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Auf diesem Kanal wird es wöchentlich neue Impulse geben. Wir wollen Menschen unserer Zeit für Jesus Christus gewinnen und Christen für ein Leben mit Jesus begeistern und die Stärken und unterstützen, die Jesus als Freund schon kennen.
Es soll jeden Mittwoch den Gottesdienst (wenn es einen gab, der online gestellt wurde) online gestellt werden und samstags eine Folge von „Gute Worte für dein Leben“ unserer Telefonandacht geben. Sollten wir weiter besondere Gottesdienste haben werden diese, dann entsprechend einstreuen.
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Kennst du schon unsere neueste Reihe "F4_Nachgefragt"? Wir wollen zu unseren Predigt Reihe, Fragen von euch beantworten und weiter Fragen und Antworten nachliefern.
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Euer F4 Schwaigern
Jonathan Krauss - Unser Schutz | Herr, lehre uns beten! - Das Vaterunser (Teil 5 von 6)
Auslegung von Matthäus 6,13a im Vaterunser: Gott führt, verführt aber nicht zur Sünde. Unterschieden werden Begierde, satanische Versuchung und Glaubensprüfung. Betont werden Bitte um Schutz und Erlösung vom Bösen.
02.09.2026 21 min F4 Schwaigern, Jonathan Krauss
In dieser Predigt wird Matthäus 6,13a aus dem Vaterunser behandelt: „Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.“ Jonathan Krauss gliedert den Vers in drei Themen: Gottes Führung, Versuchung und Erlösung vom Bösen.
Zunächst geht es um die Frage, ob Gottes Führung auch Verführung bedeuten kann. Dazu werden Beispiele aus der Bibel genannt, unter anderem der Baum in Eden, die Geschichte von Abraham und Isaak und Jesu Weg in die Wüste. Krauss betont, dass Gott führt, aber nicht zur Sünde verführt.
Im zweiten Teil wird erklärt, warum Christen trotzdem beten: „Führe uns nicht in Versuchung.“ Krauss unterscheidet drei Formen von Versuchung: die eigene menschliche Begierde, die Versuchung durch Satan und eine Prüfung des Glaubens durch Gott. Letztere sei keine Verführung, sondern eine belastende, aber begrenzte Prüfung, für die Gott auch einen Ausweg gebe.
Danach spricht Krauss über die Bitte: „Erlöse uns von dem Bösen.“ Er verweist auf die biblische Darstellung des Bösen als personifizierte Macht und auf Gottes Zusage aus 1. Mose, dass das Böse nicht das letzte Wort hat. Die Bitte sei ein Gebet um Schutz und Befreiung, nicht um eigene Leistung.
Zum Schluss betont Krauss, dass Gott die Grenzen des Menschen kennt und niemanden über das Vermögen hinaus prüft. Er schließt mit dem Vaterunser und der Zusage, dass Gott den Menschen begleitet.
Das und mehr erzählt uns Jonathan Krauss
Ist die Folge nicht schnell genug online, oder möchtest du gerne mal das Gesamtprogramm live erleben? Dann komm doch gerne direkt ins F4:
Liebenzeller Gemeinschaft und EC-Jugendarbeit Schwaigern e. V.
Falltorstr. 4
74193 Schwaigern
Du hast Fragen oder möchtest weitere Informationen, dann melde dich!
Gemeinschaftspastor Mark Bühner
Tel. 07138 236 9645
Mobil: 0157 3723 4570
mark.buehner@lgv.org
Jugendpastor Johannes „John“ Götz
Tel. 07138 8145234
Mobil: 015115579068
johannes.goetz@lgv.org
Vorsitzende Sonja Bay
Mobil: 0174/9665002
sonja.bay@lgv-schwaigern.de
Oder informiere die auf unserer Homepage:
https://www.lgv-schwaigern.de
Weitere Fragen, Anregungen oder Ideen gerne an:
podcast@lgv-schwaigern.de
Willst du unsere Arbeit unterstützen, dann kannst du hier spenden:
Spenden (lgv.org)
Intro und Outro: Sarah Reinwald
Produziert: F4 Podcast Team
Zunächst geht es um die Frage, ob Gottes Führung auch Verführung bedeuten kann. Dazu werden Beispiele aus der Bibel genannt, unter anderem der Baum in Eden, die Geschichte von Abraham und Isaak und Jesu Weg in die Wüste. Krauss betont, dass Gott führt, aber nicht zur Sünde verführt.
Im zweiten Teil wird erklärt, warum Christen trotzdem beten: „Führe uns nicht in Versuchung.“ Krauss unterscheidet drei Formen von Versuchung: die eigene menschliche Begierde, die Versuchung durch Satan und eine Prüfung des Glaubens durch Gott. Letztere sei keine Verführung, sondern eine belastende, aber begrenzte Prüfung, für die Gott auch einen Ausweg gebe.
Danach spricht Krauss über die Bitte: „Erlöse uns von dem Bösen.“ Er verweist auf die biblische Darstellung des Bösen als personifizierte Macht und auf Gottes Zusage aus 1. Mose, dass das Böse nicht das letzte Wort hat. Die Bitte sei ein Gebet um Schutz und Befreiung, nicht um eigene Leistung.
Zum Schluss betont Krauss, dass Gott die Grenzen des Menschen kennt und niemanden über das Vermögen hinaus prüft. Er schließt mit dem Vaterunser und der Zusage, dass Gott den Menschen begleitet.
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