถhung des Digitalen und die gleichzeitige Entwertung von Geschichte, Kultur und retrospektivem Denken.ย
Digitale Bildung โ das neue Allheilmittel unserer Zeit. Kaum ein Thema wird so heiร diskutiert, so glรผhend verteidigt und so reflexartig eingefordert, wenn es um die Zukunft unserer Kinder geht. Schlieรlich leben wir in einer Welt der Algorithmen, der Automatisierung, der kรผnstlichen Intelligenz โ wer da nicht mitzieht, bleibt zurรผck. Oder?
Was aber passiert, wenn inmitten dieser Digital-Euphorie plรถtzlich ein ganz anderes Thema auf dem Stundenplan steht โ sagen wir: die ๐ฆ๐ฒ๐ด๐ฒ๐ท๐ฐ๐ฎ๐ป? Der Vater auf ๐๐ถ๐ป๐ธ๐ฒ๐ฑ๐๐ป jedenfalls sah darin einen Bildungsnotstand erster Klasse.
In diesem Beitrag โ erzรคhlt aus der Perspektive eines retrospektiven Vollzeitrentners โ geht es um mehr als nur um einen Lehrplan: Es geht um die Frage, ob eine Gesellschaft, die nicht mehr zurรผckblicken will, รผberhaupt noch vorankommt.
๐ ๐๐ง ๐ ๐๐ฅ๐๐๐๐ฅ๐ข๐ก ๐จ๐ก๐ ๐๐๐ก๐ง๐ ๐ญ๐จ๐ ๐๐๐ฅ๐ฅ๐๐๐ฅ๐๐ฆ๐ฃ๐ฅ๐จ๐ก๐ โ ๐ข๐๐๐ฅ: ๐ช๐๐ ๐ ๐๐ก ๐๐จ๐๐ ๐๐ก ๐๐๐ฅ ๐ฆ๐ฃ๐๐๐๐ง๐๐ข๐ก ๐ก๐๐๐๐ง ๐ก๐จ๐ฅ ๐ฃ๐๐๐๐ง๐ ๐ฉ๐๐ฅ๐ฆ๐๐๐๐๐๐ง
ย so geht es mit ๐ต๐พ๐ป๐ถ๐ด 23 weiter:
Fรผr mich ging es weiter mit nostalgischem Blick vom รbergang eines einstigen Freigeists โ ๐๐๐ค auf Sylt und Skilehrerโท๏ธ in Kaprun โ in das โnormaleโ Berufs- und Familienleben der 1970er-Jahre. Nach meinen wilden Jahren kehrte ich 1972 in meine ehemalige Lehrfirma im Speditionswesen zurรผck und รผbernahm als Abteilungsleiter Verantwortung. Trotz des Kulturschocks gelingt mir die Umstellung erstaunlich reibungslos, wobei die Bรผroatmosphรคre, den teils chaotischen Betrieb und die exzentrischen Chefs humorvoll beschreibt.
Legendรคr war die โFreitagsrundeโ mit ๐๐๐ง๐๐๐๐ง๐ค๐ฃ ๐ช๐ฃ๐ ๐๐๐ฃ๐ฉ๐ โ eine Mischung aus betrieblichem Networking und Feierabendritual. Mit viel Selbstironie wird der schleichende Wechsel vom Abenteuer- zum Alltagsleben: Verlobung, Hochzeit, Umzug geschildertโ der einstige Partygรคnger wird zum bรผrgerlichen Ehemann mit geregeltem Tagesablauf.
Es ist eine liebevoll-ironische Betrachtung des Lebensweges hin zum โ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ, auf dem das wilde Leben allmรคhlich Platz macht fรผr Ordnung, Verantwortung und einen festen Platz im bรผrgerlichen Gefรผge โ inklusive Gartenzubehรถr und Mietvertrag. Der Humor bleibt dabei stets erhalten: ein augenzwinkernder Rรผckblick auf das Erwachsenwerden im Takt des deutschen Alltags.
Taucht ein in Geschichten, die den Ruhestand als vielleicht schรถnste Etappe des Lebens feiern โ erfรผllt von Leichtigkeit, Freiheit und frischen Perspektiven. Erlebt den Zauber des Neuanfangs und begleitet einen โ๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐โ auf seinem Weg in das nรคchste groรe Abenteuer.
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